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采石捉月 · 教师备课版

Li Bai and the Moon in the River · Teacher
教师备课 中国 宿命智慧
时代:唐·宝应元年(762) · 《旧唐书·文苑传》

教学目标、过程、习题与德育点,直接进课堂。

这一篇的教学价值:一次完整的证据排序

这是一个非常适合训练「材料意识」的案例。问题只有一个:李白是怎么死的。答案不难,难的是让学生说出「凭什么」。

三处可以停下来的地方

第一,把五条材料按时间排成一列。碣记(卒后二十九年)、草堂集序(同时)、皮日休(晚唐)、旧唐书(后晋)、新唐书(北宋)。让学生自己发现:越早的材料越朴素,越晚的越详细。这个规律比结论更重要。

第二,洪迈的位置。他是最早把这个传说记录下来的人之一,却在同一段里否定了它。可以借此讲清一件事:记录不等于采信,引用不等于同意。

第三,王琦留下的那个可能。清代学者问:「岂古不吊溺,故史氏为白讳耶?」——会不会因为古人避讳溺死,史家才不写?这个问题没有答案,但学生应该学会把它记在「存疑」一栏,而不是当作事实或者笑话。

要交代的背景

「捉月台」是真实存在的建筑,元代《唐才子传》把传说写进李白小传,明代冯梦龙又把它铺成小说。要让学生看清:一个说法一旦被做成实物、写进传记,它的可信度就会被误认为提高了——其实没有增加任何新证据。

可以布置的一个小任务

让学生查一位本地人物的死因传说,列出能找到的最早三条材料并按年代排序。这个练习可直接套用本课的表格。

价值点 · 判断史实先看材料的年代与来源:碑志、同时人序跋比后世的笔记更硬。价值点 · 「捉月」的最早记载出自五代笔记,而最早引用它的洪迈本人就说它「不足信」。价值点 · 记录不等于采信,引用不等于同意——读书要先看引用者的态度。价值点 · 《新唐书》删去「醉死」,说明北宋史家已对这一说法起疑:删改本身也是史料。价值点 · 不能证伪的猜测要放进「存疑」一栏,比如史家避讳说与现代医学推测。
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