001文学网001h.cn

庖丁解牛

Cook Ding Carves an Ox
览

故事概览

庖丁在魏国国君面前解牛,动作合得上古乐舞的节拍。他的刀用了十九年、解过几千头牛,刃口还像刚从磨石上取下来,因为从不硬碰骨头。庄子把这篇收在《养生主》里,讲的是人怎么活。

庖丁解牛封面
庖丁解牛

堂上坐着魏国的国君,魏惠王。有的书里也叫他梁惠王。堂下站着一个厨子,名字叫丁。庖就是厨子,所以人们叫他庖丁。

他今天要解的是一头牛。

牛已经整头摆在地上。是成年的黄牛,少说也有六七百斤。从鼻尖到尾根,比一个大人躺下来还长;肩背最高的地方,到人的腰上面。脊背朝上,像一座小土丘。它的眼睛是睁着的,鼻子里出着白气。四蹄用麻绳松松地捆在木桩上,它站不起来了。

庖丁绕着它走了一圈。走得很慢,眼睛一直看着牛。他没看文惠君,也没看堂上别的人。

然后他伸手,按在牛肩上。他的手先按,再往下压。肩膀跟上去,把上身的重量压过去。左脚在前,右脚在后,两只脚都踩住地,脚跟钉着不动。膝盖顶在牛身侧面的低处,把牛稳住。

手在按,肩在靠,脚在踩,膝在顶。四个地方同时用力。看上去不像在杀牛,像一个人扶住一件很重的东西,怕它倒下来。

手按下去,肩靠上去,脚踩住,膝顶住。古书给这四个动作各留了一个字:触、倚、履、踦。

牛不动了。他也静了一下。下手之前,他先看了三秒。看的是刀该走的那条线。然后刀从皮下面进去。

第一个声音是这样:「砉——」

不是砍,是划。刀往前走,皮和肉自己分开,像沿着一条早就画好的线走。那声音不在肉上,在骨头与骨头之间。刀身一尺多长,比成人张开的手掌再长一点。

第二个声音:「騞——」这一声更短,更闷。刀进了肉,碰上骨头,绕过去了。

堂上站着十几个人,谁都不说话,只听见刀声。那声音快一阵,慢一阵:快的时候连着几下,像鼓点;慢的时候一声拖长,末尾轻轻收住。中间没有断过——一刀连着一刀,像一个人一口气把一句话说完。

文惠君身边站着两个侍从,一个捧着铜壶。从庖丁下第一刀起,他们没有再动过。堂外的日影挪了一格。这场解牛花掉的时间,比他们原来想的都短。

堂上没有风。灯焰直着往上,一动不动。

他解牛的时候一句话没说。从头到尾,都是刀在响。他没有用蛮力,整场下来额头上一滴汗也没有。那头牛从头到尾没有出声。

《桑林》是商汤时候的舞曲,《经首》是尧时候的乐章。庖丁手上这几下,正好压在它们的节拍上。

文惠君看了一会儿,身子往前挪了挪。他本来只是随便看看,看到一半,把手里的玉放下了。他说:一个厨子的手艺,怎么能到这个地步?

庖丁把刀放下,回过身,说:我喜欢的不是手艺。手艺上面还有一层东西。

他第一次解牛的时候,眼睛里只有一整头牛。那么大一头牛摆在那里,他不知道第一刀从哪里下去,只能硬着头皮切。切得又慢又重,刀也崩过口。

三年以后,他的眼睛里不再是整头牛了。他看见的是牛身上一条一条的缝,骨头和骨头咬着的地方,中间都留着一线空。这三年他下了多少刀,他自己也记不清。

到现在,他不用眼睛看了。眼睛停在牛身上,心先到了。五官停下来,剩下那点感觉自己往前走。他说这句的时候,眼睛是闭着的。

他顺着牛自己长成的纹路走。他管这个叫「依乎天理」。天理这两个字,在这里不是大道理,是牛身上天生那一道道纹。纹不是画上去的,是牛自己长出来的。顺着它走,就省力;逆着它走,刀就吃力。

所以他的刀只往两个地方去。一个是骨头之间裂开的大口子,叫郤,刀从那里下去;一个是骨头中间的空处,叫窾,刀从那里穿过去。

至于筋和骨缠成一团的地方,他从不硬碰。那一处叫「肯綮」。连筋结他都不碰,更不要说那些大骨头了。大骨头,叫大軱。他讲得很慢。讲一句,停一下,像在牛身上找下一处缝。

文惠君又问:别的厨子,刀也这么耐用吗?庖丁说:不一样。

手艺好的厨子,一年换一把刀,他用刀割,硬切筋和肉。一般的厨子,一个月换一把刀,他用刀砍,直接剁在骨头上。骨头没事,刀先崩了口。坏掉的地方也不一样:用割的,刃口一点点磨没了;用砍的,刃上直接崩出缺口。

他说:我这把刀,到今天十九年了。十九年里,解过几千头牛。

他抬起手,用指头弹了一下刀刃。那一声很细,很干净,响过就散了。

刀身上没有缺口。一条刃从刀根直直走到刀尖,中间没有一处卷过。

刀刃还是像刚从磨石上取下来一样。磨石,古人叫硎。

为什么十九年过去,这把刀没有变薄?

庖丁说:牛的骨节和骨节之间,本来就留着缝。这不是谁切出来的,是它长成这样的。缝有宽有窄,宽的地方能伸进一根手指,窄的地方只容得下一根头发丝。一根头发有多细?横着放在眼前,它几乎挡不住光。骨缝最窄的地方,就这么宽。

可他那把刀的刃口,没有厚度。薄到什么程度?举起来对着灯,光能从最前面那一线透过去。

用没有厚度的刀刃,进有缝的骨节,那点空处宽宽绰绰。刀在里面走,还游刃有余。两边都还空着,像一个人在一条很宽的巷子里走,肩膀碰不到墙。所以这把刀十九年不坏。

不过,也不是每一次都顺。解到最后,剩下的是脊骨和腿骨连着的地方,那里骨头最密,缝也最细。

有时候会碰到一处地方,筋和骨、骨和骨,全拧在一起。他知道这里难,就停下来。身子先放低一点,再换一口气。

眼睛盯住那一处,不动。手放慢。刀下去很轻,几乎听不见声音。

等到一声「謋」响过,牛就散开了。散得像一堆土落在地上。不是倒下去,是各个部分自己分开,摊在原地。

他退开一步,把刀提在手里,朝四面看了一圈。他脸上是高兴的。不是找谁看,是高兴。他停下来的时候,刀还提在手里,刀尖朝下,离地一尺。

他把刀举给文惠君看。刃上什么也没有,只有一条青色的线,从刀根到刀尖。

然后他把刀擦干净,收进鞘里,退到堂下。

堂上很安静。文惠君坐着一动没动,过了好一会儿才开口:

我听一个厨子讲他怎么解牛,倒听懂了该怎么活。

看点 · 多视角

教师备课

多数教案把《庖丁解牛》讲成「熟能生巧」,这不够。这篇收在《庄子·养生主》,篇名就是「养生的主旨」。文惠君最后那句「吾闻庖丁之言,得养生焉」不是闲笔,是全篇的落点:庄子借着一场解牛,讲的是人怎么在乱世里把自己保住。

学者考据

今天通行的读法,是把这篇当成「熟能生巧」的技艺故事,主旨落在「练得久就干得好」。这读法不算错,却丢掉了原文的收尾。最后一句是文惠君说的:「吾闻庖丁之言,得养生焉。」他学到的不是屠宰,是养生。

家长共读

《庄子》里最有名的一则讲手艺的故事。全篇没有打斗与血腥描写,说的是熟练、专注,以及遇到难处时放慢。九岁以上可自读,七八岁适合大人念。

美术·插画师

魏国殿堂。夯土台基,四角立青铜灯架,火苗不高。堂上一张低矮的漆案,案上搁一只铜盘、一块磨石。牛整头伏在堂下苇席上,通体黄褐,脊背那条线要画清楚。墙面留大片素色。

人

相关人物

庖丁文惠君
查看本故事关系图谱
荐

猜你喜欢

相似主题 · 同文化 · 同人物
中国
三顾茅庐
Three Visits to the Thatched Cottage
智慧 相似:智慧相似:执着

建安十二年,四十七岁的刘备去隆中找一个二十七岁的年轻人。前两次都没见到。《三国志》只留下六个字:「凡三往,乃见。」可是另有一步魏晋史书说,根本不是刘备上门三趟,而是诸葛亮自己北行去见刘备,刘备还嫌他年轻,拿他当普通书生。两条记载正面对撞,裴松之选了其中一条,并且说另一条「乖背至是,亦良为可怪」。

中国
熟能生巧
Practice Makes Perfect
执着 相似:执着相似:智慧

北宋陈尧咨善射,自矜其能;卖油翁观之,酌油自钱孔入而钱不湿,曰「无他,但手熟尔」。喻技艺娴熟则生巧,不可恃才自傲。

中国
呆若木鸡
Dumbstruck Like a Wooden Chicken
智慧 相似:智慧相似:执着

纪渻子为君王训练斗鸡,训练四十天:前十天气骄,二十天闻声则应,三十天目光太锐,都不合格。到第四十天,别的鸡打鸣挑衅,它毫无反应,站在那里像一只木头鸡——「其德全矣」。别的鸡见了掉头就跑。今天「呆若木鸡」形容呆住发愣,可它的原义恰好相反:是修养到家的定力。

中国
运筹帷幄
Laying Plans Inside the Curtained Tent
智慧 相似:智慧相似:执着

刘邦称帝后大封功臣,群臣争功、聚饮争席。刘邦问群臣:我自己打天下,谁贡献最大?张良说关键在于陛下用人与能否听劝;刘邦说三人——张良运筹帷帐之中、韩信战必胜攻必取、萧何镇国家抚百姓。刘邦最后自己补了一句:运筹帷幄之上,决胜千里之外,我不如子房。

常见问题

「庖丁解牛」讲的是什么故事?
庖丁在魏国国君面前解牛,动作合得上古乐舞的节拍。他的刀用了十九年、解过几千头牛,刃口还像刚从磨石上取下来,因为从不硬碰骨头。庄子把这篇收在《养生主》里,讲的是人怎么活。
「庖丁解牛」的主题与角色有哪些?
中国背景故事,时代为战国·庄周《庄子·养生主》;相关人物:庖丁、文惠君。本站提供学生 / 教师 / 编剧等七种视角读法。

本页「庖丁解牛」相关内容由 001文学网 编辑团队整理与校订,结合拼音标注、出处考据与关联图谱等原创增值呈现,仅供学习与教学参考。如发现疏漏,欢迎在关于本站留言反馈。

评论文明发言 · 算术验证码防刷

加载中…

验证码加载中…