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《老子》

先秦 · 春秋·李耳

五千言,道家之源;成语「上善若水」「大器晚成」皆出于此。

春秋 李耳 贡献 32 条成语 已收录原文 81 篇 先秦的成语 →

原文

已收录 81 篇(其中 11 篇有成语出处) · 15 处成语出处可定位 · 按阅读顺序排列

这本书贡献的成语(32 条)

  1. 得寸进尺 dé cùn jìn chǐ 出《老子》道德经

    得了一寸,还想再进一尺。比喻贪心不足,有了小的,又要大的。

    《老子·道德经》不敢进寸而退尺。」《战国策·秦策三》王不如远交而近攻,得寸则王之寸, 得尺亦王之尺也。」
  2. 根深蒂固 gēn shēn dì gù

    比喻基础深厚,不容易动摇。

    《老子》有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。」《韩非子·解老》柢固则生长,根深则视久。」
  3. 安居乐业 ān jū lè yè 出《老子》第八十章

    安安定;乐喜爱,愉快;业职业。指安定愉快地生活和劳动。

    《老子》第八十章民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。」《汉书·货殖列传》各安其居而乐其业,甘其食而美其服。」
  4. 无中生有 wú zhōng shēng yǒu

    道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。

    《老子》天下万物生于有,有生于无。」
  5. 出生入死 chū shēng rù sǐ 出《老子》第五十章

    原意是从出生到死去,形容冒着生命危险,不顾个人安危。

    《老子》第五十章出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。」
  6. 相差无几 xiāng chā wú jǐ

    彼此没有多大差别。

    先秦·李耳《老子》唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?」
  7. 受宠若惊 shòu chǒng ruò jīng 出《老子》第十三章

    宠宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴,又不安。

    《老子》第十三章宠辱若惊……得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。」宋·苏轼《谢中书舍人启》省躬无有,被宠苦惊。」
  8. 狂风暴雨 kuáng fēng bào yǔ 出《老子》第二十三章

    指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。

    《老子》第二十三章故飘风不终朝,骤雨不终日。」
  9. 暴风骤雨 bào fēng zhòu yǔ 出《老子》第二十三章

    暴、骤急速,突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大,发展急速而猛烈。

    《老子》第二十三章故飘风不终朝,骤雨不终日。」
  10. 听而不闻 tīng ér bú wén 出《老子》第十四章

    闻听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。

    《老子》第十四章听之不闻名曰希。」《礼记·大学》心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。」
  11. 自知之明 zì zhī zhī míng 出《老子》第三十三章

    自知自己了解自己;明看清事物的能力。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。

    《老子》第三十三章知人者智也,自知者明也。」
  12. 不得已而为之 bù dé yǐ ér wéi zhī 出《老子》第三十一章

    没有办法,只能这样做。

    《老子》第三十一章兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之。」
  13. 芸芸众生 yún yún zhòng shēng 出《老子》第十六章

    芸芸形容众多;众生原指一切生物,后指许多人。原指世间的一切生灵,多指大群无知无识的人。

    《老子》第十六章夫物芸芸,各复归其根。」《礼记·祭义》众生必死,死必归土。」
  14. 天长地久 tiān cháng dì jiǔ 出《老子》第七章

    跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。

    《老子》第七章天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。」唐·白居易《长恨歌》天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。」
  15. 功成身退 gōng chéng shēn tuì 出《老子》第九章

    身自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。

    《老子》第九章功成、名遂、身退,天之道。」
  16. 虚怀若谷 xū huái ruò gǔ

    虚谦虚;谷山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。

    《老子》敦兮其若朴,旷兮其若谷。」
  17. 天网恢恢 tiān wǎng huī huī

    天网天道之网;恢恢宽广的样子。指天道如大网,坏人是逃不过这个网的,作恶必受到惩罚。

    《老子》天网恢恢,疏而不失。」
  18. 鸡犬相闻 jī quǎn xiāng wén

    指人烟稠密。

    先秦·李耳《老子》甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。」
  19. 大器晚成 dà qì wǎn chéng 有典故 →

    大器比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

    《老子》四十二章大方无隅,大器晚成。」
  20. 不可名状 bù kě míng zhuàng 出《老子》第十四章

    名用言语说出;状描绘,形容。无法用语言来形容。

    《老子》第十四章绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象。」晋·葛洪《神仙记·王远》衣有文采,又非锦绮,光彩耀目,不可名状。」
  21. 老死不相往来 lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái

    指彼此不联系,不交流情况。

    《老子》邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。」
  22. 疏而不漏 shū ér bù lòu

    意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

    《老子》天网恢恢,疏而不失。」《魏书·任城王传》天网恢恢,疏而不漏。」
  23. 知足常乐 zhī zú cháng lè

    知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

    先秦·李耳《老子》祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。」
  24. 地久天长 dì jiǔ tiān cháng 出《老子》第七章

    时间长,日子久。

    《老子》第七章天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。」唐·白居易《长恨歌》天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。」
  25. 小国寡民 xiǎo guó guǎ mín

    国家小,人民少。

    《老子》小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。」
  26. 祸兮福所倚,福兮祸所伏 huò xī fú suǒ yǐ,fú xī hu 出《老子》第五十八章

    倚倚靠;伏隐藏。祸中有福,福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。

    《老子》第五十八章祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。」
  27. 将欲取之,必先与之 jiāng yù qǔ zhī,bì xiān yǔ zhī

    要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。

    《老子》三十六章将欲夺之,必固与之。」
  28. 鸡犬之声相闻,老死不相往来 jīquǎnzhīshēng xiāng wén,lǎo sǐ

    鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。

    《老子》邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。」
  29. 来者不善,善者不来 lái zhě bù shàn,shàn zhě bù lái

    来的不怀善意,有善意的不会来。

    《老子》善者不辩,辩者不善。」
  30. 千里之行,始于足下 qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià 出《老子》第六十四章

    走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。

    《老子》第六十四章合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。」
  31. 天网恢恢,疏而不漏 tiān wǎng huī huī,shū ér bù lòu

    意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

    《老子》天网恢恢,疏而不失。」《魏书·任城王传》天网恢恢,疏而不漏。」
  32. 秀才不出门,全知天下事 xiù cái bù chū mén,quán zhī tiān xià shì 出《老子》第四十七章

    旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。

    《老子》第四十七章不出户,知天下。」

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