𠡠防勅敇饬之原 欧阳公跋汉韩明府修孔子庙器碑永夀二年青龙在涒滩霜月之灵皇极之日盖桓帝永兴三年改元永夀明年丙申云霜月皇极莫晓其意智按霜月言九月皇极之日言中□十□日也韩明府名𠡠字叔节前世史传未有名𠡠者董逌曰勅从束谓诫也韩明府自名勅尔古者以劳赉为勅勅为赉音其文为徕别体当南齐时有刘𠡠为始兴内史则古人名𠡠何世无之永叔何疑乎□时文嘉谟作县楼架防书于昌乐防为敕书蜀中县多作敕者说文敕自音防马棰也敕音竒木别生也嘉谟盖勋之子智按古列国之篆惟取文美形近则混如防作勅犹作也古多亘用易明罚勅法即饬法饬音饰省巾加力耳齐语饬其子弟相语以事张良传明饬长吏守丞马援传谨𠡠上孙愐赉𠡠两韵皆附勅字司马氏定以为徕字韩字叔节名勅自指防字彦逺何必为强说乎凡夫笺防字曰唐御笔草书毎作制字谬读作防非也𠡠见于易矣特古人借笔耳焦氏谓𠡠非而勅是则说文之马防也智以敕为防亦是说文误分从攴从文何别乎盖勅马之声近于防古人借之也若依说文则董彦逺所主之勅字亦俗书矣杨大年言古不见用𠡠字始于周兴嗣元美举北齐百年书勅字见杀南徐龙驹代帝画𠡠以驳之
葰霍之音 史记绛侯世家从高帝击反韩王信于代降下霍人注邑名音锁樊哙传从攻韩王信于代自霍人以□至云中注作葰人音虽孙愐音锁又数瓦切则虽之转声也汉地理志太原郡葰人县郝京山曰尔雅大山宫小山霍谓大山在外围绕小山即锁义也郝公凿矣此乃荽音转锁岂有锁义乎又曰说文葰可以香口即霍音按说文葰防属乃荽也即今之芫荽其味辛臭古人有气触者统谓之香岂定霍香考霍亦苗之总名偶以之名霍香郝公通人何复勉强如此智按霍自有虽音何也葰之音虽谓其绥绥然仪礼既夕茵者用荼寔绥泽焉绥即胡荽泽芗泽之类如泽兰也文选雪靃靃霏霏靃音虽晋石崇传论春畦靃靡梁书陵王纪传殿柱生花靃靡可爱盖霍靃从佳佳本职追切唯谁睢虽等从之应有荽音其音鹤者因与寉近也故攉因防鸖因鹤而得其音后人沿习说文闻霍音荽则以为竒即雪□之靃靃今作霍霍亦以寉读之而不考其本注音虽矣
臾块凷之原 □去衍切许氏曰□商小块也从臾古字引论语何臾象畚形也金石韵府又载汗简作□说文作□今无此字岂唐本邪林罕曰臾古字徐误以为古字此罕因而误也臾或作防邝氏曰臾与块通按块古作凷而郝氏谓凷块蒉篑防蒯傀魁魏通用言庄子魏然即块然列子块然即魏然此恐不必耳礼运蒉桴而土鼓论语方覆一篑即一块荷篑者担土墣者也周礼注蒯桴苇籥史记孔子弟子传蒉瞆孔悝乱春秋作蒯瞆荀子傀然独注块同东方客难魁然无徒注与块同又见升庵以□为块字本地名里旧音魂孙愐作误赵古则以为山形似甑臾者亦作巚借作甗吴敬甫以□从不当从古人以形借用之义未尝不通敬甫辈止见其一不见其二耳
乃之讹即好也 说文有好美也又有人姓也引周书无有作去声故周伯琦专以为好恶之好智按今有姓音丑去声下引周书与切乃后人误入也凡夫改作妞戴氏本载字盖即好篆□讹为丑耳说文偶载之而宂防见小者附防其说夫一好字止转上去二音尚欲专一字则古人不通甚矣今高丽国以好作奸以奸作好使中国当日如此今亦相沿从之如甘本舌字象形舌本甘字从干入口自小篆颠倒用之今岂可改乎可见六书亦易之象也可以为典要而不可为典要也子才以子女为好不可为训改从母作防迂哉迂哉
□为古省 郑夹漈曰□从生从自是古文姓邝氏疑为古省今篆作借作灾夹漈从自者或有是重文耳说文从睂省敬甫谓省从□而□是相字小篆讹作相戴氏作□从少冏则渔仲所云少目之说得一佐矣
□夤本即 说文夤敬惕也□籀文引易曰夕惕若夤今无此文应误记艮其限列其夤厉薫心以夤厉亘用也徐本翼真切从夕寅声或曰寅有虎形故从寅与畏同义说文于寅为髌寅之说防曲而不通邝氏曰以同寅之义思之当是□古以寮为寅而臣于寅檐祗候故有寅恭之训戴氏祖张氏以寅夤皆□声而夤则作□据王辅嗣解易列其夤当□肉也从肉为是从夕者讹耳说文有□后人或讹作胛夤□应是重文明矣许氏以夤附夕部已误引夕惕若之易则从夕又安可据乎六书本义言本为脊月而借为寅恭寅时寅或加月古作□皆象形智按秦和钟铭有龚夤即恭寅盖信脊肉为本而敬与时乃借用也愽南引堕泪碑寅作□盖寅从□古肉字讹作宍从□象脊月之形甚确考古文寅作□则防可騐矣
□□总从□束以形防意 长笺曰□本形作□像艸木萌芽如申之形许氏勥从臼防意逺矣古文有作□者有作□者或作□者则许氏滥觞也或以七月属□与十二时之申则萌芽不合不知先有屈□之义而后借此以为十二时之□说文言□神也吏晡时听事□旦政也此语为拙若体自□束从臼六字之训未尝不是盖象人身之□臼象腰脊也或曰与古文不合余曰上古缪篆取态且安知非上古象萌芽之□而斯篆防通象人身之□乎□字孙氏居玉切盖合□臼为一字以□□度之则臼自为一篆矣智又考周礼注信圭音□刻人形□也躬圭刻人形屈也晋书乐志七月之辰谓之□□者身也言万物身体皆成就也此可合看说文□束之意敬甫以□为取字则尤非
画画划皆一字 戴侗分画画为二字二音此何异今之分画音或画音化乎古止有一字或音一转而为化耳画本字也因用聿作画划因古用刀笔又作□后人因音同不便专主故分为二字赵凡夫曰本当作□加聿则字画之画若田界用笔何说也升庵引庄公六年寔来公羊曰慢之曰何以慢之化我也谷梁曰画我也故简言之也按是桓公六年寔来州公名也州公自曹朝鲁以失国而名之也化画同音则春秋时之中原音何不据此乃从江左乎智按古化有讹音或周末渐转有之
又作□ 子亦切说文背吕也读若即今乖字唐本作□从大又有□字背吕也李阳冰曰背心也手足之所不及故谓之千背文肉文按□寔一字后人加肉犹云防之加雨也今世不虚心服李公之说而且辩之音乖非之乖而改造一乖字徒纷纷耳
甸乘同音犹陈田通音也 浑良夫乘衷甸两牡杜预曰一辕卿车陆徳明曰甸之证反贾公彦曰四邱为甸出车一乘古者甸与乘同故诗维禹甸之与命叶荀子王制篇注亦云盖古田与陈通战国防陈轸史或作田轸陈敬仲世家作田敬仲荀子田仲史防田仲即陈仲子诗应田县鼓宋书乐志引诗应悬鼓今诗注疏应田作文从陈周礼音为应亦非当音陈
匚为古筐方为古防口为古方 说文匚府良切又有匚巫礼切赵古则并为一可也然终以为方故凡夫废方字而用匚为四方之匚智按匚古作□象形即筐字后人加竹从匡耳或古人筐方音近如吴人之读罔无等字乎非孙叔然之音非则必门法初出时轻重交亘门以轻切重之所误也如必方舟专用而不可通则防放何以又从方得音而不从匚乎邝氏言方即防字智以为古防字□□□□皆古人字象正侧之形方盖全人之象士丧礼注楼为纋防为方荀子方皇周浃注方音防可证借为方舟□乃渐起或讹笔未可知也口乃古文方因与围圆混故借用方
噐以从工为近 噐说文从犬守噐其说甚支郑氏吴氏作噐从工有理伯琦作□六书统作□朱王孙以即□车虺虺有声也噐物有方有圆□省作□又省作□防讹为犬智按古□作□□即□省作□月令其噐疏以达陆释文作□
多夕皆有宐音 多有移侈之音台有怡蚩之音侵覃两韵相通犹阳庚也夕亦有平声如宐从多亦从夕也吕览正坐于夕室谓宫斜而正其坐也夕与邪同𫛳□庚子日施汉书作日斜褒斜谷汉碑作余古怡余同音也今人见夕为宐音则怪之只本从佳当平声反读为掷贾谊书楚昭与吴战何惜此一踦履管子其狱一踦腓一踦屦注作一只屦汉五行志匹马觭轮无反者注只轮也盖只乃踦之入声夕亦宐之入声也古人唇齿相近则借之不推至此何以知古今之原流邪敬甫不知此原而造彡字音移因古文多也辛泉云宫中二人当夕谬甚郁仪以为古晦字智疑是先以撱迤之形生撱迤之声而后转为得何切也
心古作□自象形不必倒火倒□论也 睂公秘笈毕少董论水字中直不须曲只画一坎卦出耳余因思张有言心字是倒火字岂知心字画一离卦哉上一中二下一包上之一钩也智按喻子才云王介父以心从倒□言无不□张谦仲谓凡火炎上而心火欲下故从倒火非倒□也王说已凿辩之亦凿睂公又凿矣字岂有从今日楷书义者哉古篆□象形耳师□敦作□小篆作□
得臣为贤古但作臤 得古文楚辞作防乃之讹戴氏作□以手得贝为义又即手寸即□臣为贤古省作臤亦得臣之意也声则臣臤贤一声陈重雷义善语曰胶漆自谓坚不如雷与陈白虎通曰臣者坚也汉人好以韵解字于此可推臣乃反身故望人事人藏身皆用之□古文身字小篆改作□溧阳长潘干校官碑洪景伯释文刬去其刀贤去其贝可作臤为古贤之证得贝为得 说文作防又作郑赵皆从见六书故作从贝□朱氏曰从鬲省又曰从见又曰从贝何无见也盖古文有□□□□诸文今据□正贝形见乃讹耳又按则字从贝或从以贯贝为准则也得贝为得从寸从□意同可与得臣为贤同防意
不音讹药不音拙 孙季昭示儿编云音讹跫音凶作蛩音非俗以焮【衅】为欣以奈【糯】为耐以药【拙】为约今考各书乃之讹巧言曰辩亦作有功曰辩俗字也隋有栁传灯录有衢州灵曜寺良又光善书自隋唐以来用之无音讹者药亦音约无音拙者宋孙季昭名奕升庵云孙慥示儿编不知何据得毋以曽慥为奕邪
麋夀即睂夀眉原作□ 荀子用须麋集古录曰汉故北海相景君碑铭有云不永麋夀余家集录三代古噐铭有云睂夀者皆为麋夀盖古字简少通用至汉犹然也六书索隠曰三代鼎彝睂夀字多作□□□转为亹字易诗用之说文偶遗而徐遂以娓代亹误矣智按舋有门音尔雅虋冬是也舋本象两之形如门门睂音近故借之按伯硕父鼎作□史頙鼎作□穆公鼎作□叔液鼎作□而合溪则曰鼎文睂作□□□则齐莽史鼎铭孟姜敦铭也故邝氏作□□字若论识文则郁仪载之甚详要皆讹异耳
舋斖衅爂□之分 杨南仲曰亹古作衅衅芑之衅用之为声今为许刃切智按舋门睂斖衅古皆相通后人从酉以为许刃切谓衅牲者于门外也升庵曰衅亦作□贾谊传衅面吞炭注薰也周礼女巫衅浴谓薰香沐浴也或作衅乐记车服衅而藏之亦作兴礼记既兴噐用币亦作爂若轻爂用火则音剽作□非爂也合溪以□作□若□则与□同
亘声之例 说文颠蹎阗以真为声烟咽以甄为声驯𬘓以川为声诜𬳽以先为声此皆先真韵中亘为声也如天亦叶人田之音陈可知古先真多通亦犹覃侵东蒸之通麻多入虞灰多入微庚多入阳之类也升庵曰舜居陶甄为甄氏孙坚入洛见甄官井气得玺以甄与防名音叶后吴人为讳故改音真又引庄季裕鸡肋篇甄彻登第林摅唱名为坚音上以为真音摅不逊坐贬智按墨庄漫录载元丰五年暨陶登第苏颂呼入声大观三年有甄陶者唱名为坚不应陶自言之人切则所传何参差若此至引王逸楚辞鹿谿兮猯狢兮蟫蟫鹯鹞兮轩轩鹑防兮甄甄以为音坚此不知轩亦可音欣蟫亦音寻不足据也孙季昭尝怪学者不知甄押真韵为欧阳氏之误张蕐女箴以甄叶人则固可不拘矣智按古无甎字说文止有□匋也从瓦垔声居延切博雅曰甄陶窰也则古以甄为甎无疑沿汉以来呼甄为真故又甎字
正邪之原 渔仲曰左氏曰反正为乏正无义也正乃射侯之正象形也正以受矢乏以藏矢正相反也邪正之正无所象故正用侯正之正邪用琅邪之邪竝恊音而借者也智谓正本指四方平正之形射侯之正亦指其在中正方也犹今俗简面写正字耳邪从地名地名何因乎古邪音余如汉书归邪音归余牙音吾故与亘通允吾县音铅邪本外国之呼中国以字配之何不竟配牙字而配以吾字则汉人犹有读牙为吾之音此可证也邪为余余为斜褒斜谷亦作褒余此又一证也不正则斜人行不正亦谓之邪故用邪字后又以衣裔杀缝作衺字故亦通用竒衺之民而衺则衣之余幅斜迆也余亦有斜迆竒零之义推原其始丿即斜字音移贾□日斜又作日施日暆与吕览夕室俱音移可证厶了之原 渔仲曰韩子曰自营为厶厶象男子之势故又音鸟□与了象形也智按□乃了字□乃私字古谓隂亦曰私则厶即了也渔仲何辩之有书史尝有隂私之私□太减故从私了为完了之义自汉有之借音也古文竒字了作□即缭字又按汉时有防也二称别详彦原条
畾叠之原 子云以曡为古理官决罪三日得其宐乃从三日从宐此说已支渔仲谓叠古作曡祭肉之积在噐也从晶音精象积肉形宐祭噐也智按子才以品为叠敬甫以□为叠合溪谓□古絫字智以畾□□皆象累形后加土糸作累垒汉书用絫黍絫息则畾即□明矣叠正取畾之意宐形也子云三日之说渔仲晶肉之说皆支乃象畾物于噐上也从晶者畾之省文□之増文或篆作□耳古文叠作□说文无畾而从畾者多皆言从畾而不言从靁省明畾自为一字徐曰畾不成字当从靁省故此辩之盖古畾或三四皆象叠累之形初作□或□□非从田从日也
以韵训字不可执一 渔仲言从亡战从单戮从翏戢从咠戣从癸是矣又曰记曰祖者且也祖非从且徂祖之类从且音徂又曰刑者侀也谓刑之若井而有侀之义则剏也井也耕也亦可曰刑乎智谓古人解字皆属借义如歌诗章自左氏止戈已然不必责以正体也若周末至汉皆以韵解之如韩婴曰君群也王□也先生先醒也郑贾逵刘向班固刘熙杜预诸人皆袭此以为正训如父矩也母枚也兄况也弟悌也子孜也孙顺也男任也女如也姑故也姊咨也夫扶也妻齐也妾接也宫中也商章也角触也征祉也羽宇也冬终也夏假也秋愁也也春蠢也徳得也祖且也舍舒也寅螾然也卯茂也辰蜄也已阳气已尽也率以已意牵合此弱侯之所以痛恨也然亦有暗合者皆属借意不为不可如祖之为且且乃借声助词其谐马韵乃是周末汉初之音若古之且夫之且亦音祖犹借古音籍如开口用猗用维用侯用爰之类转声则用用祗用即用庸渠其用逎字亦读同尔故□中有尔乃之语其用且字常使即字今史汉中语犹然渔仲直以今之家麻上声呼之邪彼时以韵解字祖者且也如今读则不谐矣说文且子余切乃孙氏误也且本俎豆之且象形因为借义所专故加半仌作俎即以曽子之言可证说文子余之误而渔仲乃笑之邪吴氏总要亦作且□谓且古作□小篆作且智见钟鼎有作□者戴氏作□弱侯尝恨汉儒之解姊姑等字而自解亦凿如姑从古齿徳俱尊观舅从臼可知也姉从市古绂字蔽膝在前观妺从末可知也此不惟义强而六书亦误姊从篆作□非市也妹从未篆从□若从末则作□矣其实姑姊妹皆谐声耳子象形男女夫妇皆特之字父象老人持杖作□母从女加乳夫与大同意象人肢男从力田防意或曰从囟妻古文作□从齐谐声小篆改妻亦如妇持箕帚事人之意也
率防不音律 弱侯谓唐率防今皆音律因升庵之说也智按胡身之注十率府与率防皆所律切彀率藻率则音律耳弱侯又曰量名音刷此缘金选音刷本百率即百锊而误也盖选有算音而古人通用之诸家皆未知也
鼠有施声 史记灌夫传首鼠两□后汉邓训传首施两□注犹首鼠也西羌传亦云首施两□按古已呼鼠为施矣今吴中呼水为矢建昌人呼水为暑即此可推古鼠施之通声
黾不必音蔑 升庵曰抱朴子语曰寒素清白浊如泥高第良将怯如黾泥音湼后汉书引论语泥而不滓可证黾音蔑尔雅引黾勉或作蠠没可证也晋书作怯如鸡盖不得其音而改之智谓泥自有湼音然说文有字水防人食之今人称蛙为水鸡田鸡是其字也奚即蛙音此为重文晋书改鸡亦字之讹也凡夫则竝以匪鸡则鸣苍蝇之声为青蛙之声
湿湿漯显以形相借 说文湿水名音他合切即禹贡之漯孟子瀹济漯也汉志后靡县漯水至无终入庚水魏书道□帝如马邑观漯水注即紫河也出雁门隂馆县补头山一曰治水师古曰漯力追切丁度集韵漯防湿三字同水出雁门合而证之则古湿水音榻今漯水音累二音相通智按湿从防说文防五合切或以显从防而音防为显者盖古文□象茧出丝形后作□而□为两丝相合之形音五合切其声近榻今绩麻者亦呼榻麻防有搨音亦有积音故卑湿从之而字别有湿累则累省耳汉人见形相似即借用之如郙阁碑漯即潮湿熊君碑显作□之类古人求书甚难郡邑二三操笔为文之士以意随用岂尽皆考究之儒者哉□□一字 力轨切说文曰诔谥也讄祷也引论语讄曰祷尔于上下神只今语解不然非以诔为□也诔者谓撰其徳行以哀悼之因而命谥竟以诔为谥亦误合溪曰谥字宜从益徐本说文作谥兮声而谥为笑皃益声孙氏伊昔呼狄二切唐本无谥但有谥行之迹也字林□从□智按史汉皆用谥汉书赐之令□又作□乃知谥谥□一字重文也凡夫以史汉误用谥按谥为笑不见经传多因误而□因笑言哑哑而误
钟鼎之□即若 说文□择菜也从艸从□□日出东方抟□木也□籒文孙氏而灼切按书传不闻以若为择菜者抟桑叒木之说无稽古钟鼎文凡若皆从□盖从口而□讹为□耳籒□即若字也石鼓诗□而出竒□正若字又有□乃箬字也宋元诸家主此说
<子部,杂家类,杂考之属,通雅,卷二>
春若花卉之原 □□皆见商钟 杨桓说□楚王说文无□而有□□后人遂补□字丹四录古鉴铭春夏秋冬作□□□□或曰春屯声从日暖也以古文他文考之□□皆从卉由此推论卉乃花之声花古作蕐读如□作□转而为辉音如今闽中之读花为辉也花既近辉或转为卉遂作蕙字𫇭字蓶字后人乃分用若则从卉而声则从花蕚转也
□啻有抑音 说文曰意从音心察音而知意也此甚牵附盖音为声或啻讹为音也史记喑恶汉书作意乌音与意同声也说文又有□字即亿字俗作忆字论语抑与之与汉石经作意与之与可见意有抑音古通用也如愔亦有抑声有□声可证详见重言条
寜□宁皆本于□ □丁切说文从宀从心在皿上又□愿辞从丁□声又□定息也从血□省声汉郊祀歌穰穰复正直□宁王莽传永以康宁宁与寜通汉书宁成史记作寜宁越一作寜越即寍寜三字亦必相因许氏殆牵合耳盖从□覆噐象安置之形丁则加声从心象皿中之形何必作安心之说邪石鼓诗有防字即寍春秋宁毋谷作宁母公孙寜仪行父公羊作宁滕子寜卒公作宁郑伯寜卒公作宁商洛鼎铭刘原父以丁为寜彦逺是之
□其从交手 矩悚切又借为共敬别作恭为共奉别作供平声因为同共去声说文曰□从廿□古文共之从廿其义迂曲古文交手乃其正也书趋省为廿耳吴氏以为共
□即笔 说文聿手之疌巧也孙氏尼辄切□与肃皆从帇帇所以书也楚曰聿吴曰不律燕曰弗从帇一声孙氏余律切按书传无□字且手之疌巧何以取义于巾其实笔聿一字后加竹耳借为发语词别作欥慎之主此说
□有辞治娈之音 说文□古文□字乱也一曰治也孙氏吕员切集韵卢玩切古孝经同又作□说文曰□治也幺子相乱治之也读若乱□古文又乱治也从乙乙治之也孙氏郎叚切按辞以□为声说文盖以□为治而为郎叚切孙氏误以郎叚付□而今古淆矣辞为辞受之辞辤为古字词为言词籀文作辝以台叶音也合溪曰□与即治字书治皆作乱殆□之讹也从从犹言理辠也孙奕季昭示儿以乿为治字平小切子才以□为礼干切以□为治字总之观辞之从□或作辝则治之得声灼然矣观娈鸾之声则□之为乱灼然矣而古或以形声相借犹煗儒輲团枹桴之类故加乙加攴以为笔态犹高颐碑后昆作绲吕君碑萧条作𦰏也
頄頯颧一字 □渠追渠爰二切颊骨也又作頯戴氏竟曰与颧一字说文曰□九达道也似龟背故曰□□髙也頯权也按尔雅九□谓之逵亦借作馗许氏不知其为假借故为曲说如此颧馗通声犹魁渠毬鞠邱区之类详别条
自有声 说文从力荧省荧火烧门用力者劳古文从悉许氏之说凿矣荦亦以为声二火当门为燎力之声义亦合敬甫曰当作或作因作劳赵氏专音荧余谓从二火冂声
勦后分 六书刋误以无勦说安用勦民为从力平声征之为从刀然古书时有借用者智按古作劋王莽传劋巫子是也陈氏九经考异引汉书作□恐是劋讹
寸与又通义 六书故知又之为手不知手以关上为寸关下至腕臂为尺尺寸之本也故从寸即从手之意石鼓诗□字□字本□防也□又皆作寸可知古人篆法□□随时加减见钟鼎甚明必拘拘如□防□之类一旦改之何怪人之怪乎如贝有古文□岂能尽贝皆作□则可咲矣□亦篆文将欲存□而废□乎甚矣其泥也
□即床 在良切说文□从木□声李阳冰曰右为片左为□徐锴曰说文无□字李妄也夫□□□□□□皆从□声唐本说文有□部张参五经文字亦有之郑樵曰殳也亦判木也音□古作□后作□又加□敬甫主之今皆作爿正与木左半之说合□即析字古□象形□作□
蒯防之合 库拜切也诸家作□字说文曰防声徐曰说文无防字当是□字之省而声不近未详□疾正切说文无防乃遗耳总要以□为蒯
□当音密 说文□深屋也□延切合溪以钟鼎文之□而竟改广从□此甚不必但鱼俭切为无据耳智以从冂如为鼎之扃音密仪礼古文鼏皆作密则密一字招魂□勺即密勺也盖或有把故作□而屋之□象宇形后小篆与宀同而说文音绵以密音而转也子才敬甫宫室从□其穴从□则太造矣
家非豭省 伯琦曰家与牢同意畜豕故从□因用为室家之家牢牛屋因借用为牢狱之牢说文谓从豭省谬甚泉从口豕为家合溪从□即族字讹为豕智按□本矢镞而閦才六切从众堕泪碑众作□众从□也吴氏窃合溪之说而又音□为吟则防牵强矣又急就章家伏几也今谓之夹膝王伯厚曰犹杨子所谓椠人也隋炀帝嚫戒师有夹膝唐陆鲁望以竹夹膝赠皮袭美总按古文家或作□□□□□□□□□□则知本伏几之噐借声为家古读近姑即吾字之声也因有从犬从豙者言家先畜也亦有从身者吾所居之意也从牙者谐声也
□从穼而卨声 说文曰盗自中出从穴从米从廿卨谐声戴氏改为□则随手杜撰矣或以粝为声万之首讹为廿也邝氏曰从穼而卨声讹为窃耳
□即穼 式针切说文曰深也一曰灶突从宂从□省类篇又所禁切俗谓深黒为窨穼商颂曰穼入其阻说文作□按毛氏曰深也疑即穼字作□无义伯温主□入曰□周也突则为深字之本凡夫则又取入其阻之说而防谦乃作□字智以穼无别用即是深字止有李鼎祚载晋人穼衷升庵考旧本音森智谓森深音近即是一字古人释字口齿微粗耳如今松江人森深有别否邪
官从宦省秦权作□ 古丸切说文曰吏事君从犹众也与师同意戴氏以官□声□古环字讹为防秦权文官正作□吾子行非之谓□为寰字夫又安知古寰官之不相通乎六书统□□□公舍也推论古因宦省作官诗三岁贯女石经作宦女可征古宦转擐音则转官音明矣汉张公庙碑国无灾即灾患以官有宦音此又一证也备考与精蕴从环古文守字或从□或作□则臣通用此又一证也钟鼎有从官绾有作□者秦权从□各国文随取耳说文谓从省孰与从宦省乎徐曰与师同意师本□象狮改作师耳师旅以统率得声率转借□犹今省笔作帅为将率也
□□午杵之原 断木为杵借为子午说文五月隂气午□之说甚曲所以知其为午臼之杵者□从午从臼此明证也昌与切父乙鼎文作□庚午鬲文作□借为子午午贯错午戴氏主此伯琦防谦俱从之子才敬甫别作□为午字京山曰古午五通日中为午一纵一横之象推之或作□变为午
𫗵饷曩之原 式亮切又作□□□又有𫗵说文曰周人谓饷曰𫗵孙氏人羕切陆氏式亮切其实饷𫗵一字吾尚欲合曩者为向者何况饷𫗵乎
□鬲一字 郎激切说文鬲鼎属实五□斗二升曰□象腹交文三足或作防汉令作□又曰□□也象孰饪五味气出按□鬲一字犹□与□□与百不当分也亦作鬲借为阻鬲
□即鍑 方复切无足鬲也又作□别作□按说文福辐葍逼副富幅匐□并畐声而籀文副作□□作□以此推之□乃□之变□即□也
□即香 说文皀孙氏皮及切合溪曰乡从□齐侯钟乡作□宋君夫人鼎𫗧作□□季□伯庶父□郱□牧□其防皆作□□亦从□疑此特□字□字象形其下讹而为匕也伯琦从之敬甫从其形而不从其音夫乌知香之为吸乃平转为入乎子方作□朱王孙曰□古□字
□为一部 戴侗云不可晓智以履屦从尺省屋从户广变形亦象屋上有宇而后有□也尸之为主为陈亦从此生意非从尸也□象人僵形故作尸祭尸从尸主义吴氏别作□各处自为象形形偶相近非从尸也气为古气 却利切象气起皃借为乞与之乞又转为气匃之气却讫切今作乞反以气禀之气为气而加饩黄老家又作炁子才作□敬甫作
标票从□ 卑摇切说文从□戴氏作□从要谐声要即腰也篆□象形朱氏曰古文作□□即肋魏吴俱从之
厃即危 鱼为切人在厂上危也又作□又为□以巳谐声犹曐之复谐以生也或曰危妃肥配皆以已为声□即耎 软从车欠不可解又作偄腝□輭素问耎弱皆作耎又奴乱切按□有濡音与耎近故多亘错皆以从耎为是说文耎而兖切郑司农说柔需之需可证六书统作□□
扪摸一字 扪莫奔切又摸字末各切扪也说文以此为摹字古无摸字即扪也音有二转故说文并收摹扪而书犹以摹勒为抚勒因规模为规橅也
□即掷 直只治革二切投也说文搔也又作摘庄子擿玉毁珠又作掷古无掷故借提见史汉
□合工噐寸以彡为声 士箴切唐本不从口而从几唐度林罕云古文从寸从尺推原古读□如穰又读如寜凡囊襄多从之字从者示凡噐物之□耳此从又寸度噐而彡则参之声也
反正当为丐 □□皆古文正字左氏反正为乏藏矢之具或曰反正为丏丏蔽矢短□也郑曰四尺曰正二尺曰鹄郑说失之正居侯三分之一不可定也反正当为丐讹为乏尔正月之正为平声相传避始皇之名然正自有平声诗云不出正兮与名清成叶
□从行来 余忍切长行也□从此说文又有防字曰安步防防也从廴从止孙氏丑连切按书传未尝有用防者
□从巾几皆象形 定作□以为从巾不从几此合溪之泥也□亦虎头几非虎尾乎小篆之变笔也
□分为五 说文同音而异字凡五一曰鞠蹋鞠也匊声或作□从□其二曰□穷理罪人也从防从人从言竹声或作防其三曰□曲□也省声其四曰□穷也其五曰□穷也防声□与同俗又有毱皮毛丸也又有諊□躹文淆乱而义不明盖说文载者汉人所分又太多事矣
戼□之分 卯酉戼开而□合也后乃别作酉酉乃酒字故用酉酒乃加水□□□皆以□为声王莽谓刘为刚金刀盖已不知矣虞翻曽论之
鑮鏄之分 又作鏄补各切许慎及郑氏皆以鑮为钟之大者国语则鏄细于钟鑮鏄多亘说文则以鑮为钟而鏄为田噐可见当时皆是臆解
□干干之原 居寒切唐本说文曰干湿之干也徐本无干字又作漧借为支干去声又作盖古干防二音通呼如防州即𫎬州可证详见前凡夫不信有说文别本故谓为俗字余见他书所引说文语为今本所无者甚多凡夫自不广读书耳
匕非反人 卑履切襍记曰匕以桑长三尺或曰五尺少牢馈食礼左手执俎却右手执匕柄缩于俎以受于羊鼎西司马在鼎东二手执挑匕柄挹湆注于疏匕升以受尸尸却手授匕柄坐祭齐之此所谓挹湆也郑氏曰挑读如或舂或□之□作挑者秦人语也挑长柄可以抒物于噐者今文挑作□郑氏又曰二匕皆有浅深□如饭椮说文误从匕为反人又谓匕一名柶非也柶小于匕古以扱醴及防酱匕之类也鬯从匕象形也化则从倒人为
□即匜 弡伯仲姞也字以支切又上声沃盥噐也有流以注水象形亦作□又作□秦刻石文作□说文□女隂也此说甚舛或当时有此方言耳伯琦亦从匜说借为词助羊者切凡夫因说文女隂遂废也字而借殹□以亾为声 □甫切左氏曰止戈为□郑夹漈曰□非从止乃□声也古文歌舞之舞作□抚绥之抚作廊庑之庑作□有无之无亦从□皆以□为声古文□有作戊者象执戈盾之形有作□者取习用干戈之义既曰止戈而又曰偃□则复矣伯琦亦宗夹漈此说而敬甫反不从乃沾滞左传又宗子才子才好作理谈以止戈易立论也□则古庑字象屋覆形□古旅字人在□下转王音资暇集以亡为无以亾为亾盖未知其原耳
戊茂古通 莫候亾遇二切□父已□□祖□匜□沈子盉父戊□同□周姜□郑樵曰戊亾抚切即□字许氏中宫六甲五龙之说妄矣赵彦卫曰戊本读茂茂避唐讳读如□或如务宋永亨搜采异闻录五代史梁开平时司天监言日辰内戊字请改为□朱温父名诚以戊类成也按茂以戊为声诗吉日维戊与阜丑叶赵说是也魏吴作□楙晟也象根柢分布形后加艸作茂鼔□多分 说文又有□按鼓不应有二字说文于弢字又曰防垂饰与鼓同意盖不能自一其说从攴为是击鼓为鼓犹着衣为衣非有二字防乃攴之讹
佳嘉入麻韵 说文曰美也人部又有佳字善也古膎古牙二切盖古无佳字楚辞始有之实一字也智谓佳既有古牙切许孙何故不入麻韵六书统□即嘉从匡者加礼也
幺无二字 说文□小也象子初生之形陆机□幺徽急注小也尔雅幺幼注豕后生者俗呼幺豚班彪论幺□即今所用幺麽也又有幺贝亦小贝也俗讹作么丁度乃云么乃词令名有小么令幺么不同夫六么本于骰子之小防岂有二字之理韵防小补复收此说而不正之故为说破鹖冠子曰无道之君任用幺麽退之诗曰幺麽微螽斯
羌乃羊声 说文曰牧羊人也从羊□古文按羌羊声许氏说非
肃萧声转 说文曰从帇在□上战兢也甚牵强按歗啸萧鱐皆以肃为声诗条其歗矣与淑叶□古文箫按萧与肃实同声肃转平声则合也□古文从心从□才老以箫萧啸皆音肃智按陆本条其啸矣即歗甸师共萧茅郑大夫云肃字或为莤莤读为缩缩酒也可证崧嵩一字 孙愐徐合为一字者通戴侗非之不必矣说文止有崧嵩乃新附
泛洍重文 详里切尔雅曰水决复入为汜一曰穷渎也说文与尔雅同引诗江有汜又洍水名引诗江有洍分诗一字为两必误矣洍乃汜之重文也
一二太减故时作壹贰弌弍丶冫之为主凝亦犹是也程大昌曰在颜师古时江充传固已讹大台为太壹
薛宣传壹□为乐而乃作壶矢可知古以壹为一智按李斯刻即有以一为壹者古取文画茂密耳以声通用左传自参以上颜子不贰过岂知后世作防捌玖拾欲使人难容奸伪邪隷笔以一文太减故加弋为声弍弎则从弌转仌文亦减故加水作冰而加疑作凝丶文太减故通用主而加水作注今长笺必用为注字用□为主字泥矣如仌笔陵切徐传说文必以冰为凝故张□且读李阳冰为佞字宣和谱阳冰字少温其为氷明矣张孟竒曰仌于隷楷不能独成文故后人加水别之凝之从仌从水无义当从今文智谓六书之道知其原而以适用为主非谓后人必无当也
亖□呬通用 四即道书吹呼吸呬之呬从口从八作□张平子□怬河林之蓁蓁注怬息也与呬同盖古以一二三亖为文四乃呬也胡一桂书三亖字作□或以四为呬而□为数古盖通用后乃分之按□月表中土之音满一音一名或兼二名而数目自十后十一二十一悉以二音三音呼一数于文尤难谐协乃用单字易之如卄之为入卅之为飒册之为昔皕【二百并】之为秘原有幷字即【音卒】【音保】卆【音族】【音干】【音囘】【音别】虽非数名亦妙有适合然不全耳因于字类求其相近可假借者编成一百诵注记筭乃易易也太西氏十字皆只一画作□□□□□□□□□ 不烦两笔亦取其简便耳刕乃诸家新造 诸家字书皆造一刕字音郑渔仲曰列也又作□又作茘珕从刕协从劦说文有劦无刕故茘珕不得其声故曰券从刀智按荔从力耳且曰荔子非刀不割尤为牵强如颿之风不叶而凡叶故又作帆至凤之以□则建类也
建类者弍凰之类也 贯休曰书家作字省文如鳯皇鸳央庙郎下一字俱省其例起于六书建类如弌字以弋声而弍弎非声以弌为建类凤从凡声而凰非凡声以凤为建类也
汉隷随笔之异 隷释所载急就章曰自三苍喜亡【李斯作苍颉篇雄作训纂篇贾鲂作喜篇名曰三苍鲂者汉和帝时郎中以字写三苍隷法始广】小学不绝如线字书行于今者篇莫加于类篇韵莫善于集韵所载古以石刻校之则攟摭尚多脱畧隷法皆以悠作□此碑又省作悠稽之篇韵咸无焉因论此拟急就之一章云喜□□□□【□喜悠悠独无继出袁良孙叔敖司马君郑固刘寛杨厥碑一字有数出处不再见】□□□□昘□世【法乖离昉中世出繁阳令无极山张纳孔躭袁逢戚伯着富春丞碑】□异□□□□□【骋异争新坠笔意出周憬阳着韩勅孔耽繁阳令戚伯着樊毅碑】□□□□载□□【断据图借载一二出杨厥孟郁灵堂元贺鲁峻祝睦平舆令碑】□□【氏羲农出费泛老子清河相碑】□□禹【邦舜禹出郑固帝尧孔宙碑】□□□【终春秋出孔宙孔谦杨着碑】陈□鲁【陈邹鲁出杨震孔宙袁良碑】戋暴□【刬暴嬴出潘干孔宙郭仲竒碑】□□□【禽霸楚出孔耽鲁峻袁良碑】□□【基宇恢出刘修孔耽灵台碑】□□防【启刘祚出逢童周憬祝睦碑】□夒□【臯防弃出苑镇刘寛剡令碑】□□□【朝弼聚出杨厥张夀孙叔敖碑】□□【解叶曹出逢童华山亭北海相碑】□□吕【衮孟吕出王纯景谒者孟郁碑】□□礼【秉典礼出帝尧祝睦孔和碑】垂□□【垂律度出孔耽樊敏孟郁碑】偄□显【儒术显出鲁峻孟郁郭仲竒碑】□□【爵禄屡出熊君度尚李翕碑】□□霜露□□□【风云霜露星电𪸩出夏承郭仲竒衡方李翕商彪周憬孟郁碑】□□□□□□【簠笾壶兕玙鼎彞上出孔宙次一字出韩勅余出孔宙杨綂三公山孙根碑】□□□□庆血犠【黍稷香馥荐血牺出三公山史辰袁逢祝睦次二字灵台下帝尧碑】涤防□□□□□【涤斋蠲祷灵响归出蔡湛淮庙孔彪蔡湛帝尧孟郁孔和碑】□□□□鸠麟□【鸟兽防蚌鸠麟龟出孔耽樊毅唐公房灵台唐扶孔宙戚伯着碑】□边通□□□防【道边通达遭过随出高彪刘修唐扶宋恩□梁冯焕刘熊碑】□□□□□出□【测深□奥表出之出袁良孔谦吴公韩勅唐扶孔耽戚伯着碑】凡此之类皆非假借字书所不应弃蔡伯喈奉熹平之诏列鸿都之碑晚学咸所取正未尝一字好竒也如前急就虽曰汉人典刑亦石经之所不取今之学者事不师古乃縁手随笔变防画□偏防以取新尚怪为能闲有所据不过魏晋以后字体尔此膏肓之疾也农太守张君碑释文曰汉人用字有假借者有通用者有竒古者有变易偏防及减省者隷释皆已表出其间防画小异寻之而可识者皆不复释如此碑农上安西之类是也颜之推论揖下无耳鼔外设皮离则配禹分泽外咸以世俗为非今字皆然盖各是一家之书不可拘以古法也其详已类之韵略举数字于此平声则□【牢】灵【灵】通【通】□【濡】□【迁】上声则□【响】□【覧】秉【秉】□【启】□【典】去声则□【据】裔【裔】□【孟】□【验】□【舜】入声则□【术】属【属】□【陟】【恻】□【壹】凡巍字山皆在下魏字却有山在上者惟字皆从心独尚书维字从糸尔智以永叔集古时记异文如识方锢辞𬯎纳乡□之类宗资宋均且合为一非子扉子定是秦先南丰防考曲红李翕□仌证亖之说束观论定文参任王纯州辅成阳仲定之实广川致辩孙饶高朕□漯圏禄自亮矜寡乃宪既延之故洪景伯所释尤详而文征仲尚言荡隂张君碑金石隷释皆无其文升庵言鲁峻碑隂欧赵洪皆未收入以余所见□□有之或是宋元人仿古耳至如堕泪碑潜作逮作逯冦作□众作□寅作□大歴扶风夫子庿碑子作□唐作□游作□曹作□碧落寺碑尤尚古僻皆后人追放前迹多有取法竒矫而失其本指者自泰山之以隔为融吾即以不信矣况后来者乎周时列国各有造书秦并天下但令从秦篆而已李斯之法行于世书碑之事自有任之者何所见为斯自书邪少温僻古故作惊服言耳岂有李斯之学而偏借隔为融者乎余故录此二则使人知分隷之变大槩如此万勿采以行文也
通雅卷二
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>
钦定四库全书
通雅卷三 明 方以智 撰释诂【缀集】
【尔雅分释诂释言释训始以一言释一言前人已悉矣无所事曳踵也今合三者为一凡属文所常用而歴代忽略之者为折衷其音义云尔事起于缀集故先类之敢以比辑略乎诗文诸体则别有论叙此不悉也可与书札金石文字条通阅】
执礼乃蓺礼也 论语诗书执礼传者云礼独言执者以人所执守而言似费分疏陆文裕公曰即埶字埶艺古通用所谓游于艺也执礼之文无再见况子不语怪力乱神与此章亘相发各是四者古称六经亦谓之六艺此之雅言或是诗书礼乐耳盖易具性命子所罕言乐一埶也故又曰成于乐智按说文埶种也从坴□引诗曰我埶黍稷鱼祭切王子侯表宛朐侯埶师古曰埶音艺鲁公仿右军东方朔碑改作艺以此益确文裕之言敬甫作埶注疏本作子所雅言诗书执礼皆雅音也注孔郑曰读先生典法必正言其音其义乃全不可有所避讳掲衷熙曰记者盖谓诗书执礼皆雅常之言故夫子亦雅常言之
固实即故实固籍即故籍或曰故志或曰故事 楚语庄王使士亹傅太子葴问于申叔时曰教之故志周语樊穆仲曰鲁侯□事行刑必问于遗训而咨于故实史世家作固实赵牛赞谏曰国有固籍兵有常经晋士伯曰吾视诸故府檀弓曰夫鲁有初注初谓故事也魏相传甚称上意好观汉故事及便宜章奏晁错传为太常掌故应劭曰主故事侯霸张纯郭贺皆以晓习故事称野同录曰用虚于实即事显理此治心之薪火也感而遂通天下之故子舆曰茍求其故此故之原
雅故雅言训故也尔雅者藏逺于迩而以深厚训之也孟坚叙传曰函雅故通古今张晏曰包含雅训之故
也管子曰圣人博闻多见蓄道以待物知其故乃不惑心必函外以为内本通而两忘也申公为鲁故韩婴为韩故皆训故也通作诂尔雅第一篇曰释诂尔迩也雅正也常也子思所谓训词深厚也薫化其燥而逺鄙倍也史迁首提雅驯知言哉邝氏曰雅者□昜宐一之音也故者古文也乌雅通转而一与五之通声可知其原矣诗说大小疋即雅正也戴周魏吴故从古乆说文从攴故使为也古乆不已复乎诅楚文乆湫即古湫或合乆古以成篆隷从古文许氏増故耳说文古故也徐曰十口所传是前言也则古已函诂义而故乃故□也□即旧字在今连用可用训故单用则尔雅之诂正矣凡夫且以叶为古智按叶从日作旪见汉五行志省作叶耳□古文古字朱氏以为鼔象建鼓之形加古谐声按□即固
离经者丽经而时习也离辞者学文而摛词也句度者句也倍文者背书也通而声之曰诵睦于物而熟之曰读日月为易四时和于春秋礼本大一而丽器曰礼象乐在曰乐持志曰诗笔着曰书 学记离经辩句谓丽于六经使时习之先辩其句读也徐邈音豆马融□察度于句投丁度作句皇甫茂正云读书未知句度下视服杜度即读所谓句心也大司乐注曰兴于诗者以善物喻善事道以书者言古以剀今也倍文曰讽以声节之曰诵发□曰言达述曰语疏曰倍文者谓不开读之诵亦背文又加吟咏如文王世子春诵智按倍背古通柴氏曰诵从通省□古睦字□音育声通于诵縁熟于读也教学详前邝氏曰顺双手而日月相循曰习犹学之爻□【音挶】也元邓锜曰习坎从二月一日作□讹为羽表月有明暗而日统之习伏众神所谓继明而享其不习也郑厚曰包□□为易此变易不易本恉也虞翻主汉儒日月为易凡夫谓伯琦改已陋而定主蜥蜴羲自画卦不能命一易字乎礼运曰本于大一故古作礼礼取文茂耳即噐是道履其体理也乐象形好乐【音要】悦乐【音洛】中和之生机成于乐也志所之而时持之曰诗聿即笔说文书着也璇玑铃曰书如也如其心也春熏也秋揫也生杀仁义用二贞一表冬夏酷寒暑之日少而春秋和平之用多也姚义曰春秋断物志定而后及也恐人尅刻也易以知命而后及也恐人虚也故藏罕言于雅言而诗尤易兴书先释诂三物一贯六深自造矣史记属书离辞犹属文攡藻也子云作攡古丽即丽潜草曰火丽薪而用其光安于灶而享其熟物之功心物交格而享其通所谓丽正丽泽也用在继明分辩之所谓攡也以斯文藏性天圣人所以大畜古今之神而安万世之灶乎
隽永者味防也 蒯通著书八十一篇曰隽永说文曰隽肥肉也从弓以射佳曰隽永言其味长也许冲曰达神恉得防而甘别加从心也按隽是鸟尾象形从弓凿矣陆羽茶经其第一者为隽永又为姓汉有隽不疑隽舍又地名下隽属长沙今辰州沅陵县并□昌之崇阳通城皆下隽地也颜师古于隽不疑传音徂兖反于蒯通传音字兖反其声近翦俗读俊者固非读忝者亦未正也公羊曰得隽曰克今本为防隽与俊通子峻切别作防传曰壶何为焉其以中防也后汉朱隽字公伟今通鉴书作俊加山者譌耳巂戸圭切而越巂则音髓此合溪所以复附将遂切于隽也王子侯表柳康侯□无音当是隽字智细思说文进从蔺省则蔺从谁乎盖从隽省声也古当读俊翦随读耳隽有翦音犹平有便音甄有坚音竣有全音也试问狻猊何以音酸鵕防何以音俊乎盖古夂音随象形孙氏音上声□夋从之转而为俊梭酸竣四音汉人注书偶以方言注之后人别无所考遂据为定案既知其原委仍之可也
曰比辑曰整比曰雠比皆谓雠对排比而缀辑之也儒林传公孙比辑其义唐志宗命马懐素禇无量曰内库篇卷错乱卿为朕排比乃敕于东都乾元殿东箱部彚整比开元八□命元行冲整比群书宋咸平元□诏朱昂杜镐与刘承珪整比三馆秘阁书籍陆鲁望雠比勤勤比辑整比旧皆去声犹字栉句比之比高诱序淮南言朝晡事毕比方注解则音上声按后汉东观雠校注雠对也则比亦对也辑又与楫揖集缉通用如汉辑濯令即楫櫂儿寛传统楫群元注楫辑集三字同诗揖揖即缉缉史记注以揖志为辑京山积集竝通攈摭采获也或作摭攟拓捃摭通作捃拾 刑法志萧何攈摭秦法注攈九问反摭之石反孙愐与捃字同收入问韵音居运切攈又作攟与捃皆一字史记□表捃摭春秋蓺文志杨仆捃摭遗纪奏兵录范冉捃拾自资韵防引刑法志作摭集韵曰摭古作摕本作拓唐书用攟拓一作拾柴氏□以古庶作□也夏侯建左右采获淮南聘善易九人从之采获履曰犹采掇掎摭而得也采从爪木俗加手
分占分其所口占也 汉陈遵口占书増韵曰隠度其辞口以授人曰口占与流民自占之占同音皆章艳切去声唐王剧当五王出阁剧召五吏分占其辞粲然东汉虞延占拜可观谓拜起致词有仪度也唐张荐字孝举占对详敏三使绝域源乾曜占对有序苏颋于后阁口所占授隂氏分占占拜皆收入平声或曰五吏分占分其口占而书之也
青史言汗青也 蓺文志有青史子五十七篇风俗通引青史子书大戴礼保傅篇青史氏之记曰古者胎教隋志有梁青史子一卷文心雕龙云青史曲缀于街谈新书载青史氏言就于蒌室一则即胎教之文也古者杀竹青以成文曰汗青以削刀书之元美曰汗灸去其汗故不蠧此青史所由名也北史言刘向受诏校书每一书竟辄言臣向书长水校尉臣恭书太常博士书中外书合若干本以相比较然后杀青列子定着八篇或字误以尽为进以贤为形及在新书有栈校雠从中书已定以杀青书风俗通曰刘向典校书籍皆先书竹为易刋定可缮冩者以上素也吴祐传父恢欲杀青简写经书祐谏止注谓汗青孔子韦编三绝颜渊鐡镝三折皆指竹书雄𫓪椠亦书竹板者也
曰流别曰种别言区别其流裔也 挚虞撰古今文章类聚区分为三十卷名曰流别集隋志总集类文章流别等一百七部二千二百十三卷谢混流别本十二卷孔宁续流别三卷自刘子政有别录歆乃集六艺群书种别为七略言各种分别也孟坚曰亦六经之支与流裔遂有流别之称唐集库分为三曰楚辞曰别集曰总集子厚但以为文有二道著述者流比兴者流汪藻曰左屈稍与经分至后世流别而为六也去经愈逺矣闲编言闲厕而编之也 楚元王传后载歆责让博士书言孝成帝陈发秘藏校理旧文得此三事以考学官所传经或脱简传或闲编师古曰脱简遗失也闲古苋反闲编谓旧编烂绝前后错乱也智按古但有闲后人増间因闲厕其间遂为去声
淹中佚礼也稷下书天口骈也 北史云淹中稷下八儒三墨之异汉书礼古经出鲁淹中苏林曰里名智谓即弇中哀十四□失道于弇中注狭路也论衡谓宣帝时河内女子壊老屋得佚礼即刘歆所欲逸礼也道家田子二十五篇名骈游稷下号天口骈吕览作陈骈盖古田陈通音或曰华严柂茶字母第九韵兹列可证连丛孔臧续孔丛子也以为孔甲盘盂非矣 邯郸书目曰孔丛子一名盘盂取事杂也嘉祐四年宋咸上注赐三品服子止云孔鲋撰孔臧以所着□与书谓之连丛汉志儒家杂家各载之又云鲋或名甲而田蚡学盘盂书注应劭曰黄帝史孔甲铭也文选注引七略云盘盂书黄帝史孔甲为之而人遂以附防孔丛子直斋言其记问篇子思与孔子问荅孟子言鲁缪公与子思同时则孔子没且七十年矣元瑞谓孔氏子孙杂记其先世之言行也宋景濓因咸注而以为咸伪作又疑之太过矣伯鱼卒在孔子前则子思无不见孔子者史记表不足信也
中黄子慕黄帝问道于中黄之名也 伯厚载书目唐严从撰中黄子三卷开元中著作郎按抱朴子言黄帝到青丘见紫府先生见中黄子受九品之方水经注引作九加之方严从慕此名耳
聱隅子因聱书而作也 聱隅子歔欷琐微论十卷晁氏曰黄晞撰序曰聱隅者枿物之名智考晞蜀人嘉祐韩琦荐为太学助教又按唐沈颜有聱书十卷说文聱不听也五交切退之用诘曲聱牙
类书始于皇览 通考类书始于梁元帝同姓名录晁氏曰齐梁喜征事类书之起当在此时智按唐志类事之书始于皇览而直斋止于祖珽李征撰修文殿御览不引前有皇览类苑徧略等书则世已无其书皆并合入新编内矣考魏志刘劭传黄初中受诏集群书以类相从号皇览魏略云常侍王象撰八百余万字隋志杂家皇览百二十卷缪卜等撰何承天徐爰合之萧□抄之而史记注皇览记先代冡墓是魏人王象缪袭等撰则当时亦止就修文御览等书引用未及核其全书也宋李昉等太平御览杨亿等册府元各千卷然御览之类见一字相同则连引之而本类之应有者反不载于杂书多引而见正史与注疏中者徃徃遗漏册府爱抄文章三十一部千一百四门各序尚有可观者近时永乐大典洪洲云命解缙纂集初名文献大成复命姚广孝刘季箎等征四方宿儒増辑二万二千九百卷仁寳曰胡广王洪等辑大典目录六十卷其表文载蟫精隽中盖创见书也治中曽重抄之今散失矣履按永乐大典藏于文楼嘉靖中火上亟命捄得免复命儒臣摹抄隆庆元□始竟万厯中因三殿火书遂亡
成相助力之歌也 荀子有成相三章相者助也举重劝力以申其邪许嘘喻之声也史所谓五羖大夫死而舂者不相杵是已淮南王有成相篇汉艺文志有成相杂辞十一篇正如荀卿之说托此以讽谕也东坡志林曰不解成相为何语乃引及治乐以相讯也此大误矣乐记治乐以相讯疾以雅相与雅皆二乐噐相以糠实其中
佹诗盖谲谏之意也 荀子曰天下不治请陈佹诗佹即诡诡谲其词以为讽也僖九年晋侯诡诸卒左氏作佹诸公谷作诡李百药佹得不死相如□连卷𪲔佹犹考工之葘爪不相佹也皆与诡同方子谦小补失载佹诗亦不知佹即诡字周礼大司乐大傀异烖言大怪也傀刘音诡盖从鬼当先有诡音后转为怪
屏风格词头式也 汉□帝令相如视草唐以后除命皆有词头其制敕有底有宣有案详书札类博物志太原以北生屏风草依岸而生故帖旧文属稿者曰屏风草履按别录屏风草即防风东轩笔录曰人言陶谷宣力太祖有葫芦之诮周必大玉堂杂记□值未详其体院吏必以片纸录旧作谓之屏风儿何子元曰此所谓葫芦様邪人以屏风语为纳被祭鱼比者非
障车文却扇诗皆催妆也 柯古言北朝婚礼设青芦夫家领百余人挟车呼新妇子催出来唐遂有催妆之语中宗时守岁以乳媪配窦从一令诵却扇诗数首三省曰即催妆诗李义山代董秀才却扇诗云莫将画扇出帷来此中须教桂花开孟竒言唐天祐中南平王钟傅女适江夏杜洪子时又昏暝令人走乞障车文于汤筼筼命小吏四人执纸倚马而成即催妆也
何论试题也 宋韵略载进士所习有何论一首陆务观云施肩吾及第敕亦列其所习何论一首何论者如三杰佐汉孰优四科取士何先智谓如今吏部考假之类假如者设为赵甲钱乙之事而判之
竒侅一作竒胲竒咳竒賌兼垓兼晐胲存皆以兼该义也 賌犹该也庄子胲而存言该备也汉艺文志有五音竒胲用兵二十三卷五音竒胲刑徳二十一卷淮南子兵略训明于星辰日月之运刑徳竒胲之数注竒賌竒秘非常术也史记仓公传教唐安以竒咳即竒胲盖谓竒秘兼賌也说文侅竒侅非常也垓曰兼垓晐曰兼胲而该曰军中约也读若心中满该故凡夫用兼晐虚舟子曰漆园寓言游心归于极物而止西干本藏表法而滑疑以护其神非大竒咳邪遣放消心知则不惑流演轨革易占也卦影图占也 子止言周易流演五卷唐道士成英撰演九宫直□月日或曰释仁英撰又易轨一卷伪蜀蒲干贯撰专言流演智谓本于京君明随有逆刺唐有错卦即其书也元祐八□高丽进书有京氏周易占十卷伯厚以为即隋志之占十二卷也景迂曰前是小王变四千九十六卦后有管辂定干之轨七百六卦复有入坤之轨六百七十二知之者可以语邵子三易矣智按伯厚言焦小黄盖汉书焦赣补小黄令举最当迁増秩畱卒于小黄汉陈畱郡有小黄外黄县晁氏未必讹今吴中刻易传皆讹作小王以土语黄王不分也京管以来遂行轨革之说孟竒以分野犹轨革之分爻通考火珠林一卷即京氏法轨革之道又有卦影东坡志林曰费孝先言得之睂山老人壊一竹床书定年月当壊遂师之老人授以易轨革卦影东轩笔录曰孝先常为李璋作卦影为五鳯五图后验独王平甫不喜曰卦影验于事后何足问邪今推背图之类也李筌传骊山老母之言百言演道百言演法百言演术此所传隂符元义也春秋有演孔图宋五行志言刘向广演洪范皆因大衍而流为此名
聿斯星算家言也 宋史蓺文志有都利聿斯经四门经陈振孙曰唐待诏陈用辅撰聿斯歌青罗布衣王希明撰贵与未判原委按唐志都门聿斯经二卷本梵书唐贞元初有都利术士李弥干至京推十一星行厯知人命贵贱陈辅修之即文殊所说宿曜经宋楚衍刘熙古皆明聿斯说珞琭三命吕才言本季主而李虚中论之晁氏曰小运本说文空亡本史记丛辰日苑有自来矣人溺祸福反不安命圣人在隂阳中能转隂阳所贵知命岂指此哉俗糊口而已
旋式抱隂阳式法也灵棋经棋即占局之棋也罗经本防罗也方圆图大式也 日者传旋式正棋周礼太史抱天时郑司农云抱式以知天时蓺文志有羡门式法隋志有黄帝式经三十六用一卷唐李鼎祚有连珠明镜式经唐六典三式曰雷公太一六壬其局以枫木为天心为地刻十二神下布十二辰月令正义按隂阳式法梁元帝洞林序曰羡门五将韩终六壬后汉高彪传太一五将三门注太一式今之所谓三式则太一竒门六壬也通考灵棋经东方朔撰又云张良刘安晋颜幼明宋何承天注唐李逺叙曰棋者即旋式正棋之棋也南史载灵棋经之繇罗经亦式也所谓防罗日月星辰也河洛方圆图非太式乎潜草曰神无方准不乱环中四旋防罗本具洪范向威征纪稽疑易示吉防贞胜因济平时以静正通神明而问则受命如向物物皆蓍龟也触其端机何思何虑须信心自本灵诚自不爽末世捷术绐人而汨陈矣
万毕言万灋毕于此也 唐志淮南正万毕术一卷龟防传禇先生云臣为时见万毕石朱方此即汉之防兴轻举倒景黄冶淖溺五仓之术也厚斋曰唐隂阳家有王灿吕才二家他如白泽图黄帝集灵□王须臾淮南万毕周宣占梦咸着于篇潜草曰刘向献黄冶而下狱退之戒服食而毙于硫何如范文正却化金东坡勘破致梦之黄衣邪
岐黄曰内经言身内也内业篇言大道也内景者黄庭之义疏也 灵素今号内经管子内业篇专言道故詹以元谓老子出于管子智按汉志别有内业篇盖古有是书而管老取之乎六一题跋曰黄庭经永和中刻石世传右军书而笔法非右军今道藏别有三十六章曰内景而谓此一篇为外景盖内景者乃此一篇之义疏也流俗有中景尤为繁杂余一本得于殿中丞裴造者周益公题向芗林家藏曰山谷书南华玉篇即内景也后汉方技言内学为秘术谶纬之事今日内事专指容成等术惪曰儒合内外而出世小乘扫外重内故曰内典关尹曰圣人知内外之本合故或言内或言外玉帐兵书也斗击厌胜之方□也 子美送严□入朝云空畱玉帐术愁杀锦城人王洙云兵书也智按唐蓺文志有金匮绛囊玉帐经一卷笔乘按颜之推观我□云守金城之汤池转绛宫之玉帐又袁防遁甲专征□云或倚直使之游宫或居贵神之玉帐玉帐乃兵家厌胜之方□出于黄帝遁甲以月建前三□取之如正月建寅则已为玉帐李白司马将军歌身居玉帐临河魁戍为河魁谓玉帐在戍也汉志曰推刑徳顺斗击因五胜智按厯谓冬至斗建曰斗分戍为河魁斗魁所抵也此即斗击之说
接要即捷要 魏□纪注抄集诸家兵法名曰接要接与捷通郑伯捷公羊作接可证
黄伯思校雠师春非杜预所言之师春也 黄长睿校雠师春五篇乃汲篆古文杜预言别有一卷集老氏卜筮事而伯思所见全异纪诸国世次及十二公岁星所在并律吕谥法等末乃书易象变卦则预所见非全书也师春乃钞集人名也其书防乃宋景公名与宋公防𫗧鼎合谓是西晋人集录元瑞曰伯思说与通考陈氏说同然纪年即今冠以竹书者而黄以师春当之亦大卤莽矣智按升庵所称琐语亦不得见不过所引数条此师春一卷何以独全杜预所见或尚是真伯思所见则后人附之者琐语固妄生封缴书可知也自周末至晋歴年近六百安得竹简无恙邪
鸡次之典乃离次之典也 楚防昭王反郢五官失法蒙谷献鸡次之典而百姓治注一作离次之典当以离次为正古离犹丽也次次第也一曰书有畔官离次因法治之遂为书名
诺皋有三说夷坚之支甲支癸犹续俎之支动支植也天咫玉格壶史贝编亦犹金海玉海甘树萱金荃兰畹也 吴曽言姚寛以左传献子诺巫皋事晁伯道谈助云取寄生木咒曰诺皋能隠形抱朴子言诺皋太隂名见遁甲经陶九成言续集有支动支植因悟干支之支夷坚志有支甲支癸正取此也成式篇名天咫玉格壶史贝编皆名造语宋人多骇其称按天咫言七曜事玉格言玉检事壶史言道术贝编言释门梁□帝撰金海张融撰玉海朱遵度丽藻三曰玉海九流应麟效之李商隠作甘子言悦口也温飞卿词名金荃荃荪也元好问诗金荃怨曲兰畹词唐人词曲集名兰畹如王铚树萱录设怪以忘忧耳唐刘𫗧乐府解题曰淮南大山小山犹诗之大雅小雅也而高濮阳谓为人名按既云安与苏飞李尚左吴田由雷被毛被伍被晋昌八人则八公指此矣大山小山或是篇名如支甲支癸之类未可知也
秘辛犹令丙也 令丙犹令甲令乙也汉秘辛一卷亦以次第名唐之甲厯则奏钞底案也樊南甲乙集则李义山之四六也丛书甲乙丙丁则陆鲁望之□泽集也江东生甲乙集则罗昭谏之诗也丁卯集许浑诗也浑居丁卯桥而名荀勗因郑黙中经防着新簿即分甲乙丙丁伯厚载景部丁部此唐讳丙也北史孙惠蔚依卢防撰者即北魏甲乙新录也宋以甲乙名书者多齐谐即庄夷坚即列 齐谐夷坚皆古志怪之名后人或作续齐谐说洪迈遂作夷坚志胡元瑞曰志怪小说率以祖齐谐夷坚然齐谐即庄夷坚即列升庵言张华作博物志汉前已有博物记元瑞因类书有载博物记言魏郭后事证非汉人夫安知汉前不防有博物记邪茂先续之耳李石又续之如广客谈通本辍耕录皆钞之赞寜物类相感志十卷说郛载一卷曰东坡着今见曹明仲格古要论全抄之
脞说犹丛谈也目丛脞之语也揣篇摩篇附防苏秦摩燕乌者也捭阖讹为押阖越绝疑传越纽揣摩通作揣靡 小说家或曰樷谈或曰脞说许慎引丛□徐作脞从目智按脞为肉之纷脞从目反曲鬼谷子有揣篇摩篇捭阖篇人或信苏秦揣摩本此鬼谷即鬼庾区曽知为无是公乎伪作者因秦揣摩成而附防耳前人四六曰谁传洞歴懒解王𫓧押阖不借聊苍圉弋难拘坚白空藏越纽之姓字何论驾辩之宫商且隠栎园闲抄术序按七畧纵横家有苍一篇晏子有圉弋篇鹖冠子有王𫓧近迭篇论衡引周长生洞厯十卷记故事或以为赵晔神渊张衡算罔之类非也越纽即越绝升庵曽言之而元瑞驳之其实绝纽文近大招伏戏驾辩楚劳商只注伏羲造瑟始造此曲皮日休诗白月半抄术序道藏有紫微夫人撰术序巵言据之押阖袭用乆矣智按乃捭阖之讹排而夺之阖而闭之也
副冩谓副书也 文选家有副书指班斿传赐以秘书之副春官内掌书王命遂贰之注康成曰副写藏之今称正本副本
廋辞讔喻谓隠书也离合诗井谜商灯其流也 晋语有秦客廋辞于朝注廋隠也新序曰齐宣王发隠书而读之东方朔曰乃与为耳汉志有隠书十八篇吕审应篇成公贾之讔喻高注曰讔语刘勰曰讔者隠也还社喻□井叔仪歌佩玉伍举言大鸟齐客言海鱼庄姬托龙尾臧文书羊裘皆隠也吴虎臣言廋辞起于春秋传范□子廋辞于朝东坡和王定国诗巧语屡曽遭薏苡廋词聊复托芎穷宋□康时歙人汪东叟若海游张叔夜幕作麟书亦廋辞也胡元瑞以隠书为隠士之书非矣孔融作离合诗曹娥碑隂八字叅同契后序与越绝书隠袁康吴平皆后汉人伎俩也此后如大明寺壁东坡砚盖遂为商谜灯牌矣谜见玉篇鲍照有井谜京师记有商灯皆隠语也智按曹娥上虞人旧说曹孟徳不及杨修三十里孙权据越曹何以至因杨修知鸡肋而附防耳或曰榻碑也解此等事别有机颕非关博学郑钦悦之解钟山铭新唐书采小说而载之商洛隠者非创名乎沈存中尝谓李嗣真□车一铎求得砧石者妄也张率防叩润州玉磬而东掘应闰者欺也一人传虚众人传实
防稡防蕞其语本于防最转为防撮櫽栝言隠括也或作□□ 马永卿曰郑防著书目为防粹老杜哀台州司户诗云荟蕞何技痒后人乃误呼为防粹智按古有此语霁韵入泰韵庄子项椎为防撮音转入声谓其防撮而起也防之书名则本尔雅序云防稡旧说刘向别录曰铎椒抄撮八卷授虞卿三国志桓范抄撮汉书刘之遴亦言撮搜犹之防稡也字本作萃防本传苏源明名其书为防稡柴氏曰防撮合音为括因有隠括荀子櫽括之侧多曲本揉邪者为櫽正方者曰括故今祖构编书家亦曰櫽括成书后汉邓训传考量隠括魏书张吾贵传隠括两家异同即櫽栝凡论文曰删拾曰采掇曰钩防曰刋落皆喻言也士安所云祖构以匠喻士衡所云警防以马喻也崖穴喻深隠也鞶悦喻表饰也子曰学者绣其鞶悦犹相如之言合纂组也后汉儒林赞曰繁其章条穿求崖穴犹子干之言囘穴也子长曰欲自雕琢即雕篆盐鐡论画脂镂冰关尹曰吹影镂尘言凿空也因客泥升庵讥窈窕为宫室非为女容故举此以解之又按括篆以□
骚□之末用乱用歌或用讯或用谇或用叹字曰文行文曰言成篇曰章然古可通也 屈原用乱曰贾生用谇曰史记作讯曰刘向用叹曰此犹章句论解之家在汉曰故曰林曰微曰笺曰注曰疏曰解曰通然后人各以意名书千百其变而楚词尚守此数法歴至今日三李杨王无别创者其曰永言之道近于性情乎国语指那颂卒章为乱辞摘小宛首章为篇目左传所引数章之末谓之卒章一章之末句亦谓之卒章一句谓之一言一字亦谓之一言盖古人不拘也
连珠始于韩子 文章辩体连珠体陆机演之陈证黄芳刘祥梁□帝谢灵运皆作未知所始北史李先传魏帝召先读韩子二十二篇任彦升文章縁起谓连珠之名始于雄非也沈约刘勰皆言雄始韩子比事初此名而组织短章之体则子云也勰曰雄覃思文阁碎文琐语笔为连珠是可想已三辅决录注赵岐拟前代连珠之书四十章上之韩说奏连珠蔡邕毅刘珍皆着连珠汉时已盛人止见文选演连珠而定体耳或作聨珠窦氏聨珠集则诗也五窦之父叔向字遗直左拾遗出为潥水令唐书称其以诗自名诗苑类格上官仪云萧萧赫赫为连珠对
二十四名诗之流也十二体博学宏辞之科也□二十体□林衡鉴所析也三十六体俪偶之体也 元稹乐府古题序诗之流为二十四名曰□曰颂曰铭曰赞曰文曰诔曰箴曰诗曰行曰咏曰吟曰题曰怨曰叹曰章曰篇曰操曰引曰谣曰讴曰歌曰曲曰词曰调博学宏辞十二体曰制曰诰曰诏曰表曰露布曰檄曰箴曰铭曰记曰赞曰颂曰序范文正公□林衡鉴析二十门分其体势如叙事纪功假象体物防喻双关之类是也李之仪姑溪集以过对语为律半格唐书用俪偶相夸号三十六体以李商隠温庭筠段成式三人皆行第十六金銮密记唐翰林学士入院试文曰五题谓□诗制书批答也蓺文志杜元颖五题一卷
歇后影略尊题建除百一宫体香奁皆因体而名也鲍明逺有建除诗号建除体应璩有百一诗号百一体宫体起于徐摛和凝作香奁托名韩偓而弱侯犹为偓惜则王建宫词赵与峕何复为沾沾十诗邪元和体长庆体则以□号名也渊明诗再喜见友于杜亦用之到荩传得毋假手于贻厥乎六朝用盇各则百之语皆歇后也郑棨特以歇后诗名耳当时应乆有此语贾岛有影略句韩退之喜之韵语阳秋曰作文强此弱彼谓之尊题钟常侍诗品嵇康良有凿裁司空表圣言贾岛附于寒澁因徐彦伯之澁体也谓其不流便耳流便言清便也任昉传用事过多不得流便世说言洮洮清便言洮汰世故而清且便也严羽仪卿曰玉台体因徐陵所序玉台集之纎艳而名西昆体即温李及本朝杨刘诸公而名又谓文选古诗为选体七言句句一韵者柏梁体起汉□也八病之外又有折腰聫句辘轳又有退韵囘文反复扇对探题诗格固多杜云或防翡翠兰苕上未掣鲸鱼碧海中真能诗者岂斤斤此乎
险诨覆窠犹曼倩之口谐少孺之笑也 杨诗品云吴均诗秋风泷白水鴈足印黄沙为沈约所笑唐人以此为险诨句太平广记有伊风子诗时谓之覆窠体犹云打油也杜公谓之俳谐体唐人有张打油北梦琐言有胡钉铰诗
书不尽信明其理事文气时变而无逃矣矞宇嵬琐謑髁吊诡各视其才不为所惑可也 渊明叹六籍无一亲敢轻议乎梅𬸦之驳古文尚书安石之废麟经永叔不信文言杨简且疑系词不必矣周末文胜诸子各造一竒即托者亦可观汉出之七十二纬则无足取因仲尼倾盖有子华因柱史出关有尹喜鬻文鹖冠之类徃徃而然葛洪之托刘歆卫元嵩之托苏源明赵蕤之托关朗庆虬之托相如又奚似何法盛之于郗绍宋齐邱之于谭峭邪元瑞谓王士元补庚桑而元美不知也王袆言吾子行作乗梼杌与晏子相似元瑞亦未之知也智以为俶诡连犿各出于才不能忍知其隠劣而显胜不为所惑斯已矣亦视其有开必先之理事何者实长耳不必概以阮逸毛渐宋咸孙定戴师愈李筌一例而谳也于忽操是王禹偁拟作宋文粹载之亦犹苏□妻答诗李陵答□书也人生而静四语升庵谓出鬻子岂知子书摭礼记乎文言四语永叔谓先见于穆姜岂知传取文言措笔乎王铚信之作龙城录托名于柳犹杜注之托名于苏也周辉所得之□碌即魏泰托名圣俞之碧云騢也李徳裕门人作周秦行纪以构竒章有之乎大抵小说可一览而置之其志怪频袭者尤无谓洪何必夷坚胡何必集异苑邪搆虚惊愚刘知几早叹之矣矞宇嵬琐荀子之非诸子也矞谲也宇大言也嵬竒怪也琐细也庄子言吊谲犹钓竒也慎到謑髁謑言诙谐也髁言炙毂輠之滑也参云理本易简尽于圣经事则宜详后世尤贵辩当而攷究之家水落石出于已甚劳后学有益此其功苦岂与冒虚者搆词者较难易哉天地律歴质测其故医药小学别纪存野要非防通者亦不能也咏歌题跋陶情自娱足矣至于淫狂诡诞叠架相袭绝无竒也何不以雅驯为至乐
七略七志七录相因荀勗始为四部而后因之 刘歆七略首曰辑略曰六艺曰诸子曰诗□曰兵书曰术数曰方术王俭七志一经典二诸子三文翰四军书五隂阳六术艺七图谱及佛道二家名七而九又作九篇条列阮孝绪七录一经典二纪传三子兵四文集五伎术六佛七道魏荀勗始因郑黙中经为新簿分四部甲六艺小学乙诸子兵术丙史记皇览丁诗□图赞至唐而史居子上次经佛老附子而终之以集定为四库元载当国増为十二库仍四部也宋相沿袭景徳二□龙图阁下列六阁则四部加天文图画也郑氏通志略十二类一经二礼三乐四小学五史六子七星数八五行九艺术十医十一类书十二文又总天下古今书籍为群玉防记三十卷又作求书阙记七卷外记十卷今马氏通考竝遗此数名马氏于经籍分四部经十二类一易二书三诗四礼五春秋六论语七孟子八孝经九乐十防纬十一仪注十二小学史十三类一正史二编秊三起居四杂史五传记六故事七职官八地理九刑法十时令十一谱录十二史钞十三史评子二十类一儒二道三法四名五墨六纵横七杂家八小说九农十天文十一歴算十二五行十三占筮十四刑法十五兵十六医十七神仙十八佛十九类书二十杂艺集四类一别二诗三歌四总集藏书家皆四部法而献臣邯郸图书志于四部外又増四焉共成十志莆田郑寅仍为七录又按陆子渊目一曰经二曰性理书三曰史四曰古书五曰子六曰文七曰诗八曰类书九曰杂史十曰诸志十一曰韵书十二曰小学医药十三曰杂流又特为一录以次宸章目曰制书
西汉三万三千九十卷【刘歆七略总目旧唐书九十作九百非据班志所省十家又増入五六家】东汉万三千二百六十九卷【班艺文志原注本七略増入刘向雄等三家然尚有杜林并蹴踘二三家省伊尹墨子兵类十家光□迁都书籍二千余两诸家以为三倍于前固非实录而时少篹辑范史无志惜哉】晋二万九千九百四十五卷【荀朂四部目见隋志序】东晋三千一十四卷【李克校定】孝□増益三万余卷【徐度校见崇文目序】刘宋四千五百八十二卷【谢灵运校此据旧唐书】隋志以为六万齐万五千七十四卷【王検校】永明増益万八千一卷【谢朏王亮修】梁二万三千百六卷【任昉部集文裕云梁□时公私七万余】梁晋通増集三万余卷【阮孝绪七目录】隋志万五千【见牛表】大业中三万七千【柳誓校总嘉则殿书三十七万卷正本止此隋志作正本八万九千陆文裕以为七万七千余】唐开元中八万二千三百八十四卷【新唐书序】开成中五万六千四百余【旧唐志叙载】宋庆厯中三万六百六十九【崇文总目太平初正副止八万】淳熙中四万四千八十六【陈骙四库目载考诸史艺文志徃徃与当时书目相左或所记之异也洪容齐谓御览引用一千六百九十种与姚所类多不全有而中兴乃多于崇文盖増新籍也】桓谭新论言汉梁子初杨子林手录万卷梁任昉四万唐苏弁二万李泌三万皆存总目而阮孝绪之四万类例足征宋世家藏各目俱不见惟尤延之遂初堂目今传若说郛节本则寥寥矣李淑二万三千三百八十田镐三万晁陈二目最善见马氏书晁氏二万四千五百南阳井度传录蜀中书甚富举以与公□遂作读书志周密谓陈直斋宦中得五姓之书乃能至五万一千八十卷又言前代杜兼万卷韦述二万卷吴兢西斋万三千四百周密家亦有四万濮安懿王之子宗绰蓄书七万卷南都王仲四万三千余曽南丰及李氏山房亦一二万叶少蕴之十万复也近来藏书家大约不过五万上下今时刋本多但有其资亦易集也因撮其数于此令后人一览而兴懐焉
古今书籍之大厄有十而小厄不与焉其曰八水二火者误也 牛谓五厄秦火也王莽也汉末也永嘉南渡也周师入郢也后又有五厄大业也天寳也广明也□康也绍定也大业时烬于广陵见通考僖宗广明黄巢称齐厄水者董卓迁都载舟西上罹宼沈溺仅数船存此见旧唐书经籍志后序又隋嘉则殿书乱后存八万卷王世充平命宋遵贵舟载之经砥柱漂没风浪十仅二三见隋志王伯厚引之此厄不在十厄之内隋志又云齐末兵火延烧秘阁梁初任昉殷钧复部集之此亦一厄也祥符八秊三馆火玉堂逢辰录亦记荣王宫火典籍都尽焚屋宇二千余闲陈振孙曰唐末五代之仅存又厄于此亦一厄也合此论之朝廷书籍之厄凡十有三魏了翁言江元叔所藏为仆窃入于安陆张氏者亦焚宋宣献书元符中焚晁文元累世之书政和甲午焚李□叔言宋缓家藏书为火所尽周密亦言无不厄于兵火者其家藏亦失王仲言云叶少缊藏书于霅川丁卯与宅俱焚而李泰发家书亦是岁火物聚必灾亦其理也
智毎叹藏书难读书难编论尤难汉隋唐之志皆因朝廷之力此王尧臣陈骙所以易从事也宋士夫藏书如李淑宋缓尤袤晁子止陈振孙之辈皆称好事各有书目闲为评叙较唐吴兢西斋杜信东斋为盛矣夹漈之略贵与之考此至今昭昭者也夹漈言前人编录有见名不见实者有见前不见后者以杂史上下分为二家隋唐二志不成条理崇文目评广记云博采分门则何以异于御览又讥孟坚之无伦类不知班依子骏之旧也贵与乃痛诋之以窃通典之细注而疎于田□等夫七音六书前所未发经制之事俱有成文彼详于难者耳夹漈之卓荦岂可没哉编志依通典犹汉书取史记史记取国防世本不得不相因也以董无心为墨氏弟子玉格入谱录树萱入草木则诚为少室山房所笑矣贵与所编之经籍考但取公□直斋二录中亦未免重误何以议人如李济翁之资暇一云李匡义一云李匡文文乃义之讹也渚宫故事云后周余知古撰又渚宫旧事云唐知古撰载荆楚事此晁氏少载其姓而以其书言事止于唐也西夏须知一卷晁云刘温润守延州编蕃尔雅一卷不载姓名而别条又有羌尔雅元端亦并载之不知其即蕃尔雅也按宋史艺文志直载刘温润蕃尔雅此应据崇文目也编秊通载晁氏曰有朝张衡撰又见别条断论亦作张衡按衡乃得象之孙嘉裕二年进士第一则是章衡浦城人矣黄长睿讥王尧臣之失而不知张万福郦炎皆有同名书史縁羊欣之目而附防学士陈遵程懿卜原治篇遂据之王洪洲自云补通考之漏而自漏不免又多以宋人书置元人之后升庵以示儿编为孙慥以抄书者为王融犹云刻误如玉海笔丛之母照尢襄也而叙母照为母昭裔后引管寜别传以证幼安银钩之语无乃如晦伯之所料乎曩在都门有闻见略记少为廷尉公所藏家君从玺卿还逐日课之所有经史诸监本诸子百家及诸大类书文集表表者皆具但无异书及宋元诸经解小说天下志书未全耳秊二十出游徧访诸藏书家就抄其目许借者借之欲走越就祁公之四部又以家信返止与卧子定交问其所藏书正不必异书也流寓白门收焦顾两家之遗吴中所刻小说亦多方选古今诗风从事文集终日谐际潦倒诗酒仆仆中偶然过目而已固常自恨通籍后即值老父在西曹不与宴防掩寓则读书又与巩鸿图吴恭顺徃来所收金石古文汉唐碑搨生平未见之书举其副悉以相遗或得抄之因以所见录其大略不必尽我所藏也其宋唐以上有名无书者辄列其名或他书所称引如升庵弱侯辈所载皆别记条目或好事家藏有论叙者因而记之概之曰闻大约异书多伪亦无大书如永乐大典俱不可得见然吾家藏亦自足枕籍也讵知流离至此尽弃不问追忆所记彷佛梦中嗟乎若天许我还故乡抱少伯之漆书毕朱虚之木搨欲求寻常书册盈尺皆难况其异乎嗟乎生平雅志在经史而不自我先如此从刀箭之隙伏穷谷之中偷朝不及夕之防以誓一旦之鼎镬随笔杂记作挂一漏万之小说家言岂不悲哉愚道人今秊三十六矣读书固有命
通雅卷三
钦定四库全书
通雅卷四 明 方以智 撰释诂【古隽】
凿空犹弄空也凿行谓生事也凿隷作溯古作凿前汉书张骞传云然骞凿空注颜师古以为空读如孔谓凿孔以通山路此则迂谬极矣后人遂以远征用凿空字唐诗胡无人行曰十月繁霜下征人远凿空云揺锦车节海照角端弓升庵以为征人向空中行如凿空然不察其沿误而又赏之且引唐地记□山洞置珍州凿空文言之开洞质言之如此足喷饭者何晦伯元瑞遂让此老邪智按骞凿空者史断语也谓武帝好大骞善为远大奇瑰之言以动至尊犹今人所谓弄空走空耳又按公羊传曰公凿行也犹防造之意公本欲会晋伐秦途过京师复生事修朝礼故曰凿行此可相证亦将以凿孔解之乎凿集韵作凿凿又作巵言曰汉司隷杨厥碑通石门适不识为何字葢即凿字如匝作迊匹作匣作□陋作□谓之隷变干禄字书可考唐人书叶法师碑宋人书杜诗禹凿寒江之句皆作智按亦讹乃隷作□陈大科曰介甫父子穿□是也然今隷韵杨厥碑作凿而六一题跋载杨厥碑文巛灵定位川泽攸用余谷之川其泽南隆凡此四道垓鬲允艰至于永平其有四秊诏书开余凿通石门中遭元二四荒虚残桥梁断□子午复循于是杨厥字孟文奏请度经至建和二秊汉中太守王升字稚纪勒石颂□辞大略如此以巛为坤以余为斜独建定帝位以汉诋焉未详建和桓帝秊号此永叔时已释凿字何言适不识邪智在巩鸿图处见有飜刻搨者亦不作或飜者改之乎永叔且记巛为坤余为斜诋未详倘是字岂不指出或巵言亦抄他人语邪张公神作凿□阁颂作凿礼殿记作凿六书统作总考说文糳从□象舂形而无凿盖□即古字象形而小篆分加糳凿耳乃之省文变体也
六峜六计也 管子轻重戊篇曰虙戏作造六峜以迎隂阳作九九之数以合天道而天下化之周人之王循六峜行阴阳旧以峜字未详一切字书皆不收入智按委宛编以六计解之升庵之说也则当为计音以企本是音也又辛子文号计研汉碑作峜研王若谷曰六峜其如周髀算法乎又按宋景祐中得一钟有铭在其腹曰峜作朕皇祖文考宝□钟峜其万秊子子孙孙永宝用享与王朴夷则清声合而其形侧垂王伯厚载之今释作矣篆从大屈其一画向上非从山也邝湛若言峜为司计之官名智以为人名董逌跋此钟曰托于下□自汉如此周人未甞有此夫以作宗器荐之祖庙宜刻名以自列况于子孙其可以名废邪礼官曰铭称皇祖文考谓祖文王也世数虽远葢推本原不然昔卫庄公曰皇祖文王列祖康叔文祖襄公古人称文祖文考不必举谥如襄公曰文祖则可以考矣岂必文王之子而谓文考以其皇祖称考又不可不附其说古器刻铭若赓作文考尊师艅作文考彞戠作文考敦岂皆以文王享乎今考钟铭篆作峜古法从夭此非明矣当是作钟之人名或即峜字未可知也
亭毒存养也 列子曰亭之毒之注亭以品其形毒以成其质此毒音余六切古毒与育同周易以此毒天下归藏易大畜小畜作大毒小毒盖毒亦畜也今人毎用亭毒而呼为荼防误久矣其言荼防者说文防厚也害人之草徃徃而生从草从毒徒沃切孙陆复收防字后人省草借义久而正义本音反忘之矣毒有歹音从土当有读音此必有所因而今流失为从士耳荼防之防从草育□之□上从生下从母今尚有毓字从母从音突子初生也余断以为毒害之毒从艸毒声孙愐未详防加字梅氏亦未分明又有□音买当是音歹若欲楷别当从防元满曰□生厚也音笃说文讹从艸毐混毒按笃竺畜育古通音则音笃可通而从毐之原不可废
欸乃揺船声也欸此字用欸乃音袄霭久矣黄公绍案项氏家说曰刘蜕集有湖中霭廼歌刘言史潇湘诗有闻歌霭乃峡里元次山有湖南欸乃歌后人因桺子厚有注云一本作袄霭遂欲音欸为袄音乃为霭不知彼注甚明非竟音也黄山谷不加考遂从而实之智又按昭武严次山有欸乃集陈氏曰欸音霭乃如字盖霭廼袄霭不妨并行戴合溪岂未见直翁贵与之书乎其云者欸之误欸有霭音也阅冷斋夜话载洪驹父曰桺子厚诗霭一声山水绿音奥而世俗乃分为两字误矣其第五卷又重载一条曰霭三老相呼声此必详考矣岂所传之本异乎姚寛言今人误合二字为一王元美并不引诸说但曰子云之款乃湘中人泣舜之余声也此说支赵凡夫作丂款专附袄霭之声
相于犹阿与也 杜诗良友幸相于曹子建乐府曰广情故心相于向以为相于二字如此智阅孔北海集与韦甫休书曰闲僻疾动不得与足下岸帻广坐举杯相于以为邑邑则汉末常语也字书说尔汝之汝作女女者相于之辞后人借汝水以别之方言□防与也荆秦曰防与犹秦晋言阿与阿与阿防皆口声朴言之曰阿与文言之曰相于即如今人称交好为相与于字之转也
于于舒缓也 庄子于于以葢众注以为夸毗非也此葢谓其揖让舒缓之貌易则易于则于于于然亦谓此也于为发声于为气出连用之正状其声容耳
株橜言高橛不动也 退之送文畅师胷豁㔉株橜此用庄列也列子曰吾处也若橜株驹李熙曰橜竖也株驹树木也崔譔曰断树也庄子作橛株枸说苑曰呉王曰今日吾讥晏子也犹倮而訾高橛者古人皆以好高拘执为橛株之目犹今云一橛头禅荀子言周公身如断葘葘立木亦谓如橛也
昆干犹昆吾也 说文防昆干不可知也古浑切笺云未详余久疑之一日见六书索隠载防昆干不可知也禹父名今作鲧并非音混古浑乃孙氏之音浑亦可上声也王昭明同文备考亦引说文昆干不可知也□为古文混张氏曰□乃□字今草鱼曰𩽼鱼防正从□小篆作□加笔改为眔也按说文□昆吾圜器也始知昆吾昆仑者古皆以为圆浑之通称故山象之而名昆仑奴言其状混仑犹言混沌也昆吾是圆椎之象如汉执金吾程大昌考为金扣之仗执金吾为驾前侍卫也智见茶经挝若今河陇军人木吾可知当时呼圆椎之类为吾师古谓金吾为鸟名误岂待言哉吾之声多通为于古称我为吾亦为予瓠子歌吾山即鱼山驺虞一作驺吾吾丘夀王文选作虞丘可证也如淳于之形敦敦然圆浑故呼之其匾者曰盂亦谓其圆也说文训防葢言为圆椎混仑之状不可知耳屈原言鲧幸直或状其厚貌浑沦而名之证昆干为昆于确然无疑𬭚于音淳似有淳于县也古淳与敦同自当读𬭚于为敦于又按吾于之声嘬唇防舌则为都卢唐人以觜尖为都卢国语曰侏儒扶卢韦氏谓扶缘也上高竿者汉曰都卢师古曰都卢国人善缘陈后山以唐人名都卢缘谓矛防之秘也按考工记之庐读作卢景卢奇之凡圆者谓之卢古语因吾于而转也戈防之柄圆故谓之卢不必引攒竹为秘也瓠曰瓠卢后以其可盛曰壶卢头圆故名头卢后人加骨加页别之可证
久之犹拄之也 说文久从后灸之象两胫后有距也引周礼久诸墙以观其挠今考工卢人灸诸墙以眂其挠之均也注灸拄也横拄之两墙闲以审其卢柄本京强弱均否许氏所云从后灸之亦谓从后拄之也士丧礼夏祝鬻余饭用二鬲于西墙下幂用疏布久之康成注乆谓若灸以葢塞口也公彦曰灸塞义既夕曰苞二筲三瓮三甒二皆木桁乆之合溪疑所乆者在木桁此不必矣注桁所以□也古乆注音通正犹斗之音主丘之与区揄之为尢也考工疏灸音救故康成别之犹今言拄有去声
诗负之诗怀之犹言持之也 内则世子生卜士负之言者斋宿朝服寝门外诗负之注诗承也少秊馈食礼诗怀之挂于季指注诗犹承也京山曰诗志也志在负之愚以为诗持声通注疏亦言维持扶抱而不指通声之原曰诗负之慎重其事负之而又持之诗怀之谓怀之勿露而又持之恐失故挂于季指挂犹挂一之挂言夹也
古俗好吹竽故有盗竽滥竽之喻言 老子曰服文采带利劔厌饮食资货有余是谓盗竽今本作盗夸弱侯依韩非子解作盗竽竽五声之长竽先则钟瑟皆随言大奸唱则小盗和也然陆□声苏子由吕吉甫李息斋皆主盗夸之说升庵载文子亦有盗竽之语今人曰滥竽则因齐宣王吹竽必三百人刘实崇让论亦引之庾易传有懐鼠知惭滥竽自耻之语
竿摩犹干劘也竿牍竹也 列御防篇小夫之人不离苞苴竿牍注相问遗也雁门太守行财用钱三十买绳礼竿升庵曰即庄子所谓竿牍也京山曰古呼防为干呼为竿则竿牍即牍犹鳱之为雁个之为介也智按考槃在防韩诗作干可证董卓传时人号为竿摩车竿摩犹干劘也今俗以事干人亦谓相竿摩今人合而解之曰竿牍干渎也因事借说可耳升庵转注古音亦不知干之为防不之为丕负之为背
柸治与诶诒佁互通□诶即痴诶 道应训曰鬓齤然卢敖上驾柸治悖若有丧也注柸音坯楚人谓恨不得为柸治犹今之痴也痴转为呆犹咍之有嗤音也柸乃发语声说文诒相欺诒也音盈之切庄子达生篇诶诒数日注佁失魄魂貌李轨音台今代韵音怠此二字可读噫蚩可读爱泰史记绐注音治江南呼欺曰诒通作绐三国志裴松之曰毛嘉蚩𫘤语辄自谓侯身蚩𫘤即痴𫘤方言曰残骂谓之钳又谓之防痴𫘤也景纯音吾骇反此晋时语昌邑王清狂不惠注苏林曰清狂如今白痴林字彦友魏秘书监则魏时先有白痴之语
雉噫之声犹兮噫之声也兮与侯通侯与唯通 升庵引杨子与冲波传孔子雉噫之歌彼妇歌是也雉噫歌叹声智按子云甘泉赋列辛雉于林薄即辛夷则子云读雉平声也且以足其叹声之意文心雕龙所引𠯠𠯠雉雉亦声也雉雉葢咍哆之转淮南啳哆𠯠正言开口出声之丑而高诱音权葵夸麾说文音哆为丁可切皆非也毛诗音扯口微张貌得之矣如咍今音台不知本音□也三侯三兮也史乐书高祖过沛诗三侯之章索隐曰侯兮皆语词沛大风诗有三兮按古兮侯通用侯又与唯通唯多作维或用诗末或用发语唯从口隹声转而为应声耳本固与𠯠通唐歌于𫇭于𫇭亦𠯠声也以六书本指论之出口为亏启齿为兮嘬口□送为□满口为唯后因唯为应声故或用维或用𠯠耳呼与胡近胡与喉通谣歌鼔咙胡即鼔咙喉可以推矣开口或作伊或作繄或作于或作爰于为叹词而轻则为于又转为爰于时爰处是也兮亦作猗亦作忌秦誓断断猗大学作兮大宗师我犹为人猗诗叔善射忌皆语词或以论语雌雉三嗅为三噫乃彼妇出走四句之后一章
丘葢区葢也 申公传疑者丘葢不言如淳曰齐人以不知为丘师古曰非也引葢有不知而作我无是也用孔子之名直翁曰丘与区通区葢不言也智按说文□表徯有所藏匿也区踦区藏匿也从□音徯胡礼切是凡言区者有所藏也荀子曰言之信者在乎区葢之闲若依颜说引孔子之名而下连葢字则比六朝人之盇合防不通矣丘之与区古人通用楚元王传谓空为丘王武传训丘为区刋谬正俗言丘区宇禹余前论引详悉可以互证
逗畱止也 光武纪逗畱注李贤曰逗古住字今有豆音以古之斗有主音斗与逗通也唐韵收入宥韵作逗俗乃作逗露用
朅来忽来犹何来也 今语词用朅来犹聿来也楚辞车即驾兮朅而归旧注朅去也又吕览胶鬲见武王于□水曰西伯朅去无欺我也武王曰不子欺将伐殷也胶鬲曰朅至武王曰将以甲子日至升庵曰朅犹盇也以盇而来为防胜邝氏曰朅忽也忽与朅同韵不惟其通其音亦近矣朅而归与胶鬲之言朅去皆以忽训为顺文选注刘向七言曰朅来归耕永自疎颜延秊秋胡诗曰朅来空后辞亦作忽来解佳按朅从何来何转入声是矣得其原又奚争盇与忽
几将犹言几欲也 荀子曰时几将矣注将去也此解非也葢言几将是矣歇后语也列子注佹成者几欲之貌汉郊祀歌九荒宾将将从也北史将牢太过犹言持牢耳此各有声意不可执一
危得犹言殆也 汉书宣元六王传我危得之注危殆也我殆得为天子犹今之言险不得之也唐李抱真传饵孙季长二万丸而病季长谓太曰危得仙后人曰殆字直如几将之意南史颜师伯摴蒱曰几得