琴师俞伯牙在江边弹琴，船上打柴的钟子期听得入神。伯牙弹「高山」的调子，子期说「好一座巍峨的山」；伯牙弹「流水」，子期说「浩荡的江水」。伯牙惊了，两人结为知己，约好明年再会。次年伯牙如期赴约，子期已病故。伯牙在墓前弹完最后一曲，把琴摔碎，从此再不弹琴。
春秋有个弹琴的人叫俞伯牙，琴弹得极好。
一年他坐船出门，夜里在江边弹琴。月亮出来，他把心里那座山弹出来了。船尾一个打柴的樵夫叫钟子期，听得直愣神。
伯牙心里有点不爽：弹琴这么多年，听的人多了，真懂的少。他就主动问：「你听出什么了？」
子期说：「好，巍峨的泰山一样。」
伯牙不肯信，又弹一段流水。子期说：「浩浩荡荡，像长江大河。」
伯牙愣在那儿，很久才说：你就是我要找的人。两人当场结拜，约定明年这一天的这个时辰，还在这江边见。
第二年伯牙来了，江边只有一座新坟。子期走的时候太急，没能留话。伯牙在坟前把曲子弹完，然后把琴摔在石头上，说：没有人再听懂我了。从此他一辈子不再弹琴。
能说出「高山流水」的典故来源；能区分这个成语的两种用法（指知音／指乐曲高妙）；能讨论「懂你的人为什么难找」。
「高山流水」本于《列子·汤问》与《吕氏春秋·本味》。《列子》作伯牙善鼓琴、钟子期善听，志在高山、志在流水；《吕氏春秋》作「钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴」，文字更短。《吕氏春秋》称子期为「贤者」，可知这一故事在先秦的落点不是琴技，是知人。
这个故事适合小学高段以上。讲法建议从孩子自己的经验切进去。
视觉母题：水与山的两次交换。第一次在船上——上半屏是伯牙的琴与手，下半屏是江面；第二次在约定的江边——同一机位，只剩空船与一座新坟。两次构图一模一样，这是全片最狠的一刀。
花果山石猴学得七十二变，闯龙宫取棒，闹地府销名。天庭两次招安都不给实在位置，他偷桃偷酒偷丹，被二郎神擒住，进八卦炉炼了四十九天，被如来压在五行山下五百年，再由唐僧放出，戴紧箍取经。
一九二四年，杭州的雷峰塔倒了。塔下压着的白娘子不是一天写成的：最早的白蛇在唐传奇里害人，明代话本里她偷库银，害许仙两次吃官司，许仙也怯懦自保。法海有真人原型，今天的塔是二〇〇二年重修的。
上虞祝家的女儿英台扮男装去读书，与会稽的梁山伯同窗三年。山伯始终不知她是女子。等他上门提亲，英台已被父亲许给马家。山伯病死，葬在路边。出嫁那天花轿打坟前过，坟开了。
天上十个太阳一起出来，庄稼焦了，河水干了，凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇、猰貐六样害兽也下了山。共主尧派射箭的羿出去，他一件一件办完，最后站在空地中央，把箭对准了天上。
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