欧阳修

吉州永丰人，字永叔。诗文都好，还懂经学。他写《诗本义》，专门挑毛传、郑笺里讲不通的地方。在《击鼓》上，他站到了前人王肃那边：「当时王肃之说为是，则郑于此诗，一篇之失太半矣。」——他说郑玄这一篇大半都解错了。

北海高密人，字康成。他给《毛诗》作笺，把毛公的传和自己的解释合起来，从此《毛诗》成为《诗经》的唯一传本，一直用到今天。在《击鼓》这一篇下面，他写的是「从军之士与其伍约」——把「执子之手」解成了战友之约。他说一句话，往后八百年没人反驳。

徽州婺源人，字元晦。他作《诗集传》，把《诗经》从汉唐的政教解读里拉出来，当作诗来读。在《击鼓》上他写得很清楚：从役的人想起了家里，想起当初成家的时候说好「死生契阔，不相忘弃」，又拉起手来，约着一起到老。他的说法后来成了标准答案。