第 1 段释名·造化根源
夫五行者，盖造化之根源，人伦之资始。
万品禀其变易，百灵因其感通。
解题
开篇明义：五行（金木水火土）是天地造化的根源、人伦万物的起始。万物禀赋五行的变易而生，百种灵性因五行的感通而起。这句话把五行抬到"宇宙第一原理"的高度，是全书的总纲。
五行大义
萧吉 · 隋 · 易理《五行大义》为隋·萧吉撰，是现存最早、最系统的五行学说专著。它把散在诸经的五行、干支、纳音、生克、神煞汇为一编，是理解一切术数"底层语法"的钥匙。
原文选读 3 段 · 前清及以前公版典籍
第 2 段五行之名（洪范）
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。
润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
解题
引《尚书·洪范》给五行下定义：水向下润、火向上炎、木可曲可直、金可变革、土供稼穑。并配五味（咸苦酸辛甘）。这"五行特性"是术数给万事万物归类的根本依据——八字、风水、择日都靠它。
第 3 段论生克
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木——此相生也。
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木——此相克也。
生克有常，而制化无穷。
解题
五行"相生"（木生火…水生木）与"相克"（木克土…金克木）是术数最核心的两套关系。"生克有常，制化无穷"是说规律是固定的，但生中有克、克中有生的"制化"变化却无穷尽——这正是八字论旺衰、风水论雌雄的哲学基础。