罗盘（又叫罗经）是风水的核心工具，它的根子是中国的指南针。盘面最核心的是「二十四山」——把一圈三百六十度分成二十四份，每份十五度，用十天干、十二地支和四维（乾坤艮巽）来标方位。一层层叠上去，还有八卦、九星、六十甲子。罗盘是中国古代把天文、地磁和方位合在一块儿的精密仪器。
一说风水，很多人先想到一个转来转去、画满圈圈的圆盘子——罗盘。它还有个名字叫罗经，意思是「测定方位的经盘」。
罗盘的根子，其实是咱们老祖宗的指南针。指南针最早叫司南，后来做成磁针，能指方向。风水先生把它请上盘面，再一圈圈往外加东西，就成了罗盘。
罗盘最要紧的一圈，叫二十四山。说穿了很简单：把周围一圈三百六十度，平分成二十四份，每份十五度，再用一套符号给每份起个名字。这些符号是谁？是「十天干」里挑出八个（甲乙丙丁庚辛壬癸）、「十二地支」（子丑寅卯……）全用上，再加四个角上的卦（乾、坤、艮、巽）。二十四山，就是二十四个方位名。
在二十四山外面，罗盘还有一圈圈别的层：八卦管方位和象征，九星管吉凶的星曜，还有六十甲子、二十四节气……一层套一层，最多的罗盘能叠三四十层。
所以它不是一枚普通指南针。它是把天上的星、地上的磁、人的方位观，全部叠进一个圆盘里的仪器。古人没有 GPS，就用它来确定：这栋房子，门朝哪、床摆哪、坟向哪。
顺便说一句，讲罗盘离不开《青囊经》。这部被奉为理气派源头的书，讲的就是方位、气运这套「看不见的规律」。罗盘把《青囊经》那些道理，变成了一个能拿在手里转的盘子。
知道罗盘源于指南针；理解「二十四山」的构成（八干＋十二支＋四维）；认识到罗盘是古人综合方位、地磁、历法的精密工具，同时辨析其吉凶层属信念性内容。
罗盘（罗经）的发展，是司南→指南针→罗经盘的技术史线索。磁针置于盘面中心（天池），周环分层，最基础即为二十四山：以八干（甲乙丙丁庚辛壬癸）、十二支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）与四维卦（乾坤艮巽）组成二十四向，每向十五度，合周天三百六十度。此即罗盘之「坐标系统」。
跟孩子聊罗盘，可以先玩个游戏：「如果不用手机，你怎么知道哪儿是南？」孩子可能会说看太阳、看树影。然后告诉他：古人用的是指南针，罗盘就是把指南针和一堆方位知识装在一起的圆盘。
视觉母题：层。全片以「套圈」为核心动作——每讲一层，画面就多一圈发光的环。罗盘不是物体，是「被一层层长出来的结构」。
郭璞是东晋的奇人——他注过《尔雅》《山海经》，写过游仙诗，还被后世推为风水祖师。《葬书》托名于他，第一次把「葬地」讲成一门学问：地里有「生气」，葬得对，生气就护着后人；葬得不对，生气就散了。那句「气乘风则散，界水则止……故谓之风水」，是「风水」二字最早、最权威的出处。
唐僖宗朝有个国师叫杨筠松，黄巢攻破长安后他断发逃难，一路南下落脚江西赣州，从此收徒传术。他给别人看地从不收钱，穷人找他，他更上心，世人称他「杨救贫」。他写的《撼龙经》《疑龙经》《青囊奥语》，开创了风水「形势派」（看山形水势），赣州、明十三陵、紫禁城的选址都和这一脉有关。
中国的都城和住宅，挑地方有一套传了千年的讲究：背山面水、坐北朝南。西周《考工记》就规划了方方正正的王城，后来长安、洛阳、南京、北京，选址都逃不开这几条。明代的《阳宅十书》把民居怎么挑、门朝哪开、院怎么布，编成了口诀，比如「左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武」。这里面有真能用的气候水利经验，也夹着不少对吉凶的附会。
王子卡玛尔与公主白都伦隔帐相慕，历换装、误会、漂流，终成眷属。
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