梁朝画家张僧繇在金陵安乐寺画了四条龙，却不点眼睛。他说点上眼睛龙就会飞走。寺里人不信，强请他点。他点了一条，立刻雷破壁画，那条龙乘云飞走；另外三条还留在墙上。
南朝梁的时候，有个大画家叫张僧繇。他画画的名声大到什么程度？当时的人说，画蛇添足、画龙点睛这两句话，都是从他来的。
他在金陵安乐寺的墙上画了四条白龙。画完之后，四条龙都活灵活现，惟独都没点眼睛。
和尚们急了：龙头上没眼睛，那还是龙吗？
张僧繇说：不能点。我点了眼睛，龙就飞走了。
和尚不信，说哪有这种事，还请他一定要点。寺里的人凑了钱，把几位主持请来作证。
张僧繇没有办法，提笔蘸墨，先点了一条。
笔刚落，墙上传来一声雷。墙破了一道缝，雷火烧下来——就这一条龙，乘着云冲天而起，飞走了。
剩下那三条，还好好画在墙上，没有眼睛，也没有飞。
所以「画龙点睛」这四个字，说的就是最后那一笔。
能复述画四龙、点一目、雷破壁的过程；能说出「点睛」在文艺批评里的含义；能在自己的作文里指出那一笔在哪。
本事最早见于唐·张彦远《历代名画记》引南朝·张僧繇《画龙》佚文片段；宋《太平御览》引《神异录》「张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁……」。词「画龙点睛」定型于宋元以后。
这个故事适合跟学过画画或者写作文的孩子讲，两者都能对上。
三段式：画—点—飞。「画」那段最慢，镜头一寸一寸沿墙扫过四条龙，时间拖长；「点」那段极快，只有笔尖、墨点、以及和尚屏住的那口气；「飞」那段反而是空的——墙破、云起，什么龙都不拍。
文同画竹子前，心里已经有了那根竹子。苏轼写文章说：他画竹的时候，不是一节一节去凑，是先有一根完整的竹在心里，落下笔去，竹子的节叶就像从他手上长出来一样。
刘禅投降曹魏后被封安乐公，司马昭宴问他：你思念蜀地吗？他说：此间乐，不思蜀。郤正教他下次应当流泪思蜀，再问时他照做了，司马昭说：你怎么忽然像正说话。他睁开眼说：确实就这么想。
门客冯谖替孟尝君收债，却把债券全烧了，说替主人买回了「义」。后来孟尝君被罢相，第一处旧部没人收留他，多亏冯谖早先给他铺好了三三条退路，才平安复位。
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