唐代诗人常建很佩服赵嘏的诗才。听说赵嘏要游览苏州灵岩寺，常建就先跑到寺里，在墙上题了两句诗，故意留白。赵嘏到来，见壁上未完之句，忍不住补上两句，果然比常建的原句更妙。时人便笑称常建这是「抛砖引玉」——用自己的粗浅引出别人的高妙。
唐朝有两个诗人，一个叫常建，一个叫赵嘏。赵嘏诗写得好，名气比常建大。常建心里佩服，却总觉得自己写的诗差了点意思。
有一天，常建听说赵嘏要来苏州灵岩寺游玩，灵机一动：何不「请」赵嘏露一手？他抢先跑到寺里，在显眼的墙壁上题了两句诗，写得不错，却故意不写完，留了空白。
赵嘏果然来了。他看到壁上未竟之句，诗兴大发，顺手把后两句补上——这一补，比常建的前两句更精彩，整首诗顿时活了。
旁人看了哈哈大笑：常建这是拿自己平常的句子当砖头扔出去，把赵嘏这块「美玉」给引出来了啊！「抛砖引玉」这个说法，就这么来的。
后来它成了谦辞：别人请用或请教时，先说自己这点心得不过是「砖」，盼着引出对方更好的「玉」。真正的聪明人，不怕露拙，只怕没人肯拿出真东西。
理解「抛砖引玉」作为谦辞的用法与交际智慧；了解唐代诗人常建、赵嘏的典故；讨论「以退为进」的沟通艺术。
「抛砖引玉」之喻，早见于禅籍。宋释道原《景德传灯录》载禅师语：「比来抛砖引玉，却引得个墼子。」本为禅宗以粗浅启发深妙之机锋。后世脍炙之常建、赵嘏灵岩寺题诗事，乃民间附会增益，未必史实，然其「以拙引巧」之意与禅喻相合。
给孩子讲这个，重点是会请教、肯示弱，反而能学到更多。
视觉母题：墙上的两行与留白。整片以「一面古寺诗壁」为舞台，常建留下的两行墨迹像未闭合的环，赵嘏的补笔才是点睛的玉。
汉武帝遣使通西南夷。使者到滇国，滇王问：汉与我的国家，哪个大？后来到了夜郎国，夜郎侯也问了同样的问题。司马迁记下原因：因为道路不通，他们各自做着一方之主，不知道汉有多大。有趣的是——先发问的其实是滇王，夜郎只是背了两千年的锅。
魏国围攻赵国邯郸，赵向齐国求救。田忌想直奔邯郸，孙膑说不行——应该去打魏国都城大梁，魏军回救，邯郸就自解了。齐军不去赵国，反而插向魏国腹地，魏军果然丢下赵国回师，在桂陵被齐军截住大败。
韩信被降为淮阴侯后，刘邦与他闲聊各位将领的才能。刘邦问：像我这样的人能带多少兵？韩信说：陛下不过能带十万。刘邦问：你呢？韩信答：臣是「多多而益善」——越多越好。刘邦笑：多多益善，怎么还被我抓住了？韩信说：陛下不能将兵，而善将将——您带兵不行，可您会带将领。
孔子说：「道听而涂说，德之弃也。」路上听来一句话，还没核实就又在路上传给别人，这是有德之人最不看重的做派。《吕氏春秋》里宋国丁家「穿井得一人」的传闻，正是这句话最好的注脚：一句话传到国君耳朵里，已经完全变了样。
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