文本出处
「居安思危，思则有备，有备无患」本是《尚书》逸文（今本《尚书》无此四句，多以为出《古尚书》或后人引述），经《左传·襄公十一年》魏绛之口而广传。魏绛引它时用了一个词「规」——规谏规劝，不是谏诤：说明他定位自己是「补」，不是「驳」。
「以乐歌之」的深意
晋悼公把这句话配成歌曲、定为宴乐常规，等于把它写进了日常仪节。古代礼乐的关键就在这里：不成文的道理靠人记，成文的道理靠礼传。让一句忠告每隔一段时间自动从乐舞里响一遍，比立一块碑耐用得多。
魏绛其人
魏绛出身晋国公族旁支，力主和戎（与边疆少数民族结盟），是晋悼公复霸的重要谋臣。他这一谏与其「和戎」主张是同一条路线的两面：不穷兵，才谈得上思危。