《汉书》
汉 · 东汉·班固第一部纪传体断代史，写西汉一朝，与《史记》并称「史汉」。
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这本书贡献的成语（147 条）
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指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
《汉书·河间献王刘德传》修学好古，实事求是。」
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治太平；安安定。形容国家长期安定、巩固。
《汉书·贾谊传》建久安之势，成长治之业。」
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喻明白；晓知道。家家户户都知道。形容人所共知。
《汉书·刘辅传》天下不可户晓。」宋·楼钥《缴郑熙等免罪》而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。」
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原指臣下向君主进言很不容易，指事情做起来并不象说的那样简单。
汉·东方朔《非有先生论》於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。」《汉书·东方朔传》於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。」
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非肠怕，脸色都变了。
《汉书·霍光传》群臣皆惊愕失色，莫敢发言。」
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被逼得没有办法，不得不这样。
《汉书·王莽传上》为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已然后受诏。」
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发开始行动；制控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方，也泛指争取主动，先动手来制服对方。
《汉书·项籍传》先发制人，后发制于人。」
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勃然突然。突然变脸大发脾气。
汉·班固《汉书·谷永传》是故皇天勃然发怒，甲乙之间，暴风三溱拔树折木。」
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指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
《汉书·艺文志》凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。」
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形容言行慎重，不敢疏忽。
《汉书·霍光传》出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。」
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功事业；告宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。
《尚书·禹贡》讫于四海，禹锡玄圭，告厥成功。」《汉书·王莽传上》十万众并集，平作二旬，大功毕成。」
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逆叛逆；道指封建道德；不道违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
《史记·高祖本纪》天下所不容，大逆无道。」《汉书·杨恽传》为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。」
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比喻情况万分危急。
《汉书·枚乘传》夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。」唐·韩愈《与孟尚书书》其危如一发引千钧。」
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贪舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
《汉书·文三王传》今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。」
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降下落。比喻出于意外，突然出现。
《汉书·周亚夫传》直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。」
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当承当，承受；冲要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。
《汉书·五行志下》郑当其冲，不能修德。」
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安安定；乐喜爱，愉快；业职业。指安定愉快地生活和劳动。
《老子》第八十章民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。」《汉书·货殖列传》各安其居而乐其业，甘其食而美其服。」
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厚深重；非非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
《汉书·王莽传中》莽怒，免英官，颇觉悟，曰‘英亦未可厚非。’」
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屈屈服；挠弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。
《汉书·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎。」
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时宜当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
《汉书·袁帝纪》皆违经背古，不合时宜。」
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愤愤很生气的样子。心中不服，感到气愤。
《汉书·刘据传》太子进则不得见，退则困于乱臣，独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃。」唐·许嵩《建康实录》自尔愤愤不平，每酒后辄咏魏武帝乐府。」
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烧焦了头，灼伤了额。比喻非常狼狈窘迫。有时也形容忙得不知如何是好，带有夸张的意思。
《汉书·霍光传》曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？」
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砺奋勉；图设法；治治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。
《汉书·魏相传》宣帝始亲万机，励精为治。」《宋史·神宗纪赞》厉精图治，将大有为。」
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喋喋形容说话多；体停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
《汉书·张释之传》夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！」
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穷极端。形容极端残暴凶恶。
《汉书·王莽传赞》穷他极恶，流毒诸夏。」
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道、途路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
《论语·阳货》道听而途说，德之弃也。」《汉书·艺文志》小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。」
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周环绕一圈；复又，再。转了一圈又一圈，不断循环。
《汉书·礼乐志》精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。」
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风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。
《汉书·郊祀志》听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。」《朱子全书》若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进？」
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流离转徒离散。无处安身，到处流浪。
《汉书·薛广德传》窃见关东困极，人民流离。」
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涕眼泪。形容伤心到极点。
《汉书·贾谊传》臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。」《宋史·胡铨传》而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。」
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辜罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
《汉书·路温舒传》盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。」
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指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
《汉书·息夫躬传》唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。」
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脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。
《汉书·李广传》广为匈奴所败，吏士皆无人色，广意气自若。」
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颐指动下巴示意，指挥别人；气使用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
《汉书·贡禹传》家富势足，目指气使。」《资治通鉴·唐纪·昭宣帝天佑二年》见朝士，皆颐指气使，旁若无人。」
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反唇回嘴、顶嘴。受到指责不服气，反过来讥讽对方。
《汉书·贾谊传》妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。」
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委曲曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。
《汉书·严彭祖传》何可委曲从俗，苟求富贵乎！」
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非常杰出的才智和谋略。
《汉书·武帝纪赞》如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉？」
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投用东西去掷；忌怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
《汉书·贾谊传》里谚曰‘欲投鼠而忌器’，此善谕也。」
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强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。
《史记·韩安国列传》强弩之极，矢不能穿鲁缟。」《汉书·韩安国传》且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽；强弩之末，力不能入鲁缟。」
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地方大，人烟少。
《汉书·地理志下》习俗颇殊，地广民稀。」
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原指订立法律与人民相约遵守，泛指订立简单的条款。
《史记·高祖本纪》与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。」《汉书·刑法志》高祖初入关，约法三章。」
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玩世以消极、玩弄的态度对待生活；不恭不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
《汉书·东方朔传赞》依隐玩世，诡时不逢。」
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颠沛跌倒，比喻穷困，受挫折；流离浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。
《诗经·大雅·荡》人亦有言，颠沛之揭。」《汉书·薛广德传》窃见关东困极，人民流离。」
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足值得；挂齿提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
《汉书·叔孙通传》此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？」
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间缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。
《汉书·萧望之传赞》萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！」
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以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
《汉书·艺文志》然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。」
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愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
《汉书·孔光传》臣光智谋浅短，犬马齿臷诚恐一旦颠仆，无以报称。」
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原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
《汉书·叙传》畏其下车作威，吏民竦息。」
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见到有利可图就不顾道义。
《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》夫卖友者，谓见利而忘义也。」
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桀凶暴；骜马不驯良，比喻傲慢。性情强暴不驯顺。
《汉书·匈奴传赞》其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎？」
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任担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。
汉·桓宽《盐铁论·刺权》夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。」《汉书·石显传》诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。」
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如麻象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
《汉书·天文志》后秦遂以兵内兼六国，外攘四夷，死人如乱麻。」唐·李白《蜀道难》诗朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。」
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学学问；术技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。
《汉书·霍光传赞》然光不学亡术，暗于大理。」
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操做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
《汉书·五行志中之下》遂要崤阸，以败秦师，匹马觭轮无反者，操之急也。」
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惶恐惧。内心害怕，十分不安。
《汉书·王莽传下》人民正营，无所措手足。」唐·颜师古注正营，惶恐不安之意也。」
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老成阅历多而练达世事；持重做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。
《汉书·韦元成传》守正持重，不及父贤，而文采过之。」《宋史·种师中传》师中老成持重，为时名将。」
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抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
《汉书·蒯通传》始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。」
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理处理，办理；万机种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。
《尚书·皋陶谟》兢兢业业，一日二日万机。」《汉书·百官公卿表上》相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌丞天子助理万机。」
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因循沿袭；守旧死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
《汉书·循吏传序》光因循守职，无所改作。」
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高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。
《汉书·严延年传》吏民莫能测其意深浅。」
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计计划，策略。长远的打算。
《战国策·赵策》岂非计久长，有子孙相继为王也哉。」《汉书·元帝纪》东垂被虐耗之害，关中有无聊之民，非长久之计。」
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惶恐惧。内心害怕，十分不安。
《汉书·王莽传下》人民正营，无所措手足。」唐·颜师古注正营，惶恐不安之意也。」
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不可能再增加。指程度达到了极点。
《左传·文公十七年》今大国曰‘尔未逞吾志。’敝邑有亡，无以加焉。」《汉书·王莽传下》且令万世之后无以复加也。」
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高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。
《汉书·严延年传》吏民莫能测其意深浅，战栗不敢犯禁。」
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功德功业和德行；无量无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
《汉书·丙吉传》所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。」
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假借；济帮助。假借公家的名义，谋取私人的利益。
《汉书·杜业传》方进终不举白，专作威福，阿党所厚，排挤英俊，托公报私，横厉无所畏忌。」元·无名氏《陈州粜米》第一折他假公济私，我怎肯和他干罢了也呵！」
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山岳倒塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。
《汉书·元帝纪》山崩地裂，水泉涌出。」
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罢黜废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
《汉书·武帝纪赞》孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。」
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纨裤细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。
《汉书·叙传上》出与王、许子弟为群，在于绮襦纨裤之间，非其好也。」《宋史·鲁宗道传》馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处耶？」
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按照军法严办。
《汉书·王莽传》敢有趁灌犯法，辄以军法从事。」
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姗姗形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。
《汉书·孝武李夫人传》立而望之，偏何姗姗其来迟。」
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诛把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
《汉书·游侠传序》况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容诛矣。」
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穷极；奢奢侈；欲享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。
《汉书·谷永传》穷奢极侈，湛湎荒淫。」
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臭气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。
《汉书·高帝纪上》是口尚乳臭，不能当韩信。」
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比喻守着老一套，不求进步。
《汉书·叙传上》昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。」
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原指帝王占有全国，指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
《汉书·高帝记》且夫天子以四海为家。」
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正本从根本上整顿；清源从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
《汉书·刑法志》岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。」《晋书·武帝纪》思与天下式明王度，正本清源。」
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天比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
《汉书·郦食其传》王者以民为天，而民以食为天。」
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请命请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
《史记·淮阴侯列传》因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！」《汉书·蒯通传》西乡为百姓请命。」
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更改换；张给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
《汉书·董仲舒传》窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。」
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倾倾覆；城国。原指因女色而亡国，多形容妇女容貌极美。
《诗·大雅·瞻卬》哲夫成城，哲妇倾城。」《汉书·外戚传》北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。」
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索找；骥良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
《汉书·梅福传》今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。」
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该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。
汉·王符《潜夫论·实贡》赏罚严明，治之材也。」《汉书·张敞传》敞为人敏疾，赏罚分明。」
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儆警告。处死一个人，借以警戒许多人。
《汉书·尹翁归传》其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。」
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习惯了就成为很自然的事了。
《汉书·贾谊传》少成若天性，习惯如自然。」
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璧平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起，美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。
《汉书·律历志上》日月如合璧，五星如连珠。」
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敌匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
《汉书·邓通传》邓氏钱布天下，其富如此。」
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草菅野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
《汉书·贾谊传》其视杀人，若艾草菅然。」
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金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。
《汉书·蒯通传》必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。」
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错交叉，错杂。比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。
《汉书·中山靖王传》诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。」
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披靡草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。
汉·司马相如《上林赋》应风披靡，吐芳扬烈。」《汉书·杜周传》天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股粟。」
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微言精当而含义深远的话；大义本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
汉·刘歆《移书让太常博士书》及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖。」《汉书·艺文志》昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。」
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小家子旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。
《汉书·霍光传》使乐成小家子得幸将军同，至九卿封侯。」
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正确与错误非常分明。
东汉·班固《汉书·刘向传》故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。」
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骄子父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。
《汉书·匈奴传上》南有大汉，北有强胡→者，天之骄子也。」
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反唇回嘴、顶嘴；稽计较。受到指责不服气，反过来责问对方。
《汉书·贾谊传》妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。」
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穷得连插下锥子那样小的地方都没有。
东汉·班固《汉书·食货志》富者田连阡伯，贫者亡立锥之地。」
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取得人民的信任。
《汉书·楚元王传》览往事之戒，以折中取信。」
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舍舍弃；逐追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
《汉书·食货志》弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。」
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原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
《汉书·申屠嘉传》吾悔不先斩错乃请之。」颜师古注言先斩而后奏。」《新五代史·梁臣传·朱珍》珍偏将张仁遇珍曰‘ 军中有犯令者，请先斩而后白。’」
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妖言迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。
《汉书·眭弘传》妄设妖言惑众，大逆不道。」
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兵战争；连接连；结相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。
《汉书·匈奴传》虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。」
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疏浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
《汉书·谷永传》臣才朽学浅，不通政事。」南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。」
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弹冠掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
《汉书·王吉传》吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡禹弹冠。’」宋·苏洵《管仲论》一日无促，则三子者，可以弹冠而相庆矣。」
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出超出；右上，古代以右为尊。没有能超过他的。
《史记·田叔列传》上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。」《汉书·高帝纪下》贤赵臣田叔、孟舒等十人，如见与语，汉庭臣无能出其右者。」
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两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
《汉书·艺文志》仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。」
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抑压制；扶帮助。压制强暴，扶助弱小。
汉·袁康《越绝书·外传本事》勾践之时，天子微弱，诸侯皆叛，于是勾践抑强扶弱。」《汉书·刑罚志》而政在抑强扶弱。」
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壮志宏大的志愿；凌云直上云霄。形容理想宏伟远大。
《汉书·扬雄传下》往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有凌云之志。」
- 名下无虚 míng xià wú xū
原意是名气大的人一定有真才实学，比喻名不虚传。
《陈书·姚察传》沛国刘臻，窃于公馆访《汉书》疑事十余条，并为剖析，皆有经据。臻谓所亲曰‘名下定无虚士。’」
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为众人所指责。形容触犯众怒。
《汉书·王嘉传》千人所指，无病而死。」
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形容欠债很多。
《汉书·诸侯王表序》分为二周，有逃债之台。」
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过过失。关起门来反省。
《汉书·韩延寿传》因入卧传舍，闭阁思过。」三国·蜀·诸葛亮《黜来敏教》自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。」
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绝代当代独一无二；佳人美人。当代最美的女人。
《汉书·外戚传》载李延年歌北方有佳人，绝世而独立。」
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芒刺细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。
《汉书·霍光传》宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。」
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容容纳。比喻二者对立，绝不相容。
汉·王符《潜夫论·慎微》且夫邪之与正，犹水与火，不同原，不得并盛。」《汉书·郊祀志下》《易》有八卦，乾坤六子，水火不相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。」
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形容肥沃的土地极为宽广。
《汉书·张良传》夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里。」
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身亲身，亲自；试尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
《汉书·王尊传》明慎所职，毋以身试法。」
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丘土山；貉一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。
《汉书·杨恽传》若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。」
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卓尔特出的样子；不群与众不同。指才德超出寻常，与众不同。
《汉书·河间献王传赞》夫唯大雅，卓尔不群。」
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低价买进，高价售出。
汉·班固《汉书·景帝纪》吏受所监临，以饮食免，重；受财物，贱买贵卖，论轻。」
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面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
《列子·黄帝》夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。」《汉书·匈奴传赞》被发左衽，人面兽心。」
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更始重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施，比喻改革旧状。
《庄子·盗跖》与天下更始，罢兵休卒。」《汉书·武帝纪》朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新，其赦天下与民更始。」
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早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。
汉·鼌错《论贵粟疏》赋敛不时，朝令而暮改。」《汉书·食货志上》急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。」
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正严正；厉严厉，严肃；色脸色。形容板着脸，神情非常严厉。
《汉书·王莽传》盱衡厉色，振扬武怒。」《后汉书·翟醫传》目见正容，耳闻正言。」
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闻听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
《荀子·儒效》闻之不若见之。」《汉书·赵充国传》百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。」
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形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。
《汉书·李陵传》今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。」
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水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
《汉书·东方朔传》水至清则无鱼，人至察则无徒。」
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形容刻苦学习。
西汉·刘向《战国策·秦策一》（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。」东汉·班固《汉书》孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。」
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表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
《汉书·张释之传》释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰‘卑之，无甚高论，令今可行也。’」
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差相差；毫厘很小的计量单位；谬同缪」。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
东汉·班固《汉书·司马迁传》故《易》曰‘差以毫厘，谬以千里。’」
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防止祸患于萌发之前。
《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》事不当时固争，防祸于未然。」
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狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。
《汉书·元后传》既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！」
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食吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。
东汉·班固《汉书·元后传》受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。」
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指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
《汉书·司马相如传下》盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰‘家累千金，坐不垂堂’，此言虽小，可以喻大。」
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举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。
《汉书·梅福传》举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。」
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穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。
汉·韩婴《韩诗外传》卷四十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。」《汉书·食货志》富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。」
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指待人处事不能求全责备。
语出《汉书·东方朔传》水至清则无鱼，人至察则无徒。」
- 骑牛读汉书 qí niú dú hàn shū
形容刻苦攻读。
《新唐书·李密传》（李密）闻包恺的缑山，往从之。以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。」
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朝露早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。
《汉书·苏武传》人生如朝露，何久自苦如此。」
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减少多余的，补充欠缺的。
《汉书·食货志上》取于有余以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足。」
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比喻身陷绝境而坚贞不屈、矢志不改其志。苏武持节牧羊十九载，成为气节与忠贞的象征。
《汉书·苏武传》载，苏武奉命出使匈奴，被扣留十九年，于北海（今贝加尔湖一带）牧羊，持汉节不屈，节旄尽落而心向汉室，终得归汉。
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形容言语非常精妙。
《汉书·贾捐之传》君房下笔，言语妙天下。」
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一个人承担两种任务。
《汉书·王吉传》诸侯骨肉莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。」
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想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。
《汉书·枚乘传》欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。」《晋书·苻坚载记上》谚曰‘欲人勿知，莫若勿为。’声无细而弗闻，事未形而必彰者，其此之谓也。」
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指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。
《汉书·韩信传》广武君曰‘臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。’」
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指王昭君远嫁匈奴、出塞和亲的典故，后用以比喻为大局或民族团结而远嫁、远行；也泛指女子远嫁他乡。
《汉书·元帝纪》与《后汉书·南匈奴传》载，汉元帝宫人王嫱，字昭君，自请嫁匈奴呼韩邪单于，出塞和亲，以安边塞。
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犹言诸侯百人不如天子一人。
《汉书·邹阳传》臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。」颜师古注引如淳曰鸷鸟比诸侯，鹗比天子。」《文选·孔融〈荐祢衡表〉》鸷鸟累百，不如一鹗，使衡立朝，必有可观。」李善注《史记》赵简子曰鸷鸟累百，不如一鹗。」