弟子规 · 人物关系图谱

山西绛州人，字子潜，是个秀才，一生以教书为业。他编了一本给孩子用的《训蒙文》——把《论语》里那句「弟子入则孝，出则弟」拆成一条一条，写成三字韵语。后来这本小书被人改了订，改名叫《弟子规》，而他自己的书名反而没人记得了。

山西浮山人。他把李毓秀的《训蒙文》改订润色，改题为《弟子规》。今天通行的本子，出自他这一改。改动者往往比原编者更有名，原因很朴素：流传下来的是改过的那个版本。

名丘，字仲尼，鲁国陬邑人。他一生想找一个肯用他的国君，跑了十几年没找到，回来教书、整理古书。这一章里他的话不多，只在末尾叹了一句「吾与点也」——整部《论语》里他少有这样动感情的地方。

徽州婺源人，字元晦。他作《诗集传》，把《诗经》从汉唐的政教解读里拉出来，当作诗来读。在《击鼓》上他写得很清楚：从役的人想起了家里，想起当初成家的时候说好「死生契阔，不相忘弃」，又拉起手来，约着一起到老。他的说法后来成了标准答案。

民国年间的高僧，净土宗第十三祖。他在《文钞》里反复劝人从《弟子规》这一类蒙书入手学做人，并推动印送流通。一本清代秀才编的蒙书，能在二十世纪上半叶又一次铺开，与他这一派人的提倡关系很大。