可查原文:《列子·汤问》「伯牙善鼓琴,钟子期善听」全段;《吕氏春秋·本味》「钟子期死,伯牙破琴绝弦」;《荀子·劝学》「伯牙鼓琴,而流鱼出听」为另一系统,与子期无关,别混。
实地线索:古琴台(伯牙台)在今武汉汉阳,相传为伯牙弹琴处,历代屡毁屡建,现存为清嘉庆重建、同治重修格局。
研学题:同一个故事,《列子》写「志在高山」,今人写「乐曲高妙」。让学生把三个版本(列子、吕氏春秋、今人用法)排成时间线,说明「一个典故是怎么被用旧的」。
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可查原文:《列子·汤问》「伯牙善鼓琴,钟子期善听」全段;《吕氏春秋·本味》「钟子期死,伯牙破琴绝弦」;《荀子·劝学》「伯牙鼓琴,而流鱼出听」为另一系统,与子期无关,别混。
实地线索:古琴台(伯牙台)在今武汉汉阳,相传为伯牙弹琴处,历代屡毁屡建,现存为清嘉庆重建、同治重修格局。
研学题:同一个故事,《列子》写「志在高山」,今人写「乐曲高妙」。让学生把三个版本(列子、吕氏春秋、今人用法)排成时间线,说明「一个典故是怎么被用旧的」。
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