含「是非」的古诗文、成语与典籍原文
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诗词原句 420 句
- 菩萨蛮·为陈其年题照 纳兰性德
春已十分宜,东风无是非
- 百字谣・念奴娇·中秋近也 禅峰
仙籍流芳,瑞龙毓秀,应是非凡骨。
- 促拍满路花·秋风吹渭水 吕岩
是非海里,直道作人难。
- 大圣乐·电转雷惊 陆游
又何通,是非荣辱,此事由来都在天。
- 蝶恋花·燕去莺来春又到 张元干
千古是非浑忘了。
- 洞庭春色・沁园春·安石声名 魏了翁
满目浮荣何与我,只赢得一场闲是非。
- 洞庭春色・沁园春·四十之年 魏了翁
顾我未能真自信,算三十九年浑是非。
- 凤栖梧・蝶恋花·昨夜西畴新足雨 曹冠
耳听是非萦意绪。
- 贺新郎·放逐身蓝缕 刘克庄
管甚是非并礼法,顿足低昂起舞。
- 贺新郎·父老持杯水 无名氏
叹世间、公论无情,是非易位。
- 贺新郎·肘后俄生柳 辛弃疾
投阁先生惟寂寞,笑是非、不了身前后。
- 浣溪沙·声名自昔犹时鸟 李之仪
是非都付鬓边蚊。
- 花舞·是非场 史浩
是非场,名利海,得丧炎凉徒自苦。
- 酹江月・念奴娇·思量世事 葛长庚
思量世事,几千般翻覆,是非多少。
- 临江仙·自古圣贤皆寂寞 史浩
是非荣辱不关情。
- 柳梢青·天远山围 张
算到底、空争是非。
- 满江红·东里先生 吕本中
叹古今得失,是非荣辱。
- 满江红·卷尽珠帘 葛郯
者是非识破,都无荣辱。
- 满江红·玛瑙冈头 吴潜
把是非、得失与荣枯,虚空掷。
- 满江红·梅雨成霖 李洪
更长年谙尽,是非荣辱。
- 满江红·跳出红尘 方有开
跳出红尘,都不顾、是非荣辱。
- 满江红·小小华堂 姜特立
风月好,纷丝竹,都不管、世间是非荣辱。
- 蓦山溪·论长校短 廖刚
论长校短,总是非闲誉。
- 木兰花令·少年得意从军乐 黄庭坚
是非不用分今昨。
- 木兰花慢·念行藏在道 曹冠
蜗角是非蚊。
- 念奴娇·踏破秋痕 奚岊
歌舞百年,是非一醉,未必西风识。
- 千秋岁·重阳来未 彭子翔
是非华表鹤,深浅蓬莱水。
- 沁园春·大人先生 林正大
徒劳尔,谩是非锋起,有耳谁听。
- 沁园春·归去来兮 宋自逊
身外声名,世间梦幻,万事一酲无是非。
- 沁园春·急急修行 张继先
此个风流,更无心恋,且放宽怀免是非。
- 沁园春·明月扁舟 姚勉
柳絮浮云,有无根蒂,到底不磨真是非。
- 沁园春·问讯竹湖 刘过
算世上久无公是非。
- 沁园春·我所思兮 刘克庄
笑是非浮论,白衣苍狗,文章定价,秋月华星。
- 秋夜雨·吴翁里第还巾角 吴潜
更莫问、是非今昨。
- 阮郎归·软风轻霭弄晴晖 吴潜
沉吟心是非。
- 阮郎归·西城北渚旧追随 晁补之
荒台今是非。
- 瑞鹤仙·霁天风露好 史浩
又何如,百事无能,是非较少。
- 如鱼水·帝里疏散 柳永
是非莫挂心头。
- 水调歌头·世态万纷变 赵师侠
不向燕然纪绩,便与渔樵争席,摆脱是非乡。
- 水调歌头·宛水才停棹 吴潜
是非得失,成败何用苦论量。
- 望江南・忆江南·娑婆苦 净圆
宠辱悲欢何日了,是非人我几时休。
- 尾犯·夜倚读书床 蒋捷
是非梦、无痕堪记,似双瞳、缤纷翠缬。
- 渔父乐・渔歌子·一酌村醪一曲歌 徐积
忧患大,是非多。
- 渔歌・渔父·骂佛骂人新孟八 李彭
是非窟里和身拶。
- 虞美人·美人一舸横秋水 吴潜
是非得失都休计。
- 八哀诗赠秘书监江夏李公邕 杜甫
是非张相国,相扼一危脆。
- 白菊杂书四首二 司空图
四面云屏一带天,是非断得自翛然。
- 拜宣武军节度使 李绅
伊洛镜清回首处,是非纷杂任尘埃。
- 白云期 白居易
三十气太状,胷中多是非。
- 悲哉行 孟云卿
飘飘万余里,贫贱多是非。
- 别郎上人 冷朝阳
独傍孤松立,尘中多是非。
- 兵后寻边三首三 李山甫
胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。
- 病中秋怀寄袭美 陆龟蒙
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。
- 病中书怀呈友人 温庭筠
是非迷觉梦,行役议秦吴。
- 卜隐 韩偓
屏迹还应减是非,却忧蓝玉又光辉。
- 拨櫂歌二十 德诚
都大无心罔象间,此中那许是非关。
- 长沙紫极宫雨夜愁坐 李群玉
穷达未知他日事,是非皆到此时心。
- 禅师 贯休
击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
- 酬复言长庆四年元日郡斋感怀见寄 元稹
自惊身上添年纪,休系心中小是非。
- 酬乐天东南行诗一百韵 元稹
是非浑并漆,词讼敢研朱。
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成语出处 48 条
- 半信半疑 bàn xìn bàn yí 三国·魏·嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》苟卜筮所以成相,虎可卜而地可择,何为半信而半不信耶?」
- 含糊其辞 hán hú qí cí 宋·袁燮《絜斋集》第十八卷是非予夺,多含糊其辞;公则不然,可则曰可,否则曰否。」
- 是非曲直 shì fēi qǔ zhí 元·无名氏《硃砂担》第三的我奉着玉帝天符非轻慢,将是非曲直分明看。」
- 勇往直前 yǒng wǎng zhí qián 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理。」
- 心服口服 xīn fú kǒu fú 《庄子·寓言》利义陈乎前,而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘤立,定天下之定。」
- 就事论事 jiù shì lùn shì 明·沈德符《万历野获编·词臣论劾首揆》夺情大事,有关纲常,且就事论事,未尝旁及云。」
- 直上直下 zhí shàng zhí xià 《朱子全书》卷四凡事都分做两边,是底放一边,非底放一边。是底是天理,非底是人欲。是即守而勿失,非即去而不留此治一身之法也。治一家则分别一家之是非,治一邑则分别一邑之邪正,推而一州一路以至天下,莫不皆然此~之道。」
- 大是大非 dà shì dà fēi 徐迟《歌德巴赫猜想》一页一页的历史写出来了,大是大非,终于有了无私的公论。」
- 不分青红皂白 bù fēn qīng hóng zào bái 《诗经·大雅·桑柔》匪言不能,胡斯畏忌。」汉·郑玄笺胡之言何也,贤者见此事之是非,非不能分别皂白言之于王也。」
- 惹事生非 rě shì shēng fēi 明·冯梦龙《古今小说》卷三十六如今再说一个富家,安分守己,并不惹事生非。」
- 不管三七二十一 bù guǎn sān qī èr shí yī 明·冯梦龙《警世通言》卷三十二若三日没有银时,老身也不管三七二十一,公子不公子,一顿孤拐,打那光棍出去。」
- 随波逐流 suí bō zhú liú 《史记·屈原贾生列传》夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?」《五灯会元》看风使舵,正是随波逐流。」
- 洁身自好 jié shēn zì hào 《孟子·万章上》归洁其身而已矣。」
- 落落大方 luò luò dà fāng 郭沫若《蔡文姬》第四幕对于我们也是非常宽大的。还有他的夫人也落落大方。」
- 惹是生非 rě shì shēng fēi 明·冯梦龙《喻世明言》安分守己,并不惹是生非。」
- 嘁嘁喳喳 qī qī zhā zhā 鲁迅《准风月谈·归厚》小妇人的嘁嘁喳喳,又何尝不可以消闲。」
- 泾渭分明 jīng wèi fēn míng 《诗经·邶风·谷风》泾以渭浊,湜湜其沚。」
- 欺世盗名 qī shì dào míng 《荀子·不苟》夫富贵者则类傲之;夫贫贱者则求柔之。是非仁人之情也,是奸人将以盗名于暗世者也,险莫大焉。」
- 是是非非 shì shì fēi fēi 《荀子·修身》是是非非谓之知,非是是非谓之愚。」
- 多嘴多舌 duō zuǐ duō shè 元·杨显之《潇湘雨》第三折你休要多嘴多舌。」
- 大处着眼 dà chù zhuó yǎn 鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》嘁嘁嚓嚓,招生是非,搬弄口舌,决不在大处着眼。」
- 虎头蛇尾 hǔ tóu shé wěi 元·康进之《李逵负棘》第二折则为你两头白面搬兴废,转背言词说是非,这厮敢狗行狼心,虎头蛇尾。」
- 不问青红皂白 bù wèn qīng hóng zào bái 清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回扯开衣服,看了两处,不问青红皂白,举起鞭子就打。」
- 颠倒黑白 diān dǎo hēi bái 战国·楚·屈原《九章·怀沙》变白以为黑兮,倒上以为下。」
- 混淆视听 hùn xiáo shì tīng 《三国志·袁尚传》裴松之注如此之类,正足以诬罔视听,贻误后生矣。」
- 口服心服 kǒu fú xīn fú 《庄子·寓言》利义陈乎前,而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服,而不敢蘤立,定天下之定。」
- 心如止水 xīn rú zhǐ shuǐ 唐·白居易《祭李侍郎文》浩浩世途,是非同轨;齿牙相轧,波澜四起。公独何人,心如止水;风雨如晦,鸡鸣不已。」
- 搬弄是非 bān nòng shì fēi 《庄子·盗跖》摇唇鼓舌,擅生是非。」元·李寿卿《伍员吹箫》第一折他在平公面前,搬弄我许多事非。」
- 青红皂白 qīng hóng zào bái 清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回妈妈和哥哥且别叫喊,消消停停的,就有个青红皂白了。」
- 是非分明 shì fēi fēn míng 东汉·班固《汉书·刘向传》故贤圣之君,博观始终,穷极事情,而是非分明。」
- 藏头露尾 cáng tóu lù wěi 元·张可久《点绛唇·翻归去来辞》套曲早休官弃职,远红尘是非,省藏头露尾。」
- 风霜雨雪 fēng shuāng yǔ xuě 元·马致远《黄梁梦》第四折一梦中十八年,见了酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪。」
- 自有公论 zì yǒu gōng lùn 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》抜庾公呴又问‘何者居其右?’王曰‘自有人。’又问‘何者是?’王曰‘噫!其自有公论。’」明·罗贯中《三国演义》第一回朝廷自有公论,汝岂可造次?」
- 颠倒是非 diān dǎo shì fēi 唐·韩愈《施先生墓铭》古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。」
- 说长道短 shuō cháng dào duǎn 汉·崔瑗《座佑铭》无道人之短,无说己之长。」
- 酒色财气 jiǔ sè cái qì 《后汉书·杨秉传》尝从容言曰‘我有三不惑酒、色、财也。’」元·马致远《黄梁梦》第四折一梦中十八年,见了酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪。」
- 指鹿为马 zhǐ lù wéi mǎ 《史记·秦始皇本纪》赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰‘马也。’二世笑曰‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。」
- 洁身自爱 jié shēn zì ài 《孟子·万章上》归洁其身而已矣。」
- 大事不糊涂 dà shì bù hú tú 《宋史·吕端传》端小事糊涂,大事不糊涂。」
- 是非自有公论 shì fēi zì yǒu gōng lùn 语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》抜庾公呴又问‘何者居其右?’王曰‘自有人。’又问‘何者是?’王曰‘噫!其自有公论。’」
- 蝉翼为重,千钧为轻 chán yì wéi zhòng,qiān jūn wéi qīng 《楚辞·卜居》蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,金釜雷鸣。」
- 成则为王,败则为寇 chéng zé wéi wáng ,bài zé wéi kòu 孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》中国历史上有一习惯,所谓成则为王,败则为寇,但近代文明国家,不是如此。」
- 成则为王,败则为虏 chéng zé wéi wáng ,bài zé wéi lǔ 元·纪君祥《赵氏孤儿》第五折我成则为王,败则为虏,事已至此,惟求早死而已。」
- 成则为王,败则为贼 chéng zé wéi wáng,bài zé wéi zéi 明·罗贯中《平妖传》第三十一回单枪独马领三军,成则为王,败则为贼。」
- 江山好改,秉性难移 jiāng shān hǎo gǎi,bǐng xìng nán yí 鲁迅《淮风月谈·后记》然而‘江山好改,秉性难移’,我知道自己终于不能安分守己。」
- 江山易改,秉性难移 jiāng shān yì gǎi,bǐng xìng nán yí 明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五常言道得好,‘江山易改,秉性难移。’」
- 来是是非人,去是是非者 lái shì shì fēi rén,qù shì shì fēi zhě
- 清官难断家务事 qīng guān nán duàn jiā wù shì 明·冯梦龙《喻世明言》第十卷常言道清官难断家事。我如今管你母子一生衣食充足,你也休做十分大望。」
典籍原文 561 处
- 史记 · 酷吏列传
…郅都、杜周十人者,此皆以酷烈为声。然郅都伉直,引是非,争天下大体。张汤以知阴阳,人主与俱上下,时数辩…
- 史记 · 刺客列传
…善有不善。 从者以告其主,曰: 彼庸乃知音,窃言是非。 家丈人召使前击筑,一坐称善,赐酒。而高渐离念…
- 史记 · 太史公自序
…诸侯害之,大夫壅之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,…
- 史记 · 田叔列传
…乐死战斗,仁不及任安。 任安对曰: 夫决嫌疑。定是非,辩治官,使百姓无怨心,安不及仁也。 武帝大笑曰…
- 汉书 · 艺文志
…。古制,书必同文,不知则阙,问诸故老,至于衰世,是非无正,人用其私。故孔子曰: 吾犹及史之阙文也,今…
- 汉书 · 律历志上
…之验在于天,自汉历初起,尽元凤六年,三十六岁,而是非坚定。 至孝成世,刘向总六历,列是非,作《五纪论…
- 汉书 · 贾谊传
…之如仇雠,祸几及身,子孙诛绝,此天下之所共见也。是非其明效大验邪!人之言曰: 听言之道,必以其事观之…
- 汉书 · 杜周传
…是从,此则众庶咸说,继嗣日广,而海内长安。万事之是非何足备言! 钦以前事病,赐帛罢,后为议郎,复以…
- 汉书 · 隽疏于薛平彭传
…并莫敢发言。京兆尹不疑后到,叱从吏收缚。或曰: 是非未可知,且安之。 不疑曰: 诸君何患于卫太子!昔…
- 汉书 · 酷吏传
…。 赞曰: 自郅都以下皆以酷烈为声,然都抗直,引是非,争大体。张汤以知阿邑人主,与俱上下,时辩当否,…
- 汉书 · 王贡两龚鲍传
…匪风发兮,匪车揭兮,顾瞻周道,中心怛兮。 说曰:是非古之风也,发发者;是非古之车也,揭揭者。盖伤之也…
- 汉书 · 楚元王传
…善服义之公心,或怀妒嫉,不考情实,雷同相从,随声是非,抑此三学,以《尚书》为备,谓左氏为不传《春秋》…
- 汉书 · 东方朔传
…臣以为龙又无角,谓之为蛇又有足,跂跂脉脉善缘壁,是非守宫即蜥蜴。 上曰: 善。 赐帛十匹。复使射他物…
- 汉书 · 匡张孔马传
…,务变更之,所更或不可行,而复复之,是以群下更相是非,吏民无所信。臣窃恨国家释乐成之业,而虚为此纷纷…
- 汉书 · 儒林传
…之等大议殿中,平《公羊》、《穀梁》同异,各以经处是非。时,《公羊》博士严彭祖、侍郎申輓、伊推、宋显,…
- 汉书 · 扬雄传下
…今,策非甲科,行非孝廉,举非方正,独可抗疏,时道是非,高得待诏,下触闻罢,又安得青紫? 且吾闻之,…
- 后汉书 · 马援列传
…母之名,耳可得闻,口不可得言也。好论议人长短,妄是非正法,此吾所大恶也,宁死不愿闻子孙有此行也。汝曹…
- 后汉书 · 卓鲁魏刘列传
…于史侯河西,去塞数千里,而欲乘其虚耗,利其微弱,是非义之所出也。前太仆祭肜远出塞外,卒不见一胡而兵已…
- 后汉书 · 杨李翟应霍爰徐列传
…曰: 夫国之大事,莫尚载籍。载籍也者,决嫌疑,明是非,赏刑之宜,允获厥中,俾后之人永为监焉。故胶西相…
- 后汉书 · 王充王符仲长统列传
…乎宁固根柢,革易时敝也。夫遭运无恒,意见偏杂,故是非之论,纷然相乖。尝试妄论之,以为世非胥、庭,人乘…
- 后汉书 · 邓张徐张胡列传
…隐,开生奸路。每有策试,辄兴诤讼,论议纷错,互相是非。孔子称 述而不作 ,又曰 吾犹及史之阙文 ,疾…
- 后汉书 · 独行列传
…;不起,赐之以药。融譬旨曰: 方今天下分崩,孰知是非?而以区区之身,试于不测之渊乎!朝廷贪慕名德,旷…
- 后汉书 · 桓谭冯衍列传上
…深渊之虑,监《六经》之论,观孙、吴之策,省群议之是非,详众士之白黑,以超《周南》之迹,垂《甘棠》之风…
- 后汉书 · 文苑列传上
…寇,复致赤眉。海内云扰,诸夏灭微。群龙并战,未知是非。于时圣帝,赫然申威,荷天人之符,兼不世之姿。受…
- 后汉书 · 荀韩钟陈列传
…妻之。瑾辟州府。未尝屈志。膺谓之曰 孟子以为人无是非之心,非人也。弟何期不与孟轲同邪 瑾常以膺言白皓…
- 红楼梦 · 第一回
…岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄,却也省了口舌是非之害,腿脚奔忙之苦。再者,亦令世人换新眼目,不比…
- 红楼梦 · 第五回
…张弓,弓上挂着香橼。也有一首歌词云: 二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。 三春争及初春景,虎兕相逢大梦…
- 红楼梦 · 第十回
…。太爷因说道: 我是清净惯了的,我不愿意往你们那是非场中去闹去。你们必定说是我的生日,要叫我去受众人…
- 红楼梦 · 第二十五回
…羁,心头无喜亦无悲, 却因锻炼通灵后,便向人间觅是非。可叹你今日这番经历: 粉渍脂痕污宝光,绮栊昼夜…
- 红楼梦 · 第六十八回
…白人,听如此一说,便笑道: 我还有个主意, 来是是非人,去是是非者 ,这事还得我了才好。如今我竟去问…
- 红楼梦 · 第七十四回
…好了,我也作个好好先生,得乐且乐,得笑且笑,一概是非都凭他们去罢。所以我只答应着知道了,白不在我心上…
- 红楼梦 · 第八十四回
…贾政又往下看, 夫不知,未有不愠者也,而竟不然。是非由说而乐者,曷克臻此。 原本末句 非纯学者乎。 …
- 红楼梦 · 第一百一回
…议论什么的。凤姐知道不过是家下婆子们又不知搬什么是非,心内大不受用,便命小红进去,装做无心的样子细细…
- 孟子 · 第六节
…人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之…
- 孟子 · 第八节
… 孟子曰: 今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰: 是非君子之道。 曰: 请损之,月攘一鸡,以待来年,然…
- 孟子 · 第三十一节
…去以为民望,寇退则反,殆于不可。 沈犹行曰: 是非汝所知也。昔沈犹有负刍之祸,从先生者七十人,未有…
- 孟子 · 第一节
…;号泣于旻天,于父母,则吾不知也。 公明高曰: 是非尔所知也。 夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭…
- 孟子 · 第六节
…皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;…
- 三国演义 · 第一回
…斩黄巾英雄首立功 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。 白发渔樵江…
- 三国演义 · 第十八回
…,此仁胜也;绍听谗惑乱,公浸润不行,此明胜也;绍是非混淆,公法度严明,此文胜也;绍好为虚势,不知兵要…
- 三国演义 · 第三十回
…能抵敌。 绍怒,立斩之。郭图恐张郃、高览回寨证对是非,先于袁绍前谮曰: 张郃、高览见主公兵败,心中必…
- 三国演义 · 第一百零五回
…间,杨仪又表到,奏称魏延背反。二人接连具表,各陈是非。忽报费祎到。后主召入,祎细奏魏延反情。后主曰:…
- 晋书 · 第十六章
…诚以政体宜然,事势致之也。何则?夫造创谋始,逆暗是非,以别能否,甚难察也。既以施行,因其成败,以分功…
- 晋书 · 第三十四章
…军。元康初,进抚军将军,加侍中,遐长而懦弱,无所是非。性好内,不能接士大夫。及楚王玮之举兵也,使遐收…
- 晋书 · 第五十三章
…同举。顗不平之,曰: 夫人臣之义,慎保所守。朝廷是非,宰辅之务,岂籓屏之所图也。晋阳之事,宜所不豫。…
- 三国志 · 崔毛徐何邢鲍司马传
…在他。昔王叔、陈生争正王廷,宣子平理。命举其契,是非有宜,曲直有所,春秋嘉焉,是以书之。臣不言此,无…
- 三国志 · 袁张凉国田王邴管传
…字伯方,山阳昌邑人也。少好学,论议常据经典,以处是非。太祖辟为司空掾,举高第,补侍御史。时泰山多盗贼…
- 三国志 · 徐胡二王传
…: 救寒莫如重裘,止谤莫如自脩。 斯言信矣。若与是非之士,凶险之人,近犹不可,况与对校乎?其害深矣。…
- 三国志 · 刘繇太史慈士燮传
…甚密。又尚书兼通古今,大义详备。闻京师古今之学,是非忿争,今欲条左氏、尚书长义上之。 其见称如此。 …
- 三国志 · 诸葛滕二孙濮阳传
…。恪内惟失计,而耻城不下,忿形于色。将军朱异有所是非,恪怒,立夺其兵。都尉蔡林数陈军计,恪不能用,策…
- 庄子 · 齐物论
…窖者、密者。小恐惴惴,大恐缦缦。其发若机栝,其司是非之谓也;其留如诅盟,其守胜之谓也;其杀如秋冬,以…
- 庄子 · 德充符
…之形,无人之情。有人之形,故群于人;无人之情,故是非不得于身。眇乎小哉,所以属于人也;謷乎大哉,独成…
- 庄子 · 大宗师
…以资汝? 意而子曰: 尧谓我:汝必躬服仁义而明言是非。 许由曰: 而奚来为轵?夫尧既已黥汝以仁义,而…
- 庄子 · 骈拇
…邪?自虞氏招仁义以挠天下也,天下莫不奔命于仁义。是非以仁义易其性与? 故尝试论之:自三代以下者,天下…
- 庄子 · 胠箧
…彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉,则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗,揭诸侯,窃仁义并斗斛权…
- 庄子 · 天地
… 愿闻德人。 曰: 德人者,居无思,行无虑,不藏是非美恶。四海之内共利之之谓悦,共给之之谓安。怊乎若…
- 庄子 · 天道
…名已明而因任次之,因任已明而原省次之,原省已明而是非次之,是非已明而赏罚次之。赏罚已明而愚知处宜,贵…
- 庄子 · 天运
…子游居寝卧其下。故伐树于宋,削迹于卫,穷于商周,是非其梦邪?围于陈蔡之间,七日不火食,死生相与邻,是…
- 庄子 · 秋水
…不贱佞谄;世之爵禄不足以为劝,戮耻不足以为辱;知是非之不可为分,细大之不可为倪。闻曰: 道人不闻,至…
- 庄子 · 至乐
…俗之所大苦也。故曰: 至乐无乐,至誉无誉。 天下是非果未可定也。虽然,无为可以定是非。至乐活身,唯无…
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