渔父 · 人物关系图谱
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楚国贵族，做过左徒、三闾大夫。《史记》说他「博闻强志，明于治乱，娴于辞令」，起初很受楚怀王信任，后来被上官大夫进谗，渐渐疏远、放逐。他写下的《离骚》《天问》《九歌》成了楚辞的骨干。《渔父》里的他「颜色憔悴，形容枯槁」——一个在江边自言自语了很久的人。
一个没有名字的打鱼人。他劝屈原「与世推移」，屈原不肯。他没有争辩，只是笑了一下，敲着船板走了，走的时候唱了四句歌。这个人到底是不是真有，从汉代起就有争论——有人说他是隐士，有人说他是假托的角色，还有人说他压根不是什么高人。
南郡宜城人，字叔师。他给《楚辞》做了全部的注释，叫《楚辞章句》，是今天读楚辞绕不开的一本书。他在《渔父》篇题下写了一句：「《渔父》者，屈原之所作也。」——这七个字，后人吵了一千八百年。
本名更生，字子政，汉室宗亲。他领校中秘藏书二十年，把散乱的《楚辞》编成十六卷，是这部书最早的辑本。《渔父》末尾那四句歌，是编进《楚辞》时才和渔父的故事合在一起的。
名槐（与秦末被项梁立为「楚怀王」的熊心是两个人，那位后来被尊为义帝）。他用过屈原，也放弃过屈原。公元前二九九年，他被骗到秦国，扣了三年，死在那边。《渔父》写他「是以见放」，指的就是屈原在这位国君手下被赶出朝廷的事。
写《史记》的人。他在《齐太公世家》里给太公下了一句总评：「后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋。」意思是后来所有讲兵法和讲权谋的人，都拿太公当作源头——一句话就说清了「为什么这么多书要托他的名字」。
相关故事（共享人物）
商朝末年，一个老头在渭水边钓鱼。西伯昌出猎前占了一卦，说今天要见到的不是龙虎，是一位老师。两人在渭水北岸相遇。这场相遇在故事里写得很详细，在史书里只有四个字。而署名在这个老头名下的一部兵书，追到最上游，是一群战国人的集体作品。
《黄帝内经》不是黄帝写的，也不是一个人写的——它是战国到西汉之间许多人陆续写下、再汇编起来的，托黄帝与岐伯问答的名义。更要紧的是：今天读到的《素问》，面貌出自唐代一个叫王冰的人。
《史记》第四十五卷里写了两名医生，相隔三百多年。前一个是扁鹊——但「扁鹊」其实是个称号，不是他的名字；后一个是汉初的仓公淳于意，他的诊籍是中国现存最早的病历，里面连自己治不好的病例也照实记下。