姜子牙名吕尚，怀才不遇，在渭水之滨用直钩、无饵钓鱼，意不在鱼，而在等一位肯用他的明主。周文王出猎相遇，交谈后大喜，尊他为师，一同开创周朝八百年基业。后人便用「姜太公钓鱼，愿者上钩」比喻心甘情愿地上圈套或主动投靠，也指贤才静待明主赏识。
商朝末年，有个叫吕尚的老人，人们尊称他姜太公。他满腹经纶，却一直没遇到肯用他的人，七十多岁了还闲居在渭水边。
别人钓鱼，钩是弯的，还挂上香饵；姜太公倒好，用的是直钩，钩上不放鱼饵，还把钩吊离水面三尺高。他天天坐在河边，嘴里念叨：「负命者上钩来！」
这哪里是钓鱼？他钓的，分明是一位能识他、用他的明主。
果然，周族的领袖周文王出来打猎，路过渭水，见这怪老头气度不凡，上前攀谈。几句话下来，文王又惊又喜：天下竟有这等人才！当即请姜太公上车，尊他为师。
后来姜太公辅佐文王、武王，灭了商朝，建立周朝，开创了八百年基业。那句「姜太公钓鱼，愿者上钩」也流传下来，比喻心甘情愿地上别人的圈套，或主动投靠明主；今天也常指贤才不急着出山，而要等一个真正懂他的人。
理解「姜太公钓鱼，愿者上钩」的本事与今用；了解姜子牙辅周建国的史事；讨论「等待与主动」「贤才与明主」的关系。
吕尚遇文王事，见《史记·齐太公世家》：文王「与语大说（悦）曰：『自吾先君太公曰「当有圣人适周，周以兴」，子真是邪？吾太公望子久矣。』故号之曰『太公望』。」民间复衍为「渭水直钩」之传说，《武王伐纣平话》《封神演义》踵事增华。
给孩子讲这个，关键是「有本事的人，不怕晚」。
视觉母题：直钩与水面。全片用「一根朝上、空无一物的直钩」做核心意象——它钓的不是鱼，是命运。水面既倒映老头，也倒映后来上车的文王。
建安十二年，四十七岁的刘备去隆中找一个二十七岁的年轻人。前两次都没见到。《三国志》只留下六个字：「凡三往，乃见。」可是另有一步魏晋史书说，根本不是刘备上门三趟，而是诸葛亮自己北行去见刘备，刘备还嫌他年轻，拿他当普通书生。两条记载正面对撞，裴松之选了其中一条，并且说另一条「乖背至是，亦良为可怪」。
北宋陈尧咨善射，自矜其能；卖油翁观之，酌油自钱孔入而钱不湿，曰「无他，但手熟尔」。喻技艺娴熟则生巧，不可恃才自傲。
纪渻子为君王训练斗鸡，训练四十天：前十天气骄，二十天闻声则应，三十天目光太锐，都不合格。到第四十天，别的鸡打鸣挑衅，它毫无反应，站在那里像一只木头鸡——「其德全矣」。别的鸡见了掉头就跑。今天「呆若木鸡」形容呆住发愣，可它的原义恰好相反：是修养到家的定力。
刘邦称帝后大封功臣，群臣争功、聚饮争席。刘邦问群臣：我自己打天下，谁贡献最大？张良说关键在于陛下用人与能否听劝；刘邦说三人——张良运筹帷帐之中、韩信战必胜攻必取、萧何镇国家抚百姓。刘邦最后自己补了一句：运筹帷幄之上，决胜千里之外，我不如子房。
本页「太公钓鱼」相关内容由 001文学网 编辑团队整理与校订，结合拼音标注、出处考据与关联图谱等原创增值呈现，仅供学习与教学参考。如发现疏漏，欢迎在关于本站留言反馈。
加载中…