【经】
【经】《春秋》经文
六年春，郑人来渝平。
六年春天，郑国人来鲁国请求弃怨修好。
夏五月辛酉，公会齐侯，盟于艾。
夏季五月辛酉日，隐公会晤齐侯，在艾地结盟。
秋七月。
秋季七月。（无事可记）
冬，宋人取长葛。
冬季，宋国人夺取了长葛。
【传】
【传】《左传》解经之文
六年春，郑人来渝平，更成也。
六年春天，郑国人来请求弃怨修好，就是重新讲和。
翼九宗五正顷父之子嘉父逆晋侯于随，纳诸鄂。晋人谓之鄂侯。
翼城九宗五正顷父的儿子嘉父到随国迎接晋侯，把他安置在鄂地。晋国人称他为鄂侯。
夏，盟于艾，始平于齐也。
夏季，在艾地结盟，是鲁国开始与齐国讲和。
五月庚申，郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请成于陈，陈侯不许。五父谏曰： 亲仁善邻，国之宝也。君其许郑。 陈侯曰： 宋、卫实难，郑何能为？ 遂不许，君子曰： 善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎？长恶不悛，从自及也。虽欲救之，其将能乎？《商书》曰： 恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？ 周任有言曰： 为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。
五月庚申日，郑伯侵袭陈国，大有收获。往年，郑伯向陈国请求讲和，陈侯不答应。五父劝谏说："亲近仁人、善待邻国，是国家的珍宝。国君还是答应郑国吧。"陈侯说："宋国、卫国才是真正的祸患，郑国能有什么作为？"终于没有答应。君子说："善不可失，恶不可长"，说的就是陈桓公吧？滋长恶行而不悔改，接着就会降到自己头上；到那时即使想补救，还能办得到吗？《商书》说："恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭？"周任有话说："治理国家的人，见到恶行就像农夫务必除草一样，割除它、堆积它，断绝它的根，不让它再繁殖，那么善的东西就能伸张了。"
冬，京师来告饥。公为之请籴于宋、卫、齐、郑，礼也。
冬季，周王室来通报发生饥荒。隐公为此向宋、卫、齐、郑请求买粮，这是合乎礼的。
郑伯如周，始朝桓王也。王不礼焉。周桓公言于王曰： 我周之东迁，晋、郑焉依。善郑以劝来者，犹惧不蔇，况不礼焉。郑不来矣！
郑伯到周朝，是首次朝见周桓王。周王对他不加礼遇。周桓公对周王说："我们周室东迁，依靠的是晋国和郑国。好好对待郑国以勉励后来的人，还怕人家不肯来，何况不加礼遇呢？郑国不会再来了！"