圣人不生,麟龙何瑞?
圣人若不出现,麒麟和龙又怎能称得上祥瑞?
梧桐不高,凤皇何止?
梧桐树若不高大,凤凰又到哪里栖息?
吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己。
我听说古时候的君子,出仕或隐退都顺应时势,进取或退守都求之于自己。
荣必为天下荣,耻必为天下耻。
荣耀必定是天下的荣耀,耻辱必定是天下的耻辱。
唐 相和歌辭 4 段 52 字
圣人不生,麟龙何瑞?
圣人若不出现,麒麟和龙又怎能称得上祥瑞?
梧桐不高,凤皇何止?
梧桐树若不高大,凤凰又到哪里栖息?
吾闻古之有君子,行藏以时,进退求己。
我听说古时候的君子,出仕或隐退都顺应时势,进取或退守都求之于自己。
荣必为天下荣,耻必为天下耻。
荣耀必定是天下的荣耀,耻辱必定是天下的耻辱。
主旨是借祥瑞依待圣人、凤凰依待梧桐,引出君子应待时而动、进退由己,并以天下荣耻为荣耻。情感基调庄重、崇敬而含规诫。艺术上多用比兴、反问、对偶与托物言志,以圣人与麟龙、梧桐与凤凰作衬,说明君子人格与担当。适合在论述士人操守、进退取舍、家国责任时引用,也可用于作文中强调格局与时代担当。
译文与简析由机器生成,仅供通读参考;诗无达诂,疑难处仍以原文与历代注本为准。
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