扁鹊与仓公 · 人物关系图谱

《史记》说他是勃海郡人，姓秦，名越人，在赵国行医时被称作「扁鹊」。而「扁鹊」本是传说中黄帝时的名医之名——把一个上古神医的名号给一个当世医生，是当时人对他的推许，并不是他的本名。传中说他受长桑君所传禁方，最擅长的是「望」：看神色就知道病在哪里。不过他的籍贯与活动年代都有校勘上的争议，「勃海郡郑人」与所见的齐桓侯，历代学者都提出过疑问。

齐地临淄人，任齐太仓令，所以人们叫他仓公，也称太仓公。年轻时喜欢医方，师从同郡的公乘阳庆，受黄帝、扁鹊的脉书。后来被人告发，要被押去长安受肉刑，他的小女儿缇萦上书请代父受刑，汉文帝因此下诏废除了肉刑。司马迁在传里抄录了他的「诊籍」二十五例，那是中国现存最早的病历记录，里面连他治不好的病人也记着。

仓公淳于意的小女儿。父亲下狱当刑，她上书汉文帝，说人死了不能复生，受了肉刑的人肢体接不回来，情愿自己没入官府做奴婢，替父亲赎罪。汉文帝被这封上书打动，下诏废除了黥、劓、刖这几种肉刑。一个女儿的一封信，改掉了一条沿用了很久的刑法——这件事同时被写进《史记·孝文本纪》和《汉书·刑法志》。

临淄人，复姓公乘，人称公乘阳庆。年过七十，没有儿子，家境富足。他把家藏的黄帝、扁鹊脉书以及《药论》传给了淳于意，传之前还要求淳于意把过去学的方子全部丢掉——从头学起。他是汉代「禁方」传承的一个关键环节：那时的医书多以私藏秘传的方式流传，一部脉书传给谁，往往靠一次私下的托付。

写《史记》的人。他在《齐太公世家》里给太公下了一句总评：「后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋。」意思是后来所有讲兵法和讲权谋的人，都拿太公当作源头——一句话就说清了「为什么这么多书要托他的名字」。