明日获胜，则披红鼓吹迎之归，随拜折奏请赏给神威将军、神威无敌大将军、天佑助威将军、天佑助威大将军、武成永固大将军诸封号。败则牵之以回营，每炮棍责一百或八十，多至八百一千。即诸炮受封后，再出战败，杖责亦如前。
杖钟乾隆某年，车驾南巡至松江，办差官吏欲运方塔下大钟以至杭州行宫.行至石桥，不能过，乃命杖此钟二百，弃之寺后。
易字宜雨光绪时，高州大旱，民咎地方官吏姓名之不能致雨。盖守高州者杨子晴太守霁，以为晴霁皆不雨之义也。镇道县诸官姓名，又多晴霁不雨之意。诸官以名不易更，相率易其字为宜雨之意，以冀甘霖立沛。杨性最倔强，顾以众怒难犯，乃易子晴为子和。
娼家魇术娼家魇术，在在有之。北方妓家必供白眉神，又名祅神，朝夕祷之。至朔望，则用手帕蒙神首，刺神面，视子弟奸猾者，佯怒之，撒帕着子弟面，将坠于地，令拾之，则悦而无他意矣。
木匠厌胜凡雇匠筑室者，必厚遇之，礼貌必优厚，饮食必丰腆。否则将为所暗算，恐其有厌胜之术也。
吴锡孺衣冠拜火宜兴吴锡孺司李晋剡所居之巷失火，时已夜阑，将延烧其宅。吴起视从容，还内，取朝衣冠带，整束而出，于光焰烛天中鞠躬四顿首焉。
塞某散晦气侍郎塞某性拘忌，每遇人谈有死丧二字，必作喷嚏以啐散之。出行遇柩，即往戚友家解衣帽，扑散数次，以为将晦气散于他人之家，与己无与矣。
大人高升某将军过盛京，副都统某为设燕，酒半，将上烧烤。依故事，管厨人带大帽，手擎托盘，盛烧猪至将军前，行半跪礼，已而置盘高呼曰：「大人高升。」即持刀砍猪头使落。将军恶之，大怒，推翻筵席而起，酒馔碗碟一时迸碎，宾主尽失色，将军遂拂衣登轿去。
撤城发科曾文正驻军祁门，议撤城之半为碉，以资守御，舆情不协，文正批其牍曰：「撤尽东南城，永远发科名。西北留一截，科名永不绝.」众乃翕然。刘霞仙与人书，尝讥曾伯涵 「 文正原字。」 锐志功名，意气自豪。文正为人作墓铭，亦喜道人家科第事。如科名赓续等语，常见之于文字中。为其子侄命名，亦以「甲科鼎盛」四字排列。而其弟忠襄公统领安庆全军，犹禀请销差回籍应试也。
继禄求免天坠光绪乙巳夏，有言六月十九日天将下坠者。语闻于内务府大臣继禄，继忧之。六月初，即分送传单云，届时速念《高王经》，庶免斯厄，否则人类必绝.十六日，继告诫家人，令悉茹素，更延僧道至邸，昼夜诵经，谓为众生解免灾难，已而叩首无算。及过期无恙，犹自谓善祷所致也。
诹吉登台谭鑫培每岁新正演剧，必诹吉日登台，且必先演《定军山》一剧。以他剧皆由左出场， 「 谓之上场门.」 独此剧由右出场，右为东方，主生气者也。所饰戏中之黄忠，又着绛甲，色近红，北方以红为祥，故岁首必演此剧。
打天斋萍乡居民设偶有皮肤之病，如跌打，如损伤，如肿痛，如糜烂，以及种种之关于外科者，若至旬日不愈，即请亲朋提一筐，背一袋，沿户乞米粒，多者一升，少者一碟一瓯不等，此外线香若干，视贫富以分多寡。如是者多日，积至米粒三四担，以至十余担，即以其半或三分之二磨粉，制成汤圆，置之锅中，稍煮至半生半熟时，藏于竹具，择壮有力者数人，立于屋上，向四面抛掷，附近之男女群来抢拾，谓之抢天斋.掷完，一哄而散，谓病者从此可庆再生矣。当抢拾时，如精神疲倦者，不敢插身人丛中，则所得甚少，其数不满二五以上，必又存而抛弃之，谓得之反足以招病，称之曰打天斋.打菩萨萍乡居民如有感冒以至呕吐、头痛、头晕、四肢畏寒、遍体发热，以及口中谵语、面目红肿经数日不愈者，即于寺观迎杨四将军像至家，置厅事。又请一道士，花衣纱帽，口念齐东集，跪而叩首。如是者半日。日暮，以壮有力者二人，肩负将军左右簸动，任意播弄，口中作牛鸣，呼呼不已。此外杂以铜锣声，并携一小水缸，徒步出门，至水畔有枯树之处，道士对缸作法。当火光烛天时，凡见有飞蛾虫蚁等来，即捕拿一二，置缸中，谓为病者之魂魄。既毕，仍喧嚷返家，但相戒同往之人不得回顾，谓回顾则魂魄来而复去也。称之曰打菩萨.鸡蛋卜疾病安徽太湖之人有疾病，则以鸡蛋三枚问卜，以定吉凶，吉则医之，凶则听之。
采药招魂采药之风，盛行于怀宁之石碑。无论贫富之人，一经染病，不先延医，但舁木偶至药肆采药。药肆略诘病源，遂将药名一一报告。木偶一动，即隐示需用此药。归而悉煎之，不问药性。间有因此而戕身者，转诿之于命数。如不效，则至夕又舁木偶于途，明火狂奔，鸣锣高喊以招魂。
与将死之人换衣京师习惯对于将死之人，每不待其气绝，即为之换衣，左支右撑，使病者求生不得，求死不能。问其故，则曰：「不如是，则不能衣，将裸体以见阎罗老子矣。」
草人黑龙江之达呼尔人，家中父子兄弟有若干，其西壁草人亦若干，微具眉目，囊其半身，死则去之，生则增之，谓祖宗也。巴尔呼人亦然。最忌动摇，触之则主人病。病则祭以肉，举家分肥。故馋者恒阴撼壁上草人，冀以得食。
喊夜湘中有喊夜之俗，喊夜者每言某夜见何鬼，以何法制之；某夜见何怪，以何法制之。于是迷信者，咸愿出资求其驱除鬼怪。某乡此风尤盛，需索甚苛，而某甲思有以试之。某夜，于路旁竹丛中扎一草人，以长数丈之绳，一端系草人上，一端立而自持之。候喊夜者过，将绳猛拉之，喊夜者闻竹丛振振作声，又隐一物，似人非人，似鬼非鬼，乃大声叱曰：「何物妖魔，还不速去，行将使翦刀法矣。」某拉如故。喊夜者曰：「尔岂真不畏耶？行将使飞刀法矣。」某拉之仍如故。喊夜者惧而急奔。某知其无术也，乃作鬼声狂逐之。喊夜者大号，狂奔数里，某乃止。翌日，遇喊夜者，某故问其夜来何所见，喊夜者曰：「见一竹子鬼，已下翦刀法制之矣。」某甲笑曰：「此鬼却未死，然汝已将跑死矣。」喊夜者知受其愚，乃哀求勿声张。某甲狂笑，遍告乡邻，自是喊夜者不敢如前需索矣。
京谚京谚：「雨木架，达官怕。」盖谓雪积林木，结冰如架也。相传顺治甲申春，曾有此异，明社以屋。光绪庚子春亦然，遂兆拳匪之乱.宣统庚戌冬，雪深数尺，都中居人又见此异。辛亥春，即患鼠疫，而满洲、蒙古、云南又有强敌进兵，官民惶骇。《汉书‧；五行志》：「长老名木冰为木介。介者甲，甲，兵之象也。」谚之木架，实木介之误也。
湘中童谣湘有童谣，传自明季，其辞曰：「张打铁，李打铁，打把翦刀送姊姊。姊姊留我歇，我不歇，我要回去学打铁.打铁一，苏州羊毛好做笔.打铁两，两个娃娃拍巴掌。打铁三，三两银子换布衫。打铁四，四口花针好挑刺。打铁五，五个椶子过端午。打铁六，六月不见早禾熟。打铁七，七个果子甜蜜蜜。打铁八，八个娃娃砌宝塔。打铁九，后花园里好饮酒。打铁十，十个癞子戴斗笠。打铁十一年，拾个破铜钱.娘要打酒吃，仔要还船钱.」仔，小儿也，或曰，张、李者，即献忠、自成之谶。其打铁一以下，均暗兆顺治以后年号，然乎？
江宁童谣道、咸间，江宁童谣有「蝴蝶飞过墙，江南作战场」之语.又曰：「太平天子朝元日，南北分疆作战场。」至咸、同间粤寇之乱，而语悉验。
骆文忠平石达开之童谣粤寇石达开之扰四川也，朝命两湖总督骆文忠公秉章督师援剿。穆宗登极，调文忠督四川。时方携湘兵随征，而以记名道黄忠壮公醇熙、记名按察使萧壮果公启江分统之。忠壮、壮果先后阵亡。文忠率所部以同治壬戌四月擒达开于紫打，蜀乱始平。先是，蜀中谣云：「四川地土薄，硝磺用不着。若要太平时，除非马生角。」「萧」俗书作「肖」，萧、黄同剿石逆，犹加二字于「石」旁也。治贼无效，故曰用不着。「角」「各」音近，马生角，「马」旁「各」字，指文忠之姓也。
京师多童谣光绪乙酉、丙戌间，京师多童谣.时侍郎王文锦密陈于两宫，谓将有西狩之兆。文锦固夙精天文家言也，且请移跸西苑以禳之，遂诏修仪鸾殿而迁居焉。然庚子之变，文锦已前死，不及见矣。
石碑回文诗宝山石瓮者，东莞八景之一也。在东莞常平乡，距宝山三里，有地名胡口涧。宣统朝，筑广九铁路，道此，凿山，发见石碑。碑有文，每行十字。文云：「道本无涯际人愈好愈奇，人思维系入扣算要知除，有边日期口急须莫佛金，处半堤木金水合改子丹，据字垂大愿人火人还九，凭会柳誓嘻笑八也西转，证赴杨洪嘻笑九把方为，引华着刦齐同九刀八立，少中赵归璧完乃提面妙，移来济船免巽离眼着玄，不点半字上会同合丁机.」
掘地者以碑送邑署，有研究之者得其读法，盖螺旋文之六字诗也。每句末一字，与下句连成，读末一字之半。兹译其语如下：大道本无涯际，示人愈好愈奇。可知金丹九转，专为五妙玄机.几个合同会上，一字半点不移。多少引证凭据，处处有人思维.丝丝入除扣算，莫要佛子还西。四方八面着根，艮离巽兑船济。齐来中华赴会，二字半边日期。其口急急莫改，文人也把刀提。是乃完璧归赵，甫着杨柳垂堤。是木金水合火，八八九九同齐.齐刼洪誓大愿，原人笑笑嘻嘻。
其语似谣似谶，可解而不可解。然有释之者曰：「五妙，谓汉、满、蒙、回、藏五族也。合同会，谓三合会、同盟会也。中华，谓改帝国为中华民国。革命志士初在海外，至是乃相率而归也。文人提刀，谓宣统辛亥革命，从军者多文人也。完璧归赵，谓隆裕后率宣统帝以政权还之汉族也。」
古谶应今事古谶云「天罗地网」，上有电线，下有铁道也。「一条路上来，一条路上去」，电车也，铁道也。「只听见说话，勿看见人」，电话、留声机器也。「日行千里，夜走八百」，捷驶快车也。「自说自话」，演说家也。「让你着天飞」，飞艇也。「顺风耳朵」，无线电也。「高帽子」，朝冠也。「千里眼」，望远镜也。「放吸相」，放大照相也。「人举人」，选举也。「像煞是个人」，蜡人也。
天安门之谶京师天安门，即明之承天门.李闯入京时，拔箭射「天」字不中，投弓大訽.左右慰之曰：「有天命者任自为。」李大怒，欲杀之。盖其时本朝在满洲，国号后金，年号天命，闯误以为指本朝也。后果成谶语，故易「承天」为「天安」焉。
王亶望联谶顺、康间，苏妓有卿怜者，以色艺著称.及笄，为浙抚王亶望所得，嬖之甚。绣闼中悬一联曰：「色即是空空即色，卿须怜我我怜卿。」王后以贪败，或谓为色空空色之谶也。
吹箫不用竹之谶大兵入关，张献忠为肃武亲王豪格所殪。相传献忠曾于塔中拆出一碑，文曰：「造者余化龙，拆者张献忠。吹萧不用竹，一箭贯当胸。」献忠覩之，恒不悦。一日，乘马巡行，王望见之，援弧一发，献忠应声而落，其徒亟奔救，死矣。人始悟所谓「吹箫不用竹者」，盖肃武亲王之「肃」也。
廿厘钱之谶康熙时铸钱，轮廓最阔，质纯而肉好。时沿用顺治圜法，其背右刊满文，左刊汉文。文为地名，钱为某地所铸，即刊某地名一字于背。如江苏为苏字，省名也；宣化为宣字，府名也。雍正以后，始全用满文。其后，民间有集其钱以为廿厘钱者。盖钱背有汉文地名，而其数最多者，厥惟康熙时，都凡二十种.复次其文，缀为五言四句，以音韵谐之，曰：「同福临东江，宣原苏蓟昌，宁河南广浙，台桂陕云漳。」有以第一句之「福临」，谓指开国而言者，盖此二字为世祖御名也。第二句首以「宣」字，隐指国运至宣统而终.第三句有「河南」二字，第四句终以「漳」字，为隆裕后率宣统帝退位以组织政府，全权授与袁世凯，为其兴于河南漳水之兆也。
王用和字谶王鼎，字用和，丹麓子。器度端重，聪慧性成。喜读书，师与讲习，便了了，行文亦时露新颖.八岁学吟诗，有「无情风雨过，花落不成春」之句。客有谈及红颜薄命者，则举《大学》集注中「夭夭，少好貌」一语为证，以为「夭」字读作上声，即殀义也。十二岁即殇，识者谓为谶焉。
丁飞涛诗谶少年诗必避萧瑟语，丁飞涛仪部澎尝咏蝶云：「爱尔飘扬意，依人冉冉飞.高低惜芳草，浩荡弄春晖。有梦长为客，无家尚忆归.故园风物变，杨柳未应稀。」五六二句，群叹其有神采。柴绍炳见之，愀然曰：「飞涛少年登第，风云路阔，忽作此酸楚语，当非佳祥。」已而果被谪出塞。久之归里，故宅已售之他人，百物更变，惟垂柳数株，翳绿如昔，人谓为诗谶也。
田玉娥诗谶童筠，山阴人。游毛西河之门，工诗文。幼聘姑女田玉娥，未婚，而童以事北上。田送之，诗曰：「钱塘相送远，过此是杭州。月杵舂乡梦，霜砧捣客愁。渡头千树老，江上一帆秋。无限临歧意，东西水自流。」后童竟不归，田亦夭亡。
贺希白语谶获嘉贺希白孝廉行素，于康熙甲辰下第归，乃搜家藏廿一史、十三经暨诸子百氏之书，罗列几案，寝馈其中，尝累数日不出。乙巳夏，避暑城东亦在园，偶感风露，急入城，遂殁.月前，忽书于壁曰：「出生平所读书，再一披阅，与之作别.」不谓遂成语谶也。生平嗜读，卒用以老。尝自言人当多识古贤豪行事，稍知趋向，庶不汩没流俗。
尚之信字谶康熙丙辰二月，尚之信约众谋逆，送伪印于吴三桂，自称暂管辅德将军。丁巳五月，反正归朝，自称暂管平南亲王。识者谓其前后两衔，俱以「暂」字冠首，于义为斩头，祸形已兆矣。
高宗诗谶乾隆庚辰，高宗亲制《岁朝图》，御题诗有「榑木初辉少海红」句。又识云：「庚辰元旦试笔，得长律二首，书之帧端，以迓新韶嘉庆.」是年十月，仁宗诞生，于是「少海初辉」句已成佳谶。迨乙卯正位青宫，丙辰内禅受玺，两字纪元，适名嘉庆，可谓巧矣。
痴和尚语谶痴和尚，不知所从来，或云沈姓，或云孙姓。冬夏一衲，与人言，无庄语，间且谩骂，然事后多奇验。不饮酒，惟好食肉，无多寡皆尽.张大木耽禅悦，多方外交，乐与晋接。时圣祖春秋高，理密亲王再废，主鬯未卜，意和尚前知，作禅语探之曰：「佛将成道，谁能受衣盋者？」瞪目曰：「何问为！衣盋久已付汝。」未几，世宗登极，计其时，御名已藏正大光明殿扁后矣。
王少宰母蒋太君尤重之，供养宅中。一日忽曰：「今夕我欲卧太夫人床上。」告之，太夫人曰：「和尚放颠，必有所为。」即迁别室，让榻与之。夜半，栋折榱崩，举室惊起。太夫人曰：「吾有压厄，和尚感我恩，故以身代。」方抢攘间，和尚从瓦砾堆中闯然出曰：「谁作恶剧，妬我卧此，竟拆屋去矣。我梦未醒，无已，当另觅一觉耳。」
和尚旋居松江西林寺之万佛阁，衲外无他物，惟挟一竹笥，缄之甚固，每出，必告常住曰：「慎视我箧，勿私启。」后有一游方僧来，闻其语，窃发之，仅一敝袱，包一小狗，目尚未瞬，似初出腹，急缄之。和尚归，即怒骂曰：「戒若等勿启，今违之，此地不可居矣。」即跃秀野桥湍流中。视之，死矣。三日不流，亦不仆，第四日不知所在。复启笥审之，并小狗亦渺。群谓狗乃畜生道中得悟者也。
黄仲则诗谶武进黄仲则少尹景仁，风仪俊爽，秀冠江东，客死安邑。人传其过平遥绝句云：「疑是晋卿灵未泯，九原风雨逐人来。」词虽警绝，信为诗谶。
董耕云画谶董耕云，名椿，为青浦五峰太史之子。工画山水，及入都，又受其宗人文恭公诰之指，授艺益进.纂修四库馆书成，议叙，得县尉，分发陕西。旋署某县事，卒于官。生平酷爱三秦风景，楮墨间时及之，不意竟终于陕，人谓为画谶也。
洪稚存字谶洪稚存太史亮吉遣戍时，一日，自巴里坤赴伊犂，行至一地，马忽掣缰奔逸，从削崖陡下，双轮齐覆，辕马压身几死。历一小时许，始遇救得苏.及抵前汛，问失事处地名，则苏吉也。叹曰：「落凤、柏人，类皆前定，乃竟不爽如此。」
赵云崧口头谶赵云崧观察翼与洪稚存生同里，长同官京师，晚年同致仕。归阳湖，居密迩，朝夕过从，固极相得也。赵尝戏语洪曰：「君他日当为吾志墓。」洪曰：「如此，则君当早逝，待吾下笔.」赵笑曰：「迟余死，正以延君寿，反相促耶？」后洪果先卒。赵深悔失言，常举以告人，谓为口头谶。
江秋史碑谶扬州江秋史侍御为安庆守恂子，乾隆庚子进士，博雅能诗，嗜古碑帖，凡周、秦、两汉、魏、晋、六朝、唐、宋、元、明之金石文字，搜罗殆遍。乾隆壬子，金匮钱梅溪在京师，与之过从。时秋史方奉父讳，一日，以高二三寸许之青田石一块，琢为汉碑式，极古雅，上刻云：「君讳德量，字量殊，江都人，太守君之元子也。举进士，官御史。世精古文，金石竹素，靡不甄综.乃于乾隆五十七年霜月之灵，刊兹嘉石，以传亿载」云云。其明年癸丑，秋史将服阕，卒于京师，知之者咸以为碑谶也。
失隆庆之谶嘉庆丙辰，秦蓉庄都转购得族人旧宅，曰宝仁堂。土中掘得一小碣，上有六字，曰：「得隆庆，失隆庆.」此屋盖建于明隆庆初，至乾隆乙卯冬，始有成议，至嘉庆丙辰交价，故曰「失隆庆」也。
毕秋帆语谶毕秋帆为两湖总督八年，忽以事降山东巡抚，心转喜之。未几，复任两湖，乃愀然不乐，谓人曰：「吾将终老于斯乎？」已而苗匪起事，领兵堵御，殁于当阳。
红羊刼谶粤西某邑令贾某，在粤寇洪秀全家，搜获邪教书二本，入教人名册十九本，命书一张。洪生于嘉庆辛未八月十六日未时，未属羊，正应红羊刼之谶。
包裕诗谶临桂陈继昌，初字哲臣，嘉庆癸酉以第一人举于乡，名守壡。 「 古文「叡」字。」 迨庚辰春，以梦更名继昌，字莲史。是科捷会状，盖三试皆元也。邑故因山为城，东北曰伏波门，有山曰伏波，山下有洞，濒江，曰还珠。明正德丁卯，云南按察司副使包裕有石刻诗云：「岩中石合状元征，此语分明自昔闻。巢凤山锺王世则，飞鸾峰毓赵观文。应知奎聚开昌运，会见胪传现庆云。天子圣神贤哲出，庙廊继步策华勋。」后注云：「伏波岩 「 即还珠洞。」 有石如柱，向离石二尺许，谶云：岩石连，出状元。」陈大魁之岁，石果将连，盖滴乳积渐黏属也。陈名与字之四字，见于包诗后四句者凡三，亦奇。其初应童子试，县府院试亦皆第一，时谓之大小三元。
道光宇宙之谶陈莲史应嘉庆庚辰科会状时，其廷试策首颂扬处，有「道光宇宙」字，逾年而宣宗登极，纪元曰道光。
蔡二梅赋谶蔡二梅上舍寿昌甫成童，以《白桃花赋》得名。旋贡太学，即往粤东寻亲.比归，而乔梓相继殂。有一子，亦殀.二梅尝自谓出墙枝开最先，其受风霜也早，花亦易陨.此言竟成谶语.耆英字谶耆英性豪侈，家有园，曰成趣。其厅事悉以奇石嵌壁，引水自屋角出，散注四隅，四时作瀑布声。承尘皆名人诗画，纵横点缀.园有巨石，高可三丈，上镌「介于石不终日」六字，为耆所自书，曰：「此石得之西城某王府，镌资且数千金。」未旬日，耆即以《江宁条约》被谴.咸丰年号之谶粤寇洪秀全起事于广西桂平县之金田村，时道光庚戌之六月也。其后蔓延十六省，陷六百余城，为祸甚烈。至同治朝始平，盖历十五年之久矣。当文宗即位改元咸丰之时，有童谣云：「一人一口起干戈，二主争山打破头.」
粤寇僭号之谶咸丰壬子，江南乡试题为「道之以政」一章。有某生于是科中式，其文收束处作颂扬体云：「行见德礼之化，声教四讫。东西南北，来享来王；俊秀造选，汝为汝翼，稽首而上太平天子之颂也。」是时粤寇之难初萌，而彼中之国号、王号等字样，均已一一见于文中。
同治年号之谶穆宗登极，改元同治，虽仅御宇十三年，卒成中兴之盛。当改元时，有纪其事之诗，中有云：「一国干戈净，三台气象新。」盖上句指「同」字，下句指「治」也。
女字之谶同治朝，太监安得海之至德州也，呵斥官吏，索供张无厌。其在舟中，品竹传歌，连宵达旦，且敢陈设龙衣，招摇震炫，两岸观者如堵。及自泰安逮捕至省，有候补令何某伴送之，在逆旅中，按牙谱曲，燕饮甚欢，并言回京后当令超迁不次。又言曾求帝御书，帝书「女」字与之。「女」乃「安」字无头，意者非佳谶耶，而不知即应于目前也。果不久而为丁文诚公宝桢奏请就地正法矣。
王涛赋谶宝应王涛，幼聪慧，为文恒不起草。同治甲子中秋夕，挈奴掉舟游射湖，月镜当空，湖光如雪，酌酒临流，兴致闲适，婆娑月中，口哦所赋诗。奴忽见其行水上，如履平地，渐远，不知所之，盖已随屈大夫游矣。其兄泓哭之恸.一日，检遗箧，得《归涛赋》一篇，中有曰：「喜溢流之茫洋，悲康衢之陂陀。追伍公于胥江，招屈子于汨罗.署阳侯而击鼓，导洛女以放歌。路漫漫兮浩淼，天不旦兮奈何！」盖早为之谶矣。
馆会闲云之谶京师有松江会馆，在前门外大蒋家胡同，初名云闲会馆.道、咸以来之僦居其中者，自乡会试士子外，类皆闲曹旅宦、寄居眷属。或曰：「云闲会馆四字，逆读之，则为馆会闲云，殆皆无心出岫之闲云乎？」因改「云闲」为「松江」。自是不十载，即稍稍有致身通显著矣。
杨叔峤联语诗钟之谶杨叔峤京卿锐为光绪戊戌被难六君子之一。初以其兄病殁京师，北上运匶，因与康广仁等五人审，后遂及于难.其所居大门有联曰：「月中渐见山河影，天上新承雨露恩。」上句为宋苏东坡《八月十三玩月》诗，「渐」字乃三点水加一「斩」字，而杨竟于八月十三日弃市。
叔峤初官内阁侍读，尝与同僚结社，为诗钟。一日，以鹤膝格咏「来」「霸」二字。叔峤得句云：「抽刃我思来叔壮，拔山人笑霸王愚。」其后戊戌之难，上下两句皆应，殆语谶也。
林暾谷诗谶侯官林暾谷京卿旭为光绪戊戌被难六君子之一。初颇事冶游，欢场中时有身世之感，有《与陈石遗丈大兴里饮罢过宿有叹》诗云：「往日矜夸一任谩，远来共醉事殊难.高楼罢酒天初雨，短榻挑灯夜向阑.流落倾城同一叹，忖量终岁得多欢.此怀恐逐晨钟尽，留遣回肠报答看。」是夜座中所述，矜奇俶诡，足凄断也。又有《戊戌元日江亭即事》云：「倚阑云起乱鸦呼，黯黯西山望未无.乍入暗虚催夕景，还连风色落平芜。主忧避殿当元日，臣职操兵见啬夫。如我闲官神所笑，何祥欲问自疑迂。」此以是年元旦日蚀，偕友诣江亭观音大士问签而作。相传签诗中有「巴蜀湘闽」等字，含有四章京被祸语意，当时固不觉.而诗中「主忧避殿」、「臣职操兵」各语，诗谶分明，已见围攻颐和园、孝钦后训政、德宗禁处瀛台诸兆矣。又《直夜》云：「凤城六月微凉夜，省宿无眠思欲殚。月转觚棱成曙色，风摇烛影作清寒。依违难述平生好，寂寞差欣咎眚宽。身锁千门心万里，清辉为照倚阑干。」呈《太姨丈》云：「闻命书思既竭才，池亭起早独徘徊。寒生晓梦知方雨，雷转秋阴喜渐开.救伪未妨行督责，乘时自合仗雄才。先生平日吾师事，试问如何区画来？」此二诗，为参与新政时所作，去被逮不及十日，暾谷为章京才十日而难作也。诗意清凄，似《云栖谒莲池大师塔》之作，而踧踖不宁处过之，曰「无眠」，曰「思欲殚」，曰「依违」，曰「差欣咎眚宽」，曰「既竭力」，曰「犹徘徊」，曰「如何区画」，其自知力小任重，自忧自危者至，而终不得脱也。「身锁」二句思其妇，「寒生」二句尚望事机可转.言为心声，哀哉！
李连樱之谶京师某园有李树一，与樱树相隔寻丈，忽枝干交插，两树合抱。都人呼之曰李连樱，咸谓若不斩此，国无太平之日。未几，而遂有权阉李莲英用事矣。
王上有白之谶醇贤亲王墓近万寿山，山势环抱，墓如坐椅中，泉水绕前，后有银杏树两株，高矗如盖.俗谓银杏为白果，或造谶语曰：「王上有白，乃皇字也，当数世为天子。」时光绪戊戌，孝钦后正以围颐和园事恶德宗，聆此言，思有以破坏之，遣人督木工锯银杏，其中多蛇，悉被伤毁。旋有一蛇出，长尺许，金色红头，又有一稍大，亦红头，均昂然不动。焚香祝之，始去。至庚子，拳乱作，其人固头戴红巾，而口诵符咒者也。
红灯照之谶自光绪甲午中日之役后，某邑北乡浚河获残碑一，字漫漶不可辨，惟二十字可读，文曰：「这苦不算苦，二四加一五。红灯照满街，那时才算苦。」至庚子，拳匪作乱，其徒党有女子曰红灯照者出，乃始悟为谶也。
徐小云语谶光绪庚子春，海盐徐小云尚书与钱塘汪柳门侍郎鸣銮同在朝。侍郎一日与尚书宴饮，谈及时事，辍箸太息，谓将决意告退，当避暑于西湖。并述且过「子游子」「弃甲曳兵而」二句，盖谓过夏即走也。洎八月，拳匪难作，尚书被诛，而谶应矣。
刘可毅名谶武进刘葆桢检讨可毅，光绪戊子会元，于会试前自更此名，同人莫之知也。及榜发首捷，报录至青厂武阳会馆，馆人曰：「吾武阳无此刘可杀也。」由是人辄以可杀戏呼之，刘每忽忽不乐，常揽镜自照曰：「吾名讵真成谶耶？」庚子拳匪乱作，葆桢先已出京，俄复折回，乱后，踪迹杳如，传闻于通州遇害矣。
张文襄语谶张文襄枋政时，一日以尚未叫起，在退值室闲坐。某亲王曰：「我今日手甚冷。」文襄曰：「王爷手冷，即应烘。」 「 「烘」与「薨」同音。」 王犹不知其为戏语也。一章京适以白事入内，闻而微笑，王顿悟曰：「我命值班苏拉取一火盆来，大家烘，可好？」文襄曰：「我不烘。」王笑曰：「中堂年高，自然让中堂先烘。」文襄果于是年薨，成谶语矣。
陋室铭之谶唐刘禹锡任和州刺史，作《陋室铭》。光绪季年，德馨 「 此与抚江西之德馨为二人。」 牧和州，其名与《陋室铭》中语恰合。
马荐葵诗谶马照临，字荐葵，性倜傥，嗜吟咏。某年冬，应郡试，居淝城甚久。一夕，诣包孝肃祠坐月，得句云：「浩气空随流水去，娟娟寒月照何人？」次日，携稿呈其师。师见之，惊曰：「子其欲骑长鲸以追青莲乎？何败兴乃尔！」立命笔，易「空随」为「不随」。荐葵犹作豪语以应之曰：「信如是，某之愿也。」未几，试毕归，渡巢湖，中流遇风，舟覆，果落水死，此诗谶也。
金川门碑谶江宁金川门历久闭塞，粤寇未乱时，将军某曾一开之，旋闭塞如故。光绪戊申，端忠愍开府两江，倡筑宁省铁路，由此门以达督署。辟门后，在门外开沟筑路，浚泥至七尺许，发现石碑，四旁剥蚀，长可六尺，阔四尺。谛视之，石有二，上下对合。匠人以铁镵劈开，下方石面刊有隶字云：「此路变成铁，大清江山灭。」旁有「诸葛武侯书」五字。时南汇黄芷安在旁亲睹之，同观者皆愕然。或以省垣庞杂之地，易起谣言，遂舁入督署秘其事。
宣统年号之谶宣统帝嗣位，年号既定，有引以为忧者，曰：「日宣三德，历算三统，皆暗含「三」字。日月星为三光，「光」字下似「九」字，三三为九。且「统」字偏旁之「充」，远视之几与「色」字相类。今之天下，危机四伏，窥窃神器者所在皆有，统治全国之期，恐至三年而将不腊也。」
城门名谶京师于元为上都，明与国朝因之。或于正东西三门之命名，作一解云：「曰正阳，曰崇文，曰宣武，皆昔时旧称.而元之亡也，年号至正，则为正门之占验焉。明社之亡，年在崇祯。今者国祚之移，号曰宣统.盖崇祯时以文臣庸暗而亡，宣统时以发难于武人而亡也。」
端忠愍诗谶长白锺子英郎中灵尝客端忠愍幕，尝为人言忠愍督两江时，一日昼寝，梦中得句云：「天津桥上杜鹃嗁，嗁罢楼头日已西。千载不消亡国恨，梦魂长绕蜀山陂。」一时不解所谓，忠愍亦自恐其不祥。及宣统辛亥秋蜀中乱事起，忠愍奉命入蜀，为乱兵所戕，诗乃成谶。子英又述忠愍之断句，如「碧梧叶落天如洗，黄菊花残雁始归」，「惊心塞北新寒早，回首江南旧梦非」，「野花烂漫春三月，芳草芊绵貉一邱」，「天意苍茫凭气数，诗心哀怨志温柔」，多系萧瑟之音，不类开府兼圻者之口脗。言为心声，宜不得其死也。
陆文烈文谶陆韬厂为陆文烈公锺琦之子，光绪某年，蹈海死，文烈自为文以祭之，中有云：「汝与汝弟光熙书，谓汝处前日之苦境则生，处今日之乐境则死。汝真以我今日之境为乐境乎，抑恐汝父他日之死于乐境而故为是说乎？」宣统辛亥，革命事起，文烈果殉义于山西巡抚任所。
并头花之兆宫中所莳之花，凡开并头者，宫人群以为瑞，相戒不折，以为得幸之兆。
尚书大学士之兆进士释褐，有授翰林院庶吉士者，必入庶常馆肄习。到馆日，人各持《尚书》一部、《大学》一部以进，由教习庶吉士以朱笔标月日于简端，俾各挟以归，若蒙童入塾受书状，为将来得以尚书晋大学士之吉兆也。
王文简诗兆顺治己亥，王文简客京师，听刘体仁吏部操琴，赠以诗云：「与君更作他年约，黄鹄山中访戴行。」及壬寅，竟相遇于宋戴颙故居之京口黄鹄山，始悟前诗之兆。
旗竿被焚之兆康熙甲寅二月，两广总督辕门前之旗竿，白昼飞火，忽焚其右，焦灼过半。是年孙延龄叛，窃踞桂林，大军攻之，屡为所挫。
梅着花之兆康熙己未，施愚山侍讲家寄云楼下之老梅，忽着花四枝，两枝指城南，一枝指南邻，一枝向宅中。是年，愚山以少参政改侍讲，同荐者，高咏则为其南邻，孙编修卓、茅编修荐馨则皆居城中也。咏，字阮怀。
苞谷李树蟾蜍之兆西藏及苗匪邪教未起事之前，川中所种苞谷，根下宛如人首，眉目毕具，李树忽生刀豆。一日早起，成都北门忽闭不得开，视之，有大蟾蜍百万填塞，日高始散。
潮过唯亭之兆苏州城东三十里，有唯亭镇，海潮过此，预卜大魁，谚云：「潮过唯亭出状元。」彭尚书芝庭居唯亭，门临葑溪。雍正丁未，有人于溪头罾上得一石首鱼，鱼为海产，盖乘潮而至也。是年，彭果大魁天下。
虫荒之兆乾隆乙亥，江以南虫荒，四府不登。其冬，苏州葑门、盘门外红灯四集，有人马之声。次年春，瘟疫大作，死者枕藉。
槐树鹊巢之兆每会试年，内阁大堂西槐树，鹊结一巢，则中书得鼎甲一人。乾隆乙未，结数巢，状元吴锡龄，榜眼汪镛，探花沈清藻，会元严福，果皆由中书通籍。
福文襄死兆福文襄王康安将薨前一日，发兵之际，大雾迷漫。王怒，命以枪炮轰之，顷刻雾开天朗，无纤云点缀，空中震雷忽起，击营前大石如粉。王不怿，次日遂薨。驻兵之地，名背子坡，前为打狗河。「背子」与「贝子」同音，王本命又属戌也。
齐息园死兆天台齐息园宗伯召南主讲杭州敷文书院时，每当山雨欲来，云气滃起，必识其处。及霁，使僮往锄之，辄得一石，上有古篆「云」字，积久至盈箧.最后得一石，上有「天台丈人」四字，状若雕刻。自此遂不复见，而齐亦不久归道山矣。其后山长马秋药履泰课士，尝以云起石为题，令咏其事。
蒋砺堂重至会经堂之兆蒋砺堂相国以乾隆戊戌入泮，时方十龄.后入翰林，道光乙酉大拜。偶于旧簏检得童试卷之浮签，有「蒋攸铦，年十岁，厢蓝旗金文渊佐领下，身小，面白无须，习《易经》，坐东文场余字第二号」三十三字。此号在聚奎堂后会经堂席舍中也。次年丙戌，典试礼闱，复至会经堂。此纸之出，若为之先兆。相国因令顺天学官将是年满洲、蒙古、汉军入泮诸生姓名注明旗籍，汇为一册，装池而什袭之，而乞曹卢英诸相题以诗。
雪中榴开之兆宝应卞颂臣制军宝第，幼年读书于南门城楼，早出暮归，率以为常。城楼有寺曰观音楼。老僧湛图怜其贫，时啖以虀粥。太夫人贳屋城隅，纺绩以佐中馈，又为人澣衣。庭侧有石榴一株，久不着花，是年冬，严寒，积雪旬日，忽绛英照人，则石榴花吐艳也。里人大骇，以为不祥，制军亦窃窃忧之。太夫人顾而笑曰：「吾家衰落，至汝辈而已极，纵有不祥，更无有不祥如今日者。吾闻土旺则木滋荣，意者汝将光大门闾乎？」次年，制军举于乡.及贵，太夫人特命于里第建一厅，颜曰榴瑞堂，以示不忘。
早立登基之兆咸丰癸丑三月，粤寇破扬州，将北窥淮海，东窜里下河一带。淮安、山阳、盐城之民倡以枣、栗、灯笼、鸡子犒寇，盖寓「早立登基」之意以谀之也。
烽烟太平之兆江宁城中火星庙有铁炉一座，上有「烽烟太平」四字。粤寇洪秀全据江宁时，侈为祥瑞，令数百人舁之，徧行城中，然后取以入府。
伐椒之兆宝应城东门有屋一区，故刘氏产也。王文勤公凯泰幼时读书其家，偶食椒，见其青葱可爱，因以一枝插地上曰：「若吾他年读书有成，则此枝当活。」阅三十余年，高过屋檐。文勤以道光丙午登贤书，庚戌成进士，同治时由编修擢浙臬，俄移粤藩，遂迁闽抚，而此屋亦为其所有，其树更盛。久之，或言椒不留子，苞一启，子即堕落，恐不利于子孙，乃议伐之。其次媳为俞曲园之长女，力阻之，不可。未及二年，文勤自台湾归，卒于福州，妻刘夫人则先文勤二月而卒。
猪头落地之兆富阳宋绍唐，乾隆时富人也，仆从以百计。至光绪初，其宅附近屠肆之架，所悬猪头忽落地，跳而行。市人逐之，亦不顾，直入徐门而止。于是徐姓衰落，今且饔飧不继矣。
留辫之兆吴兴有廖北江者，曾游学日本。濒行，翦发辫以与妻，谓可作纪念。既二年，以肺疾死于医院。院中人惧传染，火葬之。其友揣其遗箧及临终之函以归.妻痛甚，取衣冠与遗发，招魂葬之，人称之为发冢.廖喜读鄞人周齐曾囊云《发冢铭》，其文为乾隆时钞本，鄞志中亦载之，第起讫不完，廖尝就皇父鹏九架上所藏旧本钞之。死后，或检其遗箧，则此文尚存，且有文书后，中有云：「斩除烦恼丝，笑我亦髠顶。」是语竟成谶也。
秦声之兆内廷向演昆曲，光绪时则尚秦声，即梆子腔也，说者知有六飞西幸之事矣。
帝王树之兆京西有潭柘寺，中有银杏一株，数百年物也，俗以帝王树呼之。每易一朝，则生一干。咸丰时所生者，为旁檐所碍，止而不长.同治时所生者，忽为大风吹折其梢。旋于折梢之一干旁，复生一枝一干，两歧并出，适符光绪、宣统两朝入继大统之兆。
失街亭洪羊洞碰碑之兆宣统辛亥八月十九日武昌兵变，翌日，都人始知之。而西安市场某戏园，适于二十、二十一、二十二三日，邀谭鑫培至园奏技，观客云集，后至者不得座，杂立人丛中，阗咽无容足地。其所演剧目为《失街亭》、《洪羊洞》、《碰碑》。或曰：「此非佳兆也。」
李肯堂生平逢九数李绳武，字肯堂，广东韶州人。本窭人子，以居积起家，至暮年而素封矣。生平所值，多是九数。盖其父于四十九岁生绳武，至六十九岁而卒。绳武十九岁始出学贾.五十九岁归老于家。生九子九女。六十九岁时，其继室年三十九，又生一子。未几，其第四子卒，仍为九子。子各娶一妇，无娶妾者，女之夫亦无娶妾者。九子九妇，九女九壻，有孙十九人，外孙男女二十九人。光绪乙亥正月初九日，其九十生日也。
吉梦恶梦睡时依身体内外之刺激，感觉中惹起半意识之状态，曰梦。古代东西各国，多视为不可思议之神权。近依哲学及生理学之条件推测，谓梦之成立，由感觉中枢之神经细胞因睡停止作用，蓄积势力，故脑髓之一部分兴奋甚强，影响于血管，使血液集于其处，而成幻象及错觉也。
《周礼‧；占梦》「季冬聘王梦，献吉梦于王，王拜而受之。」郑注：「聘，问也。」俞曲园谓聘犹《月令》聘名士之聘，曰礼来之也。下文云：「乃舍萌于四方以赠恶梦。」注曰：「赠，送也。」恶梦可以赠之使去，则吉梦亦可聘之使来。
太宗翔凤楼之梦崇德丙子六月，太宗御翔凤楼，偶假寐，梦人请曰：「和硕颖亲王萨哈璘乞赐一牛。」如是者再。寤，以问希福等，皆奏曰：「此皇上悼念所致。」上曰：「不然，当别有故。」于是希福检会典，凡亲王薨，初祭，例赐一牛，颖亲王初祭未用牛也。上乃命致祭如礼.萨，为太祖孙，礼烈亲王代善第三子也。
俞望屺母梦魁光余杭俞望屺大令生时，其母梦有魁光绕屋，因名魁，后改名甡.宰长沙，有吏才。一日，指空中曰：「有魁光引我，吾逝矣。」未几卒。
赵函乙梦兜鍪神人赵函乙，合肥人，顺治丁亥进士。督学江西，一日，行洪州道上，梦有冠兜鍪之神人，引至一败庙，指黄幕中而语曰：「此君前身也。」次日，至追贤坪，见道侧有古庙，已颓落，入视之，宛如梦中。土人云：「是宋时密都统庙.都统名佑，合肥人，与元将血战死，庙食三百年矣。」赵嗟异，因重新其庙，自为之记。
陆丽京因梦寻太和山陆丽京尝游岭南，时前进士知临清州事金堡遯迹浮屠，南雄陆太守世楷为辟丹崖精舍，縆铁锁以上，丽京依之。一夕，梦至琳宫，丹梯碧瓦中，有神建龟蛇之旐。寤，对寺僧言状。僧，楚产也，乃曰：「此太和山也。」丽京遂易道士衣，往访，竟不知所终.陆次山诗梦仁和陆次山刺史玑尝仕蜀，及归之前夕，梦一丽人搴帷入，曰：「仰君名久矣，今将南旋，有诗，请续之。」诵云：「空山期故人，花落满床雨。」次山曰：「此不可续者也，敢谢不敏。」固请，应声曰：「我将渡巴江，归心一春苦。」其人曰：「可矣。」问其姓氏，俯首不答，微颔而去。次山寤，乃语人曰：「明朝卢刺史尔惇之女，色艺双绝，后随父殉张献忠难，埋玉城西，岂其人耶？」
笪重光梦其父顺治朝，句容笪重光将应乡试，梦其父告曰：「汝科名在朝天宫羽士某笔头也，盍订交焉。」及醒，不解所谓.逾日，梦如前。异之，乃诣宫投刺。一见，欢若平生，棋酒琴诗，往还无虚日。及九月写榜，执笔者即朝天宫羽士也。唱名至笪重光，羽士应声落笔.监临蹙额，怪其姓之音与「鞑」同，触本朝忌，请易之，使者亦以为然。羽士曰：「其名已缮榜矣。」监临叱曰：「汝知笪字作何写？」曰：「竹旦耳。」众曰：「命也！」逾年，成进士，后官侍御。
邓肯堂梦神示字邓林梓，字肯堂，常熟人。顺治丁酉，将赴省试，祈梦于韦苏州庙.梦示以「中式力田」四字。肯堂窃意是科可中，但当从此知止，归老田间，无望甲科矣。迨榜发，邑中中陈溯潢。溯潢父名式，「力田」者，合之为「男」字，言中者式男，邓无分也。
乔梦蛟童试前之梦乔进士梦蛟年十四五时，将应童试，忽梦一人如俗画张仙像者，谓之曰：「汝欲登第，须与董含同榜。」惊寤，遂识于简端。乔长董一纪，时董虽生，尚未命名也。后每试，必检董名，不可得。及董入泮，喜曰：「果有是名，有是人矣。」顺治辛卯，乔中式，戊戌成进士，董于甲午乡荐，疑梦不足据。及辛丑，乔补殿试，董适于是科捷礼闱，遂与之同赴殿试焉。
管世俊梦中状元遂宁李如石，名实。令长洲时，有贤声。明亡，隐于上清江，子静从之，教授生徒，躬耕自给.村人管世俊方弱冠，往受业焉。一日，世俊对静大笑，实问之，世俊曰：「我夜梦大哥中榜眼，我中状元，故笑。」实劝勉之。未几，世俊死，以为前梦不验。顺治辛卯，静举于乡，又十年辛丑，成进士，廷试果第二。是科状元乃溧阳马世俊。既而世俊之父来贺，实言及前梦，则曰：「亡子原为马姓，随母来者。」实益异之。然不三四年，而溧阳马世俊亦死。
周计百梦金圣叹周计百司李某郡，读才子书，慕金圣叹之为人，遣使賷舟车费往迎之。圣叹适为唐诗选，未赴也，然已心许之。至明年，计百梦一人，披发跣足，耸身案上，蒙面而泣曰：「我圣叹也。」晨起，谓客曰：「圣叹休矣。」遣使再至吴门，始知梦中之夕，即圣叹绝命之晨，时为顺治辛丑也。狱具，圣叹与十七人俱傅会逆案坐斩，家产籍没入官。
蒋伊两梦顺治进士蒋伊求嗣于苏州之云岩，梦有僧指执锡杖之二童为之子，因举长子，名之曰陈锡.后为云贵总督。晚年尝曰：「吾命中尚应得一子。」久之，梦其中堂曝锦被，有龙蟠于中。适佃户曹某送租，并携其女至，甫十余岁，裹旧锦衣而嬉笑。见之大惊，遂留纳之，生文肃公。
毛瘫子梦中足直天长有养济院，留养群丐，毛瘫子实主之。毛有妻有妾，某岁除夕，妻妾置酒饮之。毛夜半睡熟，梦一金甲者攫其衣领起曰：「上帝直汝矣。怜尔一废人，能脱三人死。」乃又以一手曳其足，曰：「直。」毛大惊，循墙走。妻惊起，以火视，曰：「谁耶？」曰：「我。」曰：「何为走也？」乃告之梦。曰：「走犹梦乎？」曰：「醒也。」曰：「何时活三人者？」曰：「昨也。」
先是，毛于除日乞市例钱而归，大雨雪，而负之行者冻且惫.路过一铺递所，稍休，乃坐毛于几而拂雪。毛忽讶曰：「此中何有呵呵声，鬼啸耶？」命一匄入视之。出，曰：「穴窥一室，有三人。一老者，僵卧息绝；一微喘；呵呵者，一壮者也。」曰：「何为？」曰：「以小事而讼，县役索钱，寘于此。」于是毛命匄曰：「疾与酒。」匄从穴进酒，毛令之曰：「壮者先饮。」又令曰：「壮者食，喘者倚。」而二人倚酒起矣。又令曰：「二起者挟息绝者而微饮之。」顷之，鼻有声，亦起而坐。于是匄欲负毛以归，曰：「未也。」又问三人者曰：「室能炊乎？」曰：「无薪。」毛又出所乞之米与钱，为买薪数束，纳于穴而归.归而遂有梦之异。时毛方语梦于妻，未几而天曙，群匄到门，相顾大惊，遂拥毛入市。而毛则扬扬步出里巷门，过市廛，一市大惊，因语梦于市。
王丹麓试梦王丹麓一日检书，得同梦方。时念张广平处京师，特千里致书，相期试梦。闻者笑之。
吴子云梦诵文康熙初，桐城秀才吴子云方于春夜玩月，梦空中有人声曰：「今年乡试，吴子云当中四十九名。」诵其文，琅琅然，题为「君子之于天下也」一章。吴虽不甚记忆，而觉其文甚佳，因预作此题文以备试。乃入场，果此题，因书宿构.发榜，果中如其数。旋中进士，入翰林。
张文端梦竹竿桐城张文端公英得子迟，祈梦于京师前门之关帝庙.梦关帝以竹竿与之，旁无枝叶，颇不喜。有解者贺曰：「公得二子矣。」问何故，曰：「孤竹君二子，此传记也。破「竹」字为两「个」字，此字法也。」已而果然。
陈香泉梦游园康熙时，陈香泉太守奕禧时梦游园林，水竹山石，极幽雅之致，墙外有寺有塔，心甚乐之，如是者有年。比守南安，则衙斋正如梦境，遂卒于官。
陈香泉梦至一楼陈香泉颇以书名，其幼时梦至一楼，满贮隃糜，一神人谓之曰：「供尔一生挥洒。」自是书学大进.佟国相梦关羽佟国相抚甘肃，以事出巡，按站行。至伏羌县，梦神呼云：「速走，速去！」佟不以为意。次晚，梦如初，且云：「欲报我恩，但记「荆波宛在」四字可耳。」佟惊起，亟走，三日而伏羌县沉为湖，卒不解救者为何神。后至建昌，野渡，有关羽庙，上书「荆波宛在」四字。佟入拜谒，为修葺之。
汪山樵梦杨贵妃康熙时，苏州有汪山樵者，名俊，选授陕西兴平县.宿马嵬驿，梦一女子容貌绝世，明珰翠羽，投牒而言曰：「妾有墓地为人所侵，幸明府哀而察之。」汪惊醒，询土人，则曰：「此间惟有杨娘娘墓道，唐时改葬后，基址原有数十亩，宋、明以来为樵牧所侵，渐无余地。」汪为清理之，果有旧碑记，存墓侧土中，题「大唐贵祀杨氏墓」。乃为别置界石，并买树百株植其上，春秋设二祭焉。
张芹沚屡梦其妾莱芜张四教，字芹沚，顺治丙戌进士。以部郎居京师，买一婢，年十四，姿首甚丽。询家世，曰：「东乡艾氏女也。」适简山西提学，因纳为妾，携之行。至一驿，晚步驿圃中，有雉起草间，感之而孕。到官十月，张以试事将按他郡，妾泣告曰：「弱质托体君子，今将娩矣。君事毕，当速归，冀可相见。」张慰之而去。去数日，妾生一子而殁.预留书，与张为诀，词极哀艳，多非人世语.又自画小像一帧，留奁箱中。张归，见之，惋叹而已。
自是，夜必见梦于张，休咎必以告。又时时来，自乳其子。张悬像别室，食必亲荐.一日，羹污其上，夜梦妾怒，诘曰：「奈何污我？」旦视之，画已失，张怅怏弥日。致画师数辈，为言姿态曲折，彷佛追写，卒不肖。偶谒中丞，见屏风画美人绝肖，屡目之。中丞曰：「颇爱此乎？」张因自言其故，中丞即赠焉。携归，食奠如常，见梦亦如昔矣。常语张曰：「君不利宦途，稍迁，即宜为退休计。」及秩满，迁榆林道参议，遂乞归.陈云起梦其弟杭州陈云起，名之柽，与弟丹雨同学.而丹雨才更优，文名噪甚，云起不及也。丹雨早死。康熙癸卯，云起入棘闱，文思艰涩，比午，不能成一艺。忽昏睡，梦丹雨进席舍，促之曰：「速起，吾为兄构此七艺。」云起强执笔，不假思索，俄顷完卷。誊真时犹觉丹雨在侧，忘其死也。是秋得售。甲辰会试，丹雨复至如前，遂得联捷。云起每为人言之，不讳也。
颜敏梦乘官舫康熙丁巳，宁藩缺出，或劝裁缺布政司颜敏夤缘。颜曰：「吾十年前在西秦时，元旦假寐，梦乘官舫，舫有「月临波作案，云倚树为屏」一联。出观两岸，绅士稠杂，皆云迎方伯公者，行已至广西界矣。时当补粤藩，他非所望也。」阅二载，以旧例引见，果开藩粤西，寻没于任。
张光豸梦白帽子康熙戊午，南宫张光豸赴乡试，初以父病不欲往，强之乃行。至旅店，梦有人赠以白帽子，心恶之，决归计。未行而父书至，病良已，犹以为慰己，乃勉终场，遂不及榜出而径归，父果大愈。已而捷报至，则领乡解矣。明晨，贺客麕至，一客忽云：「邑中自明兵部尚书白圭领解后，久无继者。君能继之，故见之梦兆。」光豸始恍然。
汤文正梦登高山汤文正公斌于官左春坊左庶子时，夜梦登高山，已陟其半，忽一人自后越之，先登。文正鼓勇继之，遂至山巅.有一室，空无所有，惟壁悬《麻姑仙坛记》既觉，不知所谓.康熙癸亥腊月，阁学出缺，特用右坊王庶子鸿绪.甲子二月，阁学复出缺，文正遂继擢。子官日，适某督抚疏内有蔡姓名经者，宛平王文靖公熙笑云：「蔡京，宋奸臣，胡同其音。」高阳李文勤公霨曰：「此《麻姑仙坛记》中所云蔡京耳。」文正闻之悚然。
陆淳夫梦易名陆祖禹，字淳夫，年十八，为诸生，旋以饩满邀岁荐.康熙庚午，主司已取中，欲魁其经，以姓名稍涉嫌疑，抑置副榜。先是，淳夫尝梦人告之曰：「易而名，则得中式。」至是，梦果验。
陆清献梦杨忠愍康熙时，平湖陆清献公陇其罢嘉定令，里居。一日，坐书室，似梦非梦，见责衣二隶持刺相邀，视之，乃明杨忠愍公继盛帖也，大惊而醒。顷之，假寐，神魂飘荡，见二隶在前引路，至一处，宫殿巍奂.隶入禀，忠愍出，肃入，分宾主礼坐定。忠愍极赞清献之居官清正。茶罢，忠愍忽云：「有嘉定治民张某，讼公枉法受银十二两，请公对簿。」清献即起立，隶引至法堂。顷之，忠愍升殿，喝隶拘张某至。张坚称老爷在任，曾受民银十二两，清献辩为无.张云：「康熙某年，儿子援例求老爷出结，某引儿子拜门生，送二杯二缎，用银十二两。」清献云：「杯缎有之，乃贽也，何得云赃？」忠愍乃谓清献云：「朝廷尚收其俊秀捐银，知县自应出结.虽云贽礼，亦不为赃.公以银两送还，此案便结.」清献允之。忠愍乃起，揖之曰：「公清廉正直，为人所挤，上帝悯之，此位不久属公矣。」命二隶仍送之还。清献醒，为人道其事。不逾年，果卒。
蒋退庵梦罗汉康熙癸酉冬十一月，金坛蒋退庵上舍进梦登楼梯之半，力竭，而暗中有人挈之。既上，见月明如昼，左右皆佛像。母孙宜人素衣挟蒲团立，见之，诧曰：「儿何为来此？」佛前两罗汉侍，拜其左。右以手招之曰：「彼粥饭僧耳，何足为汝师！」乃拜其右，祷曰：「某半生落拓。」祷未竟，忽旁一人答曰：「五载为郎。」退庵默思曰：「我未为郎也。」复自续一语云：「万事在心。」罗汉乃命检一蒲团，随宜人去。既寤，意忽忽不怿，作佛前自忏诗五章。十二月二十五日赴友人宴，暮归，与同寓友饮酒甚欢，赋诗数首。漏三下就寝，忽呕秽，不能语，黎明，卒矣。
胡任舆梦人授诗康熙辛酉，朱竹垞检讨主试江南，领解者为胡任舆。胡尝梦一人授以诗，有「手弄双丸小天下」之句，而久困公交车。至甲戌会试，题为「孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下」章。试后，谒其房师赵恒夫于寄园，恒夫曰：「子必大魁也。」及廷对，果第一。
郑集闱中得梦兰溪郑孝廉集有旧疾，康熙戊子，入闱复发，倦甚，梦中闻人语云：「子中式，须待一千五百年。」醒而大恚。明早，得《孟子》题，乃「由尧舜至于汤」三节也。大喜，挥毫如意，是科遂与乡荐.徐文穆梦抉目钱塘徐文穆公本少祈梦于西湖之于坟，见于忠肃命武士抉其一目，悬之柱石，遂惊寤。后入相，方悟「目」配「木」，乃「相」字也。
闵夏声梦其父闵夏声大令望为孝廉玮之子，屡踬小试。玮殁后，已无意科举矣。康熙癸巳春，忽梦玮告曰：「尔今科当中。某题文字三篇，不可不熟读也。」觉而异之。即检书箧，果得玮遗稿，遂日夕诵之。届期，借范某监照录科，是秋竟捷，选浙之富阳令。时又值乡举，调入帘。闵自思此事久废，恐屈人才，乃请同里名士朱东村饰为仆从入，代阅卷。主考喜闵卷不妄荐.榜发，惟闵房得人最盛，元卷亦出其房。揭晓后，新贵谢师，闵备述所以，令与朱相见。
王企靖梦至一湖雄县王少司寇企靖尝梦月夜至一湖，四岸皆若琉璃所筑，中亘独木桥，桥上立一少年，朗吟一律云：「若要西归亦不难，何须抵死梦邯郸。休夸肘后黄金印，试认囊中白雪丹。五岭风烟迷去就，三吴羽檄报平安。波涛转眼琉璃界，只许今宵月下看。」时康熙丁酉九月朔也。
李文贞梦神赠诗李文贞公光地未贵时，祈梦于九龙滩庙神，赠诗一联云：「富贵无心想，功名两不成。」意颇恶之。后中康熙戊戌进士，而大拜，方知「戊戌」两字，皆似「成」而非「成」，「想」字去「心」，恰成「相」字。
钱禹侯梦人赠儿仁和钱禹侯，名世英，玙沙方伯琦之祖也。尝载米十余艘过巢湖，已泊矣，而大风起，湖中他客舟尽覆。禹侯募人拯一生者，予米十石，一死者，予五石。闻者皆踊跃，全活无算，而舟中米为之空。一日，邻妇刘氏梦有大官张轩盖，抱一儿，传呼入室，唶曰：「误矣，尚在左壁。」人喧马腾，争往钱氏屋。及旦，妇来告梦异，语未竟而屿沙生。
范浣浦梦齐第五雍正癸卯，世宗登极，连开乡会恩科。先一岁，范浣浦咸梦见泥金捷报，有「齐第五」三字。及乡试，题乃「子华使于齐」一节；会试，乃「道之以德，齐之以礼」一节，皆「齐」字在第五也。遂联捷入翰林。
香虞臣梦贾似道侍女香虞臣都护格曾任杭州镶白旗协领，署在畚箕兜，相传为贾似道别墅。一日，午睡，见一女子跪榻前，呼大人曰：「妾乃故宋贾平章侍女梅姬也，久淹于此，如见怜，乞焚楮帛，呼贱名，送出涌金门外，始得逍遥自在，感德莫名。今大人将远行，故敢昧渎.」挥之不去，遂觉.虞臣不信，夜复梦如故，遂依言送之。旋擢广州副都统.顾侠君选元诗有梦长洲顾侠君，名嗣立。康熙壬辰进士，授翰林院庶吉士，筑堂于宅之北，闾邱坊之南。垒石为山，望之平远也；捎沟为池，即之蕴沦也。登者免攀陟之劳，居者无尘（土盍）之患。于是插架以储书，叉竿以立画，置酒以娱宾客，极朋友昆弟之乐。暇取元一代之诗甄综之，得百家焉，业布之通都矣，侠君乃梦有客愉愉，有客瞿瞿，一一十十，容色则殊，或俛而拜，或立而盱。觉而曰：「是其为元人之徒欤？将林有遗材而渊有遗珠欤？」乃借钞于藏书者，复得百家焉。未已也，博观乎书画，旁搜乎碑碣，真文梵夹，靡勿考稽，又不下百家，而元人之诗乃大备矣。
康康山梦童子授如意乾隆时，杭州北郭有康康山者，名焘，读书励行，以孝闻，绝意进取。画人物山水，皆师法元人。年三十，祷于于忠肃公祠，梦童子授一如意，背篆「石舟」二字而寤，遂更字石舟焉。后馆广陵巨室，遇黄山老僧，熟视康山久，叩姓名，神色愕眙。康山诘之再，则曰：「曩有石舟禅师，视予年齿较长，工诗善画，结茅黄山莲蕊峰下，有石如舟形，师因以自号，化去几四十年矣。先生状貌酷似，字又同，得毋前生为吾石舟师乎？」又问康山生年月日，则石舟涅盘之日也。相与嗟异。所梦至是乃验，因洒然有出世之想。黄山僧别去，康山携瓢笠亲访其处。土人导之往，指所谓石舟者，语良是。佛龛久毁，无有知石舟师名字者。向所识之黄山僧，不可踪迹矣。康山凡三至，无所遇，倦而归，遂终老于北郭。
陈鲁斋梦人赠句乾隆时，钱塘陈鲁斋太守士璠出守瑞州，将启行，梦人赠句云：「路回碧落三千里，笔泻银河十二时.」醒而不解。抵瑞州，则郡廨后有碧落山，而京师距江右正三千里；是年太岁在亥，十二时，亥也，旋卒于官。
姚氏二女见梦于其兄鄞县民姚精者，为叛夷所杀，掠其二女。二女见梦于其兄，当以明日自沈江中，丧后日当至，可候之。果如所梦，得二女之尸于水。
童二树梦道士山阴童二树布衣钰，晚年以与修《甘泉县志》，客死扬州。初，二树少时尝卧病，梦一道士相招，却之，乃去。及病于甘泉志馆，则梦其人又来，为着五铢衣，牵白鹤，使骑之。及寤，遂自知病不可愈矣，然犹强起画梅，未就而卒。
全谢山梦陆茶坞全谢山之交陆茶坞也，马嶰谷为之介，一见即倾倒。茶坞尝曰：「谢山无终老山林之理。」谢山游岭外，一病几死，病中梦过茶坞之水木明瑟园，与之坐紫藤花下，啜莼羹。茶坞复以酒嬲之饮，谢山曰：「此伏波曳足壶头时，不复与君抗也。」醒而异之，以为侥幸生还，一践此景，而茶坞乃竟先谢山而卒。
齐息园有三梦齐息园平生不多作梦，每梦则必有异。
一，应乡举时，尝游西湖，至于忠肃祠，倦而憩于廊下，见若有隶役者，执刺相迓，遂入中庭。忠肃出位揖之，使就宾位。有顷，忽谓之曰：「尔之事在我，我之事在尔。」息园因请曰：「公在明景泰时，专听独任，千载无两，而易储之事，默不一谏，何也？」忠肃曰：「耿耿此心，淹没数百载，微子问，余固将有言。子他日第详检皇史宬，便知我心迹耳。」言讫而寤。及乾隆丙辰入翰林，修《明史》纲目，英、代两宗之事，实任纂述，因请开皇史宬，尽取诸书疏阅之。乃着《易储十论》，以暴忠肃之冤。
一，在上书房时，一日，面忽发赤，如中酒状。其夜，梦游天台，与司马承祯谈玄甚久，寤而不知其所谓.越三日，暮，出禁门，马逸不止，颠焉，脑裂而殒，赖蒙古太医治之，始得苏.既思梦中遇承祯之地，乃坠马坡也。
一，乾隆丁丑春，将赴杭，渡江之夕，梦至天竺，观音大士遣侍者乞题额，口占二语应之。觉而犹记其辞，书之，藏诸箧.既至万松岭，将军富德来谒，曰：「余有求于先生，其许我乎？」息园曰：「诺.」富曰：「某一子，疾甚剧，家人祷于天竺，始得生。今将往祭，诸物备矣，独缺联句，愿得先生之笔以为重。」息园遂取所藏者示之，富大惊愕。自是每晤，必致敬礼，称为老佛焉。
梁文定解梦会稽梁文定公国治病笃时，梦至一处，宫殿巍峨，坐客皆不识.谈久，忽思吸烟，苦无火，或指一殿曰：「此中有火。」中坐一神招文定曰：「且缓吸烟，我有一联，君对之。」因书「三代之英汝继泰」七字。文定惊而醒，召诸门生来视病，为解之，皆辞不能。良久曰：「我不起矣。「三」者，三中堂宝也；「英」者，英中堂廉也；「泰」者，伍中堂弥泰也。三人官与我同而俱死矣，我其继之乎？速办后事可也。」越三日而果薨。
钱文敏梦墨两丸武进钱文敏公维城，尝于乾隆戊午应顺天乡试，至都，场前梦至正阳门外，见一人貌岸然，支布帐，陈墨若干于其下。先有一髯买墨，文敏亦就而买之。售墨者熟视文敏，予墨两丸，继予髯一丸，遂醒。后谒座主孙文定公嘉淦，则俨然售墨者也。次一同年来谒，则髯至焉，是为无锡李时乘。盖墨两丸者，两榜，李则以一榜终于东平州牧也。
钱文敏梦天榜钱文敏公初名辛来，以其尊人梦辛弃疾而生故也。改名后，乃字幼安，号稼轩，以识其梦。乾隆乙丑春闱前四月，梦行天榜，状元为李某，己为探花，榜眼不着姓名。后榜发，文敏果为状元，官至刑部左侍郎，赠尚书，而李某则在二甲，以知县用。
钱文敏梦哀哀哀钱文敏公以少司寇丁艰归，梦见一大碑，上书「哀哀哀」三字，心甚恶之，语其弟竹初明府。竹初曰：「三口为品，兄将来当着一品衣耳。」未几卒，诏赠尚书衔，赐葬立碑，其梦乃验。
周立五梦易头宜兴储同人，名欣。崇拜周立五备至，谓其德足以敦天下之鄙，其学足以正天下之诐，其文章足以起天下之衰。立五，名启嶲，亦宜兴人。弱冠时颧未高，两颐逼而秃，面有槁色，乡人笑之曰：「此黄冠相耳。」立五若勿闻也。年三十二，犹困童子试，偕其父旅荆南，宿南城外仓桥侧，梦中见一雉冠绛衣人，右手操刀，左手提一人头，须髯如戟，至榻前易头去，以手所提头函其颈.大惊，持父足疾呼。及举手摩之，头如故，凛凛者累日。未几，颧渐高，两颐骨渐丰，须鬑鬑然日益长.越年余，又梦一白须老者，冠缁冠，执长尾麈，随一金甲人，语曰：「吾来易而腹。」语讫，金甲人抽所佩刀启其腹，出其脏腑，涤而复纳之。既纳，以方竹笠覆于腹，复取钉椎钉四角，而梦中闻响声丁丁，窃怪其无痛也。钉毕，白须老者挥麈拂而祝曰：「清虚似镜，原本无尘.」忽钉与笠豁然有声，遂寤。自是文学日进，历试两闱皆获售，官至侍讲学士。
梦于忠肃示字有三人祈梦于于忠肃祠，两人无梦，一人梦忠肃谓曰：「凉往观外照墙，则知之。」其人醒，告二人。二人炉其有梦，伪溲焉者，即于夜间取笔，向墙上书「不中」二字。天尚未明，写「不」字不堪连接。次晨，三人同往视之，乃「一个中」三字，果得梦者中矣。
周某梦于忠肃宜兴周某，少时至于忠肃祠祈梦，夜梦一皂隶来摸其臀，与之狎，愤怒，大叫而醒。以为忠肃不能御下，何足敬也，遍告亲友。后成进士，选湖南龙阳县令，十余年，卒于任所。
陈某梦于忠肃海宁秀才陈某尝祈梦于于忠肃祠，梦忠肃开正门延之。陈逡巡，忠肃曰：「汝异日为我门生，例宜正门入。」坐未定，侍者启汤溪县城隍禀见，即见一神峨冠来，忠肃命陈与抗礼，曰：「渠属吏，汝门生，汝宜上坐。」陈皇恐而坐。闻城隍神与忠肃语甚细，不可辨，但闻「死在广西，中在汤溪，南山顽石，一活万年」十六字。城隍神告退，忠肃命陈送之至门，城隍曰：「向与于公之言，君颇闻乎？」曰：「但闻十六字。」神曰：「志之，异日当有验也。」入见忠肃，言亦如之。惊而醒，以梦语人，咸莫解其故。
陈家贫，其表弟李实选广西某府通判，欲与偕，陈不可，曰：「梦中神言死在广西，若同行，恐不祥。」通判解之曰：「神言始在广西，乃始终之始，非死生之死也。若既死在广西矣，又安得中在汤溪乎？」陈以为然，偕至广西。通判署有西厢房，封锁甚秘，人莫敢开.陈开之，中有园亭花石，遂移榻焉，月余无恙。中秋，在园酣饮而醉，歌曰：「月明如水照楼台.」闻空中有人拊掌笑曰：「月明如水浸楼台.易「照」字，更不佳？」陈大骇。仰视之，有一老翁，白藤帽，葛衣，坐梧桐枝上。陈悸，急趋卧室。翁下地，以手持之，曰：「无怖，世有风雅之鬼如我者乎？」问翁何神，曰：「勿言，吾且与汝论诗。」陈见其须眉古朴，不异常人，意渐解。入室，互相唱和。翁所作字皆蝌蚪形，不能尽识.问之，曰：「吾少年时俗尚此种笔画，今颇欲以楷法易之。缘手熟，一时未能骤改。」所云少年时，乃娲皇前也。自此每夜辄来，情甚狎。通判之僮常见陈持杯向空处对饮，急白通判。通判亦觉陈神气恍惚，责曰：「汝染邪气，恐死在广西之言验矣。」陈大悟，与通判谋，归家避之。甫登舟，翁先在，旁人莫见也。经江西，翁谓之曰：「明日将入浙境，吾与汝缘尽矣，不得不倾吐一言。吾修道一万年，未成正果，以少檀香三千斤刻一元女像耳，今向汝乞之，否则将借汝之心肺。」陈大惊，问翁修何道，曰：「斤车大道。」陈悟「斤车」二字，合成一「斩」字，愈骇，曰：「俟归家商之。」同至海宁，告其亲友，皆曰：「忠肃所谓南山顽石者，得毋此怪耶？」次日，翁至，陈曰：「翁家可住南山乎？」翁变色骂曰：「此非汝所能言，必有恶人教汝。」陈以其语语友，友曰：「然则曳之入忠肃祠可也。」如其言。将至，翁失色反走。陈两手挟持之，强掖以入。翁长啸一声，冲天去，自此怪遂绝.后陈冒籍汤溪，竟成进士，会试之房师乃状元于振也。
赵笠亭梦于忠肃赵笠亭祈梦于于忠肃祠，梦见忠肃凭几坐，几燃烛二枝，上有绿字，书「冠冕通南极，文章列上台」二句，以为大吉兆。后竟以疾亡。将殡，其门人相率临奠，设筵告祭，筵前烛二枝，绿字所书即此二句。
张文和梦其父乾隆丙辰正月元日，大学士张文和公廷玉梦其父文端公英独坐室中，手持一卷。文和问爷看何书，曰：「新科状元录。」问状元何名，举左手示文和，文端曰：「汝来此，吾告汝。」文和至左，曰：「汝已知之矣，何必多言。」文和惊醒，卒不解。及殿试揭晓，则状元为金德瑛，盖移「玉」字至「英」字之左，验矣。
梁兆榜甲名定于梦中广东梁观察兆榜有族叔素奉佛，其妻方娠，梦观音大士语之云：「汝生子可名兆榜，将来为三甲第八名进士。」惊醒，果生一男，夫妇甚喜，以兆榜名之，即为之捐监，以待入场。及年长，顽蠢异常，不能识字，留监照无用，乃以与族侄，使下场，即观察也，果于乾隆庚午、辛未连捷。
观察会试出侍郎双某门.将殿试，双欲为送表联于读卷官，观察辞曰：「门生先有梦兆，已定为三甲第八名进士，殿试前列，似难以人谋也。」双不信。及殿试榜发，则二甲六十八名，双愈笑其诞，观察亦疑梦之不足凭矣。是科进呈十卷，第一名为某相国之子，上改拔杭州吴鸿为状元。嫌二甲八十名太多，命分二十卷置三甲，于是观察仍为三甲第八名进士。双叹曰：「《易》称「圣人先天而天不违」，斯言信矣。」
王介眉梦陈寿钱塘王介眉侍讲延尝梦至一室，有一叟，身短发白，坐于榻。一人颀而黑，揖而语曰：「余陈寿也，黜刘帝魏，遂贻口实。」指榻上人曰：「赖彦威先生以《汉晋春秋》正之。汝为先生后身，勉而成之，毋废乃业.」时介眉方撰编年纪事一书也。因有纪梦诗云：「惭无《汉晋春秋》笔，敢道前身是彦威。」即指此事。及书成，乃名之曰《补通鉴纪事本末》。
鲍倚云梦为人作书赋诗鲍倚云生平屡有梦，乾隆甲戌之早春，病中梦为人书榜联，中有「文章丽奠笙钟日」之句。放笔作大字，纸尽，落「日」字。四月初五夜，梦至一显者家，飞楼邃宇，丹碧隐现，宾客多海内知名士，华筵高会，灯月交辉.主人出吴绫数尺，命作诗。鲍成七言长歌二十余韵，中有「面隔桃花人外娇，画衣舞破春风媚」二语，为座客所称赏.顷之，有女郎含羞来谢，意态娴婉，至可念也。
萨载梦判两囚乾隆丙子，苏州府前石碑忽倒，观者如堵。盖两童抛球，误出碑上，一童爬取，碑倒，一压死，一折左腿，老妇负之归.时苏守萨载公出，回署知其事，传书役谓之曰：「昨夜本府梦上官委余用朱笔判两囚罪，一囚判「斩」字，再判一囚，有老妇再四哀求，乃判减等。兹闻老妇负之归，则与梦悉符矣。」此童滕姓，乃疳药之裔。及壮，恣行不法，人呼之曰海鬼。以母控忤逆发遣，适合减等之意。萨后官至江督。
吴香亭梦金牌吴香亭玉纶中乾隆辛巳进士。先于戊寅除夕，梦灶神引至一处，列坐十神，而九神起立，开铁柜，示以金牌，中有古篆二十余字可辨。送吴登舟，岸上鸣金伐鼓，见波涛汹涌中，一蛇缘楫而上，一蛇从空而降。寤，以告其兄玉衡。玉衡谓其必中，意谓蛇者巳也，金属羊，其岁适万寿开科，乃取金牌中字改名玉纶.辛巳，遂报捷。
崔凤集梦草桥乾隆庚辰，宁河崔凤集将赴乡试，祈梦，梦见一诗，有「功名祇在草桥头」句。醒而不解。及启程，行至草桥，时方演《红梨记》赵解元故事，是科果领解。
纪文达梦递文书纪文达公昀谪戍塞外，见兵役递文书，而翌日对人言：「梦中递文书，恐误时刻，鞭马狂奔，今日髀肉尚痛。」众皆粲然。文达作诗云：「一笑挥鞭马似飞，梦中驰去梦中归.人生事事无痕过，蕉鹿何须问是非。」
周玉井梦入云栖丈室周莲，号玉井，海宁人，乾隆乙酉举人，官中书。尝梦入云栖丈室，见坏衣断拂之老僧数百，皆在室中，惟一座尚虚，中有一人顾之曰：「后四十年，君当来此。」遂寤。殁后，有以其时考之者，良合。
德某梦子中解元乾隆癸卯江西乡试，首题为「学而优则仕」一节。周力堂制军之文甚古奥，房考张某苦不能句读，怒而批抹之，黜之矣。至夕，归寝，张忽呓语不止，自披其颊曰：「如此佳文，而汝不知，尚忝然作房考乎？」因自骂自击不止。仆以为中风，急请众房考来检视。得所抹周卷，读之，俱不甚解，乃曰：「试荐之。」正主考为礼部侍郎任兰枝，阅而惊曰：「此奇文，通场所无，可冠多士。」副主考德某阅文而倦，假寐于几。伺其醒，告之，德问何字号，任曰：「男字第三号。」德曰：「不必阅文，竟定为解元可也。」任问故，曰：「我寝方酣，忽见金甲神向我贺，曰：「汝第三儿子中解元矣。」今得男字三号之卷，非其验耶？」言毕，阅文，亦大加叹赏，遂定为第一。
程在山梦古衣冠吴县程在山有逸园在西碛山下，居二十余载矣。晚年尝梦古衣冠者相访，自言为昆山城隍，任满将去，欲荐君自代。既醒，笑以语家人。已而自悔失言，谓妖梦不足凭，诫勿妄传。久之，众亦忘矣。迨疾革，处分后事毕，将瞑，忽张目曰：「吾此时魂魄已离身矣，所见仍为山中风景，固无章服加身，亦无鬼役相迓，可知吾未尝为冥官，尔等勿为吾之前梦所惑也。」乃一笑而逝。
罗两峰梦入花之寺罗遯夫，名聘，号两峰.好游，足迹半天下，所至辄与其贤豪长者相结合。又好释氏书，通禅理。尝梦入一寺，榜曰花之寺，髣髴前生即其主僧，后遂号花之寺僧，且镌印识之。
龚定庵梦龙首人身龚孝拱为定庵子，生而有异征，相传为嘉兴三塔寺前之潭中毒龙降世。寺未建时，潭广袤可百亩，岁溺人无算。有高僧过其处，设坛诵经三日，潭水无风而浪，夜见梦于僧，曰：「大师何故见苦？」僧言：「汝害人多，吾当为民除害。」再四哀求，则云：「汝能使潭水立涸，吾可建寺其上，导汝皈依佛法。」龙颔之而去。翌日，大风昼晦，尘沙蔽目，潭水果涸。僧乃募建此寺，门内塑韦驮像，状狰狞可怖，即龙也。
定庵夫人何氏尝入寺求子，初入寺，见韦驮向身直扑，惊踣于地，后遂有孕。定庵客扬州，亦梦一男子龙首人身，排闼而入。烛之，无所见。未几，得家书，报生一子。其堕地时，啼声甚厉。有皮蒙其面，揭之，始见眉目。生数日，有一僧叩门求见，家人不可，僧曰：「抱新公子出，吾有语语之。否则吾将盗之去，如聂隐娘故事。」老仆白主母，谓此僧欲一视公子，非恶意，盍抱以出示。及见，僧与之耳语，云：「生非其时，出非其地，可怜可怜.异日慎勿游三塔寺可也。」语毕，掉臂而去。
佛行方梦神促之起佛行方，名智，杭州之满洲驻防也，由协颂迁成都副都统.乾隆戊申，征廓尔喀，调驻藏大臣。嘉庆丙辰，调哈密吐鲁番办事大臣。以老告休，回杭，年八十余矣。先是，鞔鼓桥下有一小神堂，行方奉差，清晓过之，倦而熟睡，梦神促醒之。及贵，因创建为香火院。
张古余监试得梦徐少鹤侍郎少负博洽名，作文喜用僻书难字。嘉庆甲子举于乡，题为「谨权量」四句，文中所用之字，读者多结舌不能下。相传是科内监试张古余太守于第二场梦神告之曰：「此卷所用者，乃《尔雅》注疏，君记之。」既醒，自笑以为监试官向不阅卷，何有斯梦。次日方送荐卷入，忽闻二主考相语曰：「卷中出比所用，乃《山海经》；对比，则杜撰矣，当黜之。」古余闻之，忽悟，乃前白曰：「恐是《尔雅》注疏。」因述梦中所闻。翻《尔雅》阅之，信，遂中式。
高封翁梦大将军嘉庆戊辰，高翰卿鹾尹宝森赴金陵乡试，封翁期之切，入闱日，虔祀梓潼神。旋与二三老友饮福酒，微醺而卧，一人谓曰：「尔欲令郎中式耶？非大将军不可。」醒而意索然。及报捷，始悟，盖是科典试为帅仙舟中丞也。
叶维庚梦中玩月秀水叶太史维庚，嘉庆甲戌进士，由翰林出宰江左。己卯秋试，调入帘。八月十五夜，梦有人邀至一处玩月，示以东坡催试官考校之作及《水调歌头》词，俾和之。和毕，复引至一官署，游览殆徧。问其地，曰：「澄江。」亦不知其在何省也。遂醒。后丁内艰，由宝应令量移江阴，忽忆前梦，盖江阴一名澄江也。故其《留别宝应绅士》诗中有「料得下车圆旧梦，澄江真个月分明」之句。次年，卒于澄江。
蒋以暄梦四十一苏州蒋以暄尝于韦苏州庙祈梦，梦至一巨第，门首墙上有真草隶篆四行，每行三字相同，乃四十一也。真书一行下，旁注「悲」字；草书一行下，旁注「去」字；隶书一行下，旁注「存」字；篆书一行下，旁注「喜」字。醒后不解何义.未几，其父容斋殁，时为乾隆丙申，丙申乃四十一年也，真书一行乃验。服甫阕，以暄亦殁，年四十一岁，至是而草书一行又验。以暄生前耽吟咏，多散佚。殁，后友人检其遗稿，仅存四十一首，至是而隶书一行又验。嘉庆庚辰，以暄胞侄泰阶由起居注主事，加三级，恭遇覃恩，貤赠以暄朝议大夫，距以暄殁已四十一载，至是而篆书一行又验矣。
刘孟涂入某之梦桐城刘开，字孟涂，尝游浙，过某邑，有人候于途，卒然问曰：「君得非桐城刘先生耶？」要至家，具盛馔。酒半，告以有母孀且老，前夕梦其父语之曰：「三日，有桐城刘先生过吾门，非先生文不能传尔母，当固请之。」既复与游山，见一古墓，有碑，题曰：「宋处士刘开之墓」孟涂乃（上雔下双）然自失。
黎襄勤梦帝锡铜符黎襄勤公治河十三年，安澜无事。道光甲申春，薨于位。先于癸未冬，得梦甚异，有诗纪之。将卒时，坐而假寐，白气弥空，家无余财，众目所覩，咸以为襄勤之清节，生天必矣。其诗之序云：「道光三年，岁在癸未嘉平月二十一日封篆之期，予方苦病，缠绕数月，夜卧多不成寐。是夕忽睡着，梦帝锡予铜符，篆文如古钱形，长约三寸许，宽约二寸。梦中读之，不甚记忆，上有「天雷」二字，下有「不但千金」四字，余字不甚了了。」
光朝魁梦榜上有名桐城光律元布政聪谐有弟朝魁，本名聪讷，应嘉庆丙子顺天乡试获售。道光乙酉春，忽贻律元书于京师，言梦见春榜第二十二名者为光朝魁，欲改名以应之。以其屡困春闱也，重违其意，遂代为请改。次年丙戌，以第六十六名进士殿试二甲，即用知县.律元亦以为适然，且名次固未合也。后为鄂抚杨懋恬言之，杨曰：「梦境迷离，安知不视六为二？且草写「六」字，下二笔连锋，尤与「二」似，不然，何重两字而不误也？」
程春海梦中怀砚郴州五盖山至峻，巅有峰尤高，戴龙湫，湫下坎，产石若端溪。郴人取而砺，不知可为砚材也。刺史曾钰识而宝之，以为胜端溪下岩.道光丁亥秋，程春海侍御在长沙，一夕，忽梦造曾室，室尽砚，邀赏之，遂怀一去。觉而寓书于曾以为笑，时绝不知有得砚事也。曾答书，则谓果得砚，故且诧我梦，我亦自诧。其腊小除，曾饷砚二，启视之，皆梦中所见也。曾有诗至，乃赋长歌答之。
何子贞梦食馒头何子贞太史少尝梦至一处，见案以盘盂盛馒头甚多，即取一食之。又取其一，忽有人攘臂夺之，遂不得食。视其人，不识也。及嘉庆庚辰，陈莲史以己卯解元中式第一名贡士魁天下，子贞晤之，即梦中所见也，怅然曰：「吾其不能与此人争乎！」道光乙未，子贞以第一人领解，次年成进士，则会状皆非元也。
何子贞梦弟僧服道光己亥，何子贞典闽试，归途，于行馆中梦其仲弟子毅言别，留之不可，视其身，已僧服矣。觉而泣曰：「吾弟其不幸乎？」于是朝暮哭。及入都复命，驰诣其父文安公私第。时子毅果前卒，家人以其远归，不即告，而子贞已哭失声，遂不能秘.问何以知之，乃言所梦。
郑修楼信梦郑修楼，名天爵。道光乙酉拔贡，朝考一等，用知县，分发江苏一载矣。同僚有小故忤上官者，皆被议.郑惧得罪，乃改教职归.旋中道光丁酉科第四名举人，历任平和学教谕.洊升延平府学教授，不赴。是时家居，粤寇将至，家人请偕往，曰：「吾不往也。」生平恬静寡欲，以书名家，素信梦，屡有梦征。任平和时，将府试，预有梦，告假归里，同寅异之。未几，漳州失守。升教授时，离家仅百里，亦不往。未几，延平被围。晚年兼学画，画甚工，益杜门谢客，惟外邑诸生始一见之。
王立斋梦羊道光丁酉江南乡试，唐黼卿再与分校，所居左经房，与王立斋比邻。一日，立斋忽喘息来，谓黼卿曰：「君所阅有羊字号卷耶？可速检呈。」询其故，则曰：「此卷当得元。」问何以知之，曰：「顷疲倦，隐几假寐，恍惚过君门，庭户一新，巍然若大庙.既入，闻柜内有声甚厉，蓦然一羊跳出，龙变化之象也，意元卷必为君得之。」黼卿亟觅荐卷底簿，果有羊字号卷，已先日呈进，然犹疑信参半。及填榜拆封，解元为江阴郑经，果即羊字号卷也。经，字守庭。
赵季渊梦恽某赵季渊官独石口，道光庚子，其子枚生捷京兆，得信喜甚。翌年为辛丑，夜梦其业师恽某，问曰：「小儿幸徼一第，尚能捷南宫否？」恽曰：「子何不详读《聊斋志异》。」及醒，随手取阅，适见一条云：「汤公名聘，辛丑进士。」是科，枚生果联捷。
魏芸阁梦观天榜魏芸阁初名然乙，道光辛巳举行恩科乡试，魏于是年正月，梦观天榜，其第一名则仁和魏士龙也。寤而求之仁和学籍，无其人，乃自改名士龙以应之。是科不中。至甲辰恩科乡试，果以第一人中式，距得梦之岁二十四年矣。
曹文正梦桂文敏桂文敏公芳以少司农、军机大臣奉命出外鞫案，中途授漕督，因即赴任。行至荆州，患病。其大父尝督两湖，父尝官湖北督粮道，皆没于楚。都人闻其病，皆危之，以其先人于楚不利也。
文敏在都时，与曹文正公同掌翰林院事，而彼此过访，未尝登堂。病时，文正梦文敏来访，坐厅事，告云：「吾物化矣。吾祖父俱不利于楚，何故也？」文正曰：「君尊人岂官楚乎？」文敏曰：「吾曾有家书烦君携寄，乃忘之耶？」言已，复曰：「吾今约君往履安寺，彼地绝佳，可乐矣。」文正不欲往，文敏起坐，牵其衣。文正坚退，文敏曰：「可相待二十年。」文正惊寤。次日，文敏之凶问至。因追忆寄书事，乃典试湖北时，尝为文敏寄家书，事不诬也。后文正没，恰符二十年之数。
汤贞愍梦点名汤贞愍公贻汾尝权浙江三江营守备，方卸事，欲回省，夜梦一骑持文书以呈，请速往摄篆，问何地，曰：「至自知之。」旋有人控马至，扶策而上。有蓝旗二，跨刀之卒四，前导。约半日程，见数千人跪迎于道左，类皆断头折足者。旋抵一署，武士林立。升公座，一吏捧册唱名，其人即跪道旁者。点毕退堂，而暖阁以后皆墙壁，无旋身处。顾见旁一老吏，似曾相识，因问此何所。吏方欲言，而前骑吏已白新任到矣。霍然而醒，细思老吏状貌，乃督院兵房某也。
陈右铭梦为神所戏义宁陈右铭中丞宝箴倜傥负才略，遭世多故，慨然有澄清之志。尝应礼部试，祈梦神祠，夜梦随李愬入蔡，雪月交映，旌斾飞扬，立马指挥，意气闲俊。醒而大喜。及下第归，至上蔡，风雪大作，夜二鼓，始投逆旅，委顿殊甚。自是雪泞连旬，资粮皆尽，典衣鬻马，仅得南还，乃知为神所戏，不复谈兵矣。
左文襄功名符梦左文襄未遇时，尝得一梦，则领解也，春闱报罢也，参戎幕也，典兵权也，膺方面也，得封爵也，平边乱也，复提兵万里，扫荡边氛，返故镇也。及蘧然而觉，乃知为梦。是岁秋试举于乡，其后入幕治兵，凡所经历，皆与梦中所见，若合符节。
邹鸣鹤梦洪水邹中丞鸣鹤未遇时，梦至一处，如衙署。有人自内出，乃同学某也，云在此掌禄籍。邹请代查禄寿，某入内良久，出以片纸书「官居四品，洪水为灾」八字付之。道光辛丑，任开封府知府，中牟决口，黄水灌城，危在顷刻。因举前梦告人，自恐不免，然竟获无恙。后任粤抚，被劾而归.粤寇扰江左，在江宁办理团练，城破殉难，照道员例赠恤.人始知四品乃道员，洪水，洪秀全也。
余见韦梦王十朋上海余见韦，名文荣.晚年登第，梦王十朋以侍生帖来谒.时年已老，私念他日岂能得鼎甲乎。后列三甲，除知县，又梦十朋以治生帖来拜，不解其故。旋选授乐清令，始悟前梦。至县，修其墓，访其子孙，又梦十朋来谢.未几，猎人以虎皮送至，云是十朋墓所获也。
樊萼楼梦其妾湖北樊希棣，字萼楼。死而复苏.有妾姚氏，素婉娈，善事其嫡。平日尝言：「妇人嫁为人妻，则事舅姑如事父母，礼也。今我为人妾，不敢侵主妇之职，则惟有事主父主母如事父母耳。」以故萼楼夫妇极爱怜之。萼楼仕黔中，以寇盗盘互，寄其孥于蜀，姚亦从焉。俄而病死，萼楼在黔，未知也。一夕，见姚冉冉至户外，欲入，又不敢入，即于户外扱地而拜。视其衣，则袿裳鲜明，讶曰：「汝何得衣此？」遂无所见。越数日而家书至，姚死矣。其后黔乱粗定，家人自蜀还黔，萼楼语其妻曰：「姚死，汝以盛服敛之，非礼也。」妻曰：「不然。」萼楼笑曰：「汝毋我诳.」因历言其簪珥袿裳。妻不能隐，乃曰：「吾痛之甚，故稍假之耳，君何从知此？」萼楼乃告以梦中所见焉。
章采南梦焦袁熹同治时，粤东学使以章鋆为最着。章文名素盛，极廉洁，卒于任所。或曰，实署中人不便其所为，害之，卒亦莫能明也。相传章试海南，甫至，梦有自称焦袁熹者，谓之曰：「汝场中宜出「去三年不返」题.」醒颇恶之，后果验。盖焦氏「去三年不返」文，人颇熟诵，而焦亦为广东学使，卒于海南，又此语恰可为学使卒任所之唁辞，章竟应之也。章，字采南，鄞县人。
陈宰臣梦授书安陆陈宰臣学博与山阴施望云善，未识时，宰臣梦人授书一册，题曰《望云诗草》。醒而仅记「杈椶」二字，明日，万藻卿寄望云诗往，乃知果有望云者，宰臣异之。