《诗经》
先秦 · 先秦·佚名（汉 毛亨 传）成语出处里出现的典籍。
先秦 佚名（汉 毛亨 传） 贡献 79 条成语 已收录原文 310 篇 先秦的成语 →
属于国学频道 诗人诗事 —— 不讲格律，讲人：诗人一生的起落与一首诗的来由。八万首诗词里，可叙事的是背后那个人。
原文
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国风/周南11 篇
国风/召南14 篇
国风/邶风19 篇
国风/鄘风10 篇
国风/卫风10 篇
国风/王风10 篇
国风/郑风21 篇
国风/齐风11 篇
国风/魏风7 篇
国风/唐风12 篇
国风/秦风10 篇
国风/陈风10 篇
国风/桧风4 篇
国风/曹风4 篇
国风/豳风7 篇
小雅/鹿鸣之什12 篇
小雅/南有嘉鱼之什13 篇
小雅/鸿雁之什10 篇
小雅/节南山之什10 篇
小雅/谷风之什10 篇
小雅/甫田之什10 篇
小雅/鱼藻之什14 篇
大雅/文王之什10 篇
大雅/生民之什10 篇
大雅/荡之什11 篇
周颂/清庙之什10 篇
周颂/臣工之什10 篇
周颂/闵予小子之什11 篇
鲁颂4 篇
商颂5 篇
这本书贡献的成语（79 条）
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翼翼严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。
《诗经·大雅·大明》维此文王，小心翼翼。」
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原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。形容新婚时的欢乐。
《诗经·邶风·谷风》燕尔新婚，如兄如弟。」
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战战恐惧的样子；兢兢小心谨慎的样子。形容非肠怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。
《诗经·小雅·小昮》战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」
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忡忡忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。
《诗经·召南·草虫》未见君子，忧心忡忡。」
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同仇共同对敌；敌对抗，抵拒；忾愤怒。指全体一致痛恨敌人。
《诗经·秦风·无衣》修我戈矛，与子同仇。」《左传·文公四年》诸侯敌王所忾，而献其功。」
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指整个天下；遍天下。
《诗经·小雅·北山》溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。」
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没有声音，没有气味。比喻没有名声，不被人知道。
《诗经·大雅·文王》上天之载，无声无臭。」
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楚楚鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。
《诗经·曹风·蜉蝣》蜉蝣之羽，衣裳楚楚。」
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耿耿有心事的样子。不能忘怀，牵萦于心。
《诗经·邶风·柏舟》耿耿不寐，如有隐忧。」
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寐睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
《诗经·周南·关雎》窈窕淑女，寤寐求之。」
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兢兢形容小心谨慎；业业畏惧的样子。形容做事谨慎、勤恳。
《诗经·大雅·云汉》兢兢业业，如霆如雷。」
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蹈顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
《诗经·周南·关雎·序》永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。」
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形容态度十分恭敬。
《诗经·小雅·小弁》维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。」郭沫若《洪波曲》第十章五军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。」
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参差长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
《诗经·周南·关雎》参差荇菜，左右采之。」汉·扬雄《法言·序目》国君将相，卿士名臣，参差不齐，一概诸圣。」
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惴忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
《诗经·秦风·黄鸟》临其穴，惴惴其栗。」宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》乾道八年，济南辛侯（辛弃疾）自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作，惴惴然不自安。」
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绰绰宽裕的样子。形容房屋或钱财非常宽裕，用不完。
《诗经·小雅·角弓》此令兄弟，绰绰有裕。」
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原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。
《诗经·周颂·敬之》无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。」
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赫赫显著盛大的样子。声名非常显赫。
《诗经·小雅·节南山》赫赫师尹，民具尔瞻。」
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绸缪紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
《诗经·豳风·鸱号》迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。」
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本意是形容桃花茂盛艳丽，借用逃之夭夭」表示逃跑，是诙谐的说法。
《诗经·周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。」
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栉梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
《诗经·周颂·良耜》穫之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。」南朝宋·鲍照《咏史》诗京城十二衢，飞甍各鳞次。」
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疆界限。万年长寿，永远生存。用于祝人长寿。
《诗经·小雅·天保》君曰卜尔，万寿无疆。」
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充塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。
《诗经·邶风·旄丘》叔兮伯兮，褎如充耳。」
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信誓表示诚意的誓言；旦旦诚恳的样子。誓言说得真实可信。
《诗经·卫风·氓》言笑晏晏，信誓旦旦。」
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斤斤形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。
《诗经·周颂·执竞》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。」
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说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。
《诗经·小雅·都人士》彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。」
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辗转翻来复去；反侧反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
《诗经·周南·关雎》悠哉悠哉，辗转反侧。」
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好象太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。
《诗经·邶风·简兮》日之方中，在前上处。」
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皂黑色。不分黑白，不分是非。
《诗经·大雅·桑柔》匪言不能，胡斯畏忌。」汉·郑玄笺胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。」
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形容轻快地跳起舞来。
《诗经·小雅·四牡》翩翩者鵻，载飞载下。」
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颠沛跌倒，比喻穷困，受挫折；流离浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
《诗经·大雅·荡》人亦有言，颠沛之揭。」《汉书·薛广德传》窃见关东困极，人民流离。」
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飘摇飘荡。在风雨中飘荡不定。比喻局势动荡不安，很不稳定。
《诗经·豳风·鸱号》予室翘翘，风雨所飘摇。」
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如焚象火烧一样。心里愁得象火烧一样。形容非常忧虑焦急。
《诗经·小雅·节南山》忧心如焚，不敢戏谈。」
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药治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
《诗经·大雅·板》匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。」
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颜脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。
《诗经·小雅·巧言》巧言如簧，颜之厚矣。」南朝·齐·孔稚圭《北山移文》岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻。」
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为政管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
《诗经·小雅·节南山》不自为政，卒劳百姓。」《左传·宣公二年》畴昔之羊，子为政，今日之事，我为政。」
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楚楚鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。
《诗经·曹风·蜉蝣》蜉蝣之羽，衣裳楚楚。」金·元好问《杂言》诸郎楚楚皆玉立。」
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取消已公布的命令或决定。
《诗经·周颂·昊天有成命》昊天有成命，二后受之。」清·黄宗羲《辞张郡候请修郡志书》伏望明府，哀其弗及，收回成命。」
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白头头发白；偕共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
《诗经·卫风·氓》及尔偕老。」明·陆采《怀香记·奉诏班师》孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。」
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惩警戒；毖谨慎。指批判以前所犯的错误，吸取教训，使以后谨慎些，不致再犯。
《诗经·周颂·小毖》予其惩而毖后患。」
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呜呼叹词；哉语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
《诗经·大雅·召昮》於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。」《左传·哀十六年》呜呼哀哉，尼父！无自律！」
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泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
《诗经·邶风·谷风》泾以渭浊，湜湜其沚。」
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爱爱惜；莫不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
《诗经·大雅·焌民》维仲山甫举之，爱莫助之。」
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跋山翻过山岭；涉水用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
《诗经·鄘风·载驰》大夫跋涉，我心则忧。」《左传·襄公二十八年》跋山涉水，蒙犯霜露。」
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全体一致痛恨敌人。
《诗经·秦风·无衣》修我戈矛，与子同仇」。《左传·文公四年》诸侯敌王所忾，而献其功」。
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谆谆教诲不倦的样子；告诫规劝。恳切耐心地劝告。
《诗经·大雅·抑》诲尔谆谆，听我藐藐。」
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药治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
《诗经·大雅·板》匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。」
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一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。
《诗经·郑风·萚兮》叔兮伯兮，倡予和女。」
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原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
《诗经·小雅·正月》谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不脊。」《荀子·劝学》故不登高山，不知天之高也；不临深豨，不知地之厚也。」
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甘甜；饴麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
《诗经·大雅·绵》堇茶如饴。」郑玄笺其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。」
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指生活悠闲自在。
《诗经·小雅·采菽》优哉游哉，亦是戾矣。」
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比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
《诗经·小雅·鹤鸣》他山之石，可以为错。」
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嗷嗷哀鸣声；待等待；哺喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
《诗经·小雅·鸿雁》鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。」汉·荀悦《前汉纪·成帝纪三》作治数年，天下遍被其劳，国家疲弊，府库空虚，下至众庶，嗷嗷苦之。」
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寿命象终南山那样长久。用于祝人长寿。
《诗经·小雅·天保》如月之恒，如日之升，如南山之寿。」
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邂逅未约而相逢。指无意中相遇。
《诗经·郑风·野有蔓草》有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。」
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张施展；挞伐讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。
《诗经·商颂·殷武》挞彼殷武，奋伐荆楚。」
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不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
《诗经·大雅·抑》匪面命之，言提其耳。」
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高山比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
《诗经·小雅·车辖》高山仰止，景行行止。」
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维相当于是」；谷比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。
《诗经·大雅·桑柔》人亦有言，进退维谷。」
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热心主动帮助别人解决困难。
《诗经·小雅·常棣》脊令在原，兄弟急难。」《史记·魏公子列传》胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。」
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鬼蜮阴险害人之物；伎俩花招，手段。比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。
《诗经·小雅·何人斯》为鬼为蜮，则不可得。」
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意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
《诗经·大雅·抑》投我以桃，报之以李。」
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指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
《诗经·郑风·风雨》风雨如晦，鸡鸣不已。」
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舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
《诗经·小雅·巧言》巧言如簧，颜之厚矣。」
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旭日初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。也比喻艰苦的岁月已过去，美好的日子刚刚来到。
《诗经·邶风·匏有苦叶》旭日始旦。」
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谆谆恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。
《诗经·大雅·抑》诲尔谆谆，听我藐藐。」
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窈窕美好的样子。美好的女子。
《诗经·周南·关睢》窈窕淑女，君子好逑。」
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人言别人的评论，指流言蜚语；畏怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
《诗经·郑风·将仲子》人之多言，亦可畏也。」
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合配合∶象是上天给予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美满的话。
《诗经·大雅·大明》天监在下，有命既集，文王初载，天作之合。」
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知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
《诗经·小雅·小昮》不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。」
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靡无；初开始；鲜少；克能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
《诗经·大雅·荡》荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生焌民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。」
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攻琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力，比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
《诗经·小雅·鹤鸣》他山之石，可以攻玉。」
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阋争吵；墙门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
《诗经·小雅·常棣》兄弟阋于墙，外御其侮。」
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指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
《诗经·周南·关雎·序》言之者无罪，闻之者足以戒。」
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谆谆教诲不倦的样子；藐藐疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
《诗经·大雅·抑》诲而谆谆，听我藐藐。」
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说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
《诗经·大雅·抑》诲而谆谆，听我藐藐。」
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嘤鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
《诗经·小雅·伐木》嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。」
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一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
《诗经·王风·采葛》一日不见，如三秋兮。」
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知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
《诗经·小雅·小昮》不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。」