复令元秘史参考以切其字，谐其声音。既成，诏刊布。自是使臣往来朔漠，皆能得其情。（今言）
永乐甲午十一月，上谕行在学士广，侍讲荣、幼孜曰：‘五经四书，皆圣贤精义要道，其传注之外，诸儒议论有发明余蕴者，尔等采其切当之言，增附于下，其周、程、张、朱诸君子性理之言，如太极、通书、西铭、正蒙之类，皆六经羽翼，然各自为书，未有统会，尔等亦类聚成编，务极精备，庶几垂后。’广等总其事，举朝臣及教官有文学者同修，开馆东华门外。明年九月书成，上御殿受之，群臣表贺。时文贞辅献陵南京监国，故不预。
成化初，谢文肃被旨入校先帝实录，见章公景泰中论复储下狱事，辄叹息泣下，曰：‘公疏动万言，而一不载，何以示天下后世？’亟以告总裁官刘文安公。公曰：‘诸臣奏疏，凡留中者例不得书。’谢曰：‘天下事宁复有大于此者？此而不书，将奚书？公盍上其事增入之？’刘公怃然曰：‘业已成，无益也。’迄今以为恨。（本传）
丘琼山谓朱子家礼最得崇本敦实之意，然仪节略焉，为考诸儒所言，作家礼仪节，使好礼者可举而行。通鉴纲目以正统为主，然秦隋之末有不可遽夺，汉唐之初有不可遽予者，乃作世史正纲，着世变之升降，明正统之偏全。又谓西山真氏大学衍义有资治道，而治国平天下之事缺焉，乃采经传子史有系于治国平天下者，附以己见，作大学衍义补。
吴希贤拜检讨，预修英庙实录。有贵家子寇姓者，密以贿丐希贤致口词于其父。希贤拒之，曰：‘苟为此，他日何以见董狐于地下？’
顾清与修孝庙实录，书妖人李孜省事。焦芳与彭华有隙，诬其附以得进，欲清以风闻书。清云：‘据实直书，史职也，他不敢与闻。’焦不能敚，中官蒋琮诬逐台谏，涉历既久，章疏杂沓。时逆瑾方炽，佥畏触其党，莫敢涉笔。清潜披精核，尽载其实，有嫌而欲节略者，不为动。
孝宗实录，焦芳多以意毁誉其间，而武宗朝大奸相继乱政，其事棼杂，诸史官相顾不能书。董公于纪载详而不冗，简而能尽，又因以正前录之讹谬，归之至公，其有功于国史甚大。少师费公每举以语人。
毅皇帝实录方修，检讨陈寰言：‘迩者采尚书故实上六馆，此不过从牒囊中探得之，何关人主大计？即翰林臣，胪列具员耳。今以为宜复左右史记，言动秘燕之间，备列彤管，亡令他日（幸多）皿爽国是。又文皇帝下金陵，诸缘故主骈僇父老，一二志焉，上幸人赐一传，瑕瑾不掩，庶有以风示永永。’不报。
嘉靖初，董文玉同修武宗实录，因言：‘昔武宗即位，纂修孝宗实录，时大学士焦芳依附逆瑾，变乱国是，报复恩怨。又肆其不逞之心，以欺后世，其于叙传，即意所比，必曲为掩护，夙所嫉，辄过为丑诋。又时自称述，甚至矫诬敬皇而不顾。凡此类，皆用其私人暗写，同在纂修者或不及见。伏望将孝宗实录一并发出，逐一校勘，出芳一人之私者，悉改正之，庶敬皇知人之哲，不为所诬，而诸臣难明之节，得以自雪，传之无穷，可据以为信矣。不然，后世安知此为芳之私笔也哉？’疏上，士论惬然。其诸经筵陈奏议礼，亦多类此。
调护
解学士缙应制题虎顾众彪图曰：‘虎为百兽尊，谁敢触其怒？惟有父子情，一步一回顾。’文皇素不喜仁宗，感此诗，甚思之。时仁宗留守南京，颇怀忧虞。因命所亲信者莫如夏原吉，即日往迎之。
解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。方汉庶人夺嫡，淇国公丘福力成之。成祖惑之，遂欲易储。召帷幄重臣决之，诸臣莫对，缙独曰：‘好皇孙。’由是成祖释然，仁庙之位固矣。缙以三语而决此大事，古未有也。后丘福泄其语于汉庶人，庶人衔缙次骨，以至屡贬，逮赴诏狱，庾死雪中，皆庶人之谮也。自今观之，列圣及圣子神孙享万世无穷之业，缙不为无助。百余年来，褒赠之典不及，而诸臣亦未有为白之者，诚缺事也。
文皇晏驾于榆木川，杨文敏公荣、金文靖公幼孜恐事泄，尽军中锡器，镕为殓具，覆以龙衣，日进膳如故。锡工尽除，以灭其迹。至京师，人未之知也。（畜德录）
仁宗在东宫时监国，为汉庶人所谮。盖太宗初有易储之意，而庶人实觊觎之故也。于是使给事中胡滢往伺察之，令书其不法事以闻。时梁潜、黄淮、杨士奇等皆东宫官，善于保护，教太子守礼法，而滢亦不敢曲意上承。回朝但言皇太子敬天孝亲诸实行以对，上意顿解。
彭文宪在朝，凡大臣为新进所媒孽者，必反复辩析，且以爱惜人才之意上达。言官以言语微过被谴，亦必委曲言其不足深罪，赖以全者甚众，人称得宰相体。（琬琰录）
天顺末，谗者谓：宪皇，景帝尝废之，当别立嗣。英皇意颇疑之，独李贤不从。一日，上病卧便殿，召贤谕曰：‘今庶事颇宁，顾大者反摇，奈何？’贤曰：‘此国本也。’力陈不可动。上曰：‘然则此位竟传太子乎？’贤叩头贺曰：‘宗社幸甚。’遂传旨召太子，须臾至，贤曰：‘殿下事定，趋出谢。’太子抱上足对泣，谗遂不行。成化初，贤遭丧夺情，实宪皇固眷云。（后渠杂识）
天顺中，李文达公独见宠任。时冢宰王翱、大司马马昂，皆为英庙眷遇，而尤赖公所维持。凡公有所荐举，必先谕意二公，至御前畴咨时，于文则诿诸王公，武则诿诸马公。或既自举其人，亦必曰：‘臣所知如此，还须召某等再审。’二公亦如公言。以是上不致疑，下皆信服。
中官李广死，言者劾文武大臣尝以贿交者，欲据广所籍记，大行斥逐。罗谓：‘具瞻攸在，不必指其名而暴其恶也。宜谕令自陈，或黜以他事，庶不贻朝廷羞。’识者韪之。
广东布政徐奇朝京师，载岭南土簟诸物，将以馈廷臣。或得其单目以进，上阅视，无士奇名，独召士奇问故，将以私交罪之。士奇曰：‘奇自都给事中受命赴广时，众皆作诗文赠之，故有此馈。臣不与名者，以当时病，未有作，不然亦不免。今众名虽具，而受否未可知。且物微甚，当无他意。’上意解，命中官毁其目，一无所问。
刘瑾威权日盛，狎视公卿，惟见东阳则改容起敬。时焦芳与东阳同官，又助瑾煽虐，东阳随事弥缝，去其太甚，或疏论廷辩，无所避忌。所以解纾调剂、潜消默夺之功居多，否则衣冠之祸，不知何所止也。或者乃以其依违隐忍不决去非之，过矣。
籍瑾书籍，得秦府永寿王为瑾庆寿诗序，中间称谓过于卑谄，上怒甚，欲降敕切责。东阳上疏曰：‘自古治乱贼者，正名定罪，诛止其身。昔汉光武平叛贼王郎，得吏民交通文书数千章，不一省视，会诸将烧之，曰：“令反侧子自安。”当刘瑾专权乱政之时，假托朝廷威福，以劫天下，生杀予夺，惟其所欲，中外臣民，谁不屈意待之？往来书信礼意，虽于律法有，但因畏罪避恶，多不得已，情有可原。况王府懿亲，尤宜优待，自非知情助叛法不可赦者，其细故小过，亦须曲赐包容。若指为罪，降敕切责，则凡有书信馈送者不知其几，传闻惊骇，各不自安，或愧惧终身，或遂致失所，不可不为之虑。今刘瑾罪状明白，已正典刑，伏乞圣明洞察，广大涵容，将此寿词置之不问，并一应文书涉叛逆事情者，并行烧毁，以灭其迹，使人心安帖，事体稳当。’上以为然。于是悉焚其往返文字，无延及者。
温公仁和，举止端重，有大臣体，沉深善谋，数抗论国事。大同之卒拥兵阻城，公谓当以慰问，代藩遣官，因视卒罪状，可抚则抚之便。又宁夏抚臣以庆王不轨事闻，请徙之高墙，因兴兵案诛从反者。公言：‘事未彰白，未可即禁锢。请敕戒谕王，不悛而后治之，以明朝廷议亲之仁。’既而遣官薄问，王果得赦。而夏人免于兵，家图像以祀，曰：‘活夏城者，温公也。’
翟銮颇以温厚回上意，上尝怒言官奏事不实，銮徐对曰：‘彼岂恃许风闻故耶？’为之解。又尝从容语边将，銮曰：‘边将骁勇者多所见，无逾于周尚文，小过严耳。’上曰：‘卿言之善，严固当以宽济也。’尚文果为名将。
有小珰以事干巡城御史，不应，则踵门而詈，御史怒，执而笞之。群珰趣之司礼中贵所，欲奏讦御史，阶业为解得免。而御史乃劾论珰。珰恨甚，结党百余人，要御史午门，殴辱之。都御史王廷拟疏群珰，以问徐阶，阶念疏即行，彼珰争自匿，欲得其主名，则且展转不可究诘，万一彼先之以诬我，祸且叵测，先朝事可监也。乃使人致司礼之上佐曰尚文者，语之曰：‘诸贵人群殴御史，业何处？’文倨谓：‘内外各有体，相公毋但为御史惜。’阶曰：‘吾非为御史惜，为国家大体惜，且为司礼诸公惜耳。’文怪，问：‘何谓？’阶曰：‘毋论御史王臣，即天子临御之所，而群殴人，能保上之不怒乎？诸公何不以时诇得其人，而速奏治之，即外廷有继者，其轻重在诸公手，而上必不怒，诸公体故在也。’文悦，以告其长滕祥，悉得其主名参之。王廷疏继上，群珰窘不能自匿，又无可以宛转道地者，悉就逮。杖其首恶三人百，发边戍，余九人各六十，为南京净军。
先帝朝言事诸臣得罪者，多自田间起暴贵，而既以阶胜拱，则恃而益强。事毋论大小辄争，上久而不能堪，谕阶等责其欺肆，令详处。阶言：‘言官遭际昌时，思欲报答，非敢为欺，第性气粗率，则言或过当，事出风闻，则语有失实，不谙事体诚有之。谨录圣谕转示，使各省改。’而同列尼之者云：‘奈何不拟薄谴？’阶曰：‘即上遽有谴，我曹且力诤而乃导之谴乎？’则曰：‘如上谕详处何？’曰：‘令省改，即处也。’及疏上，上亦竟弗罪。
忠节
方孝孺，洪武中以学士吴沉、揭枢荐，召见，高皇谓枢曰：‘孝孺孰与汝？’枢曰：‘十倍于臣。’使见皇太子，赐宴，故欹其几以试之，孝孺必正之乃坐。高皇使人觇之，喜谓皇太子：‘此庄士也，当老其才以辅汝耳。’丙子征入，典应天试。太祖大渐，遗令先召孝孺。建文即位，驰驿召还，为翰林博士，进侍讲学士，日侍经筵，备顾问。凡将相大政议辄咨孝孺，读书每有疑，即召使讲解。临朝奏事，臣僚面议可否，必命孝孺就扆前批答。比定官制，改侍讲学士为文学博士，即以授孝孺。靖难兵起，日召谋议，诏檄皆出孝孺手。兵既渡淮，画策坚守，誓死社稷。知事不可为，乃作绝命辞，未几，不屈而死。
陈迪，洪武初为训导，尝代郡草万寿表，高皇览而异之。近臣以通经荐，召为编修，升侍讲，转山东参政，晋云南布政。建文初改官制，定六部一品，征迪为礼部尚书。属时更修制度，诏群臣集议，条奏沿革损益，迪议居多。靖难兵起，与齐泰、黄子澄上疏陈大计，极论李景隆奸邪不可任军权，恐损国威。时受命督军储于外，过家不入，闻变，即赴京师。文皇即位，召迪责问之，迪抗声指斥，并收其子凤山、丹山等六人，同磔于市。于迪衣带中得诗，云：‘三受天王顾命新，山河带砺此丝纶。千秋公论明于日，照彻区区不二心。’又有五噫歌。
黄观字澜伯，洪武二十三年发解京府，明年会试第一。廷试对御戎策，以天道福善祸淫之机、人事练兵讲武之法为言，高皇嘉之，擢状元，授修撰，复黄姓，历尚宝卿。建文初，迁礼部右侍郎，定官制，增左右侍中员次尚书，改观为礼部侍中，与孝孺等日见亲用。文皇索齐、黄时，观草制，极陈大义，辞多指斥。北师渡淮，观奉诏征兵上游，率诸郡入援。至安庆，闻金川门变，痛哭谓人曰：‘吾妻翁素有志节，必不辱。’遂招魂葬之江上。文皇命收观妻翁氏并二女，给配象奴。翁持钗钏，佯使出市酒肴，遂携二女投通济门桥下死。观至东阳河，知事不可为，会有朝使召观，观绐使者曰：‘入贺新朝，礼当预习。’乃朝服东向再拜，遂自投罗刹矶湍急处，舟人急钩之，仅得珠丝棕帽以献。命束刍象观，帽之，而剉于市，籍其家。初，翁夫人及二女尸，顺流至赛工桥侧，土人藁葬之。万历癸卯，青阳施益臣立墓祠，请于京兆春秋祭祀不绝。
胡子昭为荣县训导，建文初，升检讨，历刑部左侍郎。文皇即位，被逮，死之。临刑，有诗曰：‘两间正气归泉壤，一点丹心在帝乡。’
练子宁名安，以字行。洪武乙丑，廷试第二，授编修。建文初，为吏侍，改御史大夫，时见信用。北师起，子宁与卓敬等画策防御，极论李景隆奸邪怀异志，卖国丧师。及召还，子宁执景隆于朝，数其奸邪不忠，请速诛之，不听，愤激大呼曰：‘卖陛下者，必此贼！臣备员执法，不能摧奸，请先伏诛。’不怿，遂罢朝。靖难兵至，李景隆以前憾请诛之，及责问，子宁语不逊，断其舌，曰：‘吾欲效周公辅成王。’子宁手探舌血，大书地上：‘成王安在？’遂族其家。
景清试礼部为第三人，对大廷，赐第二人，授编修。建文初，为左都御史，改御史大夫。文皇继统，方孝孺、练子宁等皆死，而清委蛇侍朝，人疑之。一日早朝，清绯衣入。先是，文皇夜梦绯衣人挟刃，图不轨，占者又奏文曲星犯帝座甚急，文皇因疑清。及朝，清独衣绯，命收之，得匕首于清怀中。诘责之，曰：‘欲为故主报仇。’直立嫚骂，不屈而死。
陈性善，洪武间为检讨，晋礼部左侍郎。皇太孙时熟闻性善名，及即位，独召性善，赐坐，问治天下之要，且使手书以进。性善感知遇，尽所欲言，朝廷悉从之。然施行未竟，辄为权奸所尼。性善请见，曰：‘陛下不以臣愚猥，承顾问，臣既僭尘上听，许臣必行，未几辄改，所谓作法自戾，何以信天下？’建文帝为之动容。北师南下，改性善副都御史监军，战灵壁，败绩，性善披执，旋纵遣之。性善愧忿，衣朝服，跃马入于河以死。
黄子澄名湜，以字行。洪武乙丑会试第一，廷对擢第三，授修撰，累迁太常寺卿。皇太孙立，诸王多不逊服。一日，太孙御东角门，召子澄，谓曰：‘诸王尊属，各拥重兵，何以制之？’对曰：‘诸王仅有护兵，才足自守，万一有变，以六师临之，谁其能支？汉七国非不强，卒底亡灭，小大强弱之势不同，而顺逆之理异也。’太孙喜曰：‘得先生谋，吾无虑矣。’既即位，命子澄兼学士，与齐泰同倚任。会周、齐、湘、代、岷相继煽动，建文君朝罢，谓子澄曰：‘先生忆昔东角门言乎？’子澄顿首应曰：‘不敢忘。’遂出，与齐泰议削夺诸王兵权。北师遂起，首以诛泰、子澄为名。诏以李景隆为征虏大将军，率诸将兵百万以往。未几，景隆累战皆大败，弃其师遁。召还，又赦不诛，子澄痛哭谏曰：‘景隆出师无纪度，意在观望，怀二心，不亟诛，何以谢宗社惩将士？’练子宁亦执景隆于朝，且哭且数其罪，请诛之。皆不听。已而江淮诸将继踵败衄，子澄拊膺号泣曰：‘大事去矣。误荐景隆，万死不足赎误国之罪。’文皇即位，子澄逮至，责问，不服，族诛，姻党戍边者四百余人。同时被戮诸臣，俱号齐、黄奸党，扬谕天下。
卢原质字希鲁，原质于孝孺为外兄，而问学得之方门为多。洪武戊辰，举进士第二人，授编修，历太常少卿。建文中，多所建明。靖难后召见，不屈，死之。
高逊志，元末侨寓嘉兴。好学问，为文深纯典雅，成一家言。洪武二年，征修元史，为编修，累迁侍读学士。建文时，为太常少卿兼学士，与董伦同为会试考官。靖难后遁去，不知所之。
林右，洪武初尝奉玺书行边，有戡定功，进春坊大学士，命辅导皇太孙，以事谪中都教授，寻挂冠归。靖难师起，闻希直族诛，为位哭于家。永乐戊子，岛夷讧海上，台被其毒。监司闻右才，请为闾里计，右不得辞，勉起视兵，督郡子弟剿平之。上以此知右，遣使召，不赴，令武士械至京师，然犹为温语相慰劳，冀加录用也。右对云：‘罪人逃死已久，藉令可仕，当与方孝孺同朝矣。’上大怒，命曳出劓之，竟死。
戴德彝，洪武二十一年进士第三，入授编修，建文中，改左拾遗。北师南迫，与齐、黄等日夕谋画防御。文皇即位，逮至责问，不屈，死之。
侍读楼琏，靖难兵入京，文皇命方孝孺草诏，孝孺不屈，戮死。复改命琏及王景，琏入，见孝孺受极刑，惶怖受命。归而愤叹，妻子问之曰：‘得无伤方先生耶？’琏愧曰：‘我受刑犹可，正恐累及汝辈耳！’逡巡一夕间，自经死。
王叔英召为修撰，上资治八策，援古证今，凿凿可行。建文嘉纳之，与孝孺日见信用。北兵至淮上游，兵逼江干。建文遣使四出募兵，叔英奉诏，行至广德，闻建文逊位，恸哭。会齐泰奔，叔英曰：‘泰二心矣。’急擒泰至，问之故，乃相抱恸哭，与泰且图后举。已而知事不可为，沐浴衣冠，书绝命词藏裾间，自经于玄妙观银杏树下。
王艮，建文元年江西乡试第一，明年举礼部，廷对策最优，以貌不扬，易胡靖第一，艮次之，又次李贯，并授翰林，如洪武十八年故事。艮初闻靖难师起，辄忧愤不食，及渡淮，即诀妻子曰：‘食人之禄者，死人之事，吾不可复生矣。’迨北师入城，胡靖、解缙、吴溥为艮乡人，寓舍连楹，皆逾垣集溥舍。缙陈说大义，靖亦愤激慷慨，艮独流涕不言。溥曰：‘三子受知最深，事在顷刻。若溥，去就固可从容也。’随别去。时溥子与弼尚幼，叹曰：‘胡叔能仗节，大是佳事。’溥曰：‘不然，独王叔死耳。’语未竟，隔墙闻靖呼曰：‘外闹甚，可看猪！’溥顾与弼曰：‘一猪不忍，宁自忍乎？’须臾艮舍哭声动，已伏鸩死矣。靖、缙与李贯皆迎附。永乐初，出建文时群臣封事千余通，命贯与缙等编阅，留军马田粮数，尽焚诸干犯者。因从容问贯、缙等曰：‘尔等宜皆有之。’众未对，贯独顿首曰：‘臣贯实未尝有也。’文皇曰：‘尔以是为美耶？食其禄，思任其事。当国家危急时，官近侍，独无一言，可乎？朕非恶夫尽心于建文者，但恶导建文坏祖法乱政耳。尔等前日事彼，则忠于彼，今日事朕，当忠于朕，不必曲自遮蔽也。’后贯迁中允，坐累系狱十年，竟死狱中。贯亦吉水人。
永乐中，有一人居洞庭湖之滨。久而复有两人至，聚居一室，不轻出门户。风月之夕，则棹小舟，操酒榼，泛湖而饮，饮至醉，扣舷而歌，歌竟，相持大恸而归，人莫测也。居人时以钱米周之，或受或否。而一人病革，呼其邻曰：‘吾欲告汝以姓名，恐为女累；不言，女终见疑。奈何？’其人固请，乃曰：‘我建文朝某编修也，幸葬我湖旁某山下。’居人收葬之。其二人后不知所在。（冶城客论）
正统八年，雷震奉天殿吻，诏求言。刘忠愍球时在翰林，陈言十事，其一言宜亲政务，权不可下移。王振览之，大怒，欲嫁祸，无由。锦衣指挥彭德清往来王振门下用事，公卿率趋谒，而忠愍独不为礼，彭衔之。会公上疏，乃激振曰：‘刘某疏中权不下移之言，暗指公也。’振大怒。而公疏中尝言‘太常不可用道士，宜以进士处之’。未几，编修董璘自愿为太常少卿，振因诬公与璘同谋，故先言以为璘地，并逮下狱。已而阴嗾锦衣卫使马顺，以计杀公。一日五更，携一小校推监门入，公与董璘同卧，小校前持公，公知有变，大呼曰：‘太祖、太宗之灵在天，汝何得擅杀我！’小校持刀断颈，流血被体，屹然不动，顺走前，举足踢倒，因曰：‘如此无礼！’遂支解之，裹以蒲包，埋卫后空处。董从旁匿其血裙数日，密归公家，家人始知公死，乃以血裙为衬，葬之。正德中，赠学士，谥忠愍。始，钟公同父与公同馆，相厚善，封事实约与偕，疏成，为妻所窥，泣劝乃止。明日，公如其家，钟他往，妻大骂曰：‘汝自干事，何得累及他人！’公惊走，且叹曰：‘钟固谋及妻孥耶！’遂独举。未数日，钟病死，妻亟悔之，每号辄曰：‘早知，曷若与刘侍讲公同死耶！’时同年尚稚，习闻之。比长，疑以问母，告之故，同怀忿恨，常欲申父志。比后谏易储，杖死，入祀郡中忠节祠。与公同日迎主，且联坐云。
正统十四年七月，虏酋也先大举入寇。中官王振力请亲征，上命英国公张辅等、兵部尚书邝野等、吏部侍郎学士曹鼐与侍读学士张益扈从巡边，驾次双寨。王振，蔚州人也，邀上幸其第。癸丑，次白登，振益骄恣强愎，挟令进兵。成国公朱勇、户部尚书王佐噤无一语，惟钦天监正彭德清首斥振曰：‘象纬示警，不可复前。若有疏虞，蹈乘舆于草莽，谁执其咎？’鼐、益继之曰：‘臣子不足惜，主上系宗社安危，岂可轻进！’振詈之曰：‘傥有此，亦天命也。’八月辛酉，次土木，相地布营，阵未定，虏已据河南。次日虏伪退，振复矫制，起营追之，虏大蹂躏，我师败绩，死者十余万人，鼐、益及诸臣五十二人皆死之。景泰初，赠鼐少傅、吏部尚书、文渊阁大学士，谥文襄。赠益院学士，谥文僖。遣官谕祭，并荫叙其子云。
识鉴
高帝渡江，取太平，陶安与李习等出迎。安见上状貌，谓习等曰：‘龙姿凤质，非常人也，今有主矣。’上召安与语，安因献言曰：‘方今四海鼎沸，豪杰并争，攻城屠邑，互相雄长，其志皆在子女玉帛，非有拨乱救民之心。明公率众渡江，神武不杀，人心悦服。以此顺天应人，天下不足平也。’上曰：‘足下言善，吾欲取金陵，何如？’安曰：‘金陵龙蟠虎踞，限以长江，据其形胜，以临四方，何向不克？’上喜。从克金陵，由行省都事拜左司员外郎郎中。吴元年，置翰林院，开礼乐二局，召为学士。凡制度仪章，诸所草创，皆委之。锡以诰命曰：‘朕初渡江，尔首谒军门，赞襄政务。宣号令，则军民信，议礼乐，则体要成。建白以忠，出纳惟允，朕甚嘉焉。顷开翰苑，以崇文治，设学士以冠儒英，重道尊贤，莫先于尔。尚勤献纳，赞我皇猷。’
中书省设御座，将奉小明王，以正月朔旦行庆贺礼。刘基大怒，骂曰：‘彼牧竖尔，奉之何为！’遂不拜。适上召基，基遂陈天命所在，上大感悟，乃定征伐之计。遂攻皖城，自昏达旦不拔。基以为宜迳拔江州，上遂悉军西上，陈氏率其属走湖广，江州平。
刘基陈时策一十八款，上从之。会陈氏入寇，献计者或谋以城降，或以钟山有王气，欲奔据之，或用决死一战，不胜而走，未晚也。基独张目不言，上召基入内，基奋曰：‘先斩主降议及奔钟山者，乃可破贼尔。’上曰：‘先生计将安出？’基曰：‘如臣之计，莫如倾府库，开至诚，以固士心。但天道后举者胜，宜伏兵伺隙击之，取威制敌，以成王业，在此时也。’上遂用基策，乘东风，发伏击之，斩获凡若干万。上以克敌之功赏基，悉辞不受。
朱升以卫国邓愈荐，被征入见，顾问称旨。上问之，对曰：‘高筑墙，广积粮，缓称王。’上嘉其材，遂参密议。凡礼乐、征伐、典章、文物，多所赞画。吴元年丁未，拜侍讲学士。
常忠武王薨，高丽王遣使来祭。曾鲁索其文观之，使者靳不与，鲁不可，使者不得已，出之。外则袭以金龙黄帕，内则不书洪武之号。鲁责之曰：‘龙帕固疑误用，若纳贡称藩，而不奉正朔，君臣之义安在？’使者顿首谢过，皆命易去，乃已。
安南来贡，主客曹已受其表。将入见，鲁取其副览之，其王乃陈叔明。鲁曰：‘前王陈日熞，尔今骤更名，必有以也。’亟白尚书诘之，使者不敢讳。盖日熞为叔明所逼而死，遂篡其位，中心怀惧，故托修贡以觇朝廷之意。上叱之曰：‘岛夷何狡狯如此！’却其贡，不受。
永乐年，一日且暮，宁夏报被虏围。上急召阁下诸老，皆已出，惟编修杨子荣赴命，上不怿，示以奏曰：‘尔后进，宁解此？今当以何处兵往救？’子荣徐曰：‘不须救也。’上曰：‘何也？’子荣曰：‘臣尝奉使至彼，其城坚，且人皆习战，今其发已十余日，虏必已退。但敕守臣固守，及邻近诸城堡堤备可矣，不必遣兵，重为烦扰也。’上颇回颜，曰：‘明日与诸老来议之。’夜半，虏围解报至，诘旦，上召子荣，以报书示之，曰：‘卿何料之审也。’喜见于色。问其名，曰：‘杨子荣。’命去‘子’字，单名荣，即命入阁，宠遇日隆。然入谋于内，未尝以宣于外，外人亦不知趋之，故成永乐之治。文敏才实通敏，机务沓至，断决如流。而善承人主意，徐引于正。二杨皆以谏东宫事系狱累年，文敏虽尝谏，上不罪也。说者谓其相业有姚崇之风焉。
永乐初，成祖一日出右顺门，召内阁诸臣，独杨荣一人在，出三司奏章示之。言吉安乡民啸聚者已悉复业，朝廷初有闻，即遣行人许子谟赍敕抚谕，子谟行将一月，又遣都督韩观率兵继之，如抚谕不下，即加兵。及是奏至，上曰：‘非观至不下，其降敕褒观。’荣读讫，奏曰：‘计发奏之日，观尚在中道，未足褒也。’从之。后询之，果然，荣自是益见重。
虏酋阿鲁台既纳款，收女真、吐蕃诸部，听其约束，请朝廷刻制词于金锭，集诸部长磨酒饮之以盟。上以问翰林诸臣，黄淮对曰：‘胡人狼子野心，使各自为心，则力易制，若并为一，则力大难制矣，此举实为奸谋也。’上顾左右曰：‘黄淮如立高冈，无远不见，尔等如立平地，所见惟目前耳。’
高煦反，杨荣劝上亲征，上有难色，问夏原吉，对曰：‘臣昨见命将而色变，退语臣等而泣，在廷如此，临事可知。宜卷甲而往，一鼓可平，所谓先声有以夺人也。杨荣言是。’上意遂决。
王振谓三杨曰：‘朝廷事赖三先生，然皆高龄倦瘁矣。’文贞曰：‘老臣当尽瘁报国。’文敏曰：‘不然，当荐几个后生报主耳。’振喜，令具名，翼日即荐陈循、高谷、苗衷等。文贞让文敏，文敏曰：‘彼厌吾辈矣，一旦内中出片纸以某入阁，则吾辈束手而已。今数子皆是我辈人，当一心力。’文贞叹服。
大同猫儿庄，本北虏入贡正路，至是虏使有从他路入者，上因守臣之奏，许之。姚夔请筵宴赏赐一切杀礼，虏使有后言。夔令通事谕旨云：‘故迤北使臣进贡，俱从正路入境，故朝廷有大筵宴相待。今尔从小路来，疑非迤北头目比，只照他处使臣相待耳。’虏使不复有言。人以为得驭夷之体。
成化间，朝廷好宝玩，中贵有迎合上意者，言宣德间尝遣王三保使西洋等番，所获无算。上命一中贵至兵部，查西洋水程。时项公忠为尚书，刘公大夏为车驾郎中，项使一都吏检旧案，刘先检得之，匿他处，都吏检之不得。项笞都吏，令复检，凡三日夕，莫能得，刘竟秘不言。会科道连章谏，事遂寝。后项呼都吏，诘曰：‘库中案卷，安得失去？’刘在旁微笑曰：‘三保下西洋时，所费钱粮数十万，军民死者亦以万计，纵得珍宝，于国何益？此大臣所当切谏。旧案虽在，亦当毁之，以拔其根，尚足追究有无邪？’项悚然降位，向刘再揖而谢之，指其位曰：‘公阴德不细，此位不久当属公矣。’后刘果至兵部尚书。
天顺初，夺门报功领重赏者甚重。吴溥谓兵部尚书陈汝言曰：‘今日封侯伯皆是矣，独一人未封。’汝言曰：‘是谁？’溥曰：‘当时非奉皇太后手诏，则曹、石二公焉敢提兵入禁？’盖以迎复之功归诸皇太后，请上尊号。明日汝言入奏，英宗皇帝即命择日上圣烈慈寿皇太后尊号。语载钱文通谱略中。
天顺初，石亨从子彪镇大同，遣使献捷。内阁询其状，其人盛陈战伐，且称斩首无算，皆枭于林木，不能悉致。岳正取地图，指示曰：‘某地至某地，四面皆沙漠，枭于何所？’其人惊伏。
丘仲深编修与修英庙实录，或谓于少保之死，当着其不轨，丘曰：‘乙巳之变，微于公，天下危矣。人挟私诬之，其可信乎！’或谓黄竑易储之奏出尚书江渊，丘曰：‘竑杀其兄，而以此觊免死。且广西奏楮用土产，易辨也。’索其奏验之，果土楮。
陕西守臣熊翀得玉玺来献，乞颁示天下，以为传国之宝复出也。傅瀚言：‘以史传诸书考之，形制篆刻皆不类，其为赝作无疑。即使非赝，人主受命在德不在玺。自前世以秦玺为宝，得之者君臣动色相庆。我太祖以圣德受命，制一代之玺，传之圣子神孙，寿昌之福，万世无极，何藉于彼哉！’上乃以其玺属库藏之。
平凉土达满四反，官军累失利，都御史项忠奉诏讨之，时策其必成功。而朝议咸欲再遣将，彭时与商辂执不可，或动以危语，时不为动。未几，献俘至，议者始服。
胡俨尝典湖广乡试，取杨溥居首，批其所刻文曰：‘初学小子，当退避三舍，老夫亦让一头地。’又曰：‘他日立玉阶方寸地，必能为董子之正言，而不效公孙弘之私曲。’后溥历内阁少保，为时名臣，人服其识。
赵荣微时，馆其舅翰林萨琦家，杨文敏公一见深器之，言孟仁贵于其舅，后果然。
杨士奇南还祭扫先茔，至南京，黄福卧病不出。士奇即往见之，福惊曰：‘公辅幼主，一日不可离左右，何为远出至此！’士奇服其言。
尹旻素负学识，善断大事，尤精凿强记，每经铨注，虽稠人小吏，阅数年犹识其名。时料人寿夭成败，历历多奇中。
尹公旻司铨日，闽士翁晏以贡就教职，公试之，不许曰：‘子当科第发身。’后果举进士，终广东副使。又有三举子选知县，色不豫，公曰：‘莫以知县为小官，且去做看。’后三人皆不终其职，人称公之识鉴。
刘公大夏善知人，自两广来，经某所，总帅毛伦谒公舟中，拜起，涕泣不已。公曰：‘奸人之雄也。’竟公任摈弗用，后果附逆瑾。戍肃归，至某所，遇都御史某，见其驺从服食之盛，公曰：‘富贵之徒也，必不善其后。’卒如其言。
刘公大夏谪戍时，参戎某遣使馈公，敕使不受亡返。公曰：‘第归语，老惟一仆，日食不过数十钱。苟受汝金，而仆窃以逃，孤身沙漠，非陷之死地乎？’时同戍钟尚书颇携囊箧，未几仆果窃而去。人谓公如神。
杨公廷和才器恢廓，乡先达司马余肃敏夙重之。归老之日，独持大明律与别，曰：‘介夫当相天下，为我熟此，以助他日谋断。’
杨石斋当国日，一弟为京卿，二弟为方面，诸子姓布列中外甚众。子慎复举进士第一人，贺者毕至，公颦蹙曰：‘君知为傀儡者乎？方奏伎时，次第陈举，至曲终，必尽出之场。此亦吾曲终时已，何贺为？’亡何，公以议礼不合去，慎谪戍滇南，而佥事恂以杀人抵大辟，家声顿衰。
宁庶人者浮慕文先生征明，贻书及金币聘焉。使者及门，而先生辞病亟，卧不起，于金币无所受，亦无所报。人或谓：‘王今天下长者，朱邸虚其左而待，若不能效枚叔、长卿曳裾乐耶？’先生笑而不答。亡何，宁竟以反败。
张居正少颖敏绝人，为诸生渺小，而是时尚书顾公璘抚楚，行郡，试其文，奇之。已，得召见，复大奇之，曰：‘此儿国器也。’遗以金钱为膏油费。明年举于乡，谒谢，璘解所系犀带以赠，曰：‘为若异时围腰饰，然当且玉，不足久溷也。’
方正
王文端公直在吏部时，其子为南京国学博士，考绩在吏部，文选郎中欲留侍公，改北学，公不可，曰：‘是乱法自我始也。’
澹然陈公，以南祭酒九载奏绩之京。时中贵有柄国者，势倾朝野，素慕公，欲收之门下。适工部侍郎周公忱巡抚南圻，在京进谒，中贵知其与公同年，微露其意。周公以为言，公曰：‘敬宗忝为人师表，而求谒中贵，他日无以见诸生。’周公因讽中贵曰：‘陈祭酒书法极高，姑以求书为名，先以礼币，彼将谒谢矣。’中贵乃遣人致彩段羊酒，求书程子四箴，公为走笔书之，而却其礼，竟不往见。故为祭酒十八年不迁，士大夫益高其风节云。（郊外农谈）
祭酒陈公久不迁，泰和王公直时为天官，从容语公曰：‘老先生久居司成，将以司寇相转何如？’陈起揖曰：‘某托公为知己，岂有与天下英才终日讲道论学，而顾以桎梏之徒见辱，何哉？’王公顿服，卒寝之。前辈风节岩岩有如此。（客座新闻）
太监金英奉使道南京，诸司皆饯之江上，薛公瑄独不往。英言于朝曰：‘南京好官，惟薛卿耳。’
王振之专政也，问三杨曰：‘吾乡亦有可为京堂官者乎？’三杨以薛瑄对，乃召为大理寺少卿。瑄初至京，居朝房，三杨先过之，不值，语其仆曰：‘若主之擢，王太监力也，朝罢可诣谢。’明日朝退，又使人语之，终不往。振至阁下，问薛少卿安在，三杨为谢，且曰：‘彼将来见也。’知李贤与瑄厚，令转语之，贤往道三杨意，瑄曰：‘原德亦为是言乎？拜爵公朝，谢恩私室，吾不为也。’久之，振知其意，亦不复问。一日，会议东阁，公卿见振皆先拜，先生独立，振自是衔之。
薛文清初入阁，以疾辞，石亨素敬先生，来视疾，因谓先生曰：‘如不留，我为先生启上，请敕书，即家为塾，以训子弟，且以资其养。’先生曰：‘昔鲁斋去元，世祖赐敕书以教人，鲁斋悬于梁，终身不以示人，及卒，发而视之，乃敕书也。某若资其养，曷若不辞官之为愈也。’（行状）
英庙复位，薛文清居内阁数月，朝议遣使求狮子于西域，谏不听，又见石亨窃弄威权，叹曰：‘君子见几而作，岂俟终日乎？’引疾恳乞致仕，得允，即出城。行至直沽，遇风雨，舟不能行，糇粮俱乏，日中犹未举火，吟咏不辍。子淳私愠曰：‘人家好好做官，他便要退，受困谁怨！’先生闻之，恬不为意，曰：‘我虽困，而道自亨也。’
正统丁卯，刘宣补父戍卢龙，徒步学京师。冬无纩，手足皲裂，忽冻死道上，有老妪饮以羹，复生。夏尝中暍，有递夫以热土覆脐，摘园瓜食之，乃复苏。己巳，北虏假贡献图窥伺，公上疏，言虏不可信，宜豫为备。后六师失利，公从武官守天津，密赞戎事，或诱之逃，或留妻以女，皆弗听，事定乃返。
杨文贞欲识吏部郎李贤，示意南阳守陈正伦，因邀往见，贤不肯，曰：‘无一面之雅而造门，是求知也。’
景帝即位，杨翥以郕府长史来朝。其还也，疏言刘铉、吕原可大用。会易储议起，礼部两亚卿俱缺，议必得有才力者为之。上命欲用铉，陈循乃拟铉以进。江渊盛言铉才薄不可用，乃易萨琦。铉闻渊言，曰：‘此深知我。’久之，铉为祭酒。一日报欲易储，诸司皆劝进，司业请祭酒列名，铉曰：‘我辈谏止则可，劝进则不可。’乃止。迨英庙复辟，阅诸疏，见劝进无祭酒名，问祭酒何人，徐有贞以铉对。上曰：‘吾欲一识之。’因召对文华殿，曰：‘卿可遂傅东宫。’乃擢少詹事。后以完名终，卒谥文恭。
章文懿立朝，决大疑，临大事，凛不可夺，自号戆夫。或劝公少贬以狥，曰：‘在我者有义与命，在彼者我不知也。’故悦公者寡。（言行录）
章文懿为庶吉士时，刘定之方教诸士，一日以小玉堂蔬圃诗令诸士赋之，公诗结语云：‘贤哉公仪休，拔却园中葵。’遂以轻薄目之。后又试中秋赏月赋，公言：‘天下之人，有罹悲、愁羁、患贫苦者，见月则不乐，惟高堂厚禄身享太平无事之日者，见月则乐也。’刘愈怒之。后试应制灯诗，遂不肯为。疏入，遂谪。其节概才识，当时以为第一也。（余冬序录）
南阳李先生当国，每以诗寄薛文清先生，始终不答。门人问之，曰：‘昔温公退居洛中，吕申公当国，屡以书问起居，温公不答。某亦此意。’
朱恭靖公初举状元，略无喜色，归里中，惟徒行，人甚器之。后为礼部侍郎，家载席一车，为公买宅费，都城宦者阻之，且云：‘必得一刺，以别真伪。’公弗许，家人云：‘必入乃得利。’公曰：‘不得利，又何伤乎？’竟止于城外，平价售之。
召复罗一峰修撰，当道者语人曰：‘某之复官，我之力也，乃无片言谢，可乎？’先生闻之，曰：‘渠非私我也。’坐是，改南京，供职三月，以疾辞。章三上，始得归。
杨守陈官五品十六年，所教中人己多贵幸，凡预教者，率因之以进，独公泊然无所藉。有欲出力援之，则谢曰：‘我（未）女妇也，抱节三十年，乃垂老而改志邪？’荐绅往往传诵其言。
王文恪与寿宁侯有连，绝不与通，岁时问遗，辄斥去。或以为过，公曰：‘昔万循吉攀附昭德，吾尝耻之，乃今自附寿宁耶？’
刘忠宣居官接物，虽称从容和易，至属官之不才者，一裁以法，未尝姑容苟免。尤不喜属吏承奉，有曲意承奉者，未尝喜，不见者，未尝怒也。
谢文正初入翰林，为御史某骤升都宪，台中循例请公文为贺，公曰：‘此人素不为公议所与，恶可以谀言悦之。’竟不与作。
王华才识宏达，操持坚定。方贼瑾用事，士大夫争走其门，华独不往。华子守仁论瑾，瑾怒，逐守仁。顾素敬慕华，不辄迁怒，间以语人，欲讽使就见，华不往。及转南京，瑾又使人言华不久当召用，冀得往谢，华竟不往。其平生大节如此。
优人臧贤被宠，能轩轾士夫，士夫或与善，贤因是请改牙牌，制如群僚印文改方者，傅圭不可，召老优更事者诘曰：‘尔优，敢乱法，尔宠可常保否？即遗尔辱，祸靡极矣。’优乃戢，俱与新之。
陆文裕公为山西提学时，晋王有一乐工，甚爱幸之。其子学读书，前任副使考送入学，文裕到任，即行文黜之。晋王再四与言，文裕云：‘宁可学校少一人，不可以一人污学校。’坚意不从，乃已。
正德戊辰会试，崔铣为同考，宰执欲私其子，以托铣，铣不可，竟出他手。时阉瑾窃政，囚戍元老，奴仆端揆，铣与修撰何瑭，见瑾长揖而已。瑾怒，谓其党吏部尚书张彩曰：‘翰林白面书生，轻薄如崔铣尤甚。’欲重罪之，彩不可，瑭谓曰：‘吾两人不可易节。’对曰：‘铣安义命久矣。’是岁实录成，瑾伪传上旨，史臣未练政体，各升俸一级，调部属州县，铣改南京吏部验封司主事。部储岁纵粮长赂请权贵，固执不可，尚书谓曰：‘尔谪仙也，何苦为此？’对曰：‘何勤非忠，孰忠非分？’竟革奸。庚午瑾诛，召还史馆。辛未会试再为同考时，辅臣治文义，铣上书劝以及时悟，上救民、荐贤、理财、强兵，毋事琐末，恳恳千余言。（南雍志）
邵康僖魁礼闱，逆瑾虐焰方炽，同年多请往谒，公毅然却之曰：‘可使天下后世谓进士谒中要自锐始耶？’卒不往。及吕仲木为状元，亦不往，舆论并高之。（家传）
屠应埈典试江右，阁臣有属其三子者，屠曰：‘国家百七十余年，惟贡士之法秉公不废耳。苟狥私请，安用试为！’遂行。至则梦人有以酖进者，辞不受，覆地，地坟，觉曰：‘宁坟毋乱。’卒无所私。
马公汝骥调泽州知州。泽故多王府，王率听用群小，暴侵民利，泽人苦之，而未能禁也。乃因事稍惩其左右不法数人，为条告诫，暴止。又王以书来请私好，答使者去，己即投书椟中，封之。所请或于法得释，又使将谢，乃引使者至椟前启，取书还之，实未发。为报曰：‘法诚如是，吾安敢低昂狥情乎！’后书不更至矣。
衡山待诏素不到河下拜客，严介溪语顾东桥曰：‘不拜他人犹可，余过苏，亦不答拜。’东桥答曰：‘此所以为衡山也。若不拜他人，只拜介溪，成得文衡山乎？’
衡山有病起遣怀二律，盖不就宁藩之征而作也，词婉而峻，足以拒之于千里之外。诗云：‘潦倒儒官二十年，业缘仍在利名间。敢言冀北无良马，深愧淮南赋小山。病起秋风吹白发，雨中黄叶暗松关。不嫌穷巷频回辙，消受炉香一味间。’‘经时卧病断经过，自拨闲愁对酒歌。意外纷纭知命在，古来贤达患名多。千金逸骥空求骨，万里冥鸿肯受罗。心事悠悠那复识，白头辛苦服儒科。’后宁藩败，凡应辟者崎岖万状，公独宴然，始知公不可及也。（读书笔记）
万公士和介然绝不为诡随，故尝忤分宜去臬，已又忤新郑去卿贰，已又忤江陵去卿。即华亭，称与公最契者，华亭请老，诸大臣各疏留，公独否。若公者，所谓贞而孤，非耶？
廉介
宋潜溪临财廉，尝大书于门曰：‘宁可忍饿而死，不可苟利而生。’君子以为名言。权要非其人，虽置金满橐，一字不肯，纵与之，亦不受馈。日本使奉敕请文，以百金为献，先生却不受。上以问先生，先生对曰：‘天朝侍从之臣而受小夷金，非所以崇国体也。’（行状）
张洪，洪武间以明经荐，授靖江王府教授。永乐元年擢行人，奉使日本，却其馈金，二年，复使辽东，修茶政于蕃界，亦不受馈。时缅甸宣慰那罗塔杀孟养宣慰刁木旦，并其地，命洪赍诏责还所侵地，立孟养后。塔不服，凡六往，始听命。塔欲毒之，服其诚信，乃已。
廖钦经河内，休于途，民见之，曰：‘是我昔日父也。’公绐曰：‘我商人，非尔父。’于是聚老少争识公，乃罗拜于前，公不能隐，竞持酒肴相慰藉。明日，各持缣以遗公，须臾，裒数百匹。公辞不受，民曰：‘父有德于我，欲报无所，今父幸涉我境，持此以报父，愿卒受之。’公曰：‘我何德于汝？纵汝德我，何不爱我以德乎？苟以所赆为可受，则昔之所为，不过沽名以觊今日之利，我岂受哉！’民益恳请受。公揣知其意牢不可却，一夕不告而去。其所行类如此。
吴溥在翰林及国学二十余年，操守如一日，未尝一涉足权贵人之门，权贵人亦莫之知也。或念溥久次不迁，劝其少贬者，答曰：‘遇不遇，命也，吾知安命而已，安能枉己哉！’天下之为士者皆高之。家素贫，而笃于义，故人有遗孤、贫无依者，辄赈给不吝。及卒，无以为敛云。子与弼，以道学闻于时，亦古朴有父风。天顺中，以隐士征，授左春坊谕德，不拜。学者称为康斋先生。（南雍志）
张以宁清洁自守，所居萧然，未尝营财产，其奉使也，襆被而往。临终时有诗云：‘覆身惟有黔娄被，垂橐都无陆贾金。’有诗文数十卷，号翠屏集。
黎文僖淳性耿介，门生尹华亭以云布寄淳，不受，责之曰：‘古之为令，拔葵艺麻，今之为令，织布添花，吾不用妖服也。’
高谷官至台鼎，家业萧然，敝庐瘠田，仅足衣食，身没未几，子孙贫窭。方毅廉洁，卓然有古大臣之风。
上即位，当颁诏外国，江西刘璟以侍讲使交南，时交人吞占城，侵缅甸，或难其行。刘毅然上道，携二仆由南宁直抵其境。交人駴曰：‘昔之人皆航海来，扬樯蔽洋，贸重易奇。今岂自天下耶，何其简速也！’奉迎馆候，视昔倍恭，陪臣拜跪，刘据大明集礼之文受之，不与交一语。至之日颁诏，明日宴毕即行。王大惊曰：‘一国生灵，命缘天使。’致馈遗丰腆倍昔，金珠犀象珍玩甚多，刘一不顾。复令陪臣要于路，期必致之。刘复书，示以初入关诗：‘咫尺天威誓肃将，寸心端不愧苍苍。归装若有关南物，一任关神降百殃。’交人益敬悚，遣陪臣入谢表，有‘朝臣清白’之语云。
端木孝文，溧水人，尚书以善子，与弟孝思皆以儒士起家，孝文为翰林待诏，孝思为翰林侍书，先后使朝鲜，以清节为远人所服，立双清馆。（应天府志）
尚书童公轩性寡合，不妄取予，居南京时，家人衣食或不给，惟三原王公馈以米及白金，或不受。毗陵王尚书知其介，不敢致馈，值有持礼币求文者，因谓曰：‘童公之文胜余，令人导汝往求之。’至则童公问其人曰：‘汝自来乎？抑有使之者乎？’其人以实对，遂却而不纳。其介如此。（濯缨亭笔记）
成化丁酉，王端毅公恕来巡抚云南，不挈僮仆，惟行灶一，竹食箩一，服无纱罗，日给惟猪肉一斤，乳豆二块，菜一束，酱醋水皆取主家结状，更无所供。其告示云‘欲携家僮随行，恐致子民嗟怨，是以不恤衰老，单身自来。意在洁己奉公，岂肯纵人坏事’云云。人皆录辞而焚香礼之。
王恕以中丞抚两浙，致政，朝廷命驰驿还乡。公每至驿旁，先命夫人与家众投宿民居，然后单骑赴驿，官吏固请同寓，公辞之。一切馈遗不受。
三原王公为吏书，署于门曰：‘宋人有言，受任于朝者，以馈及门为耻，受任于外者，以苞苴入都为羞。今动曰贽仪，而不羞于入，我宁不自耻哉！’一时帖然。使非真诚积久而孚，亦自不敢书之，适足以增多口矣。
何淡所撰李充嗣墓志铭，赞曰：‘嗟乎，贪夫狥财，烈士狥名，余尝悼夫世之狥财者之众，而狥名者何少也？前数十载，吾广士大夫多以富为讳，争自洒濯，以免公议。及余接世务以来，闻人仕，众必问曰：“好衙门否？”闻人退，众必问曰“有收拾否？”且耀金珠广田宅以骄里闾者，世不以为过也。夫势大则用奢，父骄则子汰，卒之颠覆，而后知财为祸梯，亦已晚矣。充嗣之名，乃今知之，为其廉也。居官廉，故莅事公，莅事公，故民爱敬，民爱敬，故功业昭，功业昭，故修名立，修名立，然后仁。孔子曰：“君子去仁，恶乎成名！”信哉。’
东山刘公为广东方伯时，广中官库有一项羡余钱，自来不上库簿，旧任者皆公然取去，以充囊箧，相袭以为固然。公初至，发库藏，适前任有遗下未尽将去者，库吏以故事白，云不当附库簿。公沉吟久之，乃大声呼曰：‘刘大夏平日读书做好人，如何遇此一事，沉吟许多时，诚有愧古人，非大丈夫也。’乃命吏悉附簿，作正支销，毫无所取云。（南岳集）
正德初，兵书刘公大夏既谢政，逆瑾窘，摘以事遣官校逮系，检其橐，惟俸给三十余金，公以与之，官校感涕不纳。
张尚书邦奇，李公东阳门人也。一日侍坐，有兴化守者亦公门下士，以觐事至京，缄两帕四扇，令从吏馈公。公曰：‘扇以染翰，固可，但多帕奈何？’吏顿首于庭。乃启缄取扇，而归其帕云。公致政后，邃庵杨阁老载酒肴过怀麓堂为寿，觞以金。公讶曰：‘公近亦有此器耶？’邃庵有惭色，自是不敢用以觞云。耿子曰：‘公仕宦五十余年，柄国且十有八年矣。’郑端简谓，公卒之日，不能治丧，门人故吏，醵金钱赙之，乃克葬。又谓，尝过其门，萧然四壁，不足当分宜辈一宴会之费云。彼时权珰狂猘，公卿鲜不受其螫者，而卒不敢有加于公。公岂有权术牢笼之哉！毋亦贞操洁履，有以服其心耳。
梁储册封安南国王充正使，礼成，亟返，馈遗无所顾。持大体，不与陪臣倡和。
景公旸，居官清约过甚，不异布衣时。每升监，乘一牝羸蹀蹀行，旁观者若不能堪，旸自若。典簿馈公廪，私益以斛，公知之，归其益，切让之曰：‘吾虽贫，何相贼也？’惧谢而去。
罗念庵曰：‘世以多欲病杨文襄，某独知其廉介。’或曰：‘何？’曰：‘有故人馈宝珠一斗。受之，客既退，分劳左右，投之地，顷刻立尽。一生有以贫归者，发囊助给，率数十金为常。夫为天下用财而不以私蓄，即比于一介不取可也。非廉介乎？’（念庵集）
文征明家居，郡国守相连车骑，富商贾人珍宝填溢于里门外，不能博先生一赫虎。而先生所最慎者藩邸，其所绝不肯还往者中贵人，曰：‘此国家法也。’前是，周王以古鼎古镜、徽王以金宝他珍货值数百镒贽，使者曰：‘王无所求于先生，慕先生耳，盍为一启封？’先生逊谢曰：‘王赐也，启之而后辞，不恭。’竟弗启。四夷贡道吴门者，望先生里而拜，以不得见先生为恨。
每勋戚大臣病故，上遣谕祭，丧家辄厚币为谢，习以为常。刘公春曰：‘以尚书而受其赠遗，岂惟轻己，如国体何！’故事，功臣袭爵表谢文皆礼部堂上分撰，谢以银币，悉却之。其谨峻有守如此。
国琛录云：石公，澹约性成，躬躬自戢，位跻台鼎，供具如寒素士。正德末造，侈局肇开，公不逐世好，亦不迥立异帜。嘉靖初入阁，严诫阍从，不滥交与，谒者以帕为仪见，则还贽。致政归，行李奁配，不满一舆。
念庵罗公以修撰归，道经芜湖，病亟，抽分项东瓯为调医药。有扬贾犯重辟，愿献千金求解，时公之舅为言于项，公闻，呼项曰：‘君子爱人以德，使我为清白鬼。’项吐其实，公责项曰：‘我即死，君宁无俸可赙乎！’事乃寝。病间，舅申理前语，公惊曰：‘是大贾不活矣，项君必以我故而不脱之狱。’乃贻书谢项，因潜为解之。贾得生，不知为公力也。
万公士和与直指交无加礼，直指以为倨，衔之，欲巧诋以法。抵粤，悉取诸钱谷籍，稽公出纳，无所得。则榜掠筦榷吏，属诬引公，吏忍死不服曰：‘有之，万公不应饮粤地一勺水耳。’直指愈益怒，捃摭益亟。香山黄公佐家居养高，不可致，忽出谒直指，直指心喜己独能致黄公也，自起迎黄公，黄公入揖曰：‘老夫迹不至公府久矣，今为万公来，公即欲涅之，其人非可缁者。’直指心怍，不敢出一语，事乃寝。公之饶时，唐先生赠以双磁罂，曰：‘夫饶非乏磁，而吾以磁赠，知君不取磁于饶也。’公服其言。
义概
解缙性孝友，重义轻利，笃于故旧，喜引拔士类，文翰皆精绝。尝语人曰：‘宁为有瑕玉，不作无瑕石。’
胡俨尝督漕至三山，中流有覆舟，命仆夫急援之。道见饿死者，命掖就民舍，给以药食。是夜风雨大作，所全活者数百人。
检讨陈继为一妇人志墓，已刻石矣，有客诋此妇不孝，继即率童子碎其石，曰：‘吾岂妄誉不孝妇耶！’
司成李时勉以言忤权奸，困首木者三日，炎暑，殆欲不胜。太学生石大用蹙然号于众曰：‘师犹父也，父师遘难，弟子乃晏然坐，可乎！’众莫应。大用退，杜门草疏，愿以身代，时勉亟止之，弗听。挟所奏诣银台投进，银台以祸惧之，对曰：‘生以义，死亦以义，何惧之有！’疏闻，上并释之。
刘忠愍球从弟玭为莆田知县，奉夏布一疋，即日封还，贻书戒之曰：‘当力行清白，以光前人，此非所望于贤弟者。’议论慷慨，卒以直言取祸，天下冤之。
许彬，景泰中议遣大臣迎驾朔漠，公毅然请行，曰：‘主辱臣死，分也，敢靳一死。’卒能以大义折虏，奉驾以还。然滨于不测者屡矣，以是受知英庙特深。
成化中，司礼黄赐母死，省、寺、监、院无弗吊祭，翰林独未之诣也。一日，徐侍讲琼言于众曰：‘时且如此，独得不往乎？’众或应或否。陈愧斋音奋然怒曰：‘堂堂翰林，相率而拜中人之门，天下其谓何？斯文其谓何？’词气愤激，闻者戄然，事遂已。汪直之在西厂也，气焰烜赫，出没如鬼神。一日，有校士突入兵部郎杨士伟家，拷掠及其妻属，众骇，莫敢闯焉。先生其邻也，登墉呵之曰：‘尔何敢不畏国法？’其人曰：‘尔何人，敢尔？不畏西厂！’先生曰：‘尔欲知我乎？我翰林侍讲陈音也。’闻者为之缩颈。（经济录）
吴文定公有同年贺解元恩，在京遘疾，迁至其邸，晨夕视之，贺死，为服一月丧。乡人教官某死于京，贫甚，其子假货于人。公闻之恻然，亟命还所贷，自出金为赙，众皆乐助，竟得以丧归。
刘公大夏尝过厓山，吊大忠祠，念宋慈元后陵寝无主，辄泫然曰：‘后与陆、张二臣同死国，今大忠有祠，而慈元不祀，于义弗称。’谋于白沙陈公甫，为之立庙，人感其义，不日而就。
刘忠宣忤逆瑾，矫旨逮诏狱。同系者请行贿以求生，大夏曰：‘如此而死，祸止一身，称贷免死，则累及子孙，且丧此一生矣。’法司附瑾意，引例戍肃州。公至河西买葬地，不挈子侄侍行，或以问公，公曰：‘吾仕宦日不能为子孙乞恩泽，今发配老死，顾令子孙补伍，岂人情乎？’（后寿藏记）
戊辰春，戴大宾以妙龄赐进士第三人及第，刘瑾欲招致为婿，戴执义不从，登科录竟刊妻姓氏，瑾不悦，遂绝婚。戴乞养病归，未几卒。
霍韬己丑主考会试，帘内外弊铲革殆尽，文体为之一变。杨少师博、葛尚书守礼、程尚书文德、唐都宪顺之、罗修撰洪先、杨编修名、杨御史爵并表表，皆公所录士也。公谆谕诸士，不可以门生座主结私恩而忘大义。超俗之见，时所仅闻。
张罗峰当国，甚器重何瑭，举翊圣治，期大用之。始入京，元正相晤，辄面数张十三愆，众为愕然。（柏斋集）
器量
永乐中，汉庶人谋夺嫡，离间宫臣，石首杨文定公时为司经局洗马兼编修，下锦衣狱垂十年，家人供食数绝。又上命莫测，与死为邻，公励志读书不辍。同难者笑之曰：‘势已如此，读书何为？’曰：‘朝闻道，夕死可也。’其不以患难介意如此。
解大绅素无崖岸，求文与书者日辐辏，率与之，无厌倦意。或言有不当与者，公笑曰：‘雨露岂择地而施哉？且人孰不可与进者？’
金忠于人有片善必称之，虽有素与公异者，其人有他善，未尝不称也。里人有数窘辱公，公为尚书时，其人以吏来京师，惧不为容，公荐用之。或曰：‘彼不于公有感乎？’曰：‘顾其才可用，奈何以私故掩人之长？’
金问坐系狱十年，非义相馈，皆不受。时黄淮、杨溥同坐系，三人相得甚欢。省躬念咎之暇，各持一经讲论，曰：‘此处忧患之道也。’
马绍荣与永嘉姜立纲同僚久，并以能书名。姜善子昂，荣善宋克，为一时宗。其升少卿也，立纲以出身布衣，不得齐荣官，诸老怜其年深，曰：‘不抑马君，无以为姜君地，奈何？’先生闻之，往告曰：‘愿损一级，与立纲齐。’故马得太常。姜得太仆，拜曰：‘吾固不能窥君际也。’
助教李洪，南昌人。尝言古廉先生因除庭树被罚，是日，先生方坐堂阅试卷，而锦衣官校猝至前，即掩卷起身，免冠解带，受缧绁。合监师生来观者，皆惊愕失色。先生神色自若，徐呼诸生近来与语，曰：‘某人某处讲是，某处非，某人今次稍胜前，某人比前不及。’因顾诸先生曰：‘还校定高下出榜。’语毕乃行。已而枷置监前，监生三千余人上疏救解。有石大用者，又独具本愿代枷，事乃释。
薛文清为廷尉，欲出一冤妇，王振嗾言官劾公故出入人罪，论死，公怡然曰：‘辩冤获咎，死何愧焉！’临刑神色自若。会振一老仆哭于厨下，振问何以，仆曰：‘闻今日薛夫子将刑，故泣。’振为之动，赦归田里。
王文端公直在吏部，御史有求诗者，公峻拒不为作。所介者寔公故人，言公于他人多有所作，何独靳是。乃应之曰：‘老负此累，公等行当自知耳。’然公尝以诗寄钱塘戴文进索画，且自序昔与文进交时尝戏作一联，至是十年而始成之。临川聂大年题其上曰：‘公爱文进之画，十年而不忘也。使公以十年不忘之心，［一］待天下之贤，则天下岂复有遗才哉！’语亦稍闻于公，公置之不省。后大年举为史官，困于讥谗，卧病逆旅，自度不可起，乃使所亲投诗于公，有云：‘镜中白发难饶我，湖上青山欲待谁？千里故人分橐少，百年公论盖棺迟。’公得诗泣下，曰：‘大年欲吾铭其墓耳。’明日而大年卒，公为墓志，有曰：‘吾以大年之才必能自振，故久不拟荐，而乃止一校官耶！’大年所题之言，固为正论，使隘者闻之，将必以为议己，其孰不加挤也？而公不以为意，至泣而铭其墓，真所谓休休有容者矣。
（校记［一］上句‘十年而不忘也’，‘不忘’，初印本作‘不心’，非。此句‘十年不忘’，初印本作‘不忠’。作‘不忘’为是。）
罗一峰家居，偶留客饭，不知绝粮也。夫人乞邻，得湿粟数升，旋炒旋脱，日已西矣。一峰旷然不以为意。
杨守陈以洗马乞假觐省，行次一驿，其丞不知其为何官，与公坐而抗礼，卒然问曰：‘公职洗马，日洗几马？’公漫应曰：‘勤则多洗，懒则少洗，无定数也。’俄而报一御史且至，丞乃促令让上舍处之。公曰：‘待其至而让未晚也。’比御史至，则公门人也，跽而起居。丞乃睨御史不见，蒲伏阶下，百状乞怜，公卒亦不较。
徐溥在翰林，不以文学名，及入内阁，承刘吉恣威福报私怨之后，一以安靖，调和中外。行政不必出于己，惟其是，用人不必出于己，惟其贤。时称休休有大臣之度。
王公恕以中丞填滇，先此，镇守中官多不法，乃百方冀悦公，公不为动。察其政不便人者，悉革之，并剪其羽翼，中人衔之。公每出行部，导从者十数人而止。一日公出，中人令刺客杂其中，将乘罅贼之，公于马上遽问曰：‘今从者何多一人？’因检之，得其怀刃，客吐实，因具爰书，杖遣之，而不加罪。中人闻之，欲自杀，公偕三司谓之曰：‘我所行之事，不过为民除害耳，所罪之人，不过为公清恶耳，公何与？毋用过自疑也。’中人知无害己意，乃惶恐谢罪，不敢别行非义，而百姓安堵矣。
三原王公为都御史时巡抚南畿，尝一日至吴市，市井无赖乘醉面骂公于道。公见之，略无怒色，但从容言曰：‘此人醉矣。’命吏卒遣之。
陈白沙素不与物竞，邻人有侵其居地者，扬言曰：‘陈氏子，我必辱之于途。’及见，不觉自失。先生曰：‘尺寸地，吾当为若让。’其人惭而去。
刘东山公当发戍，毡帽布袍，徒步过大明门，匍匐顿首乃行，策一蹇驴赴戍所。时以兵部尚书谪发，莫不加礼，欲不至戍。公曰：‘大夏有罪，不加之诛，今复不服役邪？’被甲持锐，与诸卒无异，莫不叹服。
弘治十一年，监生江瑢奏言：‘刘健、李东阳杜绝言路，掩蔽聪明，妒贤嫉能，排抑胜己，急宜斥退。’健、东阳疏言：‘近日两京科道，指陈时弊，并劾奔竞交结、乞恩传奉等官，虽未尽当，类多可采，而乃漫无可否，概不施行。自祖宗朝至今，未有此事。皆臣等因循将顺，苟避嫌疑，不能力赞干刚，俯从舆论，别白忠邪，明正赏罚，以致人心惶惑，物议沸腾，草野之下，其言乃至于此！乞罢。’上不许，下瑢诏狱。健等又上疏力救，瑢得释。（今言）
谢公迁既归，瑾意叵测，人皆危之，曰：‘天祐皇明，我当无他，不见刘元城之事乎？’处之裕如。日与客围棋赋诗以自娱，若不知有忧患者。
世庙御极，言官联疏劾梁公储假宸濠卫兵故纵反者，请置诏狱正其罪。公不辩，惟曰：‘余只致仕去已矣，勿论宸濠卫兵事由也。’劾者犹不已。久之，知与宸濠卫兵非公也，实石斋杨公当制，正德九年三月十五日也。旧例，凡阁下当制，拟旨人亲署衔，着笔迹，故不得诬而移之他。
杨石斋久入阁，漫无建白，人易之。武皇南巡，幸臣窃柄，天下汹汹。有狂生上书数其过，公延礼生，泣下曰：‘久当不负良意。’已而武宗崩于豹房，禁从兵悉属江彬，安危俄顷，公密计擒之，始服公之才量。（国琛集）
嘉靖己丑，邃庵杨公为首相，上倚注甚切。时议礼诸公，受知于上，相继登枢要。尚书霍文敏公韬时为詹事，忌公尤切，特疏劾公，上大怒，削秩赐罢。文敏犹欲根蔓公门下士，一网打尽。有太学生孙育，公之乡人也，受恩最久，百凡家蛊，公保护如子弟。公在相位，援育入文华殿供事，以书写劳，例得京职。时亦以公党与，恐遭斥逐，乃录公居官事数十条，呈于文敏，以求自解。不意数月后以暴疾卒于京，其子奉柩还，公犹易服吊其丧。其子跪泣曰：‘人子固不敢言亲过，但悖德者不祥，吾父负公而死，天也，愿公无吊。’公笑曰：‘尔父岂负我者？我为人所陷，波及汝父，汝父欲保全身家，万不得已，姑借我以免祸耳。吾独不能谅之，是我又负汝父矣。’人皆服公雅量。
张孚敬复用，李时居次，改兼吏部尚书，事孚敬甚谨，亦不敢有所抵牾。而孚敬意更不能容，如议孔庙及言官冯恩狱，密疏谮时出异语以徼结物情，上亦不为动。彗星见，条陈三事，曰务安静、曰惜人才、曰慎刑罚，且请宥大礼大狱诸臣。报闻。上与少师孚敬务以刻核严切为急，而时数用宽大调剂之，所救解不少。始时在礼部，上赐银记一，其文曰‘忠敏安慎’，至是置之阁中而失之，疏请罪，上弗问，特为补铸以赐。久之，加少保。册皇后，为大礼副使。上在位久，益明习政务，尝召时与尚书夏言，从容品骘诸大臣材器，皆精当，时叹服，以为非所及。
长厚
金忠以尚书兼詹事，有谤廷臣及宫寮者，上密令忠察之，每白其诬。上或不喜，即又顿首言：‘臣保无他，即如人言，臣甘连坐。’以故全护者众。每导人宽爱，无为苛刻，公事辄推同官，使展其能，有阙误，引为己过，俸赐有余，周赈乡族。仁皇初，赠少师，谥忠襄。以其子达为翰林检讨。
朱文恪善自辽阳放归，买地一区，为终老计。方往经营，闻老翁哭声甚哀，询之，乃知翁子鬻此以偿公帑，翁以无依故悲。公闻恻然，以券还翁，而不索其值。［一］（谈纂
校记［一］此条已见卷一行谊类第二条，此处复出。）
彭文宪公荐人材，未尝私以语人。言官以言语微过被谴，亦必委曲言其不足深罪，赖以全者甚众。
王公翱于权豪势要有所嘱，毅然拒之，辞色俱厉。及处之，不甚拂其情，故人虽畏公，而心不为怨，累遭变，无他虞。公于恩仇，一不介意。尝曰：‘吏部岂报恩仇之地耶！’
有以同年友事诬王华者，人劝其一白，答曰：‘某，吾同年友，若白之，是我讦其友矣，是焉能浼我哉！’竟不辩。后新建复官京师，闻士大夫之论，甚为不平，欲具疏奏辩，华驰书责止之，曰：‘汝以是为吾耻乎？吾本无可耻，今乃无故而攻发其友，是反为吾一大耻矣。人谓汝智于吾，吾不信也。’于是遂止，不复辩。
吕仲木，关西人。夏贵溪怙宠负才，傲倪一世，独心敬仲木。夏方与霍文敏交恶，文敏之为南宗伯也，仲木为贰，文敏时时诟贵溪，仲木乘间讽曰：‘大臣有过，规之可也，背噂非礼。’文敏疑其党夏，心衔之。未几，仲木以考满之都，谒贵溪，时贵溪柄国矣，得仲木，甚欢，亟欲援之为助。已，乃对仲木数短文敏，至谓不可一日近。仲木毅然曰：‘霍君天下才也，公奈何以寸朽弃栋梁耶？’贵溪又以仲木附文敏而异己，历岁不迁，仲木乃致政归。（耿先生集）
徐文贞归里，遍召亲故，一人取席间金杯藏之帽，公适见之。席将罢，主者检器，亡其一，亟索之。公曰：‘杯在，勿觅也。’此人酒酣潦倒，杯帽俱堕，公亟转背，命人仍置其帽中。只此一端，想见前辈之厚。
太宰渔石唐公致政家居时，出入惟徒步。陈大参良模说之曰：‘翁官居八座，年逾七旬，天下大老也。孔子曰：“吾从大夫之后，不可徒行。”翁学孔子者，而顾欲过之耶？’公曰：‘固然。第吾枫山先师致政归，祗是步行，未尝乘轿，乃侄朴庵公（名拯，侍郎。）及竹涧潘公，（希曾，侍郎。）俱守此礼，吾安敢违耶？’
退让
国初，丙申三月克金陵，七月置江南行中书省，以陶安为左司员外郎，升郎中，日赞机务。既而得刘基、宋濂、章溢、叶琛四人，上问安四人者何如，安对曰：‘臣谋略不如刘基，学问不及宋濂，治民之才不及章溢、叶琛。’上多其善让。
金文靖幼孜，简易沉默，温裕有容，且不伐善，不矜名，名其燕室曰退庵。古所谓金玉君子者，乃其人也。七人之中，保全始终坚立名节如公者，盖不多见。
洪熙元年正月，命杨士奇兼礼部尚书，寻改兼兵部尚书。士奇辞曰：‘臣为少傅、大学士，已逾涯分，尚书一职，更不敢当。’上厉色曰：‘黄淮、金幼孜皆三职，卿独二职，人将谓何？卿勿辞。’士奇请辞俸，上曰：‘卿于朕劳勤二十年，故周以此禄，何用辞？’士奇曰：‘尚书月俸六十石，可养壮士六十人。臣受二俸已过分，安敢复加？’蹇义言：‘宜听辞学士俸。’士奇言：‘辞禄当辞厚，何取虚名？’上曰：‘朕成卿志。’乃听辞。
修撰梁潜，文名擅一时，于词林最鲜许可，独谓宋琮诗文经义雄峻不群，每称扬之。乙未会试，以琮充同考试官校阅，所得皆名士，或欲荐琮入翰林，琮辞曰：‘炫词藻以躐华要，此贾祸之端也。’竟不肯以名上。时同乡杨士奇辈方以侍从用事，莫不重其恬退。
英庙复位，素知薛瑄学行，迁礼部右待郎兼翰林院学士，召入内阁知制诰。一日，上御便殿，召瑄入，语移时，谆谆启沃，皆有关于圣学君德者。寻命主考会试，事竣，转左侍郎。居数月，瑄见石亨等窃弄威权，叹曰：‘君子见几而作，岂俟终日乎？’遂引疾恳乞致仕。
耿裕再入吏部，上疏曰：‘臣明敏不如尹旻，公直不如王恕。’人以是多之。
王公翱为吏部尚书，忠清为英皇所任信，仲孙以荫入监，将应秋试，以有司印卷白公，曰：‘汝才可登第，吾忍蔽之哉！如汝误中选，则妨一寒士矣。且汝有阶得仕，何必强所不能，以冀非分邪！’裂其卷，火之。
枫山章先生懋擢福建按察佥事，以考绩赴部，坚乞致仕，冢宰尹公旻慰留之，辞益力。尹诘之曰：‘不罢软，不贪酷，不老疾，如何可退？’先生对云：‘古人正色立朝，某之罢软多矣；古人一介不取，视民如伤，某之贪酷多矣。年虽未艾，须发早白，亦可谓老疾矣。请举一事退之足矣。’尹怃然惊叹，知其意决，特为上请，从之。时先生仅四十一。
吴文定掌詹事府事，久之，程学士敏政以策免起复。故事，起复官前所历俸不入考，公曰：‘少詹学士，职与我同，彼则先官。’即日上疏，请以印让，有旨命公仍掌之。士论益多公。（徐源撰行状）
弘治乙丑，大学士谢公木斋乞致仕，荐吴文定公宽、王文恪公鏊以代己，言极恳至。一时恬让之风感动中外。
兵部右侍郎缺，中官有欲荐郎中刘公大夏者，遣人言于尚书，冀一往见，大夏巽辞谢之，卒不往。时又议以太仆卿处之，大夏私语所知曰：‘郎中转京堂，固人所欲，但吾穷居时，见府县政事不得其平，辄曰使我做时，某事当如何行，某事当如何罢。今幸登朝，不得一亲民官，非素志也。况郎中一出，非知府即参议，官阶崇重，何为不可？但恐人负官耳。’吏部乃升大夏福建参政，后迁布政使，累官至大司马。尝言曰：‘我能至今日，参政布政之力也。’
朱恭靖公归吴，趋里中，市货溢衢，纷华满耳。入公之堂，萧然如村落中，见野翁环堵，出与宾客游，鱼鱼雅雅。里中后生思畏名检，欲一有为，曰：‘恐玉峰先生知也。’田庐闺闼猥事，一不置念。老隐阳山几三十载，未尝一日去书不观。当道疏公当起者前后几三十人。为人淡然自守，廉不徼名，学惟务实，思以友三代之英于百载之上。临终，戒其子孙不得请恩于朝。万一台章以闻，主上怜之，赐谥易名，愿无以文为谥，脱犯吾父讳，亡魂何安？小子切记之。’终于正寝，远近慕惜之。朝廷恤典，不烦陈乞，于是赠官太子太保，谥恭靖，从公志云。
杨士云，正德间为翰林庶吉士，授给事中。以外艰归里，养母不出。嘉靖间举遗逸，有司强之起，至京师，迁左给事中，推为宫僚，以病辞不就。人问其故，曰：‘吾岂能俯仰人以求进乎？’乞归，里居二十余年，甘贫自乐，不入郡城。乡人不知婚丧礼节，教以易奢为俭，所居环堵萧然。
尚书毛澄极淳实，陆完被逮，会推冢宰，佥举毛，坚执不允署，至欲趋出，遂举王晋溪。国朝以来，不爱作天官卿者，毛一人而已。
慎密
宋景濂性慎密，禁中问对语，绝不以告人。应制之作，亦削其藁。署‘温树’二字于居室之壁，有问及内事者，指以示之。
宋景濂在上前所陈说，不为文饰隐蔽，虽家事，苟有问，亦一一道之。尝曰：‘君犹父也，天也，其可欺耶？’上尝问：‘昨日饮酒否？座客为谁？馔为何物？’悉以其人及膳馐品对。上笑曰：‘卿饮时，朕令人视之，果如卿言，卿信不欺我。’故上久而益信其诚。先生常戒子孙曰：‘上德犹天地也，将何以为报？独有诚敬忠勤，略可自效万一耳。’（行状）
刘诚意凡遇廷臣有过失得谴者，密为救解而免，其人或知而诣公谢者，则拒不纳，其人不知，亦未尝为人言也。
胡文穆公广小心敬畏，出入禁闼，目不忤视。在上前承顾间，应对必尽诚据理，而忠厚为本，未尝及人过失。于奉旨制敕视草，即有所见，必具实以闻，多见采纳。
石文隐沉默寡欲，居政府不轻发言，遇事所难，徐出一二语，辄中节。
敏悟
景清游国学时，同舍生有秘书，公求而不与，固请，约明旦即还书。生旦往索，曰：‘吾不知何书，亦未假书于汝。’生忿，讼于祭酒，公即持所假书往见，曰：‘此清灯窗所业书。’即诵彻卷。祭酒问生，生不能诵一词，祭酒叱生退。公出，即以书还生，曰：‘吾以子珍秘太甚，特相戏耳。’
一日，中使传旨，命制元宵诗。刘定之据几不停挥，顷刻成四句七言诗百首以进。其敏速如此。
出处
白沙归，至南安，守张弼问出处，对曰：‘康斋以布衣为石亨所荐，所以不受职而求观秘书，冀得间悟主也。惜当时宰相不悟，以为实然，言之上，令受职然后观书，殊戾康斋意，遂决去。某以听选监生荐，又疏陈始终愿仕，故不敢伪辞以钓虚誉，或受或不受，各有攸宜。’弼唯唯。
庄定山被荐召用，巡抚何公鉴躬诣定山劝驾，继遣应天府官候行。先是，冢宰王公恕、司寇张公瑄辈诸荐疏，皆出部檄，非特旨也。故先生曰：‘吾向以谏谪，退处几三十年矣，乃今特旨，敢不行乎？且学士丘琼台尝嫉曰：“引天下士夫背朝廷者曰永也，吾当国，必杀之。”承特召而不行，非其可逭乎？’遂行。九月入京，陛见，大学士徐溥语郎中邵宝曰：‘定山，我朝出色人，当官翰林，乃协舆情。’丘语人曰：‘我不识所谓定山也。’徐公又与李西涯曰：‘定山，君之故人，君当注意。我已致政，不能为国家荐贤矣。’李唯唯。谒吏部，三揖不跪，冢宰耿公裕起，延之以茶，令四司送出部门。先生曰：‘第令不失己，官职外物耳。’吏部题补行人司副，升南京吏部验封郎中。到任十二日，病作，赴部告归，不为题处。又明年丁巳，遇考察，尚书倪岳以老疾去之，乃先生告去已改岁矣。故白沙诗曰：‘欲归不归何迟迟，不是孤臣托疾时。此是定山最高处，江门渔父却能知。’（湛甘泉撰墓志）
谢文肃丁内外艰，水饮疏食，一如古礼。终制，亲友劝起复，先生曰：‘初心縻禄，为亲尔，今复何为？’乃闭门读书。时侍叔逸老登眺方山雁荡之上，怡神自足，弹冠之念泊如也。孝皇登极，诏起之，李长沙移书劝驾，极言乘运救世之义，始勉力入朝，补国子监祭酒。以师道难尽，请致仕，不许，适丧仲子，力求解任。将十年，特升公礼部右侍郎，掌祭酒事，遣使就其家起之。未逾年，疏凡五上，每优旨勉留，不能夺，乃许养疾。（李东阳撰碑）
刘瑾擅国日，人皆责李文正不去。盖孝宗大渐时，召刘晦庵、李西涯、谢木斋三人至御榻前同受顾命，亲以少主付之。后瑾事起，晦庵、木斋继去，使西涯又去，则国家之事将至于不可言，宁不有负先帝之托耶！文正义不可去，有万万不得已者。西涯晚年，有人及此，则痛哭不能已。此一事，顾东江言之。
师友
刘诚意年十四入庠，从师受春秋经，人未尝见其执经读诵，而默识无遗。习举业，为文有奇气，决疑义，皆出人意表。凡天文、兵法诸书，过目洞识其要，讲理性于复初郑先生，得濂洛心法，先生大器之。元揭傒斯见而奇之，曰：‘此魏征之流，而英特过之，济时器也。’（黄伯生撰行状）
柴广敬言其师国学典簿赵㧑谦订声音文字，通可收录。遂奉命驰传，即其家取之。典簿先生以学官没岭表，其子夭死，无后，广敬为经纪其葬。及在翰林，又状其行，恳词尽礼，乞表其墓于学士解先生。近世师友义薄，独广敬能惇而厚之，非笃于义者不能也。
金先生问、陈先生继少时，从俞先生贞木游，先生日录多书金、陈二生某日讲某书，某日作某文，颇优待之。尝与王文靖公汝玉曰：‘二生学问略相似，金之名位，过陈远矣。’后两先生皆以白衣荐，陈为翰林检讨，不久而归，金至礼部侍郎，享福禄荣名者甚久。俞之孙嗣尝以日录示余。
宋景濂先生嗜学日笃，时柳文肃公贯、黄文献公溍皆大儒，天下所师仰，又各及其门执子弟礼，二公皆礼之如朋友。柳公曰：‘吾邦文献，浙东为盛，吾老矣，不足负荷此事，后来继者，所望惟景濂耳。’
国子多大臣子弟，宋先生莅之以勤，率之以正，日进诸士立两序，据坐执经，敷扬阃奥，教以孝悌忠信之道。学者帖帖遵度，惟恐不得为先生弟子。
戊辰，诏择进士颖敏者为庶吉士，属教之，刘铉惩曩之事虚文者，慨然以师道自任，俾力追古作，有一字未惬者，经月不置。以故诸吉士大有所造，后多以文学致名。
方孝孺在宋濂门为高第弟子，从濂后，每私居念及，或见其手迹，或谈及濂事，辄涕泣。既官汉中，其家不能存，言于蜀王，厚抚恤之。墓在夔，每舟次夔，必往祭墓下，恸哭移时乃去。
永乐中，陈检讨继少孤贫，尝就学于俞贞木先生。每归饭，辄就返，俞异焉。窃视其所之，至密芦中，怀出一糖饼，哺之即行，俞以是留食于家，以为常。一日妻失留之，俞归，切让其妻，乃改而加礼焉。后继以布衣仕翰林检讨，未必非励志所为也。（西樵记）
永乐间，胡文穆公与杨文贞公俱在内阁，文穆尝语文贞曰：‘吾二人将老，得退，即各具小舟可二僮操者，舟中贮书册、楮笔、壶觞、棋局。如广访君，舣舟君门外一里所，遣童子招君，君迳入舟，溯流至五云驿，望夫容峰则返棹，至君入舟处，君独归。君访广亦然，但溯流至玉峡而返，岁必五六过，用此共适余年。及文穆殁后半岁，文贞夜梦偕文穆泛舟，自快阁至郡城下，同载甚乐。共联诗，文穆起首句，文贞续第二第三句，相续成一律，觉而忘第六第七二句，文贞悲怆不胜，遂补之，诗曰：‘金螺潇洒对夫容，鹭渚渔洲窈窕通。远树白云秋色净，故人清兴酒尊同。河山梦冷讴吟后，生死交深感慨中。犹想胜缘如夙昔，并骑黄鹤过江东。’
徐健尝与洛中名士阎禹锡论学，阎改容礼之，谓乡人曰：‘伊洛渊源，续有人矣。’又与白良辅论，不合而罢。比晓，白扣门揖曰：‘吾中夜乃思得之，始知吾子贤予远甚。’由是益知名。
李贤奉命察山西河津蝗灾，时学士薛公瑄以御史家居，往造之，叩质所疑。薛公亟称之，以为英悟淳确，非流辈可及。
蒲州王神曰：‘河津薛德温，直内方外，果敢自取，可谓得许子、平仲之传矣。’蒲州卫述学于河津，忠信无诡，可透金石，可谓不愧乃师矣。
编修梁𬤇病，语家人曰：‘朋游中惟陈同年汝同心地好，且有家法，孤子女可托也，询闻而诺焉。’及𬤇卒，为经纪其家事，无不曲尽，至冒谤毁而为之不恤。嫁其女，得松人黄瑜。后参福建政，竟以梁之丧归其乡。其笃于友谊如此。
蔡虚斋清友宁永贞、孙九峰，拜何椒丘，愿为弟子，既又友储殖庵、杨月湖。好古独信，贞风渊轨，使人躁息妄消。
正统十一年，太师英国公暨侯伯二十余人早朝毕，奏曰：‘臣等皆武夫，不谙经典，愿赐一日偕诣国子监听讲。’上命以三月三日往，于是太师率诸侯伯至日到监，始携茶汤果饼之类甚丰。祭酒李先生时勉命诸生立讲五经各一章，讲罢，设酒馔奉款。诸侯伯让曰：‘受教之地。’皆就列坐。惟太师与先生抗礼久之，太师屡辞，先生曰：‘秀才家饭不易措置，愿太师少宽。’命诸生歌鹿鸣之诗，宾主雍雍，抵暮而散。此亦太平盛事也。
王公恕在扬州立资政书院，如高尚书铨、储侍郎巏，所造就孔多。在江西提学，如浮梁戴恭简珊、泰和萧尚书祯、淦县孙都宪仁、安福刘祭酒震，皆文艺之外，而别其器识，诱以远到。
李西涯当国时，其门生满朝，西涯又喜延纳奖拔，故门生或朝罢或散衙后，即群集其家，讲艺谈文，通日夜以为常。一日，有一门生归省，兼告养病还家，西涯集同门诸人饯之，即席赋诗为赠。诸人中独汪石潭才最敏，诗先成，中有一联云：‘千年芝草供灵药，五色流泉洗道机。’众人传玩，以为绝佳。呈稿于西涯，西涯将后一句抹去，令石潭重改，众愕然。石潭思之，亦不复能缀，众以请于西涯曰：‘吾辈以为抑之此诗绝佳，不知老师何故以为未善？’西涯曰：‘归省与养病是二事，今两句单说养病，不及归省，便是偏枯。且又近于合盘。’众请西涯续之，西涯即援笔书曰：‘五色宫袍当舞衣。’众始叹服。盖公于弘、正间为一时宗匠，陶铸天下之士，亦岂偶然者哉。
西涯晚年致政家居，至临没时，门生故吏满朝。西涯凡平日所用袍笏、束带、砚台、书画之类，皆分赠诸门生，顾东江亦分得数件，东江子顾伯庸尝言之。即书籍所载古之宰相，亦未有如此者。
许公诰弘奖风节，绌抑华竞，以经世为士筌，尊德为学轨，故一时人士翕然化之。不徒敦悦典坟，涉志弦诵而已。时太学生有遐方旅衬暴露无归者几三十人，岁时名字，漫灭无稽，公乃以公帑羡余，购地葬之。复察生理窘迫衣食弗给者数十人，周恤之，由是生徒感德怀服。又奏罢教职不称者，及劾勋戚习礼不律者，一时成均条约，肃然改观。
顾公清教庶吉士，陶镕造就，一时出门下者若江右舒芬、南广伦以训、建康陈沂、贵溪汪佃、关中马汝骥，至今称为一代雅流。
顾华玉曰：‘景伯时自穷时与维扬火城相知交，为中允时，数向余称其为人。余以伯时方贵盛，游者固自厚，不甚入心。比伯时卒，遗孤孑孑，门户衰落，曩时亲匿，多不相往来。独火君顾念益勤，时时遣人过江问遗，逾于生时。伯时有遗文数十卷，火君捐百金梓行之，曰：“吾不忍故人菁华遂殒于地。”火君可谓贵贱死生无替交态，而伯时之知人未易及也。’
徐公阶以学士诲庶吉士，虽名不废课习，而脱去所谓骈丽帖括之旧，推所真得于身心者訾娓说之，又间勖以国典民事。其后多卓然称名臣，咸归公善诱功。
荆川于文称曾子固，诗称击壤集、黄山谷，学则笃信朱元晦。一日倏云：‘吾觉朱子所解书，无一句是者。’非有会于言语之外，胡以及此？学者不如此汗悟一番，与不读书何异？
词林故华贯，国初惟材是畀，不局身格，后独以一甲进士若庶吉士充之，他有与者，辄摈不相容，而其途狭矣。嘉靖初，永嘉、贵溪受上异知，所遴士不主故常。谢公与槐繇御史改春坊司直，至今指摘棼如，余亦不能明也。顷其家出所藏交游尺牍，独邹东廓、程松溪、赵大洲、唐荆川、罗念庵五六公，皆名硕也。手书款密，非肺腑交不及此。噫，诸公岂世之泛交苟相说者哉，非数公不能知司直，非司直不能以友数公。乃知流俗相诋，皆承媢疾者之误，非实录也。语曰：‘不知其人，观其友。’执此可以为论公左券。（澹园集）
品藻
杨文懿守陈曰：‘子房不见词章，玄龄仅办符檄，刘诚意勋业造邦，文章传世，可谓千古人豪。’
解缙赞刘三吾曰：‘余闻之故老，多言国初草昧时官民冠冕衣裳之制皆出自三吾，可谓有制作才矣，不独擅华国之文而已也。’论者又谓三吾文章不如宋濂，而浑厚过之，先见不如刘基，而直亮过之，勇退不如詹同，而事功过之。语曰：‘尺有所短，寸有所长。’信哉。
学士欧阳玄评宋景濂文气韵沉雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；神思飘逸，如列子御风，翩然骞举，不沾尘土；辞调尔雅，如殷彝周鼎，龙文漫灭，古意独存；态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇。非才具众长，识迈千古，安能与于斯？
高帝尝谓宋濂：‘浙东人才，卿与王祎耳。才思之雄，卿不如祎，学问之博，祎不如卿。’
国初，宋学士景濂精于释，释宗泐季潭精于儒，太祖每称之曰：‘泐秀才，宋和尚。’
上欲相杨宪，刘基与宪素厚，以为不可。上怪之，基曰：‘宪有相才，无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与焉者也。今宪不然，能无败乎？’上曰：‘汪广洋何如？’曰：‘褊浅，观其人可知。’上又曰：‘胡惟庸。’曰：‘此小犊，将偾辕而破犁矣。’上曰：‘吾相无逾于先生。