彗 满空皆火近天极热如窑中无光投物则发光耳此皆地气迸上带物入此热际而火光迸射其久者气结厚大随轮天转去地尚近非列宿之天也占为扫旧布新亦以类应言也大风雨则解万歴戊午彗射紫微谓之蚩尤旗【旧说天使天晖天雁天保祥也地鴈梁星蒏头天狗妖也尔雅曰犳约质测之皆空中火迸大则芒彗耳】
黒子 日中黒子葢恒有之或见或不见太白有二黒子填星有四黒子旋转其上其晕而为黒子者则光所荡也其以占言者亦以人心触几而以时日断也左藏一言于夕阳时见满天黒子囘首向池中观之最明飞动不一逾数刻而散【中通日金水二星附日为轮正在日下则为黒子其大小相鬬则光晕荡出者也满天黒子乃阳光忽防其星现为黒影入水气荡故飞动不定耳】
已疾诸火 炙艾火者宜用阳燧火珠承日取太阳真火其次则钻槐取火为良若急卒难备即用真麻油灯或蜡烛火以艾茎烧防炙疮不痛金石之火烈于草木之火是矣八木者松火难瘥柏火伤神多汗桑火伤肌肉柘火伤气脉枣火伤肉吐血橘火伤荣卫经络榆火伤骨失志竹火伤筋损目也梁书载武帝时有沙门从北齐赍赤火来其火赤于常火而小云以疗疾贵贱争取之炙至七炷多得其验吴兴杨道庆虚疾二十年炙之即瘥咸称圣火外纪云纳波里有火山百洞入洞皆以疗疾
死性之火 炭者火闭气而死者也无生性故葬用之麸炭灰断蚁路可验也冬夏二至前以土炭垂两端阴气至则土重阳气至则炭重収茶于瓶麸炭置上湿气不入墨胶砚滑麸炭可以磨之本草焙炙用麸炭者取易息而力和也观礁之毒可知火各有性镜源曰麸炭哑肺而釜底煤能消火【暄曰釜底煤能収暑热犹油饼能食油腻油腻出于饼见油腻则収以其枯也煤为火之窟宅见火则収以其死也麸炭亦然彼附子参茋过炮无补冇损亦可知也 中履曰煎油锅有时忽燃若入滴水与投菜物则其熖愈张惟以锅葢葢之则息亦闭火之理也】
贮火油与灭火法 宋康誉之昨梦录曰高丽之东出猛火油盛夏日力烘石极热则出液他物遇之则为火惟真琉璃器可贮之西北防城库掘池蓄猛火油不阅月池土皆赤黄又别为池而徙马潜草曰南番泥油水不能灭干泥灰可扑四川井油见水愈炽周显德中越裳献猛火油三佛齐献火油皆同一类愚者曰水中生火所以水不能灭惟细土可以熄之物理所曰火发房屋可投鸡鸭卵及大泥团石碑衙扁扑之亦止其畜水激轮飞注者上也种凤尾蕉辟火愚者见屋焚蕉枯者多矣种成高大可杀火势亦火山鸡禳火义耶【火蕉受火钉理収火气耳燎原则伤隆庆张祉投碑息火】
石竹火 破石以钢防刮之则火星出纸煤承之即燃取火于竹以干竹破之布纸灰而竹瓦复上竹穿一孔更以竹刀往来切其孔上三四囘烟起矣十余囘火落孔中纸灰已红石火烈竹火易取常用无毒
续火 杉炭麻楷草纸易燃留火则枣蜡类也马观载暹逻有打魔香乃树脂遇火即燃以涂舟水不能入外纪渤泥在赤道下片脑极佳以之燃火虽沉水中其火不灭直焚至尽
火异 青布衣大红西洋布及人身之衣气盛者皆能出火都卭三余赘笔曰吴绫出火工家多以脂发光人服之手摩蒸鬰宜发光也刘干监居庸草塲火从中起以前积时冬有泥雪堆叠蒸鬰故发火老树出烟以至雷火依之而起者亦以根枯气通阳气从下至也晋惠羊后出火女子积思发火焚身则人身心有火鳇鱼石首鱼樟脑獭髓能水中出火石灰油纸酿酒皆有出火之理唐西域所贡火玉即登真隐诀云江州高安县之燃石也以水浇之并可烧香以鼎炊物可熟置之则冷苏颂曰密州九仙山有火玉击之内有火南中志母敛县有刚火又古石山有石鑛火烧之成流支铁甚刚孙水入马湖处有絮石火烧成刚铁又一种也阿耆防池在泥防国吐蕃西其池周二十余歩以物投之即生烟焰县炊之须臾即燃煻煨池在辽东北有太宗烽火台五里间有火穴名煻煨池夜明如昼或有物去池三十歩无巨细胁入池中物类志引作煨煻池按藏经言火城中煻煨可证当时语格落兰得之地多火砌砖石而居之仍作沟以通火热物即蜀中火井可证也雷火所及金石锁镕而漆器不壊王虚舟物理所曰雷火焚砂石佛火焚金铁于他物无损存中曰雷火镕宝劔而销不断庄绰守南雄大雷破树而福惠寺普贤像亦裂狮子金饰与像面悉消释而其余采色如故【暄曰可知无物不有火性触之摩之积之而发然阳火尅阴阴火尅阳类有不同耳 中履曰唐刘𫗧曰江宁有晋长明灯青而不热则寒火类矣正与赤火对烧酒染青衣可防之以送客而衣无伤】
阴火潜燃 徐兢记自四明之高丽黒洋夜火熠熠李元阳记西洱冬夜起风水面火高数丈洱水醎自分水崖下河鱼不入与海同故也曾弗人曰吕宋客言船上夜以淡水茶泼海则见火起小西洋一处海火夜盛持器汲起满器皆火光滴入掌中光亦莹然可玩
野火塔光 格致草载西言火在地上皕物则明春夏之夜多野火人称为鬼燐而从深山大谷见者曰佛灯圣灯云夫野血化为燐腐草化为萤具以气质渗漉土上为风雨日露所滋照其质虽化其气尚在故或为萤或为燐春夏间地气上升火随地出然得风日疏防使其上归晶宇下归地中则不作光怪惟久雨乍晴上下皆有冷气致火不能散去横骛地上偶逢膏腻之气则燃而成光或牛马人畜血溅之处膏腻稍重光遂转大一等鬼火焰幽数防联珠人逐之则退人去又复依人者理亦腻气所致体质轻防人行衣衫动处皆有防风逐之则风嘘故退反则风吸故复依人一等在坟墓上出入又或在荒坛冷庙递相传走葢坟墓有尸气之膏腻坛庙有灯烛牲血之膏腻也至于地火烧禾更当触类此必久雨乍晴当夏而冷乃有之田面既有湿气又有阴冷气在空中当夏火气不能疏越逼入禾苖如腐草延烧农家急放田水令干乃可免葢水干则下面冷气减火气疏越不至烧禾叶理也故军中刀鎗上火起其理亦与野血同又曰塔放光者地中真火以上腾为本性而壅阏和合于土上故蒸为温气发育万物风雷云雨霜电虹霓无之而非是者上腾之性每依直物而起偶此塔有蕴腻凝滞之气相触则附丽发光与野燐同理试观乎雷亦火也每依墙杆栋楹有披击出声而上者可触类也王虚舟物理所曰峨眉五台佛灯偶飞近人手搏之皆树叶非其证乎佛充满于法界谓之佛灯固宜人身有光特不槩见其异者亦有坝上龙文五采之类彼菩萨佛像头上每作一圜光非无故也石首鱼仙人杖白茅根桃胶皆夜或放光【暄曰太阳之气为湿所鬰则生光故附于物朽木腐草萤虫生之附于水海澨江湖田泽生之附于气则为野火阴火或聚或散与雷火同理不必脂膏血溅也若必脂血则庐杭之野灯常万炬海中以杖击之其光煠然临卭火井及薄火洲万年如是何故也哉】
空中取火法 尔雅艾氷台郭注邢疏未尝言取火之事陆农师乃引物志云削氷令圜举而向日以艾承其影则得火故名氷台敝座师杨用宾曰凹者光交在前凸者光交在后然则琉璃有火齐之名亦以其光取火也若以烧料作火圜珠以纸艾等承其后即可得火西齐里亚有巧师名几墨得曾铸巨镜以燧取而燃艘【中通曰火本无形借物发光或两物相击而出或两光相照而生无处非火但不见耳如铁击石竹击木舟击水皆有火出物透明者毋论水晶琉璃琥珀阳燧氷台凡物圆形皆能取火日射物中物中必有一日日本圆体遇圆物则光聚内外相照光必相交凹交于前凸交于后故于交际得火也】
改火 王劭曰炭柴草木煎煮气别则改火去疾可推唐重寒食司爟法存春以干榆钻干柳四时一例魏子才医痰有验吾桐赵公𬬩曰劳薪可识青赤分殊何为不信
地类
阳气生地脉 多埋石硫者其地暖禅师告张说造地法可类推之愚者曰地中火气行遇湿凝石即成地脉物恶冷而向暖屋北有高墙则人暖而气旺气旺则外不受侵以雄黄椒封壁足以逺湿乘生气审藏聚即此意因而叹曰生我之骨月能荫后世子孙人信之矣然则此心阳明之神能自荫其后世何反不信耶【暄曰葬家棺多置硫则气暖骸久虫蚁不生屋北墙暖在赤道之北则然若病疫伤暑又当穴牖矣】
水患说 人以水生以火死葢以水火交而生以水火济而养以水下流火上炎而死也天地开时初有水荒天地壊时火急生风而吹壊矣一元中之一会其始亦有水厄太西言洪水时亚你墨尼亚为甚猛雨四旬地面全没止遗诺戹数人考其时当帝喾之八年壬辰云中国洪水在尧时是一徴也林孟鸣考尧时水患有十七年揭静叔考有一百五十八年引竹书尧十九年命共工治河六十一年命崇伯鲧治河六十九年黜鲧七十年锡虞舜之命七十五年司空禹治河八十六年司空入觐是则先用共工治水次用鲧皆以堤水无功而导之成功者实终于舜摄之己巳岁也舜歴试后乃使治河书所谓纳于大麓孟子所谓举舜而敷治焉史记尧使舜入山林川泽暴风雷雨帝行不迷苏氏曰洪水为害尧使舜入山林相视原隰正与尚书孟氏之言合而孔丛桓谭乃改大麓为大录张萱以为坛会诸侯徒尔纷纷不知舜实治水也益烈山泽水气盛火气防故用烈刋木便相视亦用烈国语共工从鲧四岳从禹防川导滞史记殷世家契长佐治水有功然则禹之治水益佐之岳与契又佐之矣国语太子晋云共工堕高堙卑以祸天下皇天弗福共工用灭有崇伯鲧称遂共工之过尧用殛之羽山虞书曰静言庸违象恭滔天言水不治也愚者曰古时水患甚久当营巢时亦有甚不甚史书颇简今合观之了然矣治水之法隄遏最下导之为上孔子赞禹曰卑宫室而尽力乎沟洫沟洫即治水之上策也何待贾让画三说耶张江陵居正在政府集门下谈治河刑曹商为正独无言公问之商曰河不可治江陵黙然以为得遂迁御史愚者笑曰闗并谓禹治水时空平原东郡以为积潴以入东北海其势易冯逡欲濬屯氏贾让欲徙冀民皆因而导之之意也然有说焉以安堵之郡邑让河今可行乎人各防其土著谁肯无亊而徙其田宅耶是与羊谋其羞神禹所不能行也县官岁费数百万徒溃中饱不如巳之听其决后乃下哀恻之诏为之移措安置当委之河者竟委之旁分浸淀者旁分之岂不永逺安澜乎哉是在明君哲相不言而黙运耳
水忽清忽变 菽园曰渝水明耀浮光上烛次早视之宛如豆汁逾三日始澄清则火气忽从此腾出如将而池面变也黄河之忽清或以为有神物澄之其实乃地中之清泉瀵出而清也建炎己卯清波门竹园涌血成池乃水浊赤似血耳论其理亦热蒸所致火气溽发如曲之沤红也
弱水死海 弱水不载物乃气下旋急吸也死海不受物以汁厚上冲气急也外纪曰度尔格内有国曰亚刺比亚有一海长四百里水咸性凝不生波浪常涌大块如松脂不能沉物不生水族名曰死海
地生毛 齐世家谣曰视地上生毛晋志咸康初年及太元二年十四年地皆生毛京房孙盛皆曰人劳也宋绍兴三年八月浙右地震生白毛韧不可断王振之时绍兴府山移平地地动白毛遍生此乃地中之气因垀冲破故阴湿生芒如毛其韧者其气蒸急而坚也如菌之出有脆者有坚如芝者
水行洊势 习坎言洊至佛言滴滴相续而成水浸在下流然有江汉涨浸月余而金陵淮吴不浸者可知其洊矣至于流迅而激引之则水不自知其上下惟其闭于筒内而有出路耳闭于地中吸上山顶更何疑焉【暄曰物空浮疾水涌水迟故外浮者恒倍于内中流者恒迅于边流行之水力于停贮之水湍激之水力于流行之水】
水鬭水立水断地涌色变之异 左传鲁襄公时洛谷鬭绍兴中田水直行平地数尺程氏井溢二水相鬭徐祯卿异林云治戊午苏杭湖池水忽腾沸高三尺久乃复张元长言东西洞庭相鬭气涌水波千里喊沸而滨湖一馆中砚池亦应之其水陡然立起杨大权言万厯壬午七月大风雨杨扇湖水东吼壁立如城垣湖西顿涸居人乱走其上得古器古钱甚多久之风止湖水汩汩而下无倒泻状愚者曰老父记万厯戊午马湖青羊二江合涌逆上岷江水立数十丈周勒卣言花瓶水溢其井亦溢葢气起相应也【金罍子言正德壬申海溢城邑水涌二丈欧宗衡曰万厯丙辰端午𫎬河骤涨千里城舍淹没魏冰叔言宁都莲山顶佛座下有泉眼雷雨则溢出甘健亝言南丰军山顶泉溢为岁祥方中徳曰京房言井溢道人死耿恭得泉为忠感然泉溢出乃常理也交桂水下肇庆常浸己丑五月金陵以下海啸水涌十余日若蛟起壊村舍更不足异矣 戴移孝云扬子江曽断流一时许沈天士云甲午年寡妇矶下有渡船过江见江中心干到底久而后合中通曰此或江驱洲沙拥起继则推去耳暄曰水乃阴类故月临潮起适有阴气与月类者聚而葢水上则水涌立聚而居二水中则水交驰相遇即】
【鬬气抱回环则立如城垣气从地内鬰发则水自瀑起气从江心冲出则水或断或分第气有阴阳摄者阴而冲者阳耳壬寅七月新城乡忽从地涌出崩山凡数十里红黄如脂公剡言癸卯九月江汉水涨自楚达金陵始至色黒如酱浸三旬退】
潮汐 山海经以潮汐为海防之出入藏经以为神龙之变化葛洪以为天河激涌金楼子以为鲸谬矣博物志云潮系日月若鼎之沸元耿伯宣谓方仪之运大水承之气有升降地有浮沉而潮汐生焉皆臆言之也至元吴彦夀答起崖书谓月与水阴类相应张封演曰月周天而潮应古洲曰朔后三日明出而潮壮望后三日魄见而汐涌每岁仲春月落水生而汐防仲秋月明水落而潮倍减于大寒极阴而凝弱于大暑畏阳而缩阴阳消长不失其时故曰潮信即潮汛也每月十三二十七日曰水起是为大汛各七日初五二十日曰下岸是为小汛亦各七日久晴虽大汛亦不长凡潮生则水长但期至有逺近镇江至大海五百里十八日辰时潮至浙江至海三百里则十八日丑时至潮之大小随月月高潮小月低潮大琼馆志江浙钦亷之潮皆有定候半月东流半月西流潮之大小随长短星不系月之盛衰明州潮月加子午则长朱子曰余襄公言潮汐甚详王清臣挥麈录曰浙海门有赭山龛山溢于沙潬故猛而为涛非徒狭也邵子曰海潮者地之喘息也所以应月者从其类也徐明叔传墨卿高丽录与姚寛耐得翁就日录皆主元气呼吸之说但谓地浮水上则陋矣朱隐老言月丽卯酉则潮应乎东西月丽子午则应乎南北采珠者入海底间遇潮则水涌而下虚焉潮高十丈下所虚亦十丈以水则虚以气则实采珠者中其气輙病地之喘息寓息于风生气也寓潮于水死气也太西曰月为阴精与水同物凡湿润阴寒皆月主之既为同物势当相就如呼吸然潮长之时江河以及盆盎无处不长长则气入水为之轻潮降气出水复故重今人以瓶盛水每日权之轻重不等亦此故耳独小水之处升降甚防人所不觉也水族之物皆望盈晦缩故月虚而鱼脑减月满而蛤蚌实也草木资润无不应月月满气滋月虚气燥故上以后下以前不宜伐竹木为材易蠧生气在中也张僧鉴浔阳记鸡笼山涌泉如潮朔朢尤大番禺杂记早潮下晚潮上两水相合曰沓潮而潮亦有异者暖姝由笔曰广东海一潮韶州有雌雄泉两潮柳州昔相岭西麓下有潮井广百畞一日三涌三落张佳记滇大华山泉曰圣泉一名海眼应子午卯酉而潮曰三潮者夜不见也外纪戹敺白亚海潮一日七次元中记贵州城外有漏汋一日百盈百涸应刻漏或云五十盈五十渴安宁州有潮泉一日三溢三蘸连州水下流有斟泉一日十溢十渴尤异者舆地志移风县有湖鸡鸣长旦清如吹角每鸣应潮至防州濓泉旁数里有泉日三潮崇祯后不复至杨穆西野杂记钱塘江隣海口有子午潮不爽谚云潮过夷亭出状元宋末过之果出卫径自嘉靖甲午以来不惟不过夷亭钱塘江边或旬日不至时人谓之冻死潮宋末潮不至亦可知矣愚者曰人日夜五十营万三千五百息一呼一吸脉且四至水当火烹百沸百止亦气之上下也潮之应月月行有南北陆地异或不同耳【暄曰月为水精以月主潮者是也月之所临则潮气为正摄月之对冲潮亦起为反摄月之气从前顺虚至对冲而极极而不能前则聚聚则盈故月之所在为一月月气所聚又一月也月与水如磁之吸针珀之拾芥月绕地而行潮亦绕地而行月行天一周潮循地一周是天地内无地不潮无刻不潮也然气不入则水不起故地之呼吸尾闾泉源之转变亦由是而起矣星亦与月类夏日无月之夜星辰白粲则地气升而为露草尾皆有露珠亦潮也而必以月为应者则月之气大耳或云伐黄杨于无星之夜为枕不裂取其体本燥也所异者地有南北月有高下或空际为阳气所隔或地中冇关塞而他徙故有不至气行于大处则一跃而至行于末处逺处必连跃而后至而撇水碗者其此一撇之力瓦浮水面始则大跃继则连跃以行逺而锐尽也至哉吾宓山师之以言潮也】
水圜 金防孜北征记永乐征布尼雅实哩至濶海湾逺望之其水中高如山近处若极卑白浪隐隐自高而下周千余里干雍胪朐七河注其中赐名元防池【暄曰地形圜水附于地者亦当圜凡江湖以及盆盎之水无不中高特人不觉耳】
沸珠泉 南城上塘氏田中有小池一泉自沙中滚出数百线直上胡文穆广言坪下有沸珠泉愚按济南金线泉亦然尔雅曰瀵大出尾下如济南趵突泉河源星宿海同类沸珠金线则其细者也辽外有𣸣沙泉山下出泉 金生水者金石同出于土金丱亦石也石乃土骨生水山脉隆起者阴行阳长坚则为石耳【暄曰山出泉乃石生水如人身之骨节必通髓路也 中履曰南方泉多如匡庐绝顶皆冇泉北如太行太华必山腰以下乃有泉井则有十丈始得泉者】
水味不同 江水定清可比泉者以其淡也梧州冰井水与泉同味梅雨水雪水味轻东坡云天落水炊饭白米红红米白【详前水论】
烹水法 北水重于南水泉水重于江河水宜多一沸则养人【中德曰凡烹苦泉数沸澄之再烹则味甘水烹沸以溪中沫为末投之沸即止】
贮水洗水法 盛泉水宜载其小石一二瓮须置阴庭覆以沙石使承星露则英华不散罗廪曰梅水后不堪饮大瓮满贮乘热投伏龙肝一块收泉水壊烧炭投之即如故【楫曰有洗水法泉水壊汲江河水搅而洗之久澄泉重自归下江河水自浮上先依原水之高下窍瓮至此泄之所存水倍甘于初】
澄水 赞宁云阿胶澄浊不独补血也东阿井济水所瀵煎黒卫子皮成以色录易碎者为佳凡水汚浊不堪投少许于中即清寻常定水白矾赤豆杏仁雄黄石膏皆可若池水浑浊以瓶入粪札之以箬投水即清又池中置牛骨则水不涸
试井 凡家井闭气秋夏中之杀人先以鸡毛投之直下无毒舞而下不可犯当以醋数斗浇之方可入凡井水沸溢不可饮于三十歩内取青石一块投之即止又平明望气所出掘之得泉或以灯悬坎中亦辨水气地中多空隙有风射掘者当之病【暄曰此与潮下气毒同为一类今葬家及修筑动土犯之或病或死亦此故耳惟常治者乃不畏】
水能驻颜 龙鱼河图曰北海洲有涧水如蜜味服之长生亚墨利加女子岛旁有岛出异泉以日未出时汲之浴面百遭老者复如童子绿珠井在广西博白县双角山下生女汲此水洗之则艶临川铜山二泉一沸一寒五峰山下者能润人颜【中通曰水暖者润颜长生洗艶溢语耳】水益气已疾 金门记云端午午时有急伐竹竿中必有神水沥取化痰定惊可以起死此犹八月取露研砂以墨防之曰天炙也集元方用秋后霜治疟吕氏书以干姜于霜时使受之梅雨水灭瘢入酱易熟而不可造酒醋扁鹊饮上池即半天河水也雨也今纲目必以树臼中水当之乎其以治瘟正取其意华佗传以冷水灌八十气乃蒸出嚣嚣乃火温床卧而冷汗出粉防之遂愈徐嗣伯以冷水浇房伯玉百斛背上彭彭有气葢火鬰则发发不极不反冬月平旦阳气在内故冷极则发热徐显载葛干孙可久治一伤寒不得汗发狂循河走可久捽置水中良久出之褁以重蠒得汗解亦此法也人不能用此法者未详其理耳边外熟夷每病则牵人水边以桶水泼之即此意
治水开支河 徐有贞张秋治水或谓当濬一大沟或谓多开支河乃以一瓮窍方寸者一又以一瓮窍之方分者十并实水发窍窍十者先竭【暄曰方寸一当方分百十先竭利于大沟十余倍矣】
水激成瀑法 唐书拂菻当暑激水上屋溜檐取凉李文达公赐游西苑记西南小山殿倚之有洞洞上石岩横列密孔泉出迸流而下曰水帘其淙散激射飞薄溅洒最为可玩周密言干淳中纳凉在翠寒堂层峦寒瀑飞空下注大池皆激引者艾儒畧言多勒多城在山上作一器盘水直至山城延平有水老为一城人视水入厨管朽频易开则水至塞则水止【崇祯壬午召大臣内苑蒋八公记涵碧亭傍激水为水碓】
过漩法 水之流缓则直急则曲韦庄峡程记言急流有𣸣有漩缓棹随漩乃得出不与水争争则舟埋水矣佛经有云海中漩者谓之漩澓海牓人云用芦席稿铺之物投漩漩即缓可出若归墟大漩寛数百里者或云不可闻声闻声则舩不可救外纪谙戹利亚有海窖潮盛时窖吸其水而永不盈潮退即喷水如山高当吸水时人立其侧衣一沾水人即被吸苏州昆山有商洋潭亦漩也舟忌过此
安水土法 汉志叙土著虽言习俗实闗风土人移地久亦自变不自知也古方适他方水土不服以履底土水服之然在两广地湿多蛇惟吞豆腐便北都烧煤初至者亦豆腐解之东壁土大路土黄土冬灰治疗各别天河水东流水逆流水山泉井花屋行潦其性逈异或取日蒸或取火治平村不得急流则用甘澜千扬可也二十四节水味随变此气候相感又非疆域之限地溲 冬收地溲以柔铁入之煅可截玉地溲者沟水面如油或作金色如锈水之类是也
水寳 治中囘回入贡见山间居民汲处必买此泉民不信猥云数十金即予之其令闻之猥云三千金守曰五千金亦愿纳也乃破山得一石泉源出于其中日数万户俱可给足名曰水寳【中履曰山陜少水处富家作水柜数十里贩水或围城干砦得此为寳】
巳疾诸土 张茂先曰三尺以上曰粪三尺以下曰土钱乙以黄土愈皇子之瘛疭张锐以黄土下吴少师之虫疾治内热解药毒惟煮黄土为至便东壁土和胡粉治耳疮唇疮同矾治心痛醋调治汤火疮孙思邈以刀画地取土治蠷螋溺疮扑死者以蒸热土熨之身面印文醋调赤土刺破涂之万毕云东行马蹄土以三家井水和之着卧人脐上令卧不知起南方沙土不效也然无事服之土滞肠澁不可不知
土化物 锡入土即烂水晶埋之亦化为水香油甖盛入土出之防灯无光有神其说撮灰土治百病但分各种汤下之以土能化物也
地游地动也 尚书考灵曜地有四游冬至地上北而西三万里夏至地下南而东三万里春秋二分则其中矣宾退录言地恒动不止如人在舟坐舟行而人不觉【中通曰穆先生亦有地游之说地中多空气行其中各方小动亦常事也重则地陷山移毎思张平子作铜龙地仪以应地动不知何理暄曰地震属阳气铜为阳气所生故相感铜山崩洛钟应其验也八方分之各从来处先应耳】
地中多空 山之土石日生日剥人不见也石之上拔者下有根根必中有空如石山多洞闽将乐浙金华粤七星岩皆是也息壤坟起亦地中火气腾涌地震者内垀动也地陷者由先弅起而后陷也治辛酉元日地震如雷葢火气激行于土中也【暄曰移石飞山皆以先有空隙气乃得负之而趋】
西北与东南之土异 凡西北之土掘而复之盈故坎东南之土掘而复之必益土始足北方立土人多穴处可知其坚立土不可稻为其不停水也横土为宜洛无冰 宋神宗问陆农师洛何以不冻对曰闻有礜石容斋曰凡温泉下言有朱砂矾礜硫黄数种【详见温泉条】雪雹冰霜皆阴气之所结而不成冰者阴不纯阴也硫矾等物皆阳气常行遇水而结者也阳结故阴不结作冰法 万毕术有凝水石作冰法陈眉公言以水晶煮水入井得冰智按其理不必凝水石与水晶也凡瓶水煮之极沸即坠入井底则六月亦能成冰冰在暑时以厚絮褁之虽置日不化惟见风始化
冰透碗外 凡水不能透碗外惟盛冰则碗外有细润金山中泠泉能透锡器积寒之气也以热汤置漆案上其下亦润以火炉置书册上其书册干而书册之贴案者亦有气润津津然此亦积热之气可类推也
针化雪剖冰 以针插地雪时遍满而此处独化试腽肭脐亦然脐以暖故雪化针何暖耶针滑而下耶北方大雪则不验冰非针不剖以文官菓汁涂刀可切片一云以薄饼褁冰刀亦可切
暑极生凉法 以冰置手心则举体皆寒弱人则心战故暑中有足心蹋冷成伤寒者亦系人之强弱虚实也【中履曰盛热时以氷湿两乳上扇之则飒飒凉风沁然入腹大快】
冰异 松江杨扇湖地暖不成冰卧子言万厯三十年冬大风瞰之若漫天雪多红灯蠕蠕旦视之则冰山也高五丈许又武宗时覇州文安县一夕大风河水忽然僵立高起者二丈余冻成冰柱中多空隙濶数尺以至于数十丈者沿河七八十里皆然亡何流冦至男妇数十万尽匿其中竟以免难【暄曰阴气摄起而阴气结之此恒理耳然阳为阴迫则死故地暖灯红风甚而结此与沸瓶入井盛夏雹飞同为一类可互推中徳曰孙豹人云兰州黄河结冰以夜其开也亦以夜】
风土 冯时可言滇中裘葛可无备一雨便秋夜则拥绵惟永昌临安夏间差热耳然无日无风春尤颠狂凡风皆西南风若东南风即媒雨大约正月半后至四月多风旧志曰雨师好黔风伯好滇冬日不短朢后至二十夜月犹圜满伪唐张暨纪贾黄中谈录曰夹河风性寒故民多伤风河洛东地醎水性冷故食麦而无热疾滑台风寒冷士民啗附子如芋栗愚者曰市上水温防山水寒而深山亦有水性热者【中履曰如杉闗夀昌水热】北方固寒凡山之阳犹温闽越冬温而徐渤记元庚寅大雪荔枝尽死敦公言缅甸近海甚热交趾六月正午时热夜间极凉衣服如中国非所谓披髪而以全幅围身者也马观瀛涯胜览曰葛兰国谚云半年有雨半年晴七月小霁八月朢后大晴三月又雨周达观真腊记曰四时常如五六月不识霜雪半年有雨半年绝无九月每日下雨午后方下犹此方之延山暴也外纪印弟亚有加得山中分南北其南半自立夏以至秋分无日不雨反是则片云不合酷暑难堪惟日有凉风解之其风自巳至申从海西来自亥至寅从陆东来草木异者不可胜数海惟太平海浅亘古今无大风浪大西洋海极深从大西洋至大明海四十五度以南其风常有定候至四十五度以北风则变乱倐忽更二十四向小西洋海潮极高大至大浪山风浪甚险满剌加则无风而倐起里许之波独利未亚海近赤道下常苦无风天气酷热食物俱壊诸海无冰北海则冰而堆成冰山矣哥阿之地无雨常晴至三十六年德墨多则多雨北海雨少夏月有雨湿土而止则逺日风高也泥入多国无雨亦无云气但有泥禄河一年一涨亚大腊山之顶终古晴明无风葢其地独高而风防不觉也云雨皆在其下耳
海市山市 泰山之市因雾而成或月一见尝于雾中见城阙旌旗弦吹之声最为竒海市或以为蜃气非也张瑶星曰登州镇城署后太平楼其下即海也楼前对数岛海市之起必由于此毎春秋之际天气防阴则见顷刻变幻鹿徴亲见之岛下先涌白气状如奔潮河亭水榭应目而其可百余间文牕雕防无相类者又一次则中岛化为莲座左岛立杆县幡右岛化为平台稍马三岛连为城堞而幡为赤帜防阳袁可立为抚军时饮楼上忽艨艟数十扬帆来各立介士甲光曜目朱斾蔽天相顾错愕急罢酒料理城守而船将抵岸忽然不见乃知是海市遯斋闲览曰湘潭方广寺四月朔日在东壁则照见维扬官府楼堞民舍影着壁上张邦基言在四明舶局时王璪粹昭往昌国普陀山祷雨言洞甚深但闻水声上复有洞穴日光所射可见数十歩菩萨现像于此中余密祷之见碧玉防楯又现纹如瑚于深处见菩萨像下身僧言番贾来施而祷或见浄瓶或见璎珞或见桥梁或无所覩粹昭平生倔强至是颇信宓山笑曰又弱一个马林景熙蜃说曰汉志载海旁蜃气象楼台初未信也避寇海滨僮报海中忽涌数山予登聚逺楼见竒峰叠𪩘城郭台榭中有浮图老子宫诡异千状近晡而灭笔谈所纪往往类此噫秦之阿房楚之章华魏之铜雀陈之临春结绮突兀凌云者何限运去代迁荡为焦土浮埃是亦蜃也【暄曰气映而物见雾气白涌即水气上升也水能照物故其气清明上升者亦能照物气变幻则所照之形亦变幻暄邑近南间内有一小池一日近晡见有一骑倒影西岸水中北驰而过此所谓空中一大镜水沤隙则转映之小镜也地上人物空中无时不有特气聚则显耳故不论山海都地悉得见之 中通曰空气之摄影自下而上池水之摄影自上而下故影皆倒山海之气横摄市影故影皆顺暄曰倒影者转摄则顺】
阳焰水影旱浪 燕赵齐鲁之郊春夏间野望旷逺处如江河白水荡漾近之则复不见土人称为阳焰葢真火之气望日上腾而为湿润之水土所鬰留摇飏重蒸故逺见其动莽苍之色得气而凝厚故又见其一片浩然如江河之流也地出硝山出硫皆属火化硗泻之原冬寒生其理亦同若江南沮淖则但见苍莽不见阳焰而硝与硫与皆不自此产矣晋符坚载记曰建元十七年长安有水影逺观若水视地则见人至则止亦谓之地镜陆友仁曰宋寳祐六年四月常州晋陵之黄泥岸亦有此异相传呼为旱浪愚者曰日中野马飞星爚然者阳焰之端也竒者为水影旱浪实则凡光生焰焰自属阳凡光似镜镜能吸影光与光吸常见他处之影于此处云分衢路日射囘薄其气平者为阳焰旱浪其气厚者为山市海市矣【暄曰乙酉十月尝晨登高山见之凡四望山腰以下悉为白浪所浸莽若江河久之乃隐兆兖曰高山铺云海常也旱浪乃是白气】
脂流 北史屈茨川在兹国西北大山中水如膏流出成川行数里入地状如防糊甚臭人齿髪落服之再生疠人服之亦愈水经注高奴洧水肥可然梦溪笔谈曰鄜延出石油即高奴县脂水也生于水际沙石与泉水相襍惘惘而出土人以雉尾裛之可采入缶中张华言延寿县南山有沟脂始黄后黑谓之石漆方镇编年录谓之地脂时珍以为石脑油一曰硫黄油今云南缅甸广之南雄皆有之高丽有火油临卭有井油外纪寡斯大山孛露有泉如脂膏人取燃灯或作油漆用凡井油火以水浇之愈炽以地灰扑之则灭【中徳曰王烈得石髓以与嵇叔夜成青石亦此类乎信坑水可接骨绣水可以淬刀皆水之有脂者】
暖谷温泉地中阳气所结分砂硫矾礜未确也 山海经道州有暖谷江浦志秦少游述天下温泉十三处陆友仁言匡庐汝水尉氏骆谷骊山和州之惠济渝州之陈氏山居为最述征记曰东莱郡出温泉恒沸鸟坠輙烂安成纪云宜阳乡出温泉耒阳县出温泉博物志云不周云川之水温如汤梁州记云汉水南有温泉周围数千歩冬夏常沸可熟鸡子未至二十里便望见白气冲天袁山松宜都山川记曰银山县温泉夏才暖冬大热上常有雾气浴病即愈零陵县记云温泉中有伏石分流其阴寒其阳沸刘义庆幽明录曰艾县辅山有温冷二泉热煮鸡豚冷若冰雪流数丈而合又汜水北合娄山鄤水之温泉至冬则暖泷水合云水处有汤泉投腥即熟有细赤鱼游之即始兴记之温泉赤鱼也沮阳城大翮小翮山有温汤下足便烂不得言言则愈热南阳宛县有紫山汤谷鲁阳县大和川合温泉水汤侧有石铭曰皇女汤武周县有黄水合火山水有火井火防火井之旁有温井魏土地记曰代桑干城水北有温汤疗疾下洛城桥山下有温泉涢水迳新城防温水热可𬊈鸡鱼腹之盐水与温泉对注汝宁商山有温泉南康郡志逺公朱砂泉诗曰一峰高拂白云边下有朱砂如火燃已是气蒸千里暖如何涧石溜温泉即周景式所云主簿山之温也在黄龙山北麓有二池张渤吴录曰丹阳江乘县汤泉六处禽鱼立烂而煑豆谷终日不熟笔乘亦载之升庵言云南温泉甚多而安宁无硫磺气后周王有铭曰白矾上彻丹砂下沉可知温泉以丹砂为上胡仔渔隐丛话取黄山朱砂泉春防红可茗骊山是礜泉郭青螺豫章诗话言福州之温泉以温田膏稻庐陵太兴新田二温泉分宁最热毛竹山泉则温临川铜山二泉一沸一寒五峰山下者能润人颜今北京西山画眉温泉大小汤凡三而遵化县北之温即古称徐无城东之温戚继光甃之蓟马兰峪温泉最甘馨天宁四温此其一耳和州二温一无硫气智按即陆友仁所云惠济泉也敝乡温泉出于石穴天下处处有之不能悉记先儒曰地中阳气遇湿而结为硫雷火亦有硫气阳气也唐子西取硫置水水不温以此驳之熊三拔谓别无朱砂礜矾之别金尼阁曰西国有七十余汤各标主治布那姑山皆硫不闻泉汤也葢阴质阳气为汤阳质阴气为焰为凉汤泉以贮器还凉汤泉冷泉各煑沸必同时晋长明灯色青不热质存气易此其徴矣【暄曰温泉疗泠与硫同治其不作硫气者有所隔别如重汤煮物也然阳遇水而死为硫水遇阳而死为矾水火相切互有所变故矾可収硫毒 中通曰阳气聚而过或出温泉或结硫或为火井非硫来温泉也凡硫礜防皆阳气为湿閟于土者礜砒与铜□相因防则最烈于烂物惟硫専显其热耳朱砂与温泉无与】
醴泉甘露有数说本以甘而立名也 九成宫醴泉铭魏徴撰欧阳询书开皇时以杖导之有泉涌出因名醴泉彦逺跋曰汉儒言地出醴泉天降甘露为瑞则列子神瀵之类也尔雅曰甘露时降万物以嘉谓之醴泉智按尔雅作甘雨时降则以时雨为醴泉禹本纪言昆仑有醴泉法苑珠林言泰山东有醴泉亦非含文嘉中候所谓之醴泉也九成宫之泉犹山谷之题新喻醴泉耳王仲任论衡因尔雅醴泉为甘雨并疑景星非着天之大星得毋以上文景风为景星乎山海经沃摇山民饮甘露吕览言三危揭雩之露拾遗言昆仑甘露如丹一统志雅州防山有甘露其凝如脂其甘如饴曰日膏天油神浆言瑞应者名之也度尔格国树如橡栗夜露凝为蜜食之极甘杜镐云甘露非瑞也草木将枯精华顿发谓之雀饧建康实录陈末覆舟山蒋山松柏林冬日尝出木醴后主以为甘露果瑞耶王巩曰周章仲元宰衡阳甘露降松竹如珠取一枝示贡父贡父曰雀饧也饮之令人疾都尉高懿防槐有甘露郑敬曰但树汁耳智按此厌瑞之说也不碍为药本草甘露服之润五脏大食国収露暴成甘露蜜
沙异 炖煌城南有沙邱城太古时常自鸣一名神沙山其沙色黄沙下有泉曰沙井人登岸闻鼔角之声刘敬叔则云凉州沙邱覆师积尸后有鼓角声贩玉璞者言其沙可以碾玉塞外多沙谓之沙漠有流沙沙逐水流沈存中言有陷河一失足人马俱陷望日落起晕则难行一曰沙海行者驱驼先行以驼防知其处也辽阳有沙泉泉涌出其沙可磨寳石度尔格国有沙海沙乘大风如浪行旅过之常为所压太西漏沙色白小圜如一故以之代刻漏杉闗以北细沙皆方棱而带金晃之色金防孜北征记封王佗号凤凰山有沙城海子沙中穴即鼢防穴沙有黄如金白如玉又有青黒者全边记曰边墙难修忽然沙起则沙与城平北方十日之内必有一风名黄沙天甚者昼晦北方风高地燥沙尘易起不似南方泽多地润者也邓左之曰章门飞沙廻抱如堤隔宿坎之明日复满偶有下者已复故处雩都固石之沙图相传异之则异矣愚者曰知其故则常矣【欧阳宗衡曰固石距雩百余里溪中有洲寛厰里许周匝皆水石山屏之中皆白沙平铺光润如砌玉欲见图者隔宿祷之其出也鸟迹鱼文卦例飞符蜃阁海市枯木寒鸦无不毕具错综变化前后见者各出机轴无有重复其来无首其去无尾幻哉 暄曰此如河冻瓦凌恒有鱼龙狮鳯及花艸之形皆风力所成者世有其象即有其气有其气即可以缘物而显 中德曰全边略记是先祖赐环职方时所编】
立土横土各有崖文 河北多立土人凿洞以居其崖上有纹者削之而纹如故也平阳府候马驿浍河两岸石土上皆手迹或掌或拳若印削去之其中复然薛文清公以崖层纹为阴阳之摩荡陆子渊曰实是水所漾耳虚舟子曰大同山中有人骨在山腰上下五六十丈皆石惟中一带四五丈高皆髑髅胫节龈龈然闗中山亦有之岂上古之水所漾耶何人骨能久留至此耶如武夷之仙蜕岂似之而非耶葢土石自然有文有色故各有肖犹冰凌之成花鸟形也
浑河卤地有宜 宁夏汉唐渠利支沟用板壅泥而水过之卤泄板下故稲比江南上谷浑河入畿柳庆亦有浑河禹力沟洫正所以収泄也北塞风劲紫土童然惟夏月发生除松柏外秋即凋矣故种植与南异粱稷稆稻其宜耳粤近海田淄泥不用犂耙冬春乘桴播种稻高秋剪剪后潮大来沃草乃烧淋以煎盐【杜粤人记黄山下浮田泥上水浮土乘板播种与葑田异】
占候类
占几 易四道以尚占终受命如向精摄神变至诚神明醻酢佑之非情识妄想之所能及也逺公曰易以感为体故无体不因乎几无可言矣平素穷尽至理临时触几而应之镜听筳篿其为无心之符一也严君平闗子明葢深得圣人尚占之情者乎扬邵张燧本以明其故而应几因之人心自灵蔽于欲忿因二以明失得之报凡民十皆得五何况通神明类万物者讵定以管郭惊竒耶三式卦影莫不本此以术造駴有之故圣人藏诸易而不凟告也【中履曰不以通几混质测讵以质测废通几乎两间之象无非类应配几也幽明之感无非常变顺逆也人事天道果二乎哉圣人引触不可思议自非神明难信及此】
藏智于物 说卦传类万物于八卦悟此几乎礼运本天殽地举五六十二之相旋悟此几乎以天盘加地盘而生克制化随变应节易轨三式皆有经纬宇宙焉常运经也占以人歴其位者纬也焦热沍寒视歴此者何人耳愚者尝言以推移之宙消贪心以规矩之宇辨物则而万念俱可毕矣去者已去来者未来今又逝也贪执何为逹人乐此而荒狂又窃之故必明六合五破之宇处处皆然乃知物之则即天之则即心之则也管子曰宙合谓宙合宇也灼然宙轮于宇则宇中有宙宙中有宇春夏秋冬之旋轮即列于五方之旁罗盘而析几类应孰能逃哉圣人不恶动藏智于物故图书象数举其端几而衍易以前民用损益盈虚推行变化在其中矣要不离乎统类配应之时位也人人本具愚夫取防犹且不爽况斋戒至诚而叩神明静正之士乎故曰至诚如神【中通曰宙轮宇中此真破天荒之一决也心本不自知其心愈穷愈幻而心所造之事心所见之物森然不紊也自非格物之比量岂享物格之现量哉消心之言止贵平心心平乃虚虚乃明乃能烛物之理而不被物惑亦不为谈物者所惑亦不为扫物者所惑果然不惑则因物付物之本空也卦气太元洞极元包皇极潜虚蔡畴以至太乙用十六象正三推八八皆衍数之节度而理自冥应者也】
贞悔 章俊卿曰贞悔自箕子发之朱子以始终主客近逺言按秦伯得蛊曰贞风悔山是以内外卦言重耳筮贞屯悔豫则以本卦之卦言葢屯颠对屯鼎望对皆互为正变也陆防曰季札以乐卜赵孟以诗卜襄仲归父以言卜游夏以威仪卜故占者精诚而已老夫曰因二济民贞胜在中观玩何所非占然三兆八筮正所以一其心也【中通曰凡两端皆贞悔皆消息也世应飞伏无非此几而贞胜则一也】触几惟变所适 左传诸占多言之卦岐疑决于目击此不可言传也虞翻为权筮取荆州得节五曰不出二日程逈筮蛊曰四则有获变兑毁断干首当杀完颜亮虚舟子为刘平筮姤三曰殿元也触臀无耳崇祯庚辰石亝先生与老父占益三曰必赦而我不与果因悼灵王大赦而黄公先移北司矣卜年如周其厄如夏谨识于此
以数表几而像亦类之 纬书以斗占物以天纲类应也荧惑主童谣非防而何王逵曰风雷在天无形以干位戍亥肖属配之故风像犬雷像豕雨坎像男电防像女古之卤簿神旗皆绘画云元虞裕谈撰曰东方气雷南气电西气虹北气云雨雪雹中央气露皆配位也梦曜入懐生子大贵何异熊蛇诗分床瓦日符画氐房月符画昴毕则氐房间有日星昴毕间有月星东西照也相人形骨内经见端矣精者相其神晁氏曰小运本说文空亡本史记李虚中言吕才称本季主而复讥勾绞禄马文山言五十一万八千四百毕矣一日止生十二人耶十一曜出文殊经薛仪甫言以最高占土木同度为限亦以推命愚谓黄帝运气五六交轮即是易图而丛辰日苑因之触其类应一瓦一石皆以禨示子曰心之精神是谓圣
雨占 黄子发相雨书曰以戊申日日欲入时日上有冠云不论大小四方黑者大雨青者小雨北斗中有云后五日雨河中有云三枚相连三日大雨六甲日四方云皆合者即雨跃鱼云游疾者雨谚云雷多于戊己丙丁日下赵云州云凡遇戊午己未日天必变雨或亢壁宿直日可免吴谚正月建三亥湖田变成海陆泳吴下田家志曰初三月下有横初四暗盘有月交二十五日有雨则主久雨三月三日听虾蟇呌验湖水之高下今俗皆倡神以视所止为验谓之打水又谚曰春雨甲子乘船入市夏雨甲子赤地千里秋雨甲子禾头生耳冬甲子飞雪千里又云戊午元同甲子期始终七日最稀竒七日多晴两月燥七日多雨两月泥甲申雨主米暴贵春主五谷不收夏主伤田禾秋主六畜死冬主人多病方言云甲申犹自可乙酉怕杀人又壬子雨则久阴又云甲子丰年丙子旱戊子蝗虫庚子乱若逢壬子水滔滔俱在正月上旬看不怕正月二十阴只怕二十一日晴三月三日晴桑叶挂银瓶六月初三晴山筿尽枯零四月十六乌漉漉不论高低一齐熟四月廿八小分龙是日常雨恶干风六月西风吹遍草八月无风秕子稻重阳无雨一冬晴立冬之日犹分明雷内露在十月里来年五月内有水久晴视戊己久雨视丙子夏壬子雨牛食多腐雨下六壬头低田可便休愚者曰此数者与壬子水日占雨者同岂有一日九州皆同下雨之理青田以此日望气占之气在天然去地近移数十百里即变其法分五色五行之形以黎明从高处望之与日辰相生或相解论理隔日阴晴于日出入前察之最验大率春夏定验秋冬应稍迟田家五行以多积而验之风雨故自有候其以甲子言者理不出于盈虚而触其端几耳所谓验者但十得五耳邵子曰圣人知九余三凡人知三阙九【暄曰以各方之土地云物验雨旸者十应七八以各方之时令晦朔验雨旸者十应二三以干支合者不应也 中通曰风角详后汉李寻郎𫖮传后实本黄帝八风也介葛卢公冶长管辂皆能鸟占此与干支诸例同一触几惟相人堪舆望气犹属质测也黑室辨丝望气乃验触几以诚而平时穷理断非茍然】
南北方旸之异 南方近日之度火土之气时为太阳暴照如人身热则汗液也北方逺日又春夏多风致火土之气防越故恒少闽中春月恒夏月日出则酷暑旋复有如满刺伽国处赤道下四时皆裸赖日日有雨以解蕴隆可见旸为雨之根也【互详风土条而徴条】岁候 越绝书计倪对越王曰太阴三岁处金则禳三岁处水则毁三岁处木则康三岁处火则旱籴有时敛则决万物不过三岁而发矣天下六岁一六岁一康凡十二岁一饥从寅至未阳也阴且尽之岁収五谷以应阳之至也阳且尽之岁发籴以収野宅牛马棺木以应阴之至也此皆十倍次五倍甲货之户粢乙货黍丙货赤豆丁货稻戊货麦已货大豆庚货穬辛货菓壬癸无货由此观之其岁候之所自始乎要亦盈虚消息之槩也草曰四立分至占风方雨候云气此中节之几乎量日月影非矣雄雷早雌雷水亦以初几言之东风生虫西风杀虫【称自发科扬花后忌东风若南与西不忌也夏至后十日内有一日非风则虫尽去然迟稻又恶北风谚曰禾畏东风麦畏西棉花畏北】栽忌东风酿厌东风寒则物坚也芋喜东风芋毒不择也美草则娇【春西风无雨东则雨夏北风乃雨夏发东风秋间生虫】清明喜晴芒种宜迟雨八月朔雨角田下熟丸月朔起占来年谷南风米贵重九尤闗十月雾曰沫露相去二百五日水至冬至囊诸种窖之五十日取验多寡则知来岁所宜此气几也【中元雨曰翘防除夕元旦之秤水犹冬至土炭也】徴诸物者梅少实则秫少杏花多则宜豆谷雨雨则多鱼上已则占蛙声鹈鹕主水檀叶定候【鳯仙芒种前花野薇立夏前花藕夏至前花笋透林鲫脊骨曲皆主水】颍谚曰黄口禁乔麦斗【夏中黄不鸣则乔麦可广种也】六月六日主虫【清晨雨虫生园畦上午雨虫生田下午雨虫生山】薜荔果臝劈开满者年丰东坡曰益智候禾【海南产益智花实皆长穗而分三节观其上中下节以早中晚之丰凶】郑所南曰琼花占岁犹之师旷以先生占草也【荠先生丰葶苈苦水藻恶蒺藜则旱艾则病蓬则流】宓山愚者曰自杜台卿广月令而察物变纪种采者二十四气咸列程品要而言之分至八节举其槩耳实以物性之阴阳应地上之寒暑以太阳纬度为进退也【中通曰冬春种植二分移接清明浸稻种白露后种麦菜此八节之凖也如元日浴蠺连取柏露二月采黄精术百合腌鸭卵勿过清明傅肱蟹谱二月初三蟛蚏出海清明后种姜社日治果木惊蛰禁蚁上庚纳鲤鳖上已造曲母采何首乌炼松脂寒食留饭□干四月采茈胡狶莶夏枯乌头乌贼过小满小青梅过小满黄蠺过小满无丝葵过小满则长芒种栽栀挿榴杉端午收竹神水桃柏叶练葛红花术取鹊脑豕首血和雄黄夏至取蝼蛄夜至者三伏造酱饵硫曝瓜菜种六月六储水七夕采萍收角蒿八月脱果包鹤膝采大黄九日占风制术种莺粟或曰中秋午种乃生霜后取漆采桑叶金樱凡药以秋收者多十月壅椒种参耆十一月种桑取熊胆冬至荠生苖种附子十二月伐木不蛙四月七月亦可腊雪应百二十日之雨不特冻土杀蝻也岭南以霜多亦占来丰腊收栋汁挿柳椐此但随节纪之亦可前后地视日度雨旸最切耳壬丙定梅岂足拘乎】
物理小识卷二
<子部,杂家类,杂说之属,物理小识>
钦定四库全书
物理小识卷三 明 方以智 撰人身类
鼻祖 朱隠老曰人寐则目不用次耳不用鼻息则昼夜寤寐不息者也浮山愚者曰始生鼻与命门为小环渐长而成任督之环故鼻独直而有二孔自为代错也十二经十五络三隧八奇总应呼吸如草木之根叶时时上下归塘昆顶贯输环轮而无一息或间者也平旦寸口百脉会焉习莫察矣圣人以亥巳之昼夜知子午之昼夜而与百姓同用夘酉之昼夜帝出乎震吾得夏时谁并悟乎息者消息休息自心生死之几也心息相依以入深深通昼夜而知则游即太息也黄石斋先生疑万三千五百息与易防不合老父十五年得之盖九洛之度符也六十四日大周者也槩也中有盈虚三隧 任督旋者宗气也隂行脉者荣也阳行分肉之际者卫也一呼行三寸吸如之五为常六为闰行阳周诸腑行隂周诸脏各二十五度与五十度周脉相合而会于寅行八百十丈循环无息者也马莳谓呼三吸一八会之气防于膻中行于上焦谓之宗气荣言运也由中焦生太隂主内卫言维也由下焦生太阳主外呼出心肺吸入肾肝总言之也【中通曰言出气海有出无入而口受饮食胃气亦长者也鼻吸上脑而胷中应之三隧之脉自应之记此以问神明者】
二路 上下通止二路前则通于脏而藏精后则通于腑而输泄口二窍前曰喉肺管也会厌司开以言司闭以食肺下连心心系肾肝肺此五藏满而不实者也后曰咽食管也胃脘为贲门入胃从幽门循小肠阑门接大肠及直肠出魄门此六腑实而不满者也小肠泌别清浊阑门旁为膀胱达前隂上管其下管即肾系也愚者曰口二窍上有鼻孔下二窍前后溲而前复有二窍也精属肾而曰五脏藏精脏不泄而独肾泄盖小心焦火泄之也故曰口之合脏腑者脾胃也味养气而言吐纳也宗防之合脏腑者肾精小心焦火藏用者也目之合脏腑者神于明也色通内外而心直受之几也耳之合脏腑者神于暗也声通内外而心旁受之几也口出耳入言以风力鼻独识气上脑为近也唇以表脾而四肢合肝皮毛合肺骨则肾主之矣脏与脏交者心肺以在上也腑与腑合者胃大小肠在中传受也脏腑相合者肝胆脾胃之司左右也肾与膀胱则形不相通而气相属者也此不可以不知【中徳曰膀胱无上窍似緜纸之透汞焉有下窍而听气之收放经曰气化则能出矣故肺气无病则阑门泌别依时 中腹曰鼻之于目山泽通气口之于耳雷风相薄】三部九 两额动脉太阳所行以头角气上部天也两颊动脉鼻孔两旁近巨髎阳明所行以口齿上部地也耳前动脉陷中少阳所行以耳目之气上部人也手太阳经渠以肺中部天也手阳明大肠合骨以胷中之气中部地也手少隂神门以心中部人也毛际外羊矢下寸半陷中五里分卧取以肝下部天也太谿以肾下部地也鱼腹上直五里下箕门分沉取以脾跗上冲阳之分穴以胃下部人也三而三之合则为九九分九野为九藏神藏五形藏四也内经顺三才以表举其实人皆在中
十二动脉 太渊在寸手太隂肺也阳谿在手合骨上手阳明大肠也冲阳在跗足阳明胃也冲门在腹下前股沟缝足太隂脾也隂郗在神门内手少隂心也天窗在喉旁手太阳小肠也委中在腘宛足太阳膀胱也太谿在踝里旁足少隂肾也劳宫在掌心手厥隂心包络也和髎在耳与目之间手少阳三焦也县钟在外廉踝之上足少阳胆也太冲在足大指上趺足厥隂肝也此以十二经循环言两太隂肺脾两阳明大肠胃是湿土燥金相代错以化用也子随母居土旺金盛故太隂为脏位与阳明隔而气相合为腑也两少隂心肾两太阳小肠膀胱是君火寒水代错以化用也火从水化水随肾至故少隂为脏位与太阳隔而气相合为腑也两厥隂心包肝两少阳三焦胆是风水相火代错以化用也相火寄于肝肾胆者肝之腑心包者肾之配故厥隂为脏位与少阳隔而气相合为腑也一少阳二阳明三太阳一厥隂二少隂三太隂故少阳与厥隂阳明与少隂太阳与太隂相冲合也少阳中见厥隂合矣阳明与太隂合太阳与少隂合则峙合也阳明中见太隂言病生于湿土也厥隂中见少阳言病乃相火为之是从中也心肾小肠膀胱水火互根各随见证而治是从本从标也少阳之病直治相火太隂之病直治湿土是从本也风从火断则汗之燥与湿兼则下之燥通大腑湿利小水皆下也肝胆三包心小皆火脾胃肾肺大肠皆湿十二经有约几焉张玑诊手而复诊趺阳太谿正谓三阳以胃为主三隂以肾为主也【中履曰手足十二经循环六气表里别详一图是老父独悟者也】
内经尺寸脉 尺外以肾尺里以腹中附上左外以肝内以鬲右外以胃内以脾上附上右外以肺内以胷中左外以心内以膻中前以前后以后上竟上者胷喉中事也下竟下者少腹腰股膝胫足中事也防论曰外以阳内以隂肾肝胃肺心皆近背之阳故从外取腹鬲脾胸与膻中皆近腹之隂故从内取也大小肠皆在下焦腹中故之尺里枢要亦以左尺主小肠膀胱前隂之病右尺主大肠后隂之病今脉诀乃以大小肠之上部限右尺三焦谬矣然愚者又有说
六表里脉法 尺寸六表里出于难经故王叔和专于人迎寸口分三部九倘经所谓引而伸之可千可万者乎寸难曰假令心脉急甚者肝邪于心也心脉防急者胆邪于小肠也岂非岐伯从其位越人脉经从其络互征巧取亦何悖焉
八奇经九道法 二维主一身之表里以乾坤言也阳由外踝上行卫分隂由内踝上行荣分二𫏋起跟中主一身左右之隂阳以东西言也足少隂太阳之别脉分内外踝会目内眦者也督循背任循腹冲夹脐以南北言也皆起于防隂而三焦命门与督任冲相通带脉横束腰以六合言也起季脇足厥隂章门穴足少隂当十四椎属带阳维病寒热隂维病心痛阳𫏋之病隂缓阳急隂𫏋之病阳缓隂急督病脊强而厥任病结疝瘕聚冲病逆气里急带病腹满腰寒伤寒传以足经连奇经也李濒湖以九道诊尺寸其理防矣【李士材曰足六经已尽周身上下之脉络而手经已在其内】
左右分司之征 内经曰人迎者胃脉也厐安常因此辨人迎在喉天窗上然夹喉分左右何碍于两手之分左右乎旧曰气口内伤以五藏之气必因胃气而升肺也人迎外感以肝属风木外邪迎虚而入也先祖廷尉公曰岐伯云肝生于左肺藏于右肺太隂统气肝厥隂统血也智按肝在前稍低而叶偏左肺在后最髙而叶偏右人之元气以火运资胃气升肝入肺而降旋转一身昼夜五十营肺朝百脉平旦防于寸口止此太渊肺气耳因气知血因浮沉上下知隂阳也脏之隂皆行手足之面腑之阳皆行手足之背脉在手足则左为阳右为隂一阳胆三焦二阳大肠胃三阳小肠膀胱腑属人迎一隂包络肝二隂心肾三隂脾肺脏属气口故曰浮应皮毛者腑也沉应肌肉者脏也而心肺在上亦以浮应肝肾在下亦以沉应六脉皆和缓者脾胃也是谓平脉此岂可泥滑诀乎仲景曰寸以气尺以血槩几尤简【人迎气口谓闗前非寸前外感于风内伤于食耳】
命门中𫔶而肾分左右 虞天民辨命门象门之中𫔶何得分左为肾右为命门虞说是也然分左右配六表里亦出难经岂无故乎愚者曰天曜何故必旋乎旋则左升而右降矣岐伯曰上下有位左右有纪或南面视或北面视要之东升西降则一圜也肾本水而起与火俱其降也火归于焦谓之肾则言真水谓之命门则专指真火也人身左为气右为血两寸口左人迎右气口皆于不可分中而以几析之在人会通讵容泥执胆最旋动 内经曰十一脏取决于胆胆汁三合附肝滋养而与肾通故恐伤胆而即伤肾也气无有不旋转者而胆之旋动尤速故墨家取猪胆化胶医取熊胆通积真腊国王欲资以为勇则误矣指甲为肝血之余足以验胆之大小心定则胆定以理胜之此一几也【五脏不泄而肾泄腑泄而胆不泄】
心用小心 兰台秘典曰膻中臣使之官喜乐出焉合为十二脏则配手厥隂之经不在膻中乎灵枢之叙经脉虽有包络而无膻中然其曰动则喜笑不休正与喜乐出焉之句相合夫喜笑属火之司则知其与心应也独膻中称臣使者对君之名也愚者曰膻中者心主之宫城也又曰心包络又曰小心此与命门相火同别安在岐伯曰鬲肓之中上有父母七节之旁中有小心杨上善注太素曰背脊二十一节从下数第七节两肾夹焉父母气海也灵枢言十二原以心包络大陵穴为心之原明真心不受邪故知手心主代君火也县珠言刺大陵曰防相火小心之原也心不言俞是一征也虚舟子曰心不用而用小心为主知之乎膻中气海胷穴第五正对心脏而稍前出耳故曰气以火运君以相用焦起于下而卫行三段也由是决之三隧防于肺旦而周流无端脏腑加心包应三焦为十二是兼三而两之也中五而交之也四其三而六爻表半焉两端一贯犹不征信耶【中通曰无形火寄心为君若满空光藏命运焦为相若油焰也】
运气藏府同一交几 五六为中数参两倂为五参两乘为六奇显于偶故五运旋六气而歴干支则十二约为六故六十而周盖有天之运气焉有地之运气焉有人之运气焉各有常变参而决之仲淳直以为谬则未详其通理矣五运篇云风寒在下燥热在上湿气在中火游行其间寒暑六入故令虚而化生也可悟火湿两者足统一切而五行尊火动静归风大气举之水土持载身心亦如是也肾水而真火出焉心火而真液生焉人身以阳气为主故曰真阳统隂阳贞夫一者用相代错约为五六参两之几谁能慧然独悟哉
亢制 经曰亢则害承乃制王履曰造化不能无亢亦不能无制五脏更相平也不平则所不平胜之五志相摄以情平情贵知其故因而自平矣不恒其徳则所胜来复政恒其理则所胜同化程子常举之精神皆气也精足乃气足而神足若言统理则神运精气道归静正享其中节妄动固病距闭亦病调御之法可不知乎血养防连之故 主制群征曰人身湿热而已热恒消湿无以资养则肤焦而身毁矣故血者资养之料也血以行脉脉有总曰络络从肝出者二一上一下各渐分小脉至细防凡内而脏腑外而肤肉无不贯串莫定其数脉之状似机其顺者因血势而利之斜者留血毋退横者送血使进也脉之力又能存血不令败坏血合于痰乃克顺流合于胆乃免凝冻合于体性之气乃启厥窍之通无闭塞也从心出者亦有二大络一上一下分细周身悉与肝络同所不同者彼行血存血此专导引势及生养气之路耳心以呼吸进新气退旧气直合周身脉与之应少闲不应辄生寒热诸症医者必从三部跃动之势揣知病源葢以此也脑散动觉之气厥用在筋第脑距身逺不及引筋以达百肢复得颈节膂髓连脑为一因徧及焉脑之皮分内外层内柔而外坚既以保存身气又以肇始诸筋筋自脑出者六偶独一偶逾颈至胸下垂胃口之前余悉存顶内导气于五官或令之动或令之觉又从膂髓出筋三十偶各有细脉旁分无肤不及其与肤接处稍变似肤始縁以引气入肤充满周身无弗达矣筋之体瓤其里皮其表类于脑以为脑与周身连结之要约即心与肝所发之脉络亦肖其体因以传本体之情于周身盖心脑与肝三者体有定限必借筋脉之势乃克与身相维相贯以殚厥职不则七尺之躯彼三者何由荣之卫之使生养动觉各效灵哉愚者曰此论以肝心脑筋立论是灵素所未发故存以备引触
论骨肉之概 铜人骨度以各人中指一节为寸两乳间九寸半可验然曰此众人之骨度则出格者有矣主制群征曰首骨自额连于脑其数八上额之骨十有二下则浑骨一焉齿三十有二膂三十有四胸之上有刀骨焉分为三肋之骨二十有四起于膂上十四环至胸前直接刀骨所以防存心肺也下十较短不合其前所以寛脾胃之居也指之骨大指二余各三手与足各二十有奇诸骨各有本向或纵入如钉或斜迎如锯或合笋如匵或环扼如攒种种不一总期体之固动之顺而已论肉其数六百界有奇其形长短寛狭厚薄圜匾圭角浑异其势各上下相并或顺或斜或横或异此皆各有本用而顺本身多异之动是其总向也凡各骨之向约有四十各肉约有十悉数之则数万也以身之髙言之六倍者广十倍者厚比于肘四倍比于二足六倍比以手大指七十二倍连余四指比之其倍也二十有四而舒两肘比之纵与横适等矣面之长连四指三量之下颏至鼻孔一鼻与额各一额至顶连四指二量之尽矣其广也连四指四量之鼻左右至眼之角各一又至两耳亦各一耳弓上于眉下于唇其相去也适相等身以内若骨肠筋脉及肉界其长短厚薄疎密坚柔无弗称者【中通曰骨之节度经络血脉之节度皆具律厯之防有支有别有交有防若比例而条列之当有以资神解者】
身内三贵之论 热以为生血以为养气以为动觉其在身内心肝脑为贵而余待命焉血所由成必赖食化食先歴齿刀次歴胃釡而粗细悉归大络矣细者可以升至肝脑成血粗者为滓于此之际存细分粗者脾包收诸物害身之苦者胆吸藏未化者肾脾也胆也肾也虽皆成血之器然不如肝独变结之更生体性之气故肝贵也心则成内热与生养之气脑生细防动觉之气故并贵也或问三贵之生气如何曰肝以窍体内收半变之粮渐从本力全变为血而血之精分更变为血露所谓体性之气也此气最细能通百脉启百窍引血周行遍体又本血一分由大络入心先入右窍次移左窍渐至细防半变为露所谓生养之气也是气能引细血周身以存原热又此露一二分从大络升入脑中又变而愈细愈精以为动觉之气乃令五官四体动觉得其分矣浮山愚者曰人之智愚系脑之清浊古语云沐则心复心复则图反以此推之盖其有故太素脉法亦以清浊定人灵蠢而贵贱兼以骨应之
身中类表 古圣人之物物也类之而已灵枢经曰赤色小理者心小粗理心大【五藏以色分】无者心髙小短举者心下长者心下坚弱小以薄者心脆直下不举者心端正倚一方者偏倾也反膺陷喉者肺髙合腋张脇者肺下好肩背者肺坚广胷反骹者肝髙合脇兔骹者肝下揭唇者脾髙唇下纵者脾下髙耳者肾髙肺应皮皮厚者大肠厚心应脉小肠应之脾应肉肉防坚大者胃厚肝应爪爪厚色黄者胆厚色黑多纹者胆结也肾应骨密理厚皮者三焦膀胱厚皮急无毫毛者三焦膀胱急闻之师曰形者精气之所为也其槩如此然神寓于形神足以变其形故曰善自为道者无为形役形之所然皆心之所有故欲味者胃缓而舌纵也不欲食者胃满塞而舌痹也欲色者肾气隆也老而好色衰者肾防也善怒者肝邪也敢事而横作者胆衡也难开以言者心内隠于肺中也易恐以言者心下而外出也操守不一无守司者心偏倾也狂者阳邪盛也少而狂老而衰者阳衰也责此之由皆五脏之过矣然则我何为乎谁为主乎气之者隂盛梦涉大水阳盛梦火燔焫隂阳俱盛则梦争杀毁伤上盛梦飞下盛梦堕甚饥梦取甚饱梦予肝气盛梦怒肺气盛梦哭心气盛则梦善笑恐畏脾气盛则梦歌乐体重不举脉气盛则梦要脊两解不属短虫多则梦聚众长虫多则梦相击若邪气客于心则梦见邱山烟火客于肺则梦飞扬见金铁之奇物客于肝则梦山林树木客于脾则梦见邱陵大泽坏屋风雨客于脉则梦临渊没居水中客于膀胱则梦游行客于胃则梦饮食客于大肠则梦田野客于小肠则梦聚邑冲衢客于胆则梦鬭讼自刳客于隂器则梦接内客于项则梦斩首客于胫则梦行走而不能前及居深池苑中客于股肱则梦礼节拜起客于胞膸则梦泄便以至事之所习皆然然则至人无梦果土凷耶抑所谓梦寤一如者乎王符梦列论则为占而言也
调火 陈霁春曰哀哉人也火焚而死今以两木相摩久之得温久之得火七情相摩甚于两木阳火炽然独用五行金始被伤无以子水木欺金弱往而害土齐荆相攻宋乃举曹造攻在火受兵在金二者为难震于其邻失母不滋害棱于子受制自困飞旤于土载地之物水土为常土为元母水为之祖土之常制居中以养水之常制居底润化二者大气大气既弊五行将息火害已遍初及其敌既其反复适败所托奸臣灭国恒自亡矣夫五恶同事得和乃处内得其和外得其平和平理成生乃留止和所以失皆责其过或过于外或过于内过于外者六气之入与其饮食入之不精先投所家木类入肝金类合肺一经受之传于余经间传传生七传传克传生之类母得毒味以养其子传克之类譬如虎被毒镞怒而拔木盗贼已发引连怨家传生者轻传克者重过内之事独于七情与其思虑大喜者心系缓弛心缓弛则气解散气解散则心自伤大怒者血腾溢血腾溢则气拱急气拱急则肝自伤大忧者志趣下志趣下则气闭塞气闭塞则肺自伤大恐者神失处神失处则气掉动气掉动则肾自伤多思者引系急则气来聚气来聚则心脾自伤五者之来思为无已撮縁外象取景为实以故为经转而测变喜怒忧惧思皆与谋多智之物常以思害而闭距无思又成艮限之害苏子曰思之于人防而无间也怵惕思虑者神伤神伤则恐惧流淫而不正因悲哀动中者则竭绝而失生喜乐者神潬散而不藏愁忧者气闭塞而不行盛怒者迷惑而不治恐惧者伤惮而不收数者之来皆害和平与内与外朋来狎至此生道所以危人者非物之类也物之生天地之有也人者已之有也心者君主之官神明出焉故立其君主生道从矣是故谨其门户要其出入迎其所可却其不可利害居先情欲居后而条理其中寂歴不乱心治者身治矣心治者国治矣国治治生所托者也身治治其托者也此养生之要道黄帝之所以百年居世去而上神也【中通曰人身水不胜火一说也通谓骨肉血脉皆水也而阳火运之非水多火少耶盖少火能胜多水也饮食生精血即以生气可悟隂阳互根隂奉阳而养阳者也 中履曰旧云理水性火水静火动履谓性弥水火理纶动静当以中旁条逹知极知节论之 兆兖曰君火在上相火巽乎水而上行是既济也火偏燥则尅水水竭而火无所与藏反以自害矣】
火与元气说 缪中淳曰水为隂精火为阳气隂阳和平少火生气则诸病不作矣不善摄养隂亏水涸则火偏胜隂不足则阳必凑之是谓阳盛隂虚亦曰壮火食气是知火与气一也仙经谓药即火火即药譬水本寒流过极则凝而不流为层冰矣解则复常非二物也葢平则为水火既济当斯时也火即真阳之元气矣及其偏也则即阳气而为火也始与元气不两立而乖否矣其论阳常有余隂常不足则丹溪之说也阳生隂则东垣之说也合而观之性命之理亦可以见【中通曰有形之火水所克也无形之火乃水所生】
水火反因人身尤切或问水火反因可得详乎宓山愚者曰冷热其本情也干湿其所就也水内景火外景水有体火无体火用之而多水用之而少皆相反也实相因也干与热为火干与湿为土湿与冷为水湿与热为气言其蒸也火烧冷水而热久之复冷是隂无去来以阳之去来为去来矣气动皆火气凝皆水凝积而流动不停运其交藏何在岂非土与空之为用乎火空则发水附土行然空中之气皆水土中之蒸皆火也剔而言之五星具矣而日月为真水火心肝脾肺肾配五行而运行五脏六腑间者何物乎【中通曰赵氏恐人泥心火肾水不求其故已也故曰有无形之水火行隂阳各二十五度而根原于先天太极之真也然彼又讵知五行本二而二即一耶】又进而言之两间惟太阳为火而月五星皆属水人身骨肉血脉皆水惟阳火运之则暖暖气去则死矣然五志皆火惟一肾水水常不能胜火何也盖火之一分足敌水之十分岂可以平半为称乎又进而言之精气皆水也神火也又进而言之神不离精气惟剔而知之斯贯而理之精无人神无我致中和者享之矣【陈希夷曰坎干水也气也泉也兑坤水也形也雨泽也润万物者葢气之液也仲秋水始涸仲冬水泉动不可悟真水乎命门小心为三焦周身之主非真火乎人生之縁水火一处不可推乎】
隂阳互根而析征 负隂抱阳而背阳腹隂上阳下阴而肾阳心阴况手足各三阴阳乎医言气阳血阴而气中有阴阳心火肾水而肾中有水火丹溪谓隂常不足正谓阴精非泛指阴血也张玑曰寸以气尺以血盖阴精主血也气从上而旋故寸之太渊肺部气统气血更何疑乎诊视者不可泥一说之阴阳尤不可执冒总一句而不攷细差别以互征之也六淫凑袭可以寒热药攻之真元致病即以水火之真调之然不求其属投之不入先天水火同宫火以水为主水以火为原故取之阴者火中求水其精不竭取之阳者水中寻火其明不熄经曰诸寒之而热者取之阴诸热之而寒者取之阳所谓求其属也王太仆注曰寒之不寒是无水也热之不热是无火也无水者壮水之主以镇阳光无火者益水之原以消阴翳【六味八味丸可推】细分阴阳为五而五各有五约以水火言阳火日隂火灯木火以坎水滋养故火不外见金中火如鑛山发光土中火则蒸收生物如硫礜其专结也水中火则海火夜光类也阳水为泉阴水为泽木揉汁水金石生润汞其一类皆土中出也龙火行雨非火中水乎人身肝火内炽郁闷烦躁须以辛凉发达之寒药热药皆不可也命门火衰肾中寒甚龙火无藏身之位游于上而不归故有上焦烦热欬喉病等症引之归原可也而治阴虚火衰者乃执黄柏知母以寒之乎【咽喉如曲突火炎若以水自上灌下曲突立爆烈矣惟灶床下以盆水映之上炎即熄此上病疗下之验】灯宜膏油养之入寒水则灭矣惟六气暑热可以寒凉解之如河间所论若炉中之火乃炭土无焰之火得木则烟见湿则坏须以炭培之实以温保之人身脾土中火以甘温养而自退矣金火为肺火毛孔如针刺巅顶如火炎者此肺金气虚也经曰东方木实因西方金虚也补北方水即已泻南方火此则通治五行之火矣人之饮食入胃命门之火蒸腐水糓其气熏肺肺通百脉水精四布上达皮毛为汗为涕为唾为津下濡膀胱为便为液而血亦水也以随相火行故其色红周而复始此所谓火生水也骨中之髓则如鑛中汞木中膏脂则如足下有涌泉穴肩上有肩井穴此暗水行之道也其所以昼夜不息者以一元之干气耳经曰纪于水火余气可知【中通曰赵氏谓脾胃中气为后天以东垣补中益气汤主之以肾命水火为先天以仲景六味八味主之太西以脑心肝立论脑与精一原也以大道言之精气皆后天也神先天也而理在其中矣心藏身身藏心天无先后谁悟此乎】
血气自灵 人肉自灵不专恃心矣故触之即觉有故先跳皆灵之在肤者夫牛羊被杀其角以耳就之湒湒有声死鼋犹啮县其肉无人而纵见人即缩杀鳄而县其首其齿自生岂有使之者乎畱书曰本于骨肉縁起心性性止气之事气但肉之事物之相啖者肉气亦相制精粗同理曽穷之否影之于形翳光而如其余者也针灸以取神工或以起疾含沙而射短狐或以中人是则去身之物尚亦闗身也耶【中通曰人物得天之灵气以生既生则灵气充贯体中心固灵毛肤血肉无徃不灵心特为灵气之主耳故过思则髪必开大恐则毛必竖父子之血自相合瞽人之鼻可辨金他如屠案豕肉移时而肉尚惊断尾守宫身去而尾尚跃可见一切皆心者皆此灵气也】人身营魄变化 人身小天地四大升降生息无刻有停无论脏腑之传送停泄与风雨露雷相应即皮膜之间一小筋皆有为而生饮食所纳初化为膏饧再化为精液皆借真火甄镕最粗则后降火必求妃妃乃在水阴实则坎离交阴虚则阳焰腾如天地之火非借水土壅合以利民生则横飇发不可御矣至于我之灵台包括县防记忆今古安寘此者果在何处质而稽之有生之后资脑髓以藏受也髓清者聪明易记而易忘若印板之摹字髓浊者愚钝难记亦难忘若坚石之𫔔文人身命根奚托任督之脉牝之门与天地同天地内外莫载莫破宰人身者肤骨内外无歉无赢而究竟莫测其何象也谓之真宰
毛髪 郑厚曰髪属心火也故上生须属肾水也故下生眉属肝木也故侧生贵人劳心故少髪癞者风感落木故先秃眉张仲景知王粲眉落是也蠡海集曰三魂七魄者洛书三居东七居西东为木主藏魂肝也西为金主藏魄肺也目居上上者动天气运于上也口居下下者动地气运于下也人之毛乃血之余三阳之毛皆显于首太阳之毛髪也少阳之毛眉也阳明之毛须也太阳居上少气多血少阳居中少血故眉自防即有而不能长阳明居下多气多血故既壮始有而亦能长以是知縁血然也媍人无须者盖冲脉并阳明行月事以时去使阳明之血不能充所以须不生也宦者伤其厌隂之络耗其阳明之血元不足也三隂之毛皆于体太隂指毛也少阴腋毛也皆少气多血故不能盛厥隂阴毛也厥阴少气多血而独能盛然三阴之毛幼皆无既壮而后生叶世杰草木子云精之荣以须气之荣以眉血之荣以髪
魄结 雉经绳主颠狂宋罗闻见录云凡自雉经之地下必有如麸炭者日深一日速掘之则祸止此葢如虎死眼光为白石也
髪用 生人髪纬车上则迷乱不知所适若挂果树上鸟不敢食其实人弃髪合鸡子黄煎则化为水可疗小儿惊热热疮又鼻衂甚烧髪末吹内鼻中则止人误吞髪绕喉自拔髪烧之水服二铢凡弃髪宜入膏药洗垢法 蒸浴发散最捷然阳弱之人伤气内经曰烟垢落贼风入深此一理也脐以下宜椒浴足宜夜浴最养人面则日盥爽神指甲内垢以白梅与皂角洗之漆在身手洗不去以油洗之桐油黏手稻草末擦之缓筋法 古云书楙缓筋木瓜能治脚气楙木瓜也今俗人见足麻则一草贴眉上凡人身上结筋以木三击之自散【中履曰一心试法久而筋舒然心定则气血和此理不可忽也】
忍溺法 伽防糖结末作膏贴会隂穴则溺不出川椒红与芐丸服久则溺少川椒口白目如漆光不光者闭气复生别症吉刺重酎以红花芐胡桃入曲酿者医溲数效
白肌法 安福胡同畜小唱白席其黑者以糟浸之葛洪曰女菀三分铅丹一分为末醋浆服一刀圭日三服三日大便黑十八日面如漆二十一日全白年三十后不可服名医录宋医治任氏女效老则无益矣圣济总录冬竹刀去皮酒和水熬膏夜涂面自白其练亦去防斗门方用白僵蚕黑丑末为澡豆又李核仁和鸡子白涂面去防古采桃杏花合香盥𫖃取其意耳因有上已收桃花七夕收鸡血涂面之说【中徳曰晨摩掌热以摩面有光彩验】
射影炙影 柯古曰寳厯中有王山人取人本命张灯相人影知休咎不欲照水照井及浴盆中古人避影亦为此蠼螋短狐蹋影蛊皆中人影为害近有人善炙人影治病者愚者按南史张邵传后徐文伯祖秋夫为刍人以针鬼又有薛伯宗徙痈疽为气封之徙置栁树上异苑载王仆以水浇枯树而郑鲜之女挛遂愈近日针炙人影者乃先以指藏毒药向人痛处按之然后炙影则人肤上痛耳
包络三焦 手中指阴阳也痘疹中指先冷十一藏用此包焦也心系五脏则包络五脏矣三焦络外闗胃脘阑魄可分三段通身膜络亦分三段决渎为近膀射泄因命火
隂阳仰伏 楮氏曰男面重女背重溺死验之走兽溺死伏仰亦然
骨节中有涎 人骨节中有涎所以转动滑利中风则涎上潮咽喉里响以药压下俾归骨节可也若吐其涎时间快意枯人手足纵活亦为废人小儿惊风亦不可吐涎
验伤法 皇甫牧玉匣记李处厚言验伤以糟或灰汤薄之都无伤迹若以新赤油繖日中覆之以水沃尸其迹必见无骸尸于旧停处布热灰作人形祀而散生豆其上有伤处豆自爆
留尸法 李预服玉其尸暑中不殠黄金塞窍亦不腐灌澒更效或以茶灂澒纳鼻亦可暑中不殠汉书言污辱吕雉尸以水银敛也孛露国有一拔尔撒摩树脂涂尸千年不朽确辨录曰有徒以坐脱贩其师者防合婆律也干澒纳鼻而耨香熏为肉身者也寡欲恬澹气尽而逝心不系恋暖从顶脱尸为遗蜕久之自干小乘専致常然岂足怪乎骨刚者不坏志凝精结有成块烧不坏者此舍利子之所由来也物理所曰童男髪根可黏起舍利乳香久留能生舍利
验姙 物类志曰将斧于姙床下斫之必生男试将斧于雌鸡欲卵时可验也旧有佩雄黄精衣冠照井之说此亦与胎教同其意耳无意中呼姙者回头过户限视其左右以知男女孕妇食桑椹复食鸡鸭蛋子横生食姜子六指在孕恒闻鹰鹞声生子不畏雷未亝曰隂经方动而交则子生髪白肝枯俗名社公皆气之不纯焉耳经曰隂抟阳别谓之有子按尺内也以左右辨男女医曰心脉动如豆大肝脉滑而两尺甚者姙也命门旺为男胚心动肝滑而两尺弱者别病也
世传老人子无影南史张元始及朝野佥载曹大年邴吉以此断之唐张𬸦耳目记栁州曹泰八十五生子曰曾日中无影曾年七十方卒张孟奇言今不验则遂有帷薄之疑又言肾囊下筋谓之影智以为甚言其精衰耳老人亦有强于后生者或曰一歳中其影彷佛及长血气自旺则与人同
气感 黎久曰有处女孕者其家讯掠百至而卒无明验也或神交气交或精交女国照井而孕亦气交之理乎外纪鞑而靼西有女国曰亚玛作搦俗惟春月容男子一至其地生男辄杀之
鼻息定时 鼻中气阳时在左隂时在右亥子之交两鼻俱通道家所谓玉洞双开是也胚惟鼻祖命门为环自心生死之籥详前
儿不啼不语 儿生堕地不啼击木瓢迫猫令叫即啼儿语迟取鵙所蹋枝鞭儿即语【中通曰俗称不啼儿为闷寂生旁人呼其父名父应儿即啼】
止小儿夜啼法 井口边草安小儿卧荐下止夜啼又按异术云截竹七节者一段以纸书小儿八字封其中勿令人知置小儿卧处则儿不啼圣惠方云县镜于床足则止
止儿惊法 拔剑倚户儿不夜惊悬轩辕镜则无氛魇儿啼占 相儿经曰初生声连延相属者寿声绝而扬急者不寿啼声散与深者不成人
尸忌 杂俎曰忌狗见尸令有重丧又云送亡者不赍镜奁葢
救溺人法 华佗肘后方云以灰覆溺人首上灰湿复易之自活又方褁石灰纳糓道中水自出
父子合血 父子滴血则合南史孙法宗滴血寻父尸萧综发东昏刺血滴骨又杀已子试之乃奔北魏相思螺郎居子石燕且相就而况父子一气血不相就乎综止知滴骨之法而不知水中合血之法故多杀一子专房十年笃者滴血亦合
大惊离魂 恐伤脤而心神走也熊鱼山直言拜廷杖时愚省之西库中问当时作何状云身在空中下视一人受杖故小儿惊则失神俗讳五月人蜕若上屋见影魂当去古有祝由科丹砂作符填心正谓人心有不自知不自由者借诸呪力加持皆此故也
生物贵真阳 龙川别志张安道携医入五局观见一道人曰元气重十六两渐老而耗因出药二丸且以一试之纳汞一两于铫盏盖之札札有声以松脂三投紫焰而药成少夫曰是炼硫铅所成老宜补阳而已仇池记晋武时人坠洛洞见服日光仿之不饥后得出今种用日暴火养而顷刻开花则药作银卵而火养之其为用也明矣
人异 向称穿胷飞首大人小人神异经言北海人长二千里殆如称修罗乎若王莽时巨无霸则见汉书者也山海经小人国有犂之尸神异经言鹄国人七寸甞畏鹄吞西北荒人长一尺异苑载张仲师长尺二寸东方朔知巨灵之类是也王世懋二酉委谭言徐方伯时在甘州张大参在凉州破土得小棺二三尺启视须鬓老人多纱帽红袍者众喧然遂止以祭文掩之二君皆目击可信人也存而不论宁独六合外哉马观曰占城国有女人目无瞳夜寝飞头食人家小儿则飞首之说可类推也外纪言一种须眉毕具特手指相连如凫爪又喝兰达地曽于海中获一女人与食亦食亦肻为人役使但不能言其一身有肉皮下垂至地如衣袍服者【中通曰至于雌雄异类有情无情之变则纲目人傀一篇悉矣自显而言皆气蒸之所造而化也自防而言皆意识之所造而化也圣人知其故而明其理以化之意识习气用归中正一切物理皆不足以惊之此所以动赜而易简也】
积想出神 破色心论曰实无而成智证传言昼夜念须曼那等便梦与之从事因悟一切诸法皆如是也专气致柔久亦有出神事不可不一看破【中通曰心体本无也随习专而成圣人知之一见永不再见惟与万世泯于当务而已中履曰心官正用曰思狥相曰想学以济思即以泯想】
人生通理 语曰北人包头南人束腰【泉漳人赤足着屐而包头】冬则肚暖夏则肚泠聋者语阚哑者多笑甚惊无唾甚愧脱颐纵乐神耗太恐精流手甲自伤忌水与露以齿𫜪物其疮毒深头垢搔烧却蜈以解毒也拔鬓叩齿胜鬼以壮神也然毒以元气静正而自解神以不可知而更壮医悟此乎潜草曰强弱本乎父母仁智扩于教学颐养因乎穷通色脉闗乎忧喜日度既分温冷山川亦别粗秀气化之淖天禀人习皆然举所不知则骇直告其故反疑人者天地之心精义入神利用安身其最切也医贯三才人子须知易征节度此身为要
参同契 魏伯阳以易衍真丹正理施黄包匡廓毂辐纪纲鄞鄂律厯应符龙虎两流戊就已兑坤得朋享其乾元伏逆化机本冒如斯者也陈抱一发挥一坚密身名曰金丹筑基炼已縁熟本忘彼黄冶容成窃以媚耳朱子曽注之宓山愚者曰两折三番之火泯中用二之交轮坎离济化大道固然一镂丸一革囊大小皆符者也圣人与民当务而已守尸鬼窟大乘呵之汉志老庄道家神仙方技也【胡映日曰朱子卦变合列一图襍卦参同无不妙叶仙旛老庄飬生旛仙曷焉】
物理小识卷三
钦定四库全书
物理小识卷四 明 方以智 撰医要类
槩几 岐伯曰奇恒之府运气五六周甲实二【燥湿】而一也脏腑经略槩应十二恒也互根亢承之变奇也脾为后天本肾为先天本而肾具真水火也交济则火即元气矣三部十二动脉分诊也寸口巧诊也八奇寄诊也李士材辟王叔和而遵内经潜老夫曰两端代错而悟在其中矣【内经上下应难经六表里盖闗不动而肾命大小肠有互几焉胎交手之圆图可征】一气而周三隧【宗气荣卫】行二道者也【嗌有两管二隂出道】四诊【望闻问切】而八切【浮沉迟数滑澁虚实而二十四脉可推也】内外寒热虚实辨尤要矣【人迎喉旁胃脉气口两手肺脉也亦可分征两手人迎气口论内外则止是外感于风故肝木见症而人迎盛内伤于食故脾胃见症而气口盛寸闗尺共九分闗前一分仍是肝脾之首耳且论感则不拘六表里矣如伤寒论胸腹小腹即内经上上下下之诊也如论胃脉则六脉之和平皆胃也岂定执右闗论胃哉对治易晓从治难明况隔二三乎】天时有变地有异人禀殊而养又殊宁可执哉要当深究三才之故类应通几互格物则而歴症以征常变乃中节也【运气经络脉理病症药性医方各有常变明其理歴症多自能防通易简】若一言而终不过调水火顺元气耳
中风 冬至起坎八方风从乡来者长养不则名为虚贼风害万物虚者多从背俞中而有中脏中府中血脉之分其以火以虚以湿以寒以暑以气以食以恶而中者类中风也凡中风昏倒口抉不开以牙皂半夏细辛末吹鼻取嚏无嚏则死切辨者闭与脱如牙闗闭两手握固是闭症也【苏合丸三生饮开之】若口开心绝手撒脾绝眼合肝绝遗尿肾绝声如鼾肺绝吐沫直视髪直摇头上撺面赤汗出皆脱症也【大灌理中汤及炙脐下或救十一】中脏者滞九窍唇缓二便闭不能言耳聋鼻塞目瞀其中府者肢节废脉浮恶风拘急不仁外有六经形证中血脉者半表里但见口眼防斜半身作痛唯当养血顺气【大秦艽汤羌活愈风汤和之】兼证则随察之
厥 常病隂厥益火之原阳厥壮水之主与伤寒异【伤寒阳厥用推陈致新隂厥用附子理中氷炭殊途】阳衰隂凑五指至膝皆寒曰寒厥【宜六物附子汤】阴衰阳凑令人足下热甚则循三隂而上逆曰热厥【宜六味地黄丸】怒火起肝令血菀于上曰薄厥【宜蒲黄汤】烦劳扰阳火炎水干至夏益亢阳厥逆如煎曰煎厥【人参固本丸】五尸之气乱人阴阳暴厥如死曰尸厥【宜流气饮苏合丸】寒痰迷闷四肢逆冷曰痰厥【宜姜附汤】胃寒吐蚘曰蚘厥【宜乌梅丸理巾汤】中风身温而痰涎多中气身冷而涎亦少总曰气厥【宜顺气散】醉饱感伤着恼食填厥逆宜探吐之经曰上部有脉下部无脉法当吐又有气暴逆者气复自愈丹溪治内虚而仆者炙气海而愈【人生命门胞系在脐故丹田气海与肾脉相通】伤寒 仲景书残矣得陶节庵六书吴绶蕴要而明当分两门伤寒由皮毛入脏腑初虽恶寒发热而终为热症其人必素有火者中寒直入脏府始终恶寒并无发热等症其人必无火者一则发表攻里一则温中散寒甚判然也读伤寒书而不读东垣书则内伤不明读东垣书而不读丹溪书则阴虚不明读丹溪书而不读薛立斋书则真阴真阳不明补天要论其得源矣温病不恶寒而渴乃火郁也虞天民曰传经伤寒是郁病岐伯所谓寒气外凝内郁转而为热汗之则愈是也六郁用越鞠丸要当用逍遥散陶五法曰发散解肌和解攻里救里医宗曰汗吐下温清补类伤寒者或痰【发热自汗胸满但头不痛项不强】或食积【发热头痛但身不痛气口盛】或虚烦【烦躁发热但身与头不痛不恶寒不浮】或脚气【足受寒湿头痛身热肢节痛便闭呕逆但脚痛或肿满或枯细】或内痈【脉浮数若有痛处饮食如常畜脓也胸痛而欬咽干不渇浊唾腥臭肺痈也小腹重按之痛便数如淋汗出恶寒身皮甲错腹皮肿急脉滑而数肠痈也胃脘痛手不可近胃脉细人迎盛者胃脘痈也立斋曰痈疽亦与内科同理】其伤风者脉浮缓【发热鼻塞有汗恶风若素有痰热而风邪外来则风乘火势火借风威互相鼔煽也实则汗散虚则固其卫气兼解风邪其治风火之法辛凉外发甘苦内和勿与苦寒】霍乱 内经分湿风暑虚实其症忽心腹痛吐泄甚者转筋以阳明养宗筋属胃与大肠吐下亡液故挛缩也大抵阴阳反戾故以阴阳水饮之浸之【或陈稷汤吐防不止可饮米醋】干霍乱不吐防名搅肠沙以土郁致火扰不可过攻过热过寒古方盐熬童便降火行血也转筋厥逆当细察色脉随经标本施治
火 六府迻热于脏煎熬不已感变热症最难治也阳明积热内烁谓之实热宜疏利之七情郁发一脏受伤则有偏胜之火传克不行宜虚补其母实防其子以胜复之又有劳役致损真隂隂虚火动宜滋阴以降火其胃虚过食生冷抑遏阳气于脾谓之火郁每己午时肌热燎如疟状宜升阳散火火有隂阳日灯炉龙之异若五志过极之火惊动血者火起心怒动起肝忧动起肺思动起脾劳动起肾河间暑火立论欲与仲景伤寒对讲非通论种种也潜草曰百病皆火养生者火两肾间动气为元气本而胃中气续之运动即火也勿纵欲以竭火亦勿服寒以灭火隂平阳秘少火生气此当深参血 外感六气俱使人血溢不独火也寒气致病者寒伤荣也果寒郁血须散之不必滋阴降火之药向分咳血血出肺咯血唾血出肾肾实统之肾脉入肺循喉挟舌本其支从肺出络心注胸中夫痰汗血皆水也血从痰出乃肾水挟相火炎上也寒药多死溲溺可救然久用亦损胃须六味汤真隂失守虚阳上泛吐血须八味汤内伤暴吐急用独参金匮方用柏叶黑姜艾马通煮之不可类推乎衂血出经衂行清道吐血出胃吐行浊道犀角地黄治衂也无犀角代以升麻此为阳明郁火也【衂亦有隂虚火衰者其血必滴不成流也似症者火不归元而喘面红吐痰血者以八味地黄冷饮之辨诀曰实热舌胎焦甚则黑假热有胎必滑渴而不能饮水饮亦少而吐出靣赤而娇隂虚者大小便俱利吐痰必多伤寒者大小便闭也隂虚发热有似承气症似白虎症须加减八味冷饮之翌日畏寒脉脱乃补其阳若大失血后大发热须独参汤辩诀曰阴虚面必赤其渴者肾枮引救也虽渴而舌滑脉数而尺无力或尺洪数而按之必不鼔也若问其服过凉药则脉亦有力而鼓指矣】