母题归属
「英雄除害」母题。骨架是固定的：灾害出现、共主无策、英雄受命、逐个击破、天下恢复。羿的版本是东亚最典型的样本，也是「清单式」结构的代表——不是一场大战，是一串任务。
跨文化对照
希腊赫拉克勒斯的十二件功业与它结构最像：一个英雄、一串任务、一件一件办完。差别在任务来源——赫拉克勒斯受罚于神谕，是赎罪；羿受命于人间的共主，是救灾。
北欧的托尔同样常年除害，但他本身是神。羿的身份一直在人和神之间摇摆：弓来自天帝，活是替人间干的。
阿波罗射杀巨蟒皮同也可对照：同为神弓手用一箭解决一个麻烦，只是他确立的是神界秩序，羿要的是地上重新长出庄稼。
「十日」母题的特殊性
把太阳人格化为「十个轮班的兄弟」，是中国神话独有的处理。别的文化里太阳通常是单一的神，这里它变成了一个会排班出错的集体。灾难的原因不在太阳本身，在管理。
与夸父的对照
夸父追日而死，羿射日而生。一个要靠近太阳，一个要把太阳射下来。两个方向相反的执念，构成中国神话里围绕「太阳」的一组对称叙事。
异文情况
射日型故事在苗族、壮族、彝族的史诗里也有大量异文，多数是「射日」与「射月」同时进行，研究者一般把它看成对极端气候的集体记忆。