从前人们不认得玉米，冬天总要饿肚子。一位女子来到独居猎人的小屋，与他成了家；他每次打猎回来，锅里都有热饼，可她却从不吃他带回的东西。他忍不住偷看，看见她正从自己身上刮下玉米。她说：既然被看见了，我就不能再留下——把我拖过空地，玉米便会长出来。
很久以前，人们不认得玉米。打到的野兽够吃一阵，可一到冬天，锅里就空了。
林边住着一个人，他一个人过。有一天，他在路上遇见一位女子。女子说：“我跟你回家吧。”他就把她带回去了。
怪事来了。他打猎回来，锅里总有热乎乎的饼。可是，他带回来的兽肉、采回来的果子，那位女子一口也不吃。
他问：“你吃什么呀？”她只是笑，不说。
他终于忍不住了。有一天他假装出门，其实躲在门后看——
他看见，她掀开衣角，从自己身上刮下玉米粒，一粒一粒，落进锅里。
她抬起头，看见了他。
“本来我可以一直这样养你们。”她说，“可你已经看见了，我就不能再留在人间了。”
“我死以后，”她交代，“把我的身体在空地上拖过一遍，再把我埋下。凡是我碰过的地方，都会长出玉米。”
他照做了。第二年，那片空地上真的长出了玉米，一片接着一片。
只是——因为她走得太早，玉米从此一年只熟一次。到今天，人们收玉米的时候，还会留下第一穗，说是还给她的。
重点：悬念链条（她为什么不吃 → 饼从哪来 → 她为什么必须走）。难点：如何向学生解释「她的死」而不造成恐怖感。
「玉米母亲」并非一个单一版本的故事，而是北美东部林地的阿尔冈昆语族诸族共有的一组叙事母题，其中以 阿本纳基（Abenaki） 与同属瓦巴纳基（Wabanaki）联盟的佩诺布斯科特（Penobscot）、马利西特（Maliseet）、米克马克（Mi'kmaq）等族的记录最为完整。
这是一个关于「饭从哪里来」的故事，情节安静、篇幅短，但结尾有一点重量。建议 10 岁以上由家长陪同阅读，因为这个故事里那位女子选择了离开。
这个故事的画面难点在于：她的特殊性必须可见，又不能靠光效堆出来，否则会失去「她原本就是个一起过日子的家人」这一层的温度。建议把超自然感全部交给动作和环境，而不是交给人物的发光。
两姐妹被星孩娶到天上，挖蕨根时捅破天空回到人间，生下「星星之子」。孩子被偷走，长大后自称「创世者」，带来弓箭、种子、火种与技艺，教会人们农耕捕猎，并用玉米粉捏出印第安人。
渔夫阿拉的女儿外出寻父，被巨鱼吞下又吐到将淹的小岛。她得红脚隼神药变成吼猴上树避难；阿拉施法找到外孙，外孙挽弓一箭折回，被认出是「世界的主宰」的后裔。
《山海经》里的西王母不是瑶池上那位娘娘：她豹尾虎齿、蓬发戴胜、撮口长啸，与三只青鸟住在洞穴里，管天上的瘟疫与刑罚。几百年后，她先学会说话喝酒，又因为一份不死药改换了职掌。同一个名字，前后是两个神。
西北海之外、赤水之北的章尾山上，有一个神：人面蛇身，通身赤红，身长千里。他睁眼，天就亮；闭眼，天就黑。吹气是冬，呼气是夏。他不吃不睡不喘气，因为他一喘，就是风。
本页「玉米母亲」相关内容由 001文学网 编辑团队整理与校订，结合拼音标注、出处考据与关联图谱等原创增值呈现，仅供学习与教学参考。如发现疏漏，欢迎在关于本站留言反馈。
加载中…