【经】
【经】《春秋》经文
元年春，王正月。
鲁隐公元年春天，周历正月。
三月，公及邾仪父盟于蔑。
三月，隐公与邾国国君仪父在蔑地结盟。
夏五月，郑伯克段于鄢。
夏季五月，郑庄公在鄢地打败了共叔段。
秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。
秋季七月，周天子派宰咺来鲁国赠送惠公、仲子的助丧之物。
九月，及宋人盟于宿。
九月，与宋国人在宿地结盟。
冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。
冬季十二月，祭伯来访。公子益师去世。
【传】
【传】《左传》解经之文
元年春，王周正月。不书即位，摄也。
元年春天，周历正月。《春秋》不记载隐公即位，因为他是代行君位（摄政）。
三月，公及邾仪父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不书爵。曰仪父，贵之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟。
三月，隐公与邾仪父在蔑地结盟——仪父就是邾国国君邾子克。因为还没得到周王册封，所以《春秋》不写他的爵位。称他"仪父"，是表示尊重。隐公代行君位，想与邾国交好，所以有了这次蔑地之盟。
夏四月，费伯帅师城郎。不书，非公命也。
夏季四月，费伯领兵在郎地筑城。《春秋》不记载，因为这不是出于隐公的命令。
初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
当初，郑武公从申国娶妻，叫武姜，生下郑庄公和共叔段。庄公是脚先出娘胎生的，惊着了姜氏，所以取名叫"寤生"，姜氏因此厌恶他。她偏爱共叔段，想立段为太子，屡次向武公请求，武公不答应。
及庄公即位，为之请制。公曰： 制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。 请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰： 都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。 公曰： 姜氏欲之，焉辟害？ 对曰： 姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？ 公曰： 多行不义必自毙，子姑待之。
到庄公即位，姜氏替段请求把制地封给他。庄公说："制地是险要之地，当年虢叔就死在那里；别的地方随你挑。"姜氏又请求京城，庄公让段住在那里，人们称他"京城大叔"。祭仲说："都邑的城墙超过三百丈，是国家的祸患。按先王的制度，大的都邑不超过国都的三分之一，中等的五分之一，小的九分之一。如今京城的规模不合尺度，不符合制度，您会受不了的。"庄公说："姜氏想要这样，怎么躲得开祸害？"祭仲答道："姜氏哪有满足的时候？不如早点给段安排个去处，别让势头蔓延——蔓延了就难办了。蔓生的野草都除不干净，何况是您受宠的弟弟呢？"庄公说："做多了不义的事，必定自取灭亡，你姑且等着看吧。"
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰： 国不堪贰，君将若之何？若与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。 公曰： 无庸，将自及。 大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰： 可矣，厚将得众。 公曰： 不义不暱，厚将崩。 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰： 可矣！ 命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰： 郑伯克段于鄢。 段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。
不久，大叔命令西部、北部边境既听命于郑国也听命于自己。公子吕说："国家受不了两头听命的局面，国君您打算怎么办？如果要把君位让给大叔，臣就请求去事奉他；如果不让，就请求除掉他，别让百姓生出二心。"庄公说："不用，他会自己招祸。"大叔又把两属的地方收为自己的封邑，一直扩展到廪延。子封说："可以动手了，他的地盘大了会得到民心。"庄公说："不义的人不能团结人，地盘大了就会垮。"大叔修城聚粮，整治甲兵，备好兵卒战车，打算偷袭郑国都城。姜氏将作内应开门。庄公探到了他起兵的日期，说："可以了！"命令子封率领二百乘战车攻打京城。京城的人背叛了大叔段，段逃到鄢地，庄公又到鄢地攻打他。五月辛丑日，大叔逃奔共国。《春秋》记作"郑伯克段于鄢"：段不像个弟弟，所以不称"弟"；两人像两个国君相争，所以用"克"；称"郑伯"，是讥讽他失了教诲之责；说是郑伯的本意，所以不写"出奔"，是为难之辞。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰： 不及黄泉，无相见也。 既而悔之。颍考叔为颍穀封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰： 小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。 公曰： 尔有母遗，繄我独无！ 颍考叔曰， 敢问何谓也？ 公语之故，且告之悔。对曰： 君何患焉！若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？ 公从之。公入而赋： 大隧之中，其乐也融融！ 姜出而赋： 大隧之外，其乐也洩洩！ 遂为母子如初。君子曰： 颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰： 孝子不匮，永锡尔类。 其是之谓乎？
于是把姜氏安置在城颍，并对她发誓说："不到黄泉，不再相见。"不久又后悔了。颍考叔做颍谷的封人，听说了这件事，就借献礼来见庄公。庄公赐他吃饭，他吃时把肉留着不吃。庄公问他缘故，他回答："小人有母亲，小人的食物她都尝过，却没尝过国君的肉羹，请让我带回去给她。"庄公说："你有母亲可以送，偏偏我没有！"颍考叔说："敢问这是什么意思？"庄公把缘故告诉了他，并说自己后悔了。颍考叔回答："国君有什么可忧虑的！如果掘地直到见水，打一条隧道在里面相见，谁能说不对呢？"庄公依从了他。庄公进入隧道赋诗："大隧之中，其乐也融融！"姜氏出来赋诗："大隧之外，其乐也洩洩！"于是母子二人和好如初。君子说：颍考叔是纯正的孝子，爱自己的母亲，并把这份心推及庄公。《诗经》说："孝子不匮，永锡尔类。"说的就是这种情况吧？
秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。缓，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同轨毕至：诸侯五月，同盟至，大夫三月，同位至；士踰月，外姻至。赠死不及尸，吊生不及哀。豫凶事，非礼也。
秋季七月，周天子派宰咺来鲁国赠送惠公、仲子的助丧之物。因为已经迟了，而且仲子还没死，所以《春秋》写出宰咺的名字。天子死后七个月下葬，天下诸侯都来；诸侯五个月，同盟之国来；大夫三个月，同位之臣来；士过一个月，姻亲来。赠送死者赶不上停尸之时，吊唁生者赶不上哀痛之时；预先办凶事，是不合礼的。
八月，纪人伐夷。夷不告，故不书。
八月，纪国人攻打夷国。夷国没有通报，所以《春秋》不记载。
有蜚。不为灾，亦不书。
出现了蜚这种虫。没有成灾，也不记载。
惠公之季年，败宋师于黄。公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。
惠公晚年，在黄地打败了宋军。隐公即位后寻求与宋国讲和。九月，与宋国人在宿地结盟，这是两国开始通好。
冬十月庚申，改葬惠公。公弗临，故不书。惠公之薨也有宋师，大子少，葬故有阙，是以改葬。卫侯来会葬。不见公，亦不书。
冬季十月庚申日，改葬惠公。隐公没有亲临，所以《春秋》不记载。惠公去世时正有宋军来犯，太子又年幼，所以葬礼有阙失，因此改葬。卫侯来参加葬礼。因为没有会见隐公，也不记载。
郑共叔之乱，公孙滑出奔卫。卫人为之伐郑，取廪延。郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师于邾。邾子使私于公子豫。豫请往，公弗许，遂行，及邾人、郑人盟于翼。不书，非公命也。
郑国共叔之乱时，公孙滑逃奔卫国。卫国人替他攻打郑国，夺取了廪延。郑国带上周王的军队、虢国的军队攻打卫国南部边境，又向邾国请求出兵。邾子私下派人找公子豫。公子豫请求前往，隐公不答应，他还是去了，与邾国人、郑国人在翼地结盟。不记载，因为不是出于隐公的命令。
新作南门。不书，亦非公命也。
新建了国都的南门。不记载，也不是出于隐公的命令。
十二月，祭伯来，非王命也。
十二月，祭伯来鲁国，不是奉周王的命令。
众父卒。公不与小敛，故不书日。
众父去世。隐公没有参加小敛，所以《春秋》不记载日期。