九色鹿从河中救起一个溺水人，只求他不要说出去。后来王后梦见九色鹿，非要它的皮做褥子，国王以半壁江山悬赏；溺水人背信告密，把国王的军队带到了鹿的住处。
山里有只神鹿，身上有九种颜色，角像白雪。有一天，一个人掉进河里，眼看要沉下去了。
九色鹿跳进水里，把他救上了岸。那人跪下说：“谢谢你救了我！我愿意一辈子做你的仆人。”
九色鹿摇摇头：“我不要你报答。只求你一件事——别告诉别人我在这里。”
那人答应了。可是，王后做了一个梦，梦见九色鹿的皮。她说：“我一定要那张皮！”国王就贴出告示：谁知道九色鹿在哪里，分给他一半的国土。
那个被救的人听到了。他忘了自己的诺言，带着兵来到了山里。
九色鹿醒来，已经被围住了。它没有跑。它走到国王面前，说：“陛下，我救过这个人的命，只求他不要说出去。”
国王听了，很惭愧。他放九色鹿回了山，也惩罚了那个说话不算数的人。
重点：情节的因果关系。难点：九色鹿为什么选择走到国王面前，而不是逃跑？——引导学生发现：它不是在求救，而是在把真相说出来。这是本故事最有力的一笔：面对背叛，它没有反击，只是让事实开口。
本生故事（Jātaka）是佛教文学的一种体裁，讲佛陀前世的故事，因此其母题层源自印度。但它的中国形态是独立发展的：汉语译文、北魏壁画构图、以及 20 世纪的动画造型，都已是完整的中国创作。所以更准确的表述是——源于印度、成于中国、经由敦煌定型。本故事归类于「印度」是基于母题源流，而非否定它的中国性。
这是本批八篇里最适合低龄和孩子一起读的一篇：人物少、线条清楚、没有打斗场面，而且它的道理是一句孩子能真的听懂的话——答应了别人的事要做到。
画这个题目前，建议先看北魏第 257 窟《鹿王本生》壁画。它的处理方式对今天的设计仍然有效：
孤苦女孩倾尽所有施舍给更穷的人，最后连衣衫也送人；上天被她的善良打动，降下银元把她全身缀满。
善良老翁救雀反被割舌，后访雀宅得宝；贪心老妇强去，反得恶报。
善良老翁救犬得金，使枯树开花；贪心邻翁学样害犬，反得灾。
巨人筑墙独占花园，春天却不再来；待他拆墙迎孩童，小男孩以一吻引他入天堂。
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