001文学网001h.cn
图

幼学琼林 · 人物关系图谱

原著 承其体例 父子 辑录 继其风 程登吉 邹圣脉 吕得胜 吕坤 陈宏谋 朱熹
文

文字版关系列表

程登吉 (Cheng Dengji · 中国 · 明末)

字允升,明末人。他编了一本蒙学读物,叫《幼学须知》——按门类分卷、以对偶成句,把天文地理、人情世故、器物典章编成便于记诵的短文。今天通行的书名《幼学琼林》是从他这一本来的,只是名字后来被人改了。

原著 邹圣脉; 承其体例 朱熹;
邹圣脉 (Zou Shengmai · 中国 · 清·乾隆年间)

字梧冈,清乾隆时人。他把明末程登吉的《幼学须知》增补扩充,改名《幼学故事琼林》。今天大家说的《幼学琼林》,名字就是他从这里定下的。他还给书加了注,让它更好用——增补与改名,两件事都是他做的。

增补改名 程登吉;
吕得胜 (Lü Desheng · 中国 · 明·嘉靖年间)

宁陵人,字近溪。他编《小儿语》,把做人的道理编成极短的顺口句子,给小孩子念着玩。他的想法很实在:孩子不懂「道理」,但记得住「顺口」。明代的蒙书作者里,他是最早把口语节奏当成教学工具的人之一。

父子 吕坤;
吕坤 (Lü Kun · 中国 · 明(1536–1618))

宁陵人,字叔简,号新吾。他是吕得胜的儿子,接着父亲的路子编了《续小儿语》,还写过《呻吟语》《实政录》。做官做到刑部侍郎,讲学重实用。父子两代人做同一件事,在蒙学史上不多见。

父子 吕得胜;
陈宏谋 (Chen Hongmou · 中国 · 清(1696–1771))

广西临桂人,字汝咨,号榕门。他官至东阁大学士,同时是一个极勤的编者。他辑《五种遗规》,其中《养正遗规》专收前代的童蒙读物,把宋以来的蒙学材料汇成一套。今天想按源流读旧蒙书,往往从他这一套入手。

辑录 朱熹; 继其风 邹圣脉;
朱熹 (Zhu Xi · 中国 · 南宋(1130–1200))

徽州婺源人,字元晦。他作《诗集传》,把《诗经》从汉唐的政教解读里拉出来,当作诗来读。在《击鼓》上他写得很清楚:从役的人想起了家里,想起当初成家的时候说好「死生契阔,不相忘弃」,又拉起手来,约着一起到老。他的说法后来成了标准答案。

承欧阳修 欧阳修;
联

相关故事(共享人物)

中国
击鼓
The Drum Beats
共享 1 位人物

「执子之手,与子偕老」这八个字,今天大多出现在情书和婚礼上。但它最早的意思,古书上吵了一千多年:郑玄说是两个战友的约,欧阳修说是丈夫对妻子的约。一首诗,两种读法,而今天最流行的第三种,出现得最晚。

中国
弟子规
Rules for Younger Brothers and Sons
共享 1 位人物

「弟子规,圣人训」——总纲确实是孔子的话,《论语·学而》里有原文。但全书是清朝康熙年间一个秀才编的,形式上学的还是南宋朱熹。而它真正家家一本,是民国年间佛教界推的。

评论文明发言 · 算术验证码防刷

加载中…

验证码加载中…