西厢记 · 人物关系图谱

王实甫 （Wang Shifu · 中国 · 元·大都人（生卒年不详））

名德信，大都（今北京）人。元杂剧作家，著有《西厢记》。关于他，可靠的记载极少——生卒年不详，生平事迹不详，连作品也只存下几种。元杂剧的作者大多如此：戏在台上唱得极响，写戏的人在史书里却几乎没有影子。

崔莺莺 （Cui Yingying · 中国 · 元·《西厢记》）

相国之女，随母扶父柩回乡，途中寄居普救寺。她与张生在佛殿上偶遇，又因孙飞虎围寺一事与张生结缘。这个人物在唐代的原型里是被辜负的一方，到了元代才被写成敢爱、也敢做主的人。《西厢记》里有好几处关键的话，是她说出口的。

张珙（张生） （Zhang Junrui · 中国 · 元·《西厢记》）

字君瑞，书剑飘零的书生。姓张，名珙。在唐代的《莺莺传》里，他风流过后把莺莺抛弃，还振振有词地给自己找理由；到了《西厢记》，他成了一个考中状元之后仍回来娶她的人。同一个人物，两个结局——差别不在人物，在写他的人想说什么。

红娘 （Hongniang · 中国 · 元·《西厢记》）

崔莺莺的侍女。在剧本的脚色表上她只是配角，但整出戏的关节几乎都由她拨动——传书、递简、应对老夫人，都是她。她聪明、嘴快、胆子大，还敢当面顶撞主母。因为这个人物太活，「红娘」后来直接变成了一个词：替人牵线说合的媒人。

元稹 （Yuan Zhen · 中国 · 唐（779–831））

字微之，河南洛阳人。唐代诗人，与白居易并称「元白」。他写了一篇传奇《莺莺传》（又名《会真记》）——那是《西厢记》最早的源头。原篇里的结局不是团圆：张生抛弃了莺莺，还把她比作「妖孽」，自认「善补过」。一般认为这篇故事带有自传性，但这一点只能存疑，不能当成定论。