南岳下十世汾阳昭禅师法嗣石霜楚圆禅师潭州石霜楚圆慈明禅师，全州李氏子。少为书生，年二十二，依湘山隐静寺出家。
其母有贤行，使之游方。闻汾阳道望，遂往谒焉。阳顾而默器之。经二年，未许入室。
每见必骂诟，或毁诋诸方，及有所训，皆流俗鄙事。一夕诉曰：
自至法席已再夏，不蒙指示，但增世俗尘劳，念岁月飘忽，已事不明，失出家之利。 语未卒，阳熟视，骂曰： 是恶知识，敢裨贩我！ 怒举杖逐之。
师拟伸救，阳掩师口。
乃大悟曰： 是知临济道出常情。 服役七年，辞去，依唐明嵩禅师。嵩谓师曰：
杨大年内翰知见高，入道稳实，子不可不见。 师乃往见大年。年问曰：
对面不相识，千里却同风。 师曰： 近奉山门请。 年曰：
真个脱空。 师曰： 前月离唐明。 年曰： 适来悔相问。 师曰：
作家。 年便喝。师曰： 恰是。 年复喝。
师以手划一划。年吐舌曰： 真是龙象。 师曰： 是何言欤？ 年唤客司：
点茶来，元来是屋里人。 师曰： 也不消得。 茶罢又问： 如何是上座为人一句？ 师曰： 切。 年曰：
与么，则长裙新妇拖泥走。 师曰：
谁得似内翰？ 年曰： 作家！作家！ 师曰： 放你二十棒。 年拊膝曰： 这里是甚么所在？ 师拍掌曰：
也不得放过。 年大笑。又问： 记得唐明当时悟底因缘么？ 师曰：
唐明问首山，如何是佛法的的大意？ 山曰： 楚王城畔，汝水东流。 年曰： 祇如此语，意旨如何？ 师曰：
水上挂灯毬。 年曰：
与么则孤负古人去也。 师曰： 内翰疑则别参。 年曰： 三脚虾蟆跳上天。 师曰： 一任跳。 年乃大笑。
馆于斋中，日夕质疑智证，因闻前言往行，恨见之晚。
朝中见驸马都尉李公遵勖曰： 近得一道人，真西河师子。 李曰： 我以拘文，不能就谒，柰何！
年默然，归语师曰： 李公佛法中人，闻道风远至，有愿见之心，政以法不得与侍从过从。
师于是黎明谒李公，公阅谒使童子问曰： 道得即与上座相见。 师曰：
今日特来相看。 又令童子曰：
碑文刊白字，当道种青松。 师曰： 不因今日节，余日定难逢。 童又出曰： 都尉言，与么则与上座相见去也。 师曰：
脚头脚底。 公乃出，坐定问曰： 我闻西河有金毛狮子，是否？ 师曰： 甚么处得此消息？ 公便喝。师曰：
野干鸣。 公又喝。师曰： 恰是。 公大笑。师辞，公问： 如何是上座临行一句？ 师曰： 好将息。 公曰： 何异诸方。 师曰： 都尉又作么生？ 公曰： 放上座二十棒。 师曰： 专为流通。 公又喝。师曰： 瞎。 公曰： 好去。 师应喏喏。自是往来杨李之门，以法为友。久之，辞还河东。年曰：
有一语寄与唐明，得么？ 师曰： 明月照见夜行人。 年曰： 却不相当。 师曰： 更深犹自可，午后更愁人。 年曰：
开宝寺前金刚，近日因甚么汗出？ 师曰： 知。 年曰： 上座临行，岂无为人底句？ 师曰： 重叠关山路。 年曰：
与么则随上座去也。 师嘘一声。年曰： 真师子儿，大师子吼。 师曰： 放去又收来。 年曰： 适来失脚踏倒，又得家童扶起。 师曰： 有甚么了期？ 年大笑。
师还唐明，李公遣两僧讯师，师于书尾画双足，写来僧名以寄之。公作偈曰：
黑毫千里余，金椁示双趺。人天浑莫测，珍重赤须胡。
师以母老，南归至瑞州，首众于洞山，时聪禅师居焉。先是，汾阳谓师曰：
我遍参云门儿孙，特以未见聪为恨。
故师依止三年，乃游仰山。杨大年以书抵宜春太守黄宗旦，使请师出世说法。
守以南源致师，师不赴，旋特谒守愿行。守问其故？对曰： 始为让，今偶欲之耳。 守大贤之。
住后，上堂： 一切诸佛、及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。
乃竖起拄杖曰：
这个是南源拄杖子，阿那个是经？ 良久曰： 向下文长，付在来日。 喝一喝，下座，上堂，良久曰：
无为无事人，犹是金锁难。 喝一喝，下座。问： 如何是佛？ 师曰：
水出高原。 问： 如何是南源境？ 师曰：
黄河九曲，水出昆仑。 曰： 如何是境中人？ 师曰： 随流人不顾，斫手望扶桑。 上堂： 云收雾卷，杲日当空。
不落明暗，如何通信？ 僧问： 山深觅不得时如何？ 师曰： 口能招祸。 问： 如何是佛法大意？ 师曰：
洞庭湖里浪滔天。 问： 东涌西没时如何？ 师曰： 寻。 问： 夜静独行时如何？ 师曰： 三把茆。 问：
宝剑未出匣时如何？ 师曰： 响。 曰： 出匣后如何？ 师嘘一声。
问： 闹中取静时如何？ 师曰： 头枕布袋。
问： 牛头未见四祖时如何？ 师曰： 堆堆地。 曰： 见后如何？ 师曰： 堆堆地。 问： 一得永得时如何？ 师曰： 抱石投河。 问： 仗镆剑，拟取师头时如何？ 师曰： 斩将去。 僧拟议，师便打。
师住三年，弃去谒神鼎諲禅师。
鼎，首山高第，望尊一时，衲子非人类精奇，无敢登其门者。住山三十年，门弟子气吞诸方。
师发长不剪，弊衣楚音，通谒称法侄，一众大笑。鼎遣童子问： 长老谁之嗣？ 师仰视屋曰： 亲见汾阳来！
鼎杖而出，顾见颀然。问曰： 汾州有西河师子，是否？ 师指其后，绝叫曰： 屋倒矣！
童子返走，鼎回顾相矍铄。师地坐，脱只履而视之。鼎老忘所问，又失师所在。师徐起整衣，且行且语曰：
见面不如闻名。 遂去。鼎遣人追之不可。叹曰： 汾州乃有此儿邪？ 师自是名重丛林。
定林沙门本延有道行，雅为士大夫所信敬。鼎见延，称师知见可兴临济。
会道吾虚席，延白郡，请以师主之。法令整肃，亡躯为法者集焉。上堂： 先宝应曰： 第一句荐得，堪与祖佛为师。
第二句荐得，堪与人天为师。第三句荐得，自救不了。 道吾则不然：第一句荐得，和泥合水。
第二句荐得，无绳自缚。第三句荐得，四棱著地。 所以道，起也海晏河清，行人避路；住也乾坤失色，日月无光。汝辈向甚么处出气？如今还有出气者么？有即出来，对众出气看。如无，道吾为汝出气去也。
乃嘘一声，卓拄杖下座。
上堂： 道吾打鼓，四大部洲同参。拄杖横也挑括乾坤大地，钵盂覆也盖却恒沙世界。且问诸人向甚么处安身立命？若也知得，向北俱卢洲吃粥吃饭。若也不知，长连床上吃粥吃饭。
次住石霜，当解夏，谓众曰： 昨日作婴孩，今朝年已老。未明三八九，难踏古皇道。
手铄黄河乾，脚踢须弥倒，浮生梦幻身，人命夕难保。天堂并地狱，皆由心所造。南山北岭松，北岭南山草。一雨润无边，根苗壮枯槁。
五湖参学人，但问虚空讨。死脱夏天衫，生坡冬月袄。分明无事人，特地生烦恼。 喝一喝，下座。
上堂： 一喝分宾主，照用一时行。要会个中意，日午打三更。 遂喝一喝，曰： 且道是宾是主？
还有分得者么？若也分得，朝打三千，暮打八百。若也未能，老僧失利。
因同道相访。上堂：
飒飒凉风景，同人访寂寥。煮茶山上水，烧鼎洞中樵。珍重！ 问： 达磨未来时如何？ 师曰： 长安夜夜家家月。
曰： 来后如何？ 师曰： 几处笙歌几处愁。 问： 一物不将来时如何？ 师曰： 槐木成林。 曰：
四山火来时如何？ 师曰： 物逐人兴。 曰： 步步登高时如何？ 师曰： 云生足下。 问： 古人封白纸，意旨如何？
师曰： 家贫路富。 问： 如何是祖师西来意？ 师曰： 三日风，五日雨。 上堂：
夫宗师者，夺贫子之衣珠，究达人之见处。若不如是，尽是和泥合水汉。
良久曰： 路逢剑客须呈剑，不是诗人莫献诗。
喝一喝。上堂： 我有一言，绝虑忘缘。巧说不得，祇要心传。更有一语，无过直举。且作么生是直举一句？ 良久，以拄杖画一画，喝一喝。问： 已事未明，以何为验？ 师曰： 玄沙曾见雪峰来。 曰：
意旨如何？ 师曰： 一生不出岭。 问： 祖意教意，是同是别？ 师曰： 马有垂缰之报，犬有驙草之恩。 曰：
与么则不别也。 师曰： 西天东土。 问： 如何是学人自己？ 师曰：
打骨出髓。 上堂： 入水见长人。珍重！ 上堂： 面西行向东，北斗正离宫。道去何曾去，骑牛卧牧童。珍重！ 上堂： 春生夏长即不问，你诸人脚跟下一句作么生道？ 良久曰： 华光寺主。 便下座。上堂：
药多病甚，网细鱼稠。 便下座。示众，以拄杖击禅床一下云： 大众还会么？不见道，一击忘所知，更不假修持。
诸方达道者，咸言上上机。香严恁么悟去，分明悟得如来禅，祖师禅未梦见在。
且道祖师禅有甚长处？若向言中取则，误赚后人，直饶棒下承当，辜负先圣。万法本闲，唯人自闹。所以山僧居福严，祇见福严境界，晏起早眠。有时云生碧嶂，月落寒潭，音声鸟飞鸣般若台前，娑罗花香散祝融峰畔。
把瘦筇，坐磐石，与五湖衲子时话玄微。
灰头土面住兴化，祇见兴化家风，迎来送去，门连城市，车马骈阗。渔唱潇湘，猿啼岳麓，丝竹歌谣，时时入耳。复与四海高人，日谈禅道，岁月都忘。
且道居深山、住城郭，还有优劣也无？试道看！ 良久云： 是处是慈氏，无门无善财。 问： 行脚不逢人时如何？ 师曰：
钓丝绞水。 问： 寻枝摘叶即不问，如何是直截根源？ 师曰： 楖栗拄杖。 曰： 意旨如何？ 师曰： 行即肩挑云水衲，坐来安在掌中擎。 问： 既是护法善神，为甚么张弓架箭？ 师曰： 礼防君子。 问：
如何是佛？ 师曰： 有钱使钱。 上堂： 祖师心印，一印印空，一印印水，一印印泥。如今还有印不著者么？
试向脚跟下，道将一句来。设你道得倜傥分明，第一不得行过衲僧门下，且道衲僧有甚么长处？ 良久曰：
人王三寸铁，遍地是刀鎗。 喝一喝，卓拄杖下座。
上堂： 天已明，鼓已响。圣众臻，齐合掌，如今还有不合掌者么？有即尼乾欢喜，无则瞿昙恶发。
久立，珍重。 问： 磨砻三尺剑，去化不平人。师意如何？ 师曰： 好去。 僧曰： 点。 师曰： 你看。
僧拍手一下，归众。师曰： 了。
上堂： 北山南，南山北，日月双明天地黑。大海江河尽放光，逢著观音问弥勒。珍重！ 问：
有理难伸时如何？ 师曰： 苦。 曰： 恁么则舌拄上齶也。 师嘘一声。僧曰： 将谓胡须赤。 师曰：
梦见兴化脚跟么？ 示徒偈曰： 黑黑黑，道道道，明明明，得得得。
师室中插剑一口，以草鞋一对，水一盆，置在剑边。每见入室，即曰： 看！
看！ 有至剑边拟议者，师曰： 险丧身失命了也。 便喝出。师冬日牓僧堂，作此字： 几。 其下注曰： 若人识得，不离四威仪中。 首座见曰： 和尚今日放参。 师闻而笑之。宝元戊寅李都尉遣使邀师曰： 海内法友，唯师与杨大年耳。大年弃我而先，仆年来顿觉衰落，忍死以一见公。仍以书抵潭师，敦遣之。
师恻然与侍者舟而东下，舟中作偈曰：
长江行不尽，帝里到何时？既得凉风便，休将橹棹施。 至京师，与李公会月余，而李公果殁。临终画一圆相，又作偈献师：
世界无依，山河匪碍。大海微尘，须弥纳芥。拈起襆头，解下腰带。若觅死生，问取皮袋。 师曰：
如何是本来佛性？ 公曰： 今日热如昨日。 随声便问师： 临行一句作么生？ 师曰：
本来无罣碍，随处任方圆。 公曰： 晚来困倦。 更不答话。师曰：
无佛处作佛。 公于是泊然而逝。仁宗皇帝尤留神空宗，闻李公之化，与师问答，加叹久之。师哭之恸，临圹而别。有旨赐官舟南归。中途谓侍者曰： 我忽得风痹疾。 视之口吻已喎斜，侍者以足顿地曰： 当柰何！平生呵佛骂祖，今乃尔。 师曰： 无忧，为汝正之。 以手整之如故。曰： 而今而后，不钝置汝。 后年正月五日示寂，寿五十四，腊三十二。
铭行实于兴化，塔全身于石霜。﹝续通鉴则平河东，在太平兴国己卯。
据佛运统纪，则师入灭于康定庚辰，以寿数逆而推之，则雍熙丁亥师始生，僧宝传所载，恐失考证。
﹞琅邪慧觉禅师滁州琅邪山慧觉广照禅师，西洛人也。父为衡阳太守，因疾倾丧。
师扶榇归洛，过澧阳药山古刹，宛若夙居。缘此出家，游方参问。得法汾阳，应缘滁水，与雪窦明觉同时唱道。
四方皆谓二甘露门，逮今淮南遗化如在。僧问： 如何是佛？ 师曰： 铜头铁额。 曰： 意旨如何？ 师曰： 鸟觜鱼腮。 上堂：
奇哉十方佛，元是眼中花。欲识眼中花，元是十方佛。欲识十方佛，不是眼中花。欲识眼中花，不是十方佛。于此明得，过在十方佛。于此未明，声闻起舞，独觉临妆。珍重！ 僧问：
阿难结集即不问，迦叶微笑事如何？ 师曰： 克时克节。 曰： 自从灵鹫分灯后，直至支那耀古今。 师曰： 点朱点漆。 问：
如何是宾中宾？ 师曰： 手携书剑谒明君。 曰： 如何是宾中主？ 师曰： 卷起帘来无可睹。 曰：
如何是主中宾？ 师曰： 三更过盂津。 曰： 如何是主中主？ 师曰：
独坐镇寰宇。 问： 莲花未出水时如何？
师曰： 猫儿戴纸帽。 曰： 出水后如何？ 师曰： 狗子著靴行。 问： 拈椎竖拂即不问，瞬目扬眉事若何？ 师曰： 赵州曾见南泉来。 曰：
学人未晓。 师曰： 今冬多雨雪，贫家争柰何！
上堂： 欲知常住身，当观烂坏体。欲知常住性，当观拄杖子。拄杖子吞却须弥，须弥吞却拄杖子。衲僧到这里，若也拟议，剑梁落膊输降款，铁作胸襟到海隅。 击禅床，下座。上堂：
见闻觉知，俱为生死之因。见闻觉知，正是解脱之本。譬如师子反踯，南北东西且无定止。
汝等诸人，若也不会，且莫孤负释迦老子。吽。 上堂： 山僧今日为诸人说破，明眼衲僧莫去泥里打坐。珍重！ 上堂：
天高莫测，地厚宁知？白云片片岭头飞，绿水潺潺涧下急。东涌西没一句即不问，你生前杀后一句作么生道？ 良久曰：
时寒吃茶去。
上堂： 阿呵呵，是甚么？开口是，合口过。轻舟短棹泛波心，蓑衣箬笠从他破。咦！
上堂： 十方诸佛是个烂木橛，三贤十圣是个茅溷头筹子。汝等诸人来到这里作么？ 良久曰：
欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。 上堂： 剪除狂寇，扫荡搀枪，犹是功勋边事。君臣道合，海晏河清，犹是法身边事。作么生是衲僧本分事？ 良久曰： 透网金鳞犹滞水，回途石马出纱笼。
上堂： 承言须会宗，勿自立规矩。若人下得通方句，我当刎颈而谢之。 上堂：拈起拄杖曰：
山僧有时一棒作个漫天网，打俊鹰快鹞。有时一棒作个布丝网，摝蚬捞虾。有时一棒作金毛师子，有时一棒作虾蟆蚯蚓。山僧打你一棒，且作么生商量？
你若缁素得出，不妨拄杖头上眼，开照四天下。
若也未然，从教立在古屏畔，待使丹青入画图。
上堂： 击水鱼头痛，穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓，日午打三更。诸禅德既是日午，为甚却打三更？
良久曰： 昨见垂杨绿，今逢落叶黄。
上堂： 拄起拄杖，更无上上。放下拄杖，是何模样？
髑髅峰后即不问汝诸人，马镫里藏身一句作么生道？若道不得，拄杖子道去也。 卓一下，便归方丈。
上堂： 进前即死，退后即亡。不进不退，又落在无事之乡。何故？长安虽乐，不是久居。
上堂： 汝等诸人在我这里过夏，与你点出五般病：一、不得向万里无寸草处去。
二、不得孤峰独宿。三、不得张弓架箭。四、不得物外安身。五、不得滞于生杀。何故？一处有滞，自救难为。五处若通，方名导师。汝等诸人若到诸方，遇明眼作者，与我通个消息，贵得祖风不坠。若是常徒，即便寝息。
何故？裸形国里夸服饰，想君太煞不知时。
上堂： 山僧因看华严金师子章第九由心回转善成门，又释曰：如一尺之镜，纳重重之影象。
若然者道有也得，道无也得，道非亦得，道是亦得。虽然如是，更须知有拄杖头上一窍。
若也不会，拄杖子穿灯笼，入佛殿，撞著释迦，磕倒弥勒，露柱拊掌，呵呵大笑。你且道笑个甚么？ 卓拄杖下座。
上堂，拈拄杖曰： 盘山道向上一路滑，南院道壁立千仞崄，临济道石火电光钝。
琅邪有定乾坤底句，各各高著眼，高著眼。 卓拄杖下座。
大愚守芝禅师瑞州大愚山守芝禅师，才升座，僧问： 如何是和尚家风？
师曰： 一言出口，驷马难追。 问：
如何是城里佛？ 师曰： 十字街头石幢子。 问： 不落三寸时如何？ 师曰： 乾三长，坤六短。 曰： 意旨如何？ 师曰： 切忌地盈虚。 问： 昔日灵山分半座，二师相见事如何？ 师曰： 记得么？ 僧良久，师打禅床一下，曰： 多年忘却也。 乃曰： 且住！且住！若向言中取则，句里明机，也似迷头认影。
若也举唱宗乘，大似一场寐语。虽然如是，官不容针，私通车马。放一线道，有个葛藤处。 遂敲禅床一下，曰：
三世诸佛，尽皆头痛。且道大众，还有免得底么？若一人免得，无有是处。若免不得，海印发光。
师乃竖起拂子曰： 这个是印，那个是光？这个是光，那个是印？掣电之机，徒劳思。会么？
老僧说梦，且道梦见个甚么？南柯十更若不会，听取一颂：北斗挂须弥，杖头挑日月。林泉好商量，夏末秋风切。 珍重！ 问： 如何是祖师西来意？ 师曰： 天寒日短。 问： 心法无形，如何雕琢？ 师曰： 一丁两丁。 曰：
未晓者如何领会？ 师曰： 透七透八。 上堂： 一击响玲珑，喧轰宇宙通。知音才侧耳，项羽过江东。与么会，恰认得驴鞍桥作阿爷下颔。 上堂： 大愚相接大雄孙，五湖云水竞头奔。
竞头奔，有何门，击箭宁知枯木存。枯木存，一年还曾两度春。两度春，帐里真珠撒与人。撒与人，思量也是慕西秦。 上堂： 竖穷三际，横遍十方，拈起也帝释心惊，放下也地神胆战。不拈不放，唤作甚么？ 自云： 虾蟆。
上堂： 三世诸佛不知有，狸奴白牯却知有。 乃拈起拂子云： 狸奴白牯总在这里放光动地，何谓如此两段不同？ 问： 如何是佛？
师曰： 锯解秤锤。 上堂，大众集定，乃曰：
现成公案，也是打揲不办。 便下座。上堂： 大洋海底排班立，从头第二鬓毛斑。为甚么不道第一鬓毛斑？
要会么，金蕊银丝成玉露，高僧不坐凤凰台。 上堂众集，乃曰： 为众竭力，祸出私门。 便下座。上堂： 翠岩路崄巇，举步涉千溪。更有洪源水，滔滔在岭西。 击禅床，下座。
示众，擎起香合云： 明头合，暗头合。
道得天下横行，若道不得且合却。 下座。问： 如何是为人一句？ 师曰： 四角六张。 曰： 意旨如何？ 师曰： 八凹九凸。 上堂： 沙里无油事可哀，翠岩嚼饭餧婴孩。他时好恶知端的，始觉从前满面埃。 击禅床下座。
石霜法永禅师潭州石霜法永禅师，僧问： 如何是佛？ 师曰： 臂长衫袖短。 问： 如何是祖师西来意？ 师曰：
布裤膝头穿。
法华全举禅师舒州法华院全举禅师，到公安远和尚处，安问： 作么生是伽蓝？ 师曰：
深山藏独虎，浅草露群蛇。 曰： 作么生是伽蓝中人？ 师曰： 青松盖不得，黄叶岂能遮。 曰： 道甚么？ 师曰：
少年玩尽天边月，潦倒扶桑没日头。 曰： 一句两句，云开月露。作么生？ 师曰： 照破佛祖。 到大愚芝和尚处，愚问： 古人见桃花意作么生？ 师曰： 曲不藏直。
曰： 那个且从，这个作么生？
师曰： 大街拾得金，四邻争得知？ 曰： 上座还知么？ 师曰： 路逢剑客须呈剑，不是诗人不献诗。 曰： 作家诗客！ 师曰： 一条红线两人牵。 曰： 玄沙道，谛当甚谛当，敢保老兄未彻在，又作么生？ 师曰：
海枯终见底，人死不知心。 曰： 却是。 师曰： 楼阁凌云势，峰峦叠翠层。 到琅邪觉和尚处，邪问： 近离甚处？ 师曰： 两浙。 曰： 船来陆来？ 师曰： 船来。 曰：
船在甚处？ 师曰： 步下。 曰： 不涉程途一句，作么生道？ 师以坐具摵一摵曰： 杜撰长老，如麻似粟。
拂袖而出。邪问侍者： 此是甚么人？ 者曰： 举上座。 邪曰： 莫是举师叔么？先师教我寻见伊。 遂下。旦过问上座： 莫是举师叔么？莫怪适来相触忤。 师便喝，复问： 长老何时到汾阳？ 邪曰： 某时到。
师曰： 我在浙江早闻你名，元来见解祇如此，何得名播寰宇？ 邪遂作礼曰： 某甲罪过。
师到杭州西庵，庵主曾见明招，主举颂曰： 绝顶西峰上，峻机谁敢当。超然凡圣外，瞥起两重光。
师曰： 如何是两重光？ 主曰： 月从东出，日向西没。 师曰： 庵主未见明招时如何？ 主曰： 满盏油难尽。 师曰： 见后如何？ 主曰： 多心易得乾。 住后，僧问： 如何是夺人不夺境？ 师曰： 白菊乍开重日暖，百年公子不逢春。 曰：
如何是夺境不夺人？ 师曰： 大地绝消息，翛然独任真。 曰： 如何是人境两俱夺？ 师曰： 草荒人变色，凡圣两齐空。 曰： 如何是人境俱不夺？ 师曰： 清风与明月，野老笑相亲。
上堂： 释迦不出世，达磨不西来，佛法遍天下，谈玄口不开。 上堂：
钟鸣鼓响，鹊噪鸦鸣。
为你诸人说般若、讲涅槃了也。诸人还信得及么？
观音菩萨向诸人面前作大神通；若信不及，却往他方救苦利生去也。 上堂：
开口又成增语，不开口又成剩语。 乃曰： 金轮天子，草店家风别。 上堂：
三世诸佛，口挂壁上。天下老和尚作么生措手？你诸人到诸方作么生举？
山僧恁么道，也是久日桦来唇。
喝一喝。上堂： 古者道，我若一向举扬宗教，法堂里草深一丈，不可为阇黎锁却僧堂门去也。
虽然如是，也是乌龟陆地弄尘行。 上堂： 语渐也返常合道，论顿也不留眹迹。直饶论其顿返其常，也是抑而为之。 问： 牛头未见四祖时，为甚么百鸟衔花献？ 师曰： 果熟猿兼重。 曰： 见后为甚么不衔花？ 师曰：
林疏鸟不过。 问： 七星光彩天将晓，不犯皇风试道看。 师曰： 将军马蹄红。 曰： 错。
师便打，僧礼拜，展坐具始收。师曰： 一展一收，法法皆周。拟欲更问，著其来由。 遂问： 会么？ 僧曰： 不会。
师便打。芭蕉谷泉禅师南岳芭蕉庵大道谷泉禅师，泉州人也。受法汾阳，放荡湖湘，后省同参慈明禅师。明问：
白云横谷口，道人何处来？ 师左右顾视，曰： 夜来何处火，烧出古人坟。 明曰： 未在更道。
师作虎声，明以坐具便摵，师接住，推明置禅床上，明却作虎声。师大笑曰：
我见七十余员善知识，今日始遇作家。
师因倚遇上座来参，﹝遇后住法昌。﹞问： 庵主在么？ 师曰： 谁？
曰： 行脚僧。 师曰： 作甚么？ 曰： 礼拜庵主。 师曰： 恰值庵主不在。 曰： 你！ 师曰： 向道不在，说甚么你我。 拽棒趁出。遇次日再来，师又趁出。遇一日又来，问： 庵主在么？ 师曰： 谁？ 曰： 行脚僧。 揭帘便入。师拦胸扭住曰：
我这里狼虎纵横，尿床鬼子，三回两度来讨甚么？ 曰： 人言庵主亲见汾阳来。 师解衣抖擞曰：
你道我见汾阳有多少奇特？ 曰： 如何是庵中主？ 师曰： 入门须辨取。 曰： 莫祇这便是么？ 师曰： 赚却几多人？
曰： 前言何在？ 师曰： 听事不真，唤钟作瓮。 曰： 万法泯时全体现，君臣合处正中邪去也。 师曰：
驴汉不会便休，乱统作么？ 曰： 未审客来将何祇待？ 师曰： 云门餬饼赵州茶。 曰：
恁么则谢师供养去也。 师叱曰： 我这里火种也未有，早言谢供养。 师因大雪，作偈曰： 今朝甚好雪，纷纷如秋月。
文殊不出头，普贤呈丑拙。 慈明迁住福严，师又往省之。少留而还，作偈寄之曰： 相别而今又半年，不知谁共对谈禅。一般秀色湘山里，汝自匡徒我自眠。 明览笑而已。
龙华晓愚禅师蕲州黄梅龙华寺晓愚禅师，到五祖戒和尚处，祖问曰： 不落唇吻一句，作么生道？ 师曰： 老老大大，话头也不照顾。 祖便喝，师亦喝。祖拈棒，师拍手便出。祖召曰： 阇黎且住，话在。
师将坐具搭在肩上，更不回首。上堂： 摩腾入汉，已涉繁词。达磨西来，不守己分。山僧今日与么道，也是为他闲事长无明。
天圣皓泰禅师安吉州天圣皓泰禅师，到琅邪，邪问： 埋兵掉斗，未是作家。
匹马单鎗，便请相见。 师指邪曰：
将头不猛，带累三军。 邪打师一坐具，师亦打邪一坐具。邪接住曰： 适来一坐具，是山僧令行，上座一坐具，落在甚么处？ 师曰： 伏惟尚飨。 邪拓开曰： 五更侵早起，更有夜行人。 师曰： 贼过后张弓。
邪曰： 且坐吃茶。 住后，僧问： 如何是佛？ 师曰： 黑漆圣僧。
曰： 如何是佛法大意？ 师曰： 看墙似土色。
龙潭智圆禅师唐州龙潭智圆禅师，辞汾阳，阳曰： 别无送路，与子一枝拄杖，一条手巾。 师曰：
手巾和尚受用，拄杖即不消得。 阳曰： 汝但将去，有用处在。 师便收。阳曰： 又道不用。 师便喝。阳曰：
已后不让临济。 师曰： 正令已行。 阳来日送出三门，乃问： 汝介山逢尉迟时如何？ 师曰： 一刀两段。 阳曰：
彼现那吒，又作么生？ 师便拽拄杖，阳喝曰： 这回全体分付。 住后，僧问：
承教有言，是真精进，是名真法。供养如来，如何是真法？ 师曰： 夜聚晓散。 问： 如何是龙潭剑？ 师曰： 触不得。 曰：
用者如何？ 师曰： 白骨连山。 问： 昔日穷经，今日参禅，此理如何？ 师曰： 两彩一赛。 曰： 作么生领会？
师曰： 去后不留踪。 曰： 如何是佛？ 师曰： 火烧不燃。 问：
古殿无佛时如何？ 师曰： 三门前合掌。
投子圆修禅师舒州投子圆修禅师，僧问： 达磨未来时如何？ 师曰： 出口入耳。 曰： 来后如何？ 师曰： 叉手并足。
太子道一禅师汾州太子院道一禅师，僧问： 如何是佛？ 师曰： 卖扇老婆手遮日。 问： 红轮未出时如何？ 师曰： 照烛分明。 曰： 出后如何？ 师曰： 捞天摸地。 问： 如何是学人亲切处？ 师曰： 慈母抱婴儿。 曰：
如何是学人转身处？ 师曰： 街头巷尾。 曰： 如何是学人著力处？
师曰： 千斤担子两头摇。 问：
古曲无音韵，如何和得齐？ 师曰： 三九二十七，篱头吹觱栗。 曰：
宫商角徵非关妙，石人拊掌笑呵呵。 师曰： 同道方知。 叶县省禅师法嗣浮山法远禅师舒州浮山法远圆鉴禅师，郑州人也。投三交嵩和尚出家。幼为沙弥，见僧入室请问赵州庭柏因缘，嵩诘其僧，师傍有省。进具后，谒汾阳、叶县，皆蒙印可。
尝与达观颖薛大头七八辈游蜀，几遭横逆，师以智脱之。众以师晓吏事，故号远录公。开堂拈香曰： 汝海枯木上生花，别迎春色。 僧问：
师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？ 师曰： 八十翁翁辊绣毬。 曰： 恁么则一句迥然开祖胄，三玄戈甲振丛林。
师曰： 李陵元是汉朝臣。 问： 如何是佛？ 师曰： 大者如兄，小者如弟。 问： 如何是祖师西来意？ 师曰：
平地起骨堆。 问： 祖师门下，壁立千仞。正令当行，十方坐断。和尚将何表示？ 师曰：
寒猫不捉鼠。 曰： 莫便是为人处也无？ 师曰： 波斯不系腰。 问：
新岁已临，旧岁何往？ 师曰：
目前无异怪，不用贴钟馗。 曰： 毕竟如何？ 师曰： 将谓目前无。
僧以手画曰： 争柰这个何！ 师便打。师与王质待制论道，画一圆相，问曰： 一不得匹马单枪，二不得衣锦还乡，鹊不得喜，鸦不得殃，速道！
王罔措，师曰： 勘破了也。
上堂： 更莫论古话今，祇据目前事与你诸人定夺区分。 僧便问： 如何是目前事？ 师曰： 鼻孔。
曰： 如何是向上事？ 师曰： 眼睛。 欧阳文忠公闻师奇逸，造其室，未有以异之。与客，师坐其旁。
文忠遽收局，请因说法。师即令挝鼓升座，曰： 若论此事，如两家著相似，何谓也？敌手知音，当机不让。若是缀五饶三，又通一路始得。有一般底，祇解闭门作活，不会夺角冲关，硬节与虎口齐彰，局破后徒劳绰斡。所以道，肥边易得，瘦肚难求。思行则往往失粘，心而时时头撞。
休夸国手，谩说神仙。赢局输筹即不问，且道黑白未分时，一著落在甚么处？ 良久曰： 从来十九路，迷悟几多人。
文忠加叹，从容谓同僚曰：
修初疑禅语为虚诞，今日见此老机缘，所得所造，非悟明于心地，安能有此妙旨哉！
上堂： 天得一以清，地得一以宁，君王得一以治天下。衲僧得一，祸患临身。 击禅床，下座。上堂： 诸佛出世，建立化门，不离三身智眼，亦如摩醯首罗三目。何故？
一只水泄不通，缁素难辨。
一只大地全开，十方通畅。一只高低一顾，万类齐瞻。虽然若是，本分衲僧陌路相逢，别具通天正眼始得。
所以道，三世诸佛不知有，狸奴白牯却知有。且道狸奴白牯知有个甚么事？
要会么？
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
师暮年休于会圣岩，叙佛祖奥义，作九带曰：
佛正法眼带，佛法藏带，理贯带，事贯带，理事纵横带，屈曲垂带，妙叶兼带，金针双锁带，平怀常实带。 学者既已传诵，师曰：
若据圆极法门，本具十数，今此九带，已为诸人说了。更有一带，还见得么？若也见得亲切分明，却请出来，对众说看。说得分明，许汝通前九带圆明道眼。若见不亲切，说不相应，唯依吾语而为已解，则名谤法。诸人到此如何？
众无语，师叱之而去。
宝应法昭禅师汝州宝应院法昭演教禅师，僧问： 一言合道时如何？ 师曰： 七颠八倒。 曰： 学人礼拜。 师曰： 教休不肯休，直待雨淋头。 问： 大通智胜佛，十劫坐道场。佛法不现前，不得成佛道。
为甚么不得成佛道？ 师曰： 赤脚骑铁驴，直至海南居。 上堂： 十二时中，许你一时绝学，即是学佛法。
不见阿难多闻第一，却被迦叶摈出，不得结集。方知聪明博学，记持忆想，向外驰求，与灵觉心转没交涉。
五蕴壳中透脱不过，顺情生喜，违情生怒。盖覆深厚，自缠自缚，无有解脱。
流浪生死，六根为患。
众苦所逼，无自由分，而被妄心于中主宰。大丈夫儿早构取好！ 喝一喝，曰： 参。 上堂： 宝应门风险，入者丧全身。作么生是出身一句？若道不得，三十年后。
大乘慧果禅师唐州大乘山慧果禅师，僧问： 如何是从上来传底意？ 师曰：
金盘拓出众人看。 问：
拨尘见佛时如何？ 师曰： 拨尘即乖，见佛即错。 曰： 总不如是时如何？ 师曰： 错。 问： 如何是道？ 师曰：
宽处宽，窄处窄。 曰： 如何是道中人？ 师曰： 苦处苦，乐处乐。
曰： 道与道中人相去多少？ 师曰：
十万八千。 问： 如何是祖师西来意？ 师曰： 天晴日出。 曰：
学人不会。 师曰： 雨下泥生。
神鼎諲禅师法嗣开圣宝情山主荆南府开圣宝情山主，僧问： 如何是开圣境？ 师曰： 三乌引路。 曰： 如何是境中人？ 师曰：
二虎巡山。
妙智光云禅师天台山妙智寺光云禅师，僧问： 如何是祖师西来意？ 师曰：
东篱黄菊。 曰： 意旨如何？ 师曰：
九月重阳。 谷隐聪禅师法嗣金山昙颖禅师润州金山昙颖达观禅师，首谒大阳玄禅师，遂问： 洞山特设偏正君臣，意明何事？ 阳曰：
父母未生时事。 师曰： 如何体会？ 阳曰： 夜半正明，天晓不露。
师罔然。遂谒谷隐，举前话，隐曰：
大阳不道不是，祇是口门窄，满口说未尽。老僧即不然。 师问： 如何是父母未生时事？ 隐曰： 粪墼子。
师曰： 如何是夜半正明，天晓不露？ 隐曰： 牡丹花下睡猫儿。 师愈疑骇。一日普请，隐问： 今日运薪邪？ 师曰： 然。 隐曰： 云门问： 僧人般柴柴般人？
如何会？ 师无对。隐曰：
此事如人学书，点画可效者工，否者拙，盖未能忘法耳。当笔忘手，手忘心，乃可也。 师于是默契。良久曰：
如石头云，执事元是迷，契理亦非悟。 隐曰： 汝以为药语，为病语？
师曰： 是药语。 隐呵曰：
汝以病为药，又安可哉？ 师曰： 事如函得盖，理如箭直锋妙，宁有加者？而犹以为病，实未喻旨。 隐曰：
妙至是，亦祇名理事。祖师意旨，智识所不能到，矧事理能尽乎？故世尊云：理障碍正见知，事障续诸生死。
师恍如梦觉，曰： 如何受用？ 隐曰： 语不离窠臼，安能出盖缠？ 师叹曰： 才涉唇吻，便落意思。
尽是死门，终非活路。 住后，示众曰： 才涉唇吻，便落意思。尽是死门，俱非活路。直饶透脱，犹在沉沦。
莫教孤负平生，虚度此世。要得不孤负平生么？ 拈拄杖卓一下，曰： 须是莫被拄杖瞒始得。看看拄杖子，穿过你诸人髑髅，跳入你鼻孔里去也。 又卓一下。僧问：
经文最初两字是甚么字？ 师曰： 以字。 曰： 有甚么交涉？ 师曰： 八字。 曰： 好赚人！ 师曰： 谤此经，故获罪如是。 问：
一百二十斤铁枷，教阿谁担？ 师曰： 老僧。 曰： 自作自受。 师曰： 苦！苦！ 问： 和尚还曾念佛也无？ 师曰： 不曾念佛。
曰： 为甚么不念佛？ 师曰： 怕污人口。 上堂，众集定，首座出礼拜。师曰： 好好问著。 座低头。问话次，师曰：
今日不答话。 便归方丈。
上堂： 山僧门庭别，已改诸方辙。为文殊拔出眼里楔，教普贤休嚼口中铁，劝人放开髂﹝［枯驾切］﹞蛇手，与汝斫却系驴橛。 驻意拟思量，喝曰： 捏捏参。 上堂： 山僧平生，意好相扑，祇是无人搭对。
今日且共首座搭对。 卷起袈裟，下座索首座相扑。座才出，师曰： 平地上吃交。 便归方丈。
上堂： 三世诸佛是奴婢，一大藏教是涕唾。 良久曰： 且道三世诸佛是谁奴婢？
乃将拂子画一画曰： 三世诸佛过这边，且道一大藏教是谁涕唾？ 师乃自唾一唾。上堂：
秤锤井底忽然浮，老鼠多年变作牛。慧空见了拍手笑，三脚猢狲差异猴。
上堂： 五千教典，诸佛常谈。
八万尘劳，众生妙用，犹未是金刚眼睛在。如何是金刚眼睛？ 良久曰：
瞎。 上堂，大众集定，有僧才出礼拜，师曰：
欲识佛性义，当观时节因缘。 僧便问： 如何是时节因缘？ 师便下座。问： 如何是向去底人？ 师曰：
从归青嶂里，不出白云来。 曰： 如何是却来底人？ 师曰： 自从游紫陌，谁肯隐青山？ 问： 如何是夺人不夺境？ 师曰： 家里已无回日信，路边空有望乡牌。 曰： 如何是夺境不夺人？
师曰：
沧海尽教枯到底，青山直得碾为尘。 曰： 如何是人境两俱夺？ 师曰：
天地尚空秦日月，山河不见汉君臣。 曰：
如何是人境俱不夺？ 师曰： 莺啭千林花满地，客游三月草侵天。 问：
如何有和尚家风？ 师曰： 伸手不见掌。 曰：
忽遇仙陀客来，又作么生？ 师曰： 对面千里。 问： 师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？ 师曰： 临济。 曰：
恁么则谷隐的子也。 师曰： 德山。 问： 如何是长法身？ 师曰：
拄杖六尺。 曰： 如何是短法身？ 师曰： 筭子三寸。 曰： 恁么则法身有二也。 师曰： 更有方圆在。 上堂：
诸方钩又曲，饵又香，奔凑犹如蜂抱王。
因圣这里，钩又直，饵又无，犹如水底捺葫芦。 举拄杖作钓鱼势，曰：
深水取鱼长信命，不曾将酒祭江神。 掷拄杖，下座。
洞庭慧月禅师苏州洞庭翠峰慧月禅师，僧问： 一花开五叶，结果自然成时如何？ 师曰： 脱却笼头，卸却角驮。
曰： 拶出虚空去，处处尽闻香。 师曰： 云愁闻鬼哭，雪压髑髅吟。
问： 和尚未见谷隐时一句作么生道？ 师曰： 步步登山远。 曰： 见后如何？ 师曰： 驱驱信马蹄。
仗锡修己禅师明州仗锡山修己禅师，与净山远公游。尝卓庵庐山佛手岩。
后至四明山心，独居十余载，虎豹为邻。尝曰： 羊肠鸟道无人到，寂寞云中一个人。 尔后道俗闻风而至，遂成禅林。僧问：
如何是无缝塔？ 师曰： 四棱著地。 曰： 如何是塔中人？ 师曰：
高枕无忧。 问： 如何是祖师西来意？ 师曰：
舶船过海，赤脚回乡。 大乘德遵禅师唐州大乘山德遵禅师，问谷隐曰： 古人索火，意旨如何？
曰： 任他灭。 师曰： 灭后如何？ 曰：
初三十一。 师曰： 恁么则好时节也。 曰： 汝见甚么道理？ 师曰：
今日一场困。 隐便打。师乃有颂曰：
索火之机实快哉，藏锋妙用少人猜。要会我师亲的旨，红炉火尽不添柴。
僧问：
世界圆融一句，请师道。 师曰： 团团七尺余。 问： 如何是祖师西来意？ 师曰： 鼻大眼深。 上堂：
上来又不问，下去又不疑。不知是不是，是即也大奇。 便下座。
竹园法显禅师荆南府竹园法显禅师，僧问： 如何是佛？ 师曰： 好手画不成。 问： 如何是道？ 师曰：
交横十字。 曰： 如何是道中人？ 师曰： 往往不相识。 永福延照禅师彭州永福院延照禅师，僧问： 如何是彭州境？ 师曰： 人马合杂。 僧以手作拽弓势，师拈棒。
僧拟议，师便打。
景清居素禅师安吉州景清院居素禅师，僧问： 即此见闻非见闻，为甚么法身有三种病，二种光？ 师曰： 填凹就缺。 问： 承和尚有言，寰中天子，塞外将军令，如何是塞外将军令？ 师曰： 揭。 曰： 其中事如何？
师曰： 蹴。 曰： 莫便是和尚为人处也无？ 师弹指一下。问： 远远投师，乞师一接。 师曰：
新罗人打鼓。 曰： 如何领会？ 师曰： 舶主未曾逢。 问： 如何是末上一句？ 师曰： 金刚树下。 曰：
如何是末后一句？ 师曰： 拘尸城边。 曰： 向上更有事也无？ 师曰： 有。 曰： 如何是向上事？ 师曰：
波旬拊掌呵呵笑，迦叶抬头不识人。
仁寿嗣珍禅师处州仁寿嗣珍禅师，僧问： 知师已得禅中旨，当阳一句为谁宣？ 师曰： 土鸡瓦犬。 曰：
如何领会？ 师曰： 门前不与山童扫，任意松钗满路岐。 上堂： 明明无悟，有法即迷。日上无云，丽天普照。
眼中无翳，空本无花。无智人前，不得错举。参！
云门显钦禅师越州云门显钦禅师，上堂，良久曰： 好个话头，若到诸方，不得错举。 便下座。
永庆光普禅师果州永庆光普禅师，初问谷隐： 古人道，来日大悲院里有斋。
意旨如何？ 曰：
日出隈阳坐，天寒不举头。 师入室次，隐曰： 适来因缘汝作么生会？
师曰： 会则途中受用，不会则世谛流布。 曰：
未在更道。 师拂袖便出。住后，僧问： 如何是佛法大意？ 师曰：
蜀地用镔铁。
驸马李遵勖居士驸马都尉李遵勖居士，谒谷隐，问出家事。隐以崔赵公问径山公案答之。
公于言下大悟，作偈曰： 学道须是铁汉，著手心头便判。直趣无上菩提，一切是非莫管。 公一日举坚上座送别，公问：
近离上党，得届中都，方接尘谈，遽回虎锡。指云屏之翠峤，访雪岭之清流。
未审此处彼处，的的事作么生？ 座曰： 利剑拂开天地静，霜刀才举斗牛寒。 公曰： 恰值今日耳聩。 座曰： 一箭落双雕。 公曰：
上座为甚么著草鞋睡？ 座以衣袖一拂，公低头曰： 今日可谓降伏也。
座曰： 普化出僧堂。
公临终时，膈胃躁热，有尼道坚谓曰： 众生见劫尽，大火所烧时，都尉切宜照管主人公。 公曰：
大师与我煎一服药来。 坚无语。公曰： 这师姑药也不会煎得。 公与慈明问答罢，泊然而终。语见慈明传中。
英公夏竦居士英公夏竦居士，字子乔。自契机于谷隐，日与老衲游。偶上蓝溥禅师至，公问：
百骸溃散时，那个是长老自家底？ 蓝曰： 前月二十离蔪阳。 公休去。
蓝却问： 百骸溃散时，那个是相公自家底？
公便喝。蓝曰： 喝则不无，毕竟那个是相公自家底？ 公对以偈曰： 休认风前第一机，太虚何处著思惟。山僧若要通消息，万里无云月上时。 蓝曰： 也是弄精魂。 广慧琏禅师法嗣华严道隆禅师东京华严道隆禅师，初参石门彻和尚，问曰：
古者道，但得随处安闲，自然合他古辙。
虽有此语，疑心未歇时如何？ 门曰： 知有乃可随处安闲。如人在州县住，或闻或见，千奇百怪，他总将作寻当。
不知有而安闲，如人在村落住，有少声色则惊怪传说。 师于言下有省。
门尽授其洞上厥旨，后为广慧嗣。一日，福严承和尚问曰： 禅师亲见石门，如何却嗣广慧？ 师曰：
我见广慧，渠欲剃发，使我擎凳子来。慧曰： 道者，我有凳子诗听取。
乃曰： 放下便平稳。 我时便肯伊。因叙在石门处所得。广慧曰：
石门所示，如百味珍羞，祇是饱人不得。 师至和初游京，客景德寺，日纵观都市，归常二鼓。
一夕不得入，卧于门之下。仁宗皇帝梦至寺门，见龙蟠地，惊觉。
中夜遣中使视之，睹师热睡鼻鼾，撼之惊矍，问名归奏。帝闻名道隆，乃喜曰： 吉徵也。 明日召至便殿，问宗旨。师奏对详允，帝大悦。
后以偈句相酬唱，络绎于道，或入对留宿禁中，礼遇特厚，赐号应制明悟禅师。
皇佑间，诏大觉琏禅师于化成殿演法，召师问话，机锋迅捷，帝大悦，侍卫皆山呼。师即奏疏举琏自代，禁林待问，秘殿谭禅，乞归庐山。
帝览表不允。有旨：于曹门外建精舍延师，赐号华严禅院。开堂，僧问：
如何是道？ 师曰：
高高低低。 曰： 如何是道中人？ 师曰： 脚瘦草鞋宽。 师年八十余，示寂于盛暑。安坐七日，手足柔和。
全身塔于寺之东。
慧力慧南禅师临江军慧力慧南禅师，僧问： 师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？
师曰：
铁牛不吃栏边草，直上须弥顶上眠。 曰： 恁么则昔日汝阳亲得旨，临江今日大敷扬。 师曰： 礼拜了退。 问： 如何是佛？ 师曰： 头大尾小。 曰： 未晓玄言，乞师再指。 师曰： 眉长三尺二。 曰：
恁么则人人皆顶戴，见者尽攒眉。
师长嘘一声，僧拍一拍便礼拜。师曰： 一任跳。
广慧德宣禅师汝州广慧德宣禅师，僧问： 祖祖相传传祖印，师今得法嗣何人？ 师曰： 仲氏吹埙，伯氏吹篪。 曰：
恁么则广慧的子，首山亲孙也。 师曰： 椽里坐地，不打阇黎。
文公杨亿居士文公杨亿居士，字大年。幼举神婴，及壮负才名而未知有佛。
一日过同僚，见读金刚经，笑且罪之，彼读自若。公疑之曰： 是岂出孔孟之右乎？何佞甚！ 因阅数板，懵然始少敬信。
后会翰林李公维，勉令参问。及由秘书监出守汝州，首谒广慧。慧接见，公便问： 布鼓当轩击，谁是知音者？ 慧曰：
来风深辨。 公曰： 恁么则禅客相逢祇弹指也。 慧曰： 君子何入。
公应 喏喏。 慧曰：
草贼大败。 夜语次，慧曰： 秘监曾与甚人道话来？ 公曰： 某曾问云岩谅监寺： 两个大虫相咬时如何？
谅曰： 一合相。 某曰： 我祇管看。 未审恁么道还得么？ 慧曰：
这里即不然。 公曰：
请和尚别一转语。 慧以手作拽鼻势，曰： 这畜生更跳在。 公于言下脱然无疑。有偈曰： 八角磨盘空里走，金毛师子变作狗。拟欲将身北斗藏，应须合掌南辰后。
复抒其师承密证，寄李翰林曰：
病夫夙以顽蠢，获受奖顾。预闻南宗之旨，久陪上国之游。动静咨询，周旋策发，俾其刳心之有诣，墙面之无惭者，诚出于席间床下矣。
矧又故安公大师每垂诱导，自双林灭影，只履西归，中心浩然，罔知所止。
仍岁沈痾，神虑迷恍，殆及小间，再辨方位。
又得云门谅公大士见顾蓬蒿，谅之旨趣，正与安公同辙，并自庐山云居归宗而来，皆是法眼之流裔。
去年假守兹郡，适会广慧禅伯，实承嗣南院念，念嗣风穴，穴嗣先南院，南院嗣兴化，兴化嗣临济，临济嗣黄檗，黄檗嗣百丈，丈嗣马祖，祖出让和尚，让即曹溪之长谪也。
斋中务简，退食之暇，或坐邀而至，或命驾从之。请扣无方，蒙滞顿释。半岁之后，旷然弗疑。
如忘忽记，如睡忽觉。平昔碍膺之物，嚗然自落。积劫未明之事，廓尔现前。
固亦决择之洞分，应接之无蹇矣。
重念先德，率多参寻。
如雪峰九上洞山，三到投子，遂嗣德山；临济得法于大愚，终承黄檗；云岩多蒙道吾训诱，乃为药山之子；丹霞亲承马祖印可，而终作石头之裔。在古多有，于理无嫌。病夫今继绍之缘，实属于广慧；而提激之自，良出于鳌峰也。欣幸！欣幸！
公问广慧曰： 承和尚有言，一切罪业，皆因财宝所生，劝人疏于财利。况南阎浮提众生，以财为命，邦国以财聚人，教中有财法二施，何得劝人疏财乎？ 慧曰： 幡竿尖上铁龙头。 公曰： 海坛马子似驴大。 慧曰： 楚鸡不是丹山凤。 公曰： 佛灭二千岁，比丘少惭愧。 公置一百问，请广慧答。慧一一答回。公问李都尉曰：
释迦六年苦行，成得甚么事？ 尉曰： 担折知柴重。 公因微恙，问环大师曰： 某今日忽违和，大师慈悲，如何医疗？ 环曰：
丁香汤一碗。 公便作吐势，环曰： 恩爱成烦恼。 环为煎药次，公叫曰： 有贼！ 环下药于公前，叉手侧立。
公瞠目视之曰： 少丛林汉。 环拂袖而出。又一日，问曰： 某四大将欲离散，大师如何相救？ 环乃槌胸三下。公曰： 赖遇作家。 环曰： 几年学佛法，俗气犹未除。 公曰： 祸不单行。 环作嘘嘘声。
公书偈遗李都尉曰： 沤生与沤灭，二法本来齐。欲识真归处，赵州东院西。 尉见遂曰： 泰山庙里卖纸钱。
尉即至，公已逝矣。
南岳下十一世石霜圆禅师法嗣翠岩可真禅师洪州翠岩可真禅师，福州人也。
尝参慈明，因之金銮同善侍者坐夏。
善乃慈明高第，道吾真、杨岐会皆推伏之。师自负亲见慈明，天下无可意者。
善与语，知其未彻，笑之。一日山行，举论锋发。
善拈一片瓦砾，置磐石上，曰： 若向这里下得一转语，许你亲见慈明。
师左右视，拟对之。善叱曰：
伫思停机，情识未透，何曾梦见？ 师自愧悚，即还石霜。慈明见来，叱曰：
本色行脚人，必知时节，有甚急事，夏未了早已至此？ 师泣曰： 被善兄毒心，终碍塞人，故来见和尚。 明遽问： 如何是佛法大意？ 师曰：
无云生岭上，有月落波心。 明嗔目喝曰：头白齿豁，犹作这个见解，如何脱离生死？
师悚然，求指示。 明曰： 汝问我。 师理前语问之。明震声曰： 无云生岭上，有月落波心。 师于言下大悟。
师爽气逸出，机辩迅捷，丛林惮之。
住翠岩日，僧问： 如何是佛？ 师曰： 同坑无异土。 问： 如何是祖师西来意？ 师曰： 深耕浅种。
问： 如何是学人转身处？ 师曰： 一堵墙，百堵调。 曰： 如何是学人著力处？ 师曰：
千日斫柴一日烧。 曰： 如何是学人亲切处？ 师曰： 浑家送上渡头船。 问： 利人一句，请师垂示？ 师曰：
三脚虾蟆飞上天。 曰： 前村深雪里，昨夜一枝开。 师曰： 饥逢王膳不能飨。 问： 如何是道？ 师曰：
出门便见。 曰： 如何是道中人？ 师曰： 担枷过状。 上堂： 先德道，此事如爆龟文，爆即成兆，不爆成钝。爆与不爆，直下便捏。上蓝即不然，无固无必，虚空走马，旱地行船，南山起云，北山下雨。 遂拈拄杖曰：
拄杖子变作天大将军，巡历四天下。有守节不守节，有戒行无戒行，一时奏与天帝释。 乃喝一喝曰：
丈夫自有冲天志，莫向如来行处行。 卓一下上堂，举龙牙颂曰： 学道如钻火，逢烟未可休。
直待金星现，归家始到头。 神鼎曰： 学道如钻火，逢烟即便休。莫待金星现，烧脚又烧头。 师曰：
若论顿也，龙牙正在半途。若论渐也，神鼎犹少悟在。于此复且如何？诸仁者，今年多落叶，几处扫归家。 上堂：
临阵抗敌，不惧生死者，将军之勇也。入山不惧虎兕者，猎人之勇也。入水不惧蛟龙者，渔人之勇也。
作么生是衲僧之勇？ 拈拄杖曰： 这个是拄杖子，拈得、把得、动得，三千大千世界，一时摇动；若拈不得，把不得，动不得，文殊自文殊，解脱自解脱。参！
上堂，举： 僧问巴陵： 如何是道？ 陵曰： 明眼人落井。 又问宝应：
如何是道？ 应曰： 五凤楼前。 又问首山： 如何是道？ 山曰： 脚下深三尺。
此三转语，一句壁立千仞，一句陆地行船，一句宾主交参。诸人莫有拣得者么？出来道看。如无，且行罗汉慈，破结贼故。行菩萨慈，安众生故。
行如来慈，得如相故。 问： 如何是佛法大意？ 师曰： 五通贤圣。 曰： 学人不会。 师曰： 舌至梵天。
师将入灭，示疾甚劳苦。席蒿于地，转侧不少休。哲侍者垂泣曰： 平生诃佛骂祖，今何为乃尔？ 师熟视，诃曰：
汝亦作此见解邪？ 即起趺坐，呼侍者烧香，烟起遂示寂。蒋山赞元禅师蒋山赞元觉海禅师，婺州义乌人。姓傅氏，乃大士之裔也。夙修种智，随愿示生。
父母感祥，闾里称异。三岁出家，七岁为僧。十五游方，远造石霜，升于丈室。慈明一见曰： 好好著槽厂。
师遂作驴鸣。明曰： 真法器耳。 俾为侍者。二十年中，运水般柴，不惮寒暑，悉己躬亲。
求道后出世苏台、天峰、龙华、白云，府帅请居志公道场，提纲宗要，机锋迅敏，解行相应，诸方推服。
丞相王公安石重师德望，特奏章服师号。公又坚辞鼎席，结庐定林山中，与师萧散林下，清谈终日。赠师颂曰：
不与物违真道广，每随缘起自禅深。舌根已净谁能坏，足迹如空我得寻。
此亦明世希有事也。僧问：
如何是和尚家风？ 师曰： 东壁打西壁。 曰： 客来如何祇待？ 师曰： 山上樵，井中水。 问： 如何是诸佛出身处？
师曰： 驴胎马腹。 问： 鲁祖面壁，意旨如何？ 师曰： 住持事繁。
问： 如何是大善知识？ 师曰：
屠牛剥羊。 曰： 为甚么如此？ 师曰： 业在其中。 上堂： 这个若是，如虎戴角。这个若不是，唤作甚么？
良久曰： 餧驴餧马，珍重！ 元佑元年，师乃迁化。丞相王公恸哭于塔，赞师真曰： 贤哉人也！
行厉而容寂，知言而能默。誉荣弗喜，辱毁弗戚。弗矜弗克，人自称德。有缁有白，来自南北。
弗顺弗逆，弗抗弗抑。弗观汝华，唯食己实。孰其嗣之，我有遗则。 武泉山政禅师瑞州武泉山政禅师，僧问： 如何是佛法大意？ 师曰： 衣成人，水成田。 上堂：
黄梅席上，海众千人。付法传衣，碓坊行者。是则红日西升，非则月轮东上。参！
双峰省回禅师南岳双峰寺省回禅师，上堂： 南番人泛船，塞北人摇橹。波斯入大唐，须弥山作舞。
是甚么说话？ 师元丰六年九月十七日净发，沐浴辞众。偈曰： 九十二光阴，分明对众说。远洞散寒云，幽度残月。 言讫坐逝。荼毗齿顶不坏，上有五色异光。大宁道宽禅师洪州大宁道宽禅师，僧问： 饮光正见，为甚么见拈花却微笑？ 师曰： 忍俊不禁。 问：
丹霞烧木佛，院主为甚么眉须堕落？ 师曰： 贼不打贫儿家。 问：
既是一真法界，为甚么却有千差万别？ 师曰：
根深叶茂。 僧打圆相曰： 还出得这个也无？ 师曰： 弄巧成拙。
问： 如何是前三三，后三三？ 师曰：
数九不到九。 问： 如何是佛法大意？ 师曰： 点茶须是百沸汤。
曰： 意旨如何？ 师曰：
吃尽莫留滓。 有僧造师之室，问： 如何是露地白牛？ 师以火箸插火炉中，曰： 会么？ 曰： 不会。 师曰：
头不欠，尾不剩。 师在同安日，时有僧问： 既是同安，为甚么却有病僧化去？ 师曰： 布施不如还却债。
上堂： 少林妙诀，古佛家风。应用随机，卷舒自在。如拳作掌，开合有时。
似水成沤，起灭无定。
动静俱显，语默全彰。万用自然，不劳心力。到这里唤作顺水放船，且道逆风举棹，谁是好手？ 良久曰：
弄潮须是弄潮人。 喝一喝曰： 珍重！ 上堂： 无念为宗，无住为本。
真空为体，妙有为用。
所以道，尽大地是真空，遍法界是妙有。
且道是甚么人用得，四时运用，日月长明，法本不迁，道无方所，随缘自在，逐物升沈。此土他方，入凡入圣。虽然如是，且道入乡随俗一句作么生道？ 良久曰：
西天梵语，此土唐言。
道吾悟真禅师潭州道吾悟真禅师，上堂： 古今日月，依旧山河。若明得去，十方薄伽梵，一路槃门。
若明不得，谤斯经故，获罪如是。 上堂： 师子儿哮吼，龙马驹跳。古佛镜中明，三山孤月皎。 遂作舞，下座。
上堂，举： 洞山道： 五台山上云蒸饭，佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎子，三个猢狲夜簸钱。
老僧即不然。三面狸奴脚踏月，两头白牯手拏烟。戴冠碧兔立庭柏，脱壳乌龟飞上天。
老僧葛藤尽被汝诸人觑破了也。洞山老人，甚是奇特。虽然如是，祇行得三步四步，且不过七跳八跳。且道讹在甚么处？老僧今日不惜眉毛，一时布施。 良久曰： 叮咛损君德，无言真有功，任从沧海变，终不为君通。 问： 凝然便会时如何？ 师曰： 老鼠尾上带研槌。 问： 如何是真如体？ 师曰： 夜叉屈膝眼睛黑。 曰： 如何是真如用？ 师曰： 金刚杵打铁山摧。 问： 如何是常照？ 师曰： 针锋上须弥。 曰： 如何是寂照？ 师曰： 眉毛里海水。 曰： 如何是本来照？ 师曰：
草鞋里跳。 僧退，师曰：
寂照常照本来照，草鞋底下常跳。更会针锋上须弥，眉毛中水常渺渺。
问： 如何是佛？ 师曰： 洞庭无盖。
上堂： 山前麦熟，庐陵米价，镇州萝卜，更有一般。 良久曰： 时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。
上堂： 古人道，认著依前还不是，实难会。土宿颔下髭须多，波斯眼深鼻孔大。
甚奇怪，欻然透过新罗界。 问僧： 甚处来？ 曰： 堂中来。 师曰：
圣僧道甚么？ 僧近前不审。师曰： 东家作驴，西家作马。 曰： 过在甚么处？ 师曰： 万里崖州。 师不安，僧问： 和尚近日尊位如何？ 师曰： 粥饭头不了事。 僧无语。师鸣指一下。
上堂： 普化明打暗打，布袋横撒竖撒，石室行者踏碓，因甚志却下脚。
问： 如何是第一玄？ 师曰：
释尊光射阿难肩。 曰： 如何是第二玄？ 师曰： 孤轮众象攒。 曰：
如何是第三玄？ 师曰：
泣向枯桑泪涟涟。 曰： 如何是第一要？ 师曰： 最好精照。 曰：
如何是第二要？ 师曰： 闪电乾坤光晃耀。
曰： 如何是第三要？ 师曰： 路夹青松老。 上堂，举： 僧问首山：
如何是佛？ 山曰：
新妇骑驴阿家牵。 师曰： 手提巴鼻脚踏尾，仰面看天听流水。天明送出路傍边，夜静还归茅屋里。
蒋山保心禅师蒋山保心禅师，僧问： 月未圆时如何？ 师曰： 顺数将去。 曰： 圆后如何？ 师曰： 倒数将来。 问：
如何是吹毛剑？ 师曰： 黑漆露柱。 问： 声色两字如何透得？ 师曰： 一手吹，一手拍。
百丈惟政禅师洪州百丈惟政禅师，上堂：
岩头和尚用三文钱索得个妻，祇解捞虾摝蚬，要且不解生男育女，直至如今，门风断绝。大众要识公妻么？百丈今日不惜唇吻，与你诸人注破：蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。 僧问： 牛头未见四祖时，为甚么百鸟衔花献？ 师曰： 有钱千里通。 曰：
见后为甚么不衔花？ 师曰： 无钱隔壁聋。 问： 达磨未来时如何？
师曰： 六六三十六。 曰： 来后如何？ 师曰： 九九八十一。 问： 如何是祖师西来意？ 师曰： 本耳树头生。 问：
一切法是佛法，意旨如何？ 师曰：
一重山下一重人。 问： 上行下学，未是作家。背楚投吴，方为达士。岂不是和尚语？ 师曰： 是。 曰：
父财子用也。 师曰： 汝试用看。 僧拟议，师便打。上堂： 天台普请，人人知有，南岳游山，又作么生？会则灯笼笑你，不会有眼如盲。
香山蕴良禅师明州香山蕴良禅师，僧问： 如何是透法身句？ 师曰： 刹竿头上舞三台。 曰： 如何是接初机句？
师曰： 上大人。 曰： 如何是末后句？ 师曰： 双林树下。 问：
如何是学人转身处？ 师曰： 磨坊里。
上堂，良久，呵呵大笑曰： 笑个甚么？笑他鸿鹄冲天飞，乌龟水底逐鱼儿。三个老婆六只奶，金刚背上烂如泥。呵呵呵，知不知，东村陈大耆。参！
南峰惟广禅师苏州南峰惟广禅师，上堂： 一问一答，如钟含响，似谷应声。
盖为事不获已，且于建化门中，放一线道。若据衲僧门下，天地悬殊，且道衲僧有甚么长处？ 良久曰： 尽日觅不得，有时还自来。咄！
大沩德乾禅师潭州大沩德乾禅师，僧问： 如何是祖师西来意？ 师曰：
水从山上出。 曰： 意旨如何？ 师曰： 溪涧岂能留？ 乃曰： 山花似锦，文殊撞著眼睛；幽鸟绵蛮，观音塞却耳际。诸仁者更思量个甚么？
昨夜三更睡不著，翻身捉得普贤，贬向无生国里，一觉直至天明。今朝又得与诸人相见说梦。噫！
是甚么说话。 卓拄杖，下座。
灵山本言禅师全州灵山本言禅师，僧问： 如何是佛？ 师曰： 谁教汝恁么问？ 曰： 今日起动和尚也。 师曰：
谢访及。
广法源禅师安吉州广法院源禅师，僧问： 如何是祖师西来意？ 师曰：
砖头瓦片。 问： 闹中取静时如何？ 师曰： 冤不可结。 问： 如何是正法眼？ 师曰： 眉毛下。 曰：
便与么会时如何？ 师曰： 瞳儿笑点头。 问： 如何是向上事？ 师曰： 日月星辰。 曰： 如何是向下事？ 师曰： 地狱镬汤。 问：
万里无云时如何？ 师曰： 猢狲忍饿。 曰： 乞师拯济。 师曰：
甚么火色。 问： 古人拈槌举拂，意旨如何？ 师曰： 白日无闲人。 曰： 如何承当？ 师曰： 如风过耳。 问： 握剑当胸时如何？ 师曰： 老鸦成队。 曰： 正是和尚见处。 师曰： 蛇穿鼻孔。 僧拂袖便出。师曰： 大众相逢。 问： 从上诸圣向甚么处行履？ 师曰：
十字街头。 曰： 与么则败缺也。 师曰： 知你不到这田地。 曰： 到后如何？ 师曰： 家常茶饭。 问： 祖意教意，是同是别？ 师曰： 乾姜附子。 曰： 与么则不同也。
师曰： 冰片雪团。 上堂： 春雨微微，檐头水滴，闻声不悟，归堂面壁。 上堂： 若论大道，直教杼山无开口处。你诸人试开口看。 僧便问：
如何是大道？ 师曰： 担不起。 曰： 为甚么担不起？ 师曰： 大道。 上堂： 若论此事，切莫道著。
道著即头角生。 有僧出曰： 头角生也。 师曰： 祸事。 曰： 某甲罪过。 师曰： 龙头蛇尾，伏惟珍重！
师元丰八年十月十二晚，忽书偈曰： 雪鬓霜髭九九年，半肩毳衲尽诸缘。
廓然笑指浮云散，玉兔流光照大千。
掷笔而寂。
灵隐德章禅师灵隐德章禅师，初住大相国寺西经藏院。
庆历八年九月一日，仁宗皇帝诏师于延春阁下斋，宣普照大师问： 如何是当机一句？ 师曰： 一言迥出青霄外，万仞峰前崄处行。 曰： 作么生是崄处行？
师便喝。曰： 皇帝面前，何得如此？ 师曰： 也不得放过。 明年又宣入内斋，复宣普照问：
如何是夺人不夺境？ 师曰： 雷惊细草萌芽发，高山进步莫迟迟。 曰：
如何是夺境不夺人？ 师曰：
戴角披毛异，来往任纵横。 曰： 如何是人境雨俱夺？ 师曰： 出门天外迥，流山影不真。 曰： 如何是人境俱不夺？ 师曰：
寒林无宿客，大海听龙吟。 后再宣入化成殿斋，宣守贤问： 斋筵大启，如何报答圣君？ 师曰：
空中求鸟迹。 曰： 意旨如何？ 师曰： 水内觅鱼踪。 师进心珠歌曰： 心如意，心如意，任运随缘不相离。
但知莫向外边求，外边求，终不是，枉用工夫隐真理，识心珠，光耀日，秘藏深密无形质。
拈来掌内众人惊，二乘精进争能测。碧眼胡须指出，临机妙用何曾失？寻常切忌与人看，大地山河动岌岌。
师皇佑二年乞归山林养老。御批杭州灵隐寺住持，赐号明觉。
琅邪觉禅师法嗣定慧超信禅师苏州定慧院超信海印禅师，僧问： 如何是佛法的的大意？ 师曰： 湘源斑竹杖。 曰： 意旨如何？
师曰： 枝枝带泪痕。 问： 如何是第一句？ 师曰： 那吒忿怒。 曰： 如何是第二句？ 师曰： 衲僧罔措。
曰： 如何是第三句？ 师曰： 西天此土。 上堂： 泥蛇咬石鳖，露柱啾啾叫。须弥打一棒，阎老呵呵笑。
参！ 上堂： 若识般若，即被般若缚。若不识般若，亦被般若缚。
识与不识，拈放一边，却问诸人，如何是般若体？参堂去！ 上堂： 莺声阑，蝉声急，入水乌龟头不湿。
鹭鸶飞入芦花丛，雪月交辉俱不及。吽！
泐潭晓月禅师洪州泐潭晓月禅师，僧问： 修多罗教，如标月指，未审指个甚么？ 师曰： 请高著眼。 曰： 曙色未分人尽望，及乎天晓也寻常。 师曰： 年衰鬼弄人。 姜山方禅师越州姜山方禅师，僧问： 如何是不动尊？ 师曰： 单著布衫穿市过。 曰： 学人未晓。 师曰：
骑驴踏破洞庭波。 曰： 透过三级浪，专听一声雷。 师曰： 伸手不见掌。 曰： 还许学人进向也无？ 师曰：
踏地告虚空。 曰： 雷门之下，布鼓难鸣。 师曰： 八花毬子上，不用绣红旗。 曰：
三十年后，此话大行。 师便打。问： 莲花未出水时如何？ 师曰：
穿针嫌眼小。 曰： 出水后如何？ 师曰： 尽日展愁眉。
问： 如何是一尘入正受？ 师曰： 蛇衔老鼠尾。 曰： 如何是诸尘三昧起？ 师曰： 鳖咬钓鱼竿。 曰： 恁么则东西不辨，南北不分去也。 师曰： 堂前一碗夜明灯，帘外数茎青瘦竹。 问： 诸佛未出世时如何？
师曰： 不识酒望子。 曰： 出世后如何？ 师曰： 钓鱼船上赠三椎。
问： 如何是佛？ 师曰：
留髭表丈夫。 问： 奔流度刃，疾焰过风，未审姜山门下还许借借也无？ 师曰： 天寒日短夜更长。 曰：
锦帐绣鸳鸯，行人难得见。 师曰： 髑髅里面气冲天。 僧召和尚，师曰： 鸡头凤尾。 曰： 诺方泥里洗，诺，据义应作 诸 字。
姜山画将来。 师曰： 姜山今日为客，且望阇黎善传。虽然如是，不得放过。 便打。上堂：
穿云不渡水，渡水不穿云。乾坤把定不把定，虚空放行不放行。横三竖四，乍离乍合，将长补短，即不问汝诸人，饭是米做一句，要且难道。 良久曰： 私事不得官酬。 上堂： 不是道得道不得，诸方尽把为奇特。
寒山烧火满头灰，笑骂丰干这老贼。
白鹿显端禅师福州白鹿山显端禅师，僧问： 如何是道？ 师曰： 九州百粤。 曰： 如何是道中人？ 师曰：
乘肥衣锦。 问： 如何是大善知识？ 师曰： 持刀按剑。 曰： 为甚么如此？ 师曰： 礼防君子。 问： 如何是异类？ 师曰： 鸦巢生凤。 上堂： 摩腾入汉，肉上剜疮。僧会来吴，眼中添屑。达磨九年面壁，鬼魅之由。
二祖立雪求心，翻成不肖。汝等诸人到这里，如何吐露？若也道得，海上横行。若道不得，林间独卧。
以拄杖击禅床一下。问： 如何是无相佛？ 师曰： 滩头石师子。 曰：
意旨如何？ 师曰： 有心江上住，不怕浪淘沙。 问： 凝然湛寂时如何？ 师曰： 不是阇黎安身立命处。 曰： 如何是学人安身立命处？
师曰： 云有出山势，水无投涧声。 问： 如何是教意？ 师曰： 楞伽会上。 曰： 如何是祖意？ 师曰： 熊耳山前。 曰： 教意祖意，相去几何？ 师曰： 寒松连翠竹，秋水对红莲。
琅邪智迁禅师滁州琅邪山智迁禅师，僧问： 如何是琅邪境？ 师曰： 松因有恨萧疏老，花为无情取次开。 曰：
如何是境中人？ 师曰： 发长僧貌丑。 问： 如何是和尚为人句？
师曰： 眼前三尺雪。 曰： 莫便是也无？ 师曰： 脑后一枝花。 凉峰洞渊禅师泉州凉峰洞渊禅师，僧问： 如何是槃？ 师曰： 刀斫斧劈。 曰： 如何是解脱。 师曰：
衫长裤短。 问： 诸圣不到处，师还知也无？ 师曰： 老来无力下禅床。 问： 离四句，绝百非时如何？ 师曰：
柴门草自深。 问： 狗子还有佛性也无？ 师曰： 松直棘曲。 问：
如何是佛？ 师曰： 金沙照影。 曰：
如何是道？ 师曰： 玉女抛梭。 曰： 佛与道相去几何？ 师曰：
龟毛长一丈，兔角长八尺。
真如方禅师真州真如院方禅师，参琅邪，唯看柏树子话。每入室，陈其所见，不容措词，常被喝出。忽一日大悟，直入方丈曰： 我会也。 琅邪曰： 汝作么生会？ 师曰：
夜来床荐暖，一觉到天明。 琅邪可之。
兴教坦禅师宣州兴教院坦禅师，永嘉牛氏子。业打银，因淬砺瓶器有省。即出家，参琅邪，机语顿契。
后依天衣怀禅师，时住兴教，擢为第一座。衣受他请，欲闻州乞师继之。
时刁景纯学士守宛陵，衣恐刁涉外议，乃于观音前祝曰： 若坦首座道眼明白，堪任住持，愿示梦于刁学士。 刁夜梦牛在兴教法座上。
衣凌晨辞州，刁举所梦，衣大笑。刁问其故，衣曰： 坦首座姓牛，又属牛。
刁就座出帖请之，师受请升座。有雪窦化主省宗出，问： 诸佛未出世，人人鼻孔辽天。出世后为甚么杳无消息？ 师曰：
鸡足峰前风悄然。 宗曰： 未在更道。 师曰： 大雪满长安。 宗曰：
谁人知此意，令我忆南泉？
拂袖归众，更不礼拜。师曰： 新兴教今日失利。 便归方丈。今人请宗至，师曰：
适来错祗对一转语，人天众前何不礼拜盖覆却？ 宗曰： 大丈夫膝下有黄金，争肯礼拜无眼长老？ 师曰： 我别有语在。
宗乃理前语，至 未在更道 处，师曰： 我有三十棒寄你打雪窦。 宗乃礼拜。
归宗可宣禅师江州归宗可宣禅师，汉州人也。壮为僧，即出峡依琅邪，一语忽投，群疑顿息。琅邪可之。
未几，令分座。净空居士郭功甫过门问道，与厚，及师领归宗，时功甫任南昌尉，俄郡守恚师不为礼，捃甚。
遂作书寄功甫曰： 某世缘尚有六年，奈州主抑逼，当弃余喘，托生公家，愿无见阻。 功甫阅书惊喜，且颔之。中夜，其妻梦间见师入其寝，失声曰： 此不是和尚来处。 功甫撼而问之，妻详以告。
呼灯取书示之，相笑不已。遂孕，及生，乃名宣老。期年记问如昔。至三岁，白云端禅师抵其家，始见之。曰：
吾侄来也。 云曰： 与和尚相别几年？ 宣倒指曰： 四年矣。 ﹝盖与相别一年方死。﹞云曰： 甚处相别？ 曰：
白莲庄上。 云曰： 以何为验？ 曰： 爹爹妈妈明日请和尚斋。 忽闻推车声，云问： 门外是甚么声？ 宣以手作推车势。云曰： 过后如何？ 曰： 平地两条沟。 果六周无疾而逝。
长水子璿讲师秀州长水子璿讲师，郡之嘉兴人也。自落诵楞严不辍。从洪敏法师讲至 动静二相，了然不生 ，有省。谓敏曰： 敲空击木，﹝木一作竹。﹞尚落筌蹄。举目扬眉，已成拟议。去此二途，方契斯旨。 敏拊而证之。然欲探禅源，罔知攸往。闻琅邪道重当世，即趋其席。值上堂次，出问：
清净本然，云何忽生山河大地？ 琅邪凭陵答曰： 清净本然，云何忽生山河大地？ 师领悟，礼谢曰： 愿侍巾瓶。
琅邪谓曰： 汝宗不振久矣，宜厉志扶持，报佛恩德，勿以殊宗为介也。
乃如教，再拜以辞。
后住长水，承禀日顾众曰： 道非言象得，禅非拟议知。会意通宗，曾无别致。 由是二宗仰之。尝疏楞严等经，盛行于世。
大愚芝禅师法嗣云峰文悦禅师南岳云峰文悦禅师，南昌徐氏子。初造大愚，闻示众曰：
大家相聚吃茎齑，若唤作一茎齑，入地狱如箭射。 便下座。师大骇，夜造方丈，愚问： 来何所求？ 师曰： 求心法。 愚曰： 法轮未转，食轮先转。后生趁色力健，何不为众乞食？我忍饥不暇，何暇为汝说禅乎？ 师不敢违。
未几，愚移翠岩，师纳疏罢，复过翠岩求指示。岩曰： 佛法未到烂却，雪寒宜为众乞炭。 师亦奉命，能事罢复造方丈。岩曰：
堂司阙人，今以烦汝。 师受之不乐，恨岩不去心地。坐后架，桶箍忽散，自架堕落。
师忽然开悟，顿见岩用处。走搭伽梨，上寝堂。岩迎笑曰： 维那，且喜大事了毕。 师再拜，不及吐一辞而去。
服勤八年，后出世翠岩。时首座领众出迎，问曰： 德山宗乘即不问，如何是临济大用？ 师曰： 你甚处去来？ 座拟议，师便掌。座拟对，师喝曰： 领众归去！ 自是一众畏服。僧问： 如何是道？ 师曰： 路不拾遗。 曰： 如何是道中人？ 师曰：
草贼大败。 僧礼拜，师嘘一声。
问： 万法归一，一归何所？ 师曰： 黄河九曲。 曰： 如何是第一句？ 师曰： 垂手过膝。 曰：
如何是第二句？ 师曰： 万里崖州。 曰： 如何是第三句？ 师曰：
粪箕扫帚。 问： 如何是深山岩崖佛法？ 师曰：
猢狲倒上树。 问： 如何是衲衣下事？ 师曰： 皮里骨。 问： 不涉廉纤，请师速道。 师曰： 须弥山。
问： 如何是清净法身？ 师曰： 柴场荻草。 上堂： 语不离窠道，焉能出盖缠？
片云横谷口，迷却几人源。所以道，言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。汝等诸人，到这里凭何话会？ 良久曰：
欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。 上堂： 过去诸佛已灭，未来诸佛未生。正当今日，佛法委在翠岩。
放行则随机利物，把住则瓦解冰消。且道把住好，放行好？ 良久曰： 咄！
这野狐精。 击禅床下座。
上堂： 汝等诸人，与么上来，大似剌脑入胶盆。
与么下去，也是平地吃交，直饶不来不去，朝打三千，暮打八百。 上堂：
道远乎哉？触事而真。圣远乎哉？体之则神。所以娑婆世界，以音声为佛事。
香积世界，以香饭为佛事。翠岩这里，祇于出入息内供养承事。过现未来，尘沙诸佛，无一空过者。
过现未来，尘沙诸佛，是翠岩侍者，无一不到。如一不到，三十拄杖。诸上座还会么？
将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。
上堂： 有情之本，依智海以为源；含识之流，总法身而为体。祇为情生智隔，想变体殊；达本情忘，知心体合。诸禅德会么？古佛与露柱相交，佛殿与灯笼斗额。若也不会，单重交拆。 上堂：
竿木随身，逢场作戏。然虽如是，一手不独拍，众中莫有作家禅客，本分衲僧，出来共相唱和。有么？
时有僧出，礼拜，师曰： 依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。 便下座。
上堂： 天明平旦，万事成办。北俱卢洲长粳米饭。 下座。上堂： 有佛处不得住，无佛处急走过。
你等诸人，横担拄杖，向甚么处行脚？ 良久曰： 东胜身洲持钵，西瞿耶尼吃饭。 上堂：
假使心通无量时，历劫何曾异今日？且道今日事作么生？ 良久曰： 乌龟钻破壁。 上堂：
见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。衲僧道，会也，山是山，水是水，饥来吃饭，困来打睡。忽然须弥山跳入你鼻孔里，摩竭鱼穿你眼睛中，作么生商量？ 良久曰：
参堂去！
上堂： 一刀两段，未称宗师。就下平高，固非作者。
翠岩到这里，口似匾担，你等诸人作么生商量？ 良久曰： 欲得不招无间业，莫谤如来正法轮。 上堂： 若见诸相非相，即山河大地，并无过咎。
诸上座终日著衣吃饭，未曾咬著一粒米，未曾挂著一缕丝，便能变大地作黄金，搅长河为酥酪。然虽如是，著衣吃饭即不无，衲僧门下汗臭气也未梦见在。 上堂：
普贤行，文殊智，补陀岩上清风起，瞎驴趁队过新罗，吉獠舌头三千里。 上堂，拈起拄杖曰： 掌钵盂向香积世界，为甚么出身无路？
挑日月于拄杖头上，为甚么有眼如盲？直得风行草偃，响顺声和，无纤芥可留，犹是交争底法。
作么生是不交争底法？ 卓拄杖下座。
上堂： 临济先锋，放过一著，德山后令，且在一边。独露无私一句作么生道？ 良久曰：
堪嗟楚下钟离昧。﹝音抹﹞ 以拂子击禅床，下座。上堂： 教中道，种种取舍，皆是轮回。
未出轮回而辨圆觉，彼圆觉性即同流转。若免轮回，无有是处？你等诸人，到这里且作么生辨圆觉？ 良久曰：
荷叶团团团似镜，菱角尖尖尖似锥。 以拂击禅床。上堂： 古人道，山河石壁，不碍眼光。 师曰： 作么生是眼？ 拈拄杖打禅床一下，曰：
须弥山百杂碎即不问，你且道娑竭罗龙王年多少？ 俗士问： 如何是佛？ 师曰： 著衣吃饭量家道。 曰：
恁么则退身三步，叉手当胸去也。 师曰： 醉后添杯不如无。 小参，举百丈岁夜示众曰：
你这一队后生，经律论固是不知，入众参禅禅又不会，腊月三十日，且作么生折合去！ 师曰： 灼然！诸禅德，去圣时遥，人心澹泊，看却今时丛林，更是不得所在之处，或聚徒三百五百，浩浩地祇以饭食丰浓、寮舍稳便为旺化。
中间孜孜为道者无一人。
设有十个五个，走上走下，半青半黄，会即总道我会，各各自谓握灵蛇之珠，孰肯知非；及乎挨拶鞭逼将来，直是万中无一。苦哉！苦哉！所谓般若丛林岁岁凋，无明荒草年年长。
就中今时后生，才入众来，便自端然拱手，受他别人供养，到处菜不择一茎，柴不般一束，十指不沾水，百事不干怀。虽则一期快意，争柰三涂累身。
岂不见教中道，宁以热铁缠身，不受信心人衣，宁以洋铜灌口，不受信心人食。上座若也是去，直饶变大地作黄金，搅长河为酥酪，供养上座，未为分外。
若也未是，至于滴水寸丝，便须披毛戴角，牵犁拽杷，偿他始得。不见祖师道，入道不通理，复身还信施。
此是决定底事，终不虚也。诸上座，光阴可惜，时不待人。莫待一朝眼光落地，缁田无一篑之功，铁围陷百刑之痛。莫言不道。珍重！
瑞光月禅师苏州瑞光月禅师，僧问： 俱胝一指，意旨如何？ 师曰： 月落三更穿市过。
洞山子圆禅师瑞州洞山子圆禅师，上堂，有僧出抛下坐具。师曰： 一钓便上。 僧提起坐具。师曰： 弄巧成拙。
僧曰： 自古无生曲，须是遇知音。 师曰： 波斯入唐土。 僧大笑归众。
石霜永禅师法嗣福严保宗禅师南岳福严保宗禅师，上堂： 世尊周行七步，举足全乖。目顾四方，触途成滞。
金襕授去，殃及儿孙。玉偈传来，挂人唇吻。风幡悟性，未离色尘。钵水投针，全成管见。祖师九年面壁，不见纤毫。
卢公六代传衣，图他小利。江西一喝，不解慎初。德峤全施，未知护末。南山鳖鼻，谩指踪由。
北院枯松，徒彰风彩。云门顾鉴，落二落三。临济全提，错七错八。若说君臣五位，直如纸马过江。
更推宾主交参，恰似泥人澡洗。独超象外，且非捉兔之鹰。混迹尘中，未是咬猪之狗。
何异趒坑堕堑，正是避溺投罝。如斯之解，正在常途。出格道人，如何话会？
岂不见陶潜俗子尚自睹事见机。
而今祖室子孙，不可皮下无血。 喝一喝。大阳如汉禅师郢州大阳如汉禅师，僧问： 如何是敲磕底句？ 师曰： 槛外竹摇风，惊起幽人睡。 曰：
观音门大启也。 师曰： 师子咬人。 乃曰： 闻声悟道，失却观音眼睛。见色明心，昧了文殊巴鼻。一出一入，半开半合。泥牛昨夜游沧海，直至如今不见回。咄！
浮山远禅师法嗣净因道臻禅师东京净因院道臻净照禅师，僧问： 如何是佛？ 师曰： 朝装香，暮换水。 问： 如何是观音妙智力？
师曰： 河南犬吠，河北驴鸣。 上堂，拈拄杖曰： 楖栗木杖子，善能谈佛祖。聋人既得闻，哑人亦解语。
指白石为玉，点黄金为土。便恁么会去，他家未相许。不相许，莫莽卤。南街打鼓北街舞。
兴化仁岳禅师庐州兴化仁岳禅师，泉南人也。僧问： 如何是佛法大意？
师曰： 临济问黄檗。 曰： 学人不会。
师曰： 三回吃棒来。 问： 如何是和尚家风？ 师曰： 曲录禅床。
曰： 客来如何祇待？ 师曰： 拄杖子。
问： 一大藏教尽是名言，离此名言，如何指示？ 师曰： 癞马揩枯柳。
曰： 学人不会。 师曰：
骆驼好吃盐。 曰： 毕竟如何？ 师曰： 铁鞭指处马空嘶。
玉泉谓芳禅师荆门军玉泉谓芳禅师，僧问： 从上诸圣，以何法示人？ 师拈起拄杖，僧曰： 学人不会。 师曰：
两手分付。 僧拟议，师便打。定林惠琛禅师宿州定林惠琛禅师，僧问： 如何是道？ 师曰： 祇在目前。 僧曰： 为甚么不见？ 师曰： 瞎。
本觉若珠禅师秀州本觉若珠禅师，僧问： 如何是道？ 师举起拳，僧曰： 学人不会。 师曰： 拳头也不识。 上堂： 说佛说祖，埋没宗乘。举古谈今，淹留衲子。拨开上路，谁敢当头。齐立下风，不劳拈出。无星秤子，如何辨得斤两？若也辨得，须弥祇重半铢。若辨不得，拗折秤衡，向日本国与诸人相见。
华岩普孜禅师东京华严普孜禅师，僧问： 如何是宾中宾？ 师曰： 客路如天远。 曰： 如何是宾中主？ 师曰：
侯门似海深。 曰： 如何是主中主？ 师曰： 寰中天子。 曰： 如何是主中宾？ 师曰： 塞外将军令。
乃曰： 宾中问主，互换机锋。主中问宾，同生同死。主中辨主，饮气吞声。宾中觅宾，白云万里。故句中无意，意在句中。于斯明得，一双孤雁扑地高飞。于斯未明，一对鸳鸯池边独立。
知音禅客，相共证明。影响异流，切须子细。 良久曰： 若是陶渊明，攒眉便归去。
清隐惟湜禅师南康军清隐院惟湜禅师，僧问： 如何是道？ 师曰： 斜街曲巷。 曰： 如何是道中人？ 师曰：
百艺百穷。
衡岳奉能禅师潭州衡岳寺奉能禅师，上堂： 宗风才举，万里云收。法令若行，千峰寒色。须弥顶上，白浪滔天。
大海波中，红尘满地。应思黄梅昔日，少室当年，不能退己让人，遂使舂糠答志，断臂酬心。
何似衡岳这里，山畬粟米饭，一桶没盐羹。苦乐共住，随高就低。且不是南头买贵，北头卖贱。直教文殊稽首，迦叶攒眉，龙树马鸣吞声饮气。目连鹙子且不能为。为甚如此。谛观法王法，法王法如是。
宝应昭禅师法嗣琅邪方锐禅师滁州琅邪方锐禅师，上