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淳

淳于意(仓公)

Chunyu Yi (Cang Gong)
中国 时代:西汉·汉文帝时(约前205–?)

齐地临淄人,任齐太仓令,所以人们叫他仓公,也称太仓公。年轻时喜欢医方,师从同郡的公乘阳庆,受黄帝、扁鹊的脉书。后来被人告发,要被押去长安受肉刑,他的小女儿缇萦上书请代父受刑,汉文帝因此下诏废除了肉刑。司马迁在传里抄录了他的「诊籍」二十五例,那是中国现存最早的病历记录,里面连他治不好的病人也记着。

故

相关故事

中国
扁鹊与仓公
Bian Que and Cang Gong
中国

《史记》第四十五卷里写了两名医生,相隔三百多年。前一个是扁鹊——但「扁鹊」其实是个称号,不是他的名字;后一个是汉初的仓公淳于意,他的诊籍是中国现存最早的病历,里面连自己治不好的病例也照实记下。

系

人物关系(文字图谱)

师徒 公乘阳庆
父女 缇萦
立传 司马迁
图

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师徒 父女 立传 淳于意(仓公) 公乘阳庆 缇萦 司马迁
文

文字版关系列表

淳于意(仓公) (Chunyu Yi (Cang Gong) · 中国 · 西汉·汉文帝时(约前205–?))

齐地临淄人,任齐太仓令,所以人们叫他仓公,也称太仓公。年轻时喜欢医方,师从同郡的公乘阳庆,受黄帝、扁鹊的脉书。后来被人告发,要被押去长安受肉刑,他的小女儿缇萦上书请代父受刑,汉文帝因此下诏废除了肉刑。司马迁在传里抄录了他的「诊籍」二十五例,那是中国现存最早的病历记录,里面连他治不好的病人也记着。

师徒 公乘阳庆; 父女 缇萦; 立传 司马迁;
公乘阳庆 (Gongcheng Yangqing · 中国 · 西汉·汉文帝时)

临淄人,复姓公乘,人称公乘阳庆。年过七十,没有儿子,家境富足。他把家藏的黄帝、扁鹊脉书以及《药论》传给了淳于意,传之前还要求淳于意把过去学的方子全部丢掉——从头学起。他是汉代「禁方」传承的一个关键环节:那时的医书多以私藏秘传的方式流传,一部脉书传给谁,往往靠一次私下的托付。

师徒 淳于意(仓公);
缇萦 (Ti Ying · 中国 · 西汉·汉文帝时)

仓公淳于意的小女儿。父亲下狱当刑,她上书汉文帝,说人死了不能复生,受了肉刑的人肢体接不回来,情愿自己没入官府做奴婢,替父亲赎罪。汉文帝被这封上书打动,下诏废除了黥、劓、刖这几种肉刑。一个女儿的一封信,改掉了一条沿用了很久的刑法——这件事同时被写进《史记·孝文本纪》和《汉书·刑法志》。

父女 淳于意(仓公);
司马迁 (Sima Qian · 中国 · 西汉(约前145–约前86))

写《史记》的人。他在《齐太公世家》里给太公下了一句总评:「后世之言兵及周之阴权,皆宗太公为本谋。」意思是后来所有讲兵法和讲权谋的人,都拿太公当作源头——一句话就说清了「为什么这么多书要托他的名字」。

立传 姜太公;

常见问题

「淳于意(仓公)」是谁?
淳于意(仓公)(Chunyu Yi (Cang Gong)),中国相关神话/故事人物,生活于西汉·汉文帝时(约前205–?)。齐地临淄人,任齐太仓令,所以人们叫他仓公,也称太仓公。年轻时喜欢医方,师从同郡的公乘阳庆,受黄帝、扁鹊的脉书。后来被人告发,要被押去长安受肉刑,他的小女儿缇萦上书请代父受刑,汉文帝因此下诏废除了肉刑。司马迁在传里抄录了他的「诊籍」二十五例,那是中国现存最早的病历记录,里面连他治不好的病人也记着。
「淳于意(仓公)」出现在哪些故事里?
「淳于意(仓公)」出现在以下故事中:扁鹊与仓公 等,点击可进入对应故事。

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