问： 如何是和尚家风？
师曰： 三玄开正道，一句破邪宗。 曰：
如何是和尚活计。 师曰： 寻常不掌握，供养五湖僧。 曰： 未审吃个甚么？ 师曰：
天酥陀饭非珍馔，一味良羹饱即休。 问： 牛头未见四祖时如何？ 师曰： 新神更著师婆赛。 曰： 见后如何？ 师曰：
古庙重遭措大题。
上堂，谓众曰： 夫说法者，须贝十智同真。
若不具十智同真，邪正不辨，缁素不分，不能与人天为眼目，决断是非，如鸟飞空而折翼，如箭射的而断弦。弦断故射的不中，翼折故空不可飞。
弦壮翼牢，空的俱彻。作么生是十智同真？与诸上座点出：
一同一质，二同大事，三总同参，四同真志，五同遍普，六同具足，七同得失，八同生杀，九同音吼，十同得入。 又曰： 与甚么人同得入？与阿谁同音吼？
作么生是同生杀？甚么物同得失？阿那个同具足？是甚么同遍普？何人同真志？孰能总同参？
那个同大事？何物同一质？有点得出底么，点得出者不吝慈悲。点不出来，未有参学眼在，切须辨取。要识是非，面目见在，不可久立，珍重！ 龙德府尹李侯与师有旧，虚承天寺致之，使三反不赴。
使者受罚，复至曰： 必欲得师俱往，不然有死而已。 师笑曰： 老病业已不出山，借往当先后之，何必俱邪？ 使曰：
师诺，则先后唯所择。 师令馔设，且俶装曰： 吾先行矣！ 停箸而化，阇维收舍利起塔。
叶县归省禅师汝州叶县广教院归省禅师，冀州贾氏子。弱冠依易州保寿院出家，受具后游方，参首山。山一日举竹篦，问曰： 唤作竹篦即触，不唤作竹篦即背。唤作甚么？ 师掣得掷地上曰： 是甚么？ 山曰： 瞎。
师于言下，豁然顿悟。开堂，僧问： 祖祖相传传祖印，师今得法嗣何人？ 师曰： 寰中天子，塞外将军。
曰： 汝海一滴蒙师指，向上宗风事若何？ 师曰： 高祖殿前樊哙怒，须知万里绝烟尘。 问： 维摩丈室不以日月为明，和尚丈室以何为明？ 师曰： 眉分八字。 曰： 未审意旨如何？ 师曰： 双耳垂肩。 问：
如何是超师之作？ 师曰： 老僧眉毛长多少！ 问： 如何是尘中独露身？ 师曰：
塞北千人帐，江南万斛船。 曰： 恁么即非尘也。 师曰： 学语之流，一札万行。 问： 如何是和尚深深处？ 师曰：
猫有歃血之功，虎有起尸之德。 曰： 莫便是也无？ 师曰： 碓捣东南，磨推西北。 问： 如何是金刚不坏身？
师曰： 百杂碎。 曰： 意旨如何？ 师曰： 终是一堆灰。 问： 不落诸缘，请师便道。 师曰： 落。 问：
如何是清净法身？ 师曰： 厕坑头筹子。 问： 如何是戒定慧？ 师曰： 破家具。
师一日升座，僧问： 才上法堂来时如何？ 师拍禅床一下，僧曰： 未审此意如何？ 师曰： 无人过价，打与三百。 问： 忽遇大阐提人来，还相为也无？ 师曰：
法久成弊。 曰： 慈悲何在？ 师曰：
年老成魔。 上堂： 宗师血脉，或凡或圣。龙树马鸣，天堂地狱。镬汤炉炭，牛头狱卒。森罗万象，日月星辰。他方此土，有情无情。 以手画一画云： 俱入此宗。此宗门中，亦能杀人，亦能活人。
杀人须得杀人刀，活人须得活人句。作么生是杀人刀、活人句？道得底，出来对众道看。若道不得，即孤负平生。珍重！ 问： 如何是和尚四无量心？ 师曰： 放火杀人。 曰： 慈悲何在？ 师曰： 遇明眼人举似。 问：
不在内，不在外，不在中间。未审在甚么处？ 师曰： 南斗六，北斗七。 问： 如何是毗卢师法身主？ 师曰：
僧排夏腊，俗列耆年。 曰： 向上更有事也无？ 师曰： 有。 曰：
如何是向上事？ 师曰：
万里崖州君自去，临行惆怅怨他谁。 上堂，良久曰：
夫行脚禅流，直须著忖，参学须具参学眼，见地须得见地句，方有相亲分，始得不被诸境惑，亦不落于恶道。毕竟如何委悉？有时句到意不到，妄缘前尘，分别影事。
有时意到句不到，如盲摸象，各说异端。有时意句俱到，打破虚空界，光明照十方。
有时意句俱不到，无目之人纵横走，忽然不觉落深坑。 问： 如何是古今无异路？ 师曰： 俗人尽裹头。 曰： 意旨如何？ 师曰： 阇黎无席帽。 问： 已事未明，以何为验？ 师曰： 闹市里打静槌。 曰： 意旨如何？ 师曰： 日午点金灯。 问：
布鼓当轩击，谁是知音者？ 师曰： 眼中有涩钉。 曰： 未审此意如何？ 师曰： 乔翁赛南神。 僧请益 柏树子
话，师曰： 我不辞与汝说，还信么？ 曰： 和尚重言，争敢不信。 师曰： 汝还闻檐头水滴声么？
其僧豁然，不觉失声云： 。 师曰： 你见个甚么道理？ 僧便以颂对曰： 檐头水滴，分明历历。
打破乾坤，当下心息。 师乃忻然。问僧： 日暮投林，朝离何处？ 曰：
新戒不曾学禅。 师曰： 生身入地狱。
下去后，有僧举到智门宽和尚处，门曰： 何不道锁匙在和尚手里？ 师因去将息寮看病僧。僧乃问曰： 和尚！
四大本空，病从何来？ 师曰： 从阇黎问处来。 僧喘气，又问曰： 不问时如何？ 师曰： 撒手卧长空。
僧曰： 。 便脱去。
神鼎洪諲禅师潭州神鼎洪諲禅师，襄水扈氏子。自游方，一衲以度寒暑。
尝与数耆宿至襄沔间，一僧举论宗乘，颇敏捷。会野饭山店中，供办而僧论说不已。师曰： 三界唯心，万法唯识。
唯识唯心，眼声耳色，是甚么人语？ 僧曰： 法眼语。 师曰： 其义如何？ 曰： 唯心故根境不相到，唯识故声色摐然。 师曰：
舌味是根境否？ 曰： 是。 师以筋筴菜置口中，含胡而语曰： 何谓相人邪？ 坐者骇然，僧不能答。师曰： 途路之乐，终未到家。见解入微，不名见道。参须实参，悟须实悟。阎罗大王，不怕多语。 僧拱而退。
后反长沙，隐于衡岳三生藏。有湘阴豪贵，来游福严，即师之室，见其气貌闲静，一钵挂壁，余无长物。
倾爱之，遂拜跪，请曰： 神鼎乃我家植福之地，久乏宗匠，愿师俱往，何如？ 师笑而诺之。
即以己马负师至，十年始成丛席。一朽床为说法座，其甘枯淡无比。又以德腊俱高，诸方尊之，如古赵州。僧问：
诸法未闻时如何？ 师曰： 风萧萧，雨飒飒。 曰： 闻后如何？ 师曰： 领话好！ 问： 鱼鼓未鸣时如何？
师曰： 看天看地。 曰： 鸣后如何？ 师曰： 捧钵上堂。 问： 古涧寒泉时如何？ 师曰： 不是衲僧行履处。
曰： 如何是衲僧行履处？ 师曰： 不见有古涧寒泉。 问： 两手献尊堂时如何？ 师曰： 是甚么？ 问： 学人到宝山，空手回时如何？ 师曰： 腊月三十日。 问： 如何是和尚家风？ 师曰： 饥不择食。 问：
如何是和尚为人句？ 师曰： 拈柴择菜。 曰： 莫祇这便是也无？ 师曰： 更须子细。 问： 拨尘见佛时如何？
师曰： 佛亦是尘。 问： 如何是道人活计？ 师曰： 山僧自小不曾入学堂。 官人指木鱼问：
这个是甚么？ 师曰： 惊回多少瞌睡人。 官曰： 洎不到此间？ 师曰： 无心打无心。 问： 如何是清净法身？
师曰： 灰头土面。 曰： 为甚么如此？ 师曰： 争怪得山僧。 曰：
未审法身向上还有事也无？ 师曰： 有。
曰： 如何是向上事？ 师曰： 毗卢顶上金冠子。 问： 菩提本无树，何处得子来？ 师曰： 唤作无，得么？
问： 持地菩萨修路等佛，和尚修桥等何人？ 师曰： 近后。 问： 和尚未见先德时如何？ 师曰：
东行西行。 曰： 见后如何？ 师曰： 横担拄杖。 上堂，举洞山曰： 贪嗔痴，太无知，赖我今朝识得伊。
行便打，坐便槌，分付心王子细推。无量劫来不解脱，问汝三人知不知？
师曰： 古人与么道，神鼎则不然。
贪嗔痴，实无知，十二时中任从伊。行即往，坐即随，分付心王拟何为？无量劫来元解脱，何须更问知不知？
谷隐蕴聪禅师襄州谷隐山蕴聪慈照禅师，初参百丈恒和尚，因结夏。百丈上堂，举中观论曰： 正觉无名相，随缘即道场。 师便出问： 如何是正觉无名相？ 丈曰： 汝还见露柱么？ 师曰： 如何是随缘即道场？
丈曰： 今日结夏。 次参首山，问： 学人亲到宝山，空手回时如何？
山曰： 家家门前火把子。
师于言下大悟。呈偈曰： 我今二十七，访道曾寻觅。今朝喜得逢，要且不相识。 后到大阳，玄和尚问：
近离甚处？ 师曰： 襄州。 阳曰： 作么生是不隔底句？ 师曰：
和尚住持不易。 阳曰： 且坐吃茶。
师便参众去。侍者问： 适来新到，祗对住持不易，和尚为甚么教坐吃茶。
阳曰：
我献他新罗附子，他酬我舶上茴香。你去问，他有语在。 侍者请师吃茶，问： 适来祇对和尚，道住持不易，意旨如何？ 师曰：
真榆不博金。 住后，僧问： 如何是佛？ 师曰： 邛州多出九节杖。
曰： 谢师指示。 师曰： 且莫作答佛话会。
却问： 来时无物去时空，二路俱迷，如何得不迷去？ 师曰： 秤头半斤，秤尾八两。 问：
如何是古佛心？ 师曰： 踏著秤锤硬似铁。 曰： 意旨如何？ 师曰：
明日向汝道。 问： 青山渌水即不问，急切一句作么生道？ 师曰： 手过膝，耳垂肩。 问：
如何是道？ 师曰： 车碾马踏。 曰： 如何是道中人？
师曰： 横眠竖坐。 问： 日往月来迁，不觉年衰老，还有不老者么？ 师曰： 有。 曰： 如何是不老者？
师曰： 虬龙筋力高声叫，晚后精灵转更多。 问： 如何是学人深深处？
师曰： 乌龟水底深藏穴。 曰： 未审其中事若何？ 师曰： 路上行人莫与知。 问： 古人索火，意旨如何？ 师曰： 任他灭。 曰：
灭后如何？ 师曰： 初三十一。 因作清凉河堰，僧问： 忽遇洪水滔天，还堰得也无？ 师曰： 上拄天，下拄地。 曰：
劫火洞然，又作么生？ 师曰： 横出竖没。 问： 深山岩崖中还有佛法也无？ 师曰： 有。 曰： 如何是深山岩崖中佛法？
师曰： 奇怪石头形似虎，火烧松树势如龙。 问： 古人道，见色便见心。露柱是色，那个是心？ 师曰： 昼见簸箕星。 曰： 意旨如何？ 师曰： 柳营节级横阶上。 问：
如何是道？ 师曰： 善犬带牌。 曰： 为其如此？ 师曰： 令人惧见。 上堂： 十五日已前诸佛生，十五日已后诸佛灭。十五日已前诸佛生，你不得离我这里。
若离我这里，我有钩子钩你。十五日已后诸佛灭，你不得住我这里，若住我这里，我有锥子锥你。且道正当十五日，用钩即是，用锥即是？ 遂有偈曰： 正当十五日，钩锥一时息。更拟问如何，回头日又出。 问：
如何是无缝塔？ 师曰： 直下看。 曰： 如何是塔中人？ 师曰：
退后！退后！ 问：
承古有言，祇这如今谁动口，意旨如何？ 师曰： 莫认驴鞍桥作阿爷下颔。 张茂崇太保问： 摩腾入汉，已涉繁词。
达磨单传，请师直指。 师曰： 冬不寒，腊后看。 问： 若能转物，即同如来。万象是物，如何转得？ 师曰： 吃了饭，无些子意智。 问： 寸丝不挂，法网无边。为甚么却有迷悟？
师曰： 两桶一担。 问：
有情有用，无情无用。如何是无情无用？ 师曰： 独扇门子尽夜开。
上堂： 春景温和，春雨普润，万物生芽，甚么处不沾恩？且道承恩力一句，作么生道？ 良久曰：
春雨一滴滑如油。 问： 如何是学人自己法身？ 师曰： 每日般柴不易。 曰：
此是大众底，如何是学人底？ 师曰： 三生六十劫。 问： 逐日开单展钵，以何报答施主之恩？ 师曰： 被这一问，和我愁杀。 曰：
恁么则谢供养也。 师曰： 得甚么人气力？ 僧礼拜，师曰： 明日更吃一顿。 问：
古人急水滩头毛毬子，意旨如何？ 师曰： 云开月朗。 问： 急水滩头连底石，意旨如何？ 师曰： 屋破见青天。 曰：
屋破见青天，意旨如何？ 师曰： 通上彻下。 问： 一处火发，任从你救。八方齐发时如何？ 师曰： 快。 曰：
还求出也无？ 师曰： 若求出，即烧杀你。 僧礼拜，师曰： 直饶你不求出，也烧杀你。 示众：
第一句道得，石里迸出。第二句道得，挨拶将来。第三句道得，自救不了。 上堂：
五白猫儿爪距狞，养来堂上绝虫行。分明上树安身法，切忌遗言许外生。
作么生是许外生底句？莫错举。 僧入室问：
正当与么时，还有师也无？ 师曰： 灯明连夜照，甚处不分明。 曰： 毕竟事如何？ 师曰： 来日是寒食。
广慧元琏禅师汝州广慧院元琏禅师，泉州陈氏子。到首山，山问： 近离甚处？ 师曰： 汉上。 山竖起拳曰：
汉上还有这个么？ 师曰： 这个是甚么碗鸣声？ 山曰： 瞎。 师曰：
恰是。 拍一拍便出。他日又问：
学人亲到宝山，空手回时如何？ 山曰： 家家门前火把子。 师当下大悟，云： 某甲不疑天下老和尚舌头也。
山曰： 汝会处作么生，与我说来看。 师曰： 祇是地上水碙砂也。 山曰： 汝会也。 师便礼拜。住后，僧问： 如何是祖师西来意？ 师曰： 竹竿头上曜红旗。 杨亿侍郎问：
天上无弥勒，地下无弥勒，未审在甚么处？ 师曰： 敲砖打瓦。 又问：
风穴道，金沙滩头马郎妇，意旨如何？ 师曰： 更道也不及。 僧问：
如何是无位真人？ 师曰： 上木下铁。 曰： 恁么则罪归有处也。
师曰： 判官掷下笔。 僧礼拜，师曰：
拖出。 问： 如何是佛？ 师曰： 两个不是多。 上堂：
临济两堂首座相见，同时下喝，诸人且道还有宾主也无？若道有，祇是个瞎汉。若道无，亦是个瞎汉。不有不无，万里崖州，若向这里道得，也好与三十棒。
若道不得，亦与三十棒。衲僧家到这里，作么生出得山僧圈去。 良久曰： 苦哉！
虾蟆蚯蚓，跳上三十三天，撞著须弥山百杂碎。 拈拄杖曰： 一队无孔铁锤。速退！速退！ 三交智嵩禅师并州承天院三交智嵩禅师，参首山，问： 如何是佛法的的大意？ 山曰： 楚王城畔，汝水东流。
师于此有省，顿契佛意。乃作三玄偈曰： 须用直须用，心意莫定动。三岁师子吼，十方没狐种。我有真如性，如同幕里隐。打破六门关，显出毗卢印。真骨金刚体可夸，六尘一拂求无遮。
廓落世界空为体，体上无为真到家。 山闻乃请吃茶。问： 这三颂是汝作来邪？ 师曰： 是。 山曰： 或有人教汝现三十二相时如何？ 师曰： 某甲不是野狐精。 山曰：
惜取眉毛。 师曰： 和尚落了多少？ 山以竹篦头上打。
曰： 这汉向后乱作去在。
住后，上堂： 文殊仗剑，五台横行，唐明一路，把断妖讹。三世诸佛，未出教乘。
网底游鱼，龙门难渡。垂钩四海，祇钓狞龙。格外玄谈，为求知识。若也举扬宗旨，须弥直须粉碎。
若也说佛说祖，海水便须枯竭。宝剑挥时，毫光万里。放汝一路，通方说话。把断咽喉，诸人甚处出气？ 僧问：
钝根乐小法，不自信作佛。作佛后如何？ 师曰： 水里捉麒麟。 曰：
与么则便登高座也。 师曰： 骑牛上三十三天。 问： 古人拈椎竖拂，意旨如何？ 师曰： 骑驴不著靴。 问： 如何是夺人不夺境？ 师曰： 家乡有路无人到。 曰： 如何是夺境不夺人？ 师曰： 暗传天子敕，陪行一百程。 曰： 如何是人境两俱夺。 师曰：
无头虾蟆脚指天。 曰： 如何是人境俱不夺？ 师曰： 晋祠南畔长柳巷。 问：
古人东山西岭青，意作么生？ 师曰： 波斯鼻孔大。 曰： 与么则西天迦叶，东土我师。 师曰： 金刚手板阔。 问：
大悲千手眼，那个是正眼？ 师曰： 开化石佛拍手笑，晋祠娘子解讴歌