问题：体裁、续补与女性书写
《再生缘》的研究价值集中在三点：体裁的定位、文本的归属，以及女性书写的性质。
一、体裁。《再生缘》属弹词，为清代江南一带流行的讲唱文学，以七言为主，兼用说白，以三弦、琵琶伴奏，其读者听众以女性为多。故其文学性质与戏曲、小说均有别：它不以场上演出为主，而以阅读与听唱为主，文本篇幅因此得以极大扩张。
二、文本归属。通行本二十卷，前十七卷出陈端生之手，其后续三卷为梁德绳所补。陈端生字云贞，浙江杭州人，出身书香门第；其夫因科场案谪戍，家境由是转困，书未终篇而卒。梁德绳字楚生，亦钱塘人，工诗，有《古春轩诗钞》，其所续以团圆收束。讨论结局，必须先分卷归属，再据以立论。此外，另有改编本（如侯芝改本），情节处理又与他本不同。
三、女性书写。孟丽君扮男装之目的，不在便于私情，而在取得应试、为官、平反之权。故其身份将露而不肯相认一节，实为全书重心——其所恋者，是能办事的位置，而非仅止于婚约。此一处理在中国古代叙事中不多见，亦为后世研究者所注目。
四、近代评价。陈寅恪撰《论再生缘》，推许甚高，以为其文可与古代一流之作相比；郭沫若于二十世纪六十年代校订此书，并就其结局多次撰文，另拟数种可能的收束。两位学者之关注，使此书于近代文学研究中获得远超一般弹词的地位。引用其评价时，宜标明为近代学者的论断，而非既有之定评。
五、可追的问题。其一，陈端生原书止于何处，各家说法不一，可先做版本与存卷的清理。其二，弹词的女性读者群体与文本内容之关系，可藉序跋、题词一类材料考察其实际流传。其三，孟丽君结局的各种处理方式，可做成对照表，看不同时代对「女性的功名」这一问题给出过哪些答案。
可引用的稳妥结论：论体裁，属弹词，以阅读听唱为主；论文本，前十七卷出陈端生，后三卷为梁德绳所续，结局须分卷立论；论书写，扮男装为取办事之权，不肯相认乃全书重心；论评价，近代学者推重甚高，属后人论断。