两姐妹被星孩娶到天上，挖蕨根时捅破天空回到人间，生下「星星之子」。孩子被偷走，长大后自称「创世者」，带来弓箭、种子、火种与技艺，教会人们农耕捕猎，并用玉米粉捏出印第安人。
很久以前，两姐妹靠挖蕨根养家。一天妹妹说想嫁给天上那颗大亮星。后来她们真的到了天上，嫁给了星家的兄弟。姐妹俩仍常挖蕨根，有一回挖得太深，棍子捅破了天空，露出地上的家，她们便用雪松皮搓长绳，顺绳爬回了人间。
大姐不久生下一个男孩。孩子被人偷走，家里找了几个月也没寻见。一只蓝松鸡飞过，在世界的尽头发现一间孤屋，屋里有个男人在磨箭头——它一眼认出那就是被偷走的星星之子。
松鸡回去传信：「你母亲都为你哭瞎了眼。」男人说：「告诉他们，我马上就到，叫我创世者好了。」他带来弓箭、战槌、篮子、皮衣鞋，还有树种、浆果、玉米，教人们耕种、结网、造船。
创世者还斗败了作恶的火魔，把它碎成冰冷的爬虫；又担心混了火魔余烬的土人难改，便用玉米粉捏出一种新的人——就是印第安人。从此他教人们计时、奏乐、用药，安民除魔。
北美原住民的「文化英雄」（culture hero）神话分布极广，太平洋西北沿岸尤为典型。这类故事讲一位带来火种、种子、技艺、并造出本族人的英雄，不同于「创世神」——他更像是「文明的老师」。
这是一篇讲「我们的本领从哪来」的故事。请孩子留意：创世者不是一来就无所不能，而是先把种子、渔网、药方一样样教给大家。可以问：你最想让他先教哪种本领？
① 破天归乡：天幕裂开、垂下长绳的奇景。② 林间孤屋：蓝松鸡掠过的冷绿调。③ 造人：创世者撒玉米粉、人群成形的暖金时刻。
这类神话出自北美太平洋西北沿岸（今美国华盛顿州、加拿大不列颠哥伦比亚）的原住民族群。今天去当地，可参观原住民文化中心，看图腾柱与创世故事的雕刻。
从前人们不认得玉米，冬天总要饿肚子。一位女子来到独居猎人的小屋，与他成了家；他每次打猎回来，锅里都有热饼，可她却从不吃他带回的东西。他忍不住偷看，看见她正从自己身上刮下玉米。她说：既然被看见了，我就不能再留下——把我拖过空地，玉米便会长出来。
渔夫阿拉的女儿外出寻父，被巨鱼吞下又吐到将淹的小岛。她得红脚隼神药变成吼猴上树避难；阿拉施法找到外孙，外孙挽弓一箭折回，被认出是「世界的主宰」的后裔。
《山海经》里的西王母不是瑶池上那位娘娘：她豹尾虎齿、蓬发戴胜、撮口长啸，与三只青鸟住在洞穴里，管天上的瘟疫与刑罚。几百年后，她先学会说话喝酒，又因为一份不死药改换了职掌。同一个名字，前后是两个神。
西北海之外、赤水之北的章尾山上，有一个神：人面蛇身，通身赤红，身长千里。他睁眼，天就亮；闭眼，天就黑。吹气是冬，呼气是夏。他不吃不睡不喘气，因为他一喘，就是风。
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