文献信息
| 项 | 内容 |
|---|---|
| 本篇出处 | 《水浒传》第二十三回。作者一般署明·施耐庵，学界对成书过程与作者问题仍有讨论 |
| 小说纪年 | 北宋徽宗年间。景阳冈在阳谷县（今山东聊城阳谷县） |
| 主要版本 | 明容与堂刊百回本、袁无涯刊百二十回本、金圣叹七十回本。回目与文字互有出入 |
| 故事地位 | 武松故事群（打虎—杀嫂—斗杀西门庆—醉打蒋门神—血溅鸳鸯楼—上二龙山）的起点，是全书中写得最完整的个人传记段之一 |
考据点
- 武松是小说人物还是有原型？：小说中的打虎武松属文学创造。另有记载称南宋临安曾有一位名为武松的提辖，因刺杀权贵而下狱身死（见部分地方志与笔记）。但这条材料与《水浒传》中的武松是否为同一人，学界并无定论，其名讳、时代、事迹都与小说相去甚远。此处应当明确标为「存疑」，不可直接当作小说的原型。
- 山东有没有老虎？：这个问题值得单列。历史时期华北地区确有虎的分布，山东在宋元明时期仍有虎患记录，但至明清已显著稀少。施耐庵写景阳冈有虎，在当时并非全然无据；但小说所写的「已伤三二十人」的规模，属于文学夸张。这类问题适合做「文学与历史地理」的交叉研究。
- 「三碗不过冈」是不是真的规矩？：古代小酒店确有以酒力劝客的说辞，属于经营话术。而后来官府为防虎患在山冈设卡、限制通行时辰（小说中提到的「巳、午、未三个时辰」），则对应了古代对要道的实际管理方式。两类材料性质不同，宜分开说明。
- 「三招」的说法来源：「扑、掀、剪」是民间对虎的攻击方式的归纳，被小说吸收为叙事节奏。这种把生物学行为转写成「招式」的手法，与后世武侠小说的武打设计是同一路数，是中国叙事从「事」走向「技」的一个观察点。
- 徒手搏虎的可能性：从体力上讲，成年虎的体量与爆发力远非人力所能抗衡。武松打虎应当理解为叙事传统中的英雄考验母题，与世界各国「英雄独杀猛兽」的故事同类。教学或改编时不宜将其作为现实示范。
- 「都头」与后文的关系：被任为阳谷县步兵都头是本回给出的结果，但也是后面全部悲剧的前提——正因为他有了这个身份，才有了杀嫂、刺配、血溅鸳鸯楼的一路。读第二十三回时若能预告这一点，学生对「打虎」在全书结构中的位置会有更清楚的认识。
母题索引
英雄试炼 · 独战猛兽 · 不听劝告 · 侥幸生还 · 民间叙事的招式化
教学提示（辨析）
常被与「武松打虎」对照的是《史记》里的「李广射虎」（见《史记·李将军列传》，李广见草中石，以为虎而射之，中石没镞）。两者都是「人与虎」的遭遇，但性质完全不同：
| 李广射虎 | 武松打虎 | |
|---|---|---|
| 性质 | 误认石头为虎，一箭入石 | 真遇猛虎，徒手打死 |
| 侧重 | 写「急迫时的力量」（重射） | 写「危急时的判断」（闪避与时机） |
| 文体 | 史传中的简短轶事 | 长篇小说中的完整段落 |
把这两条并读，学生能直观看到「史书的笔法」与「小说的笔法」有什么不同。
引用规范
《水浒传》明刊本属公有领域。现代校注本、评点本的整理成果受著作权保护；影视改编作品有独立的著作权。情节转述请以原文为据。