增广贤文 · 人物关系图谱
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清同治时人。他做过一件很费工夫的事:把流传了几百年、次序杂乱的《昔时贤文》按韵重新归类编排,成为《重订增广贤文》。今天通行本子的骨架,多半出自他这一次整理。一本没有作者的书,靠这样的整理者活了下来。
江苏昆山人,字致一,自号柏庐。明亡后不仕,在家教书。他写的《治家格言》——通常叫《朱子家训》——开头就是「黎明即起,洒扫庭除」,全篇讲过日子。「一粥一饭,当思来处不易」这句今天还在用。这本书与《增广贤文》句子多有互见,坊间常把两者合刻成一册。
北宋人,生平记载极少。他因一首两句的诗留名:「近水楼台先得月,向阳花木易为春。」当时他在外做官,上司范仲淹不断举荐身边的人,他轮不上,就把这两句献上去。范仲淹懂了,后来举荐了他。今天人人会说的这两句,最早是一封求职信。
苏州吴县人,字希文。他写《窦谏议录》,把窦禹钧还金、济贫、建义塾的事一件件记下来,还照录了那个「延寿三十年、赐五子」的梦。他一生办义庄、兴学校,写别人的善行,也是在写自己想做的事。
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孔子坐下,让四个学生各说各的志向。三个人讲完了治国、理财、办外交,轮到曾皙,他却说起暮春三月、带一群人去沂水边的事。孔子听完,叹了口气说:我赞成曾皙。这一章是《论语》里唯一带完整场景的一章,也是两千年来读法最多的一章。
《三字经》只给了窦燕山十二个字:「窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。」可他到底做了什么,正史一个字没写。真正的细节在范仲淹的一篇文章里——而「五子登科」这四个字,后来变成了一张跟窦家毫无关系的年画。
「弟子规,圣人训」——总纲确实是孔子的话,《论语·学而》里有原文。但全书是清朝康熙年间一个秀才编的,形式上学的还是南宋朱熹。而它真正家家一本,是民国年间佛教界推的。