出处与原文
「风水」一词的文献初见，即托名郭璞的《葬书》：「葬者，乘生气也。……气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。」「乘生气」三字是全书纲领——葬的本质，是让遗体安息于生气运行而不散之处。
作者考与层累
郭璞（276—324）确为东晋名家，注《尔雅》《方言》《山海经》《穆天子传》，善卜筮，事见《晋书》本传。然《葬书》之书，学界一般认为非郭璞亲撰，而是唐宋间术士汇其说、托其名而成——这是「依托古人以增重」的常见现象。讲给学生时如实说明「托名」，比斩钉截铁说「就是他写的」更严谨。
概念流变
自《葬书》之后，「生气」「乘生气」成为后世风水的元概念，形势、理气两派皆自此衍生。郭璞也被奉为风水祖师（「郭公」）。今人读《葬书》，宜先辨：其「藏风聚气」背后是古人对背山面水、避风近水的居住经验总结；其「护佑后人」则属信念性解释，二者不可混为一谈。