渔夫阿拉的女儿外出寻父，被巨鱼吞下又吐到将淹的小岛。她得红脚隼神药变成吼猴上树避难；阿拉施法找到外孙，外孙挽弓一箭折回，被认出是「世界的主宰」的后裔。
渔夫阿拉出门捕鱼忘了交代去向，女儿见天黑父亲未归，也忘了留话便出门去寻。夜里她走到水边，波浪从四面涌来，一条巨鱼浮出水面，一张嘴把她吸进肚子；不多时又吐到岸上。
姑娘发觉肚皮上有道深伤口，却不觉疼。水还在涨，小岛快淹了，一只红脚隼落在树上，给她一点神药：「抹在身上，余下的吃了。」她刚吞下余药，就变成一只吼猴，轻巧跳上了树。
阿拉在家中用巫术占卜，预知外孙将降临，便进森林寻找。他遇见许多走兽，每一只都像外孙；后来在河岔口看到一只鸟首怪物，用弓捅了捅它，把弓箭交给它去打猎。
阿拉想试试他是不是外孙，变作巨蜥。鸟首怪物见蜥蝎，挽弓一箭射去，箭却折回原处。阿拉恢复人形，松了口气：「他的确是我的外孙——那箭从没伤过自己人。」外孙打猎归来，用的正是外公造的好箭。
这是北美原住民神话里「变动物—占卜寻亲—神力相认」的故事，含有「动物助手」与「变形考验」两类常见母题，反映原住民对自然与亲缘的信仰。
这篇有「被鱼吞下」的惊险情节，请淡化恐怖，把重点放在：姑娘遇到危险，一只鸟送来神药帮她脱险；外公则用聪明的办法认出了亲人。可以借故事告诉孩子，家人之间总会有办法找到彼此。
① 巨鱼吞吐：深蓝水面、鱼影与气泡。② 化猴上树：红脚隼递药的暖光。③ 试箭：林间外公变蜥蝎、箭折回的剪影。
北美原住民神话中「变形」与「动物使者」母题极普遍。今美国西南、大湖区的原住民文化中心，可看到相关面具与图腾。
从前人们不认得玉米，冬天总要饿肚子。一位女子来到独居猎人的小屋，与他成了家；他每次打猎回来，锅里都有热饼，可她却从不吃他带回的东西。他忍不住偷看，看见她正从自己身上刮下玉米。她说：既然被看见了，我就不能再留下——把我拖过空地，玉米便会长出来。
两姐妹被星孩娶到天上，挖蕨根时捅破天空回到人间，生下「星星之子」。孩子被偷走，长大后自称「创世者」，带来弓箭、种子、火种与技艺，教会人们农耕捕猎，并用玉米粉捏出印第安人。
《山海经》里的西王母不是瑶池上那位娘娘：她豹尾虎齿、蓬发戴胜、撮口长啸，与三只青鸟住在洞穴里，管天上的瘟疫与刑罚。几百年后，她先学会说话喝酒，又因为一份不死药改换了职掌。同一个名字，前后是两个神。
西北海之外、赤水之北的章尾山上，有一个神：人面蛇身，通身赤红，身长千里。他睁眼，天就亮；闭眼，天就黑。吹气是冬，呼气是夏。他不吃不睡不喘气，因为他一喘，就是风。
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