含「可以」的古诗文、成语与典籍原文

• 招魂 宋玉

  朱明承夜兮，时不可以淹。

• 招隐士 淮南小山

  王孙兮归来，山中兮不可以久留。

• 八声甘州·向鄞江 吴潜

  可以人不若，刬地挂征衣。

• 贺新郎·拄杖重来约 辛弃疾

  老我伤怀登临际，问何方、可以平哀乐。

• 满江红·倦客新丰 辛弃疾

  不念英雄江左老，用之可以尊中国。

• 沁园春·古岂无人 刘过

  古岂无人，可以似吾，稼轩者谁。

• 沁园春·羊角飘尘 赵师侠

  粗饱饭安居可以休。

• 水调歌头·长恨复长恨 辛弃疾

  门外沧浪水，可以濯吾缨。

• 安州应城玉女汤作 李白

  可以奉巡幸，奈何隔穷偏。

• 报文成金钗 张𬸦

  莫言钗意小，可以挂渠冠。

• 兵要望江南禳厌第二十四（京本作「占厌禳第十九」○十三首）十三 易静

  （《太乙式》云：「九天之上，可以陈兵，九地之下，可以潜伏。

• 不能忘情吟 白居易

  即骆之力，尚可以代主一步。

• 不能忘情吟 白居易

  素之歌，亦可以送主一杯。

• 沧浪峡 司马扎

  可以濯吾缨，斯言诚所慕。

• 赤甲 杜甫

  炙背可以献天子，美芹由来知野人。

• 出东城 刘复

  我无此羽翼，安可以比方。

• 出云州书情寄两敕使 王孝廉

  」〖3〗又日僧空海有《伤渤海国大使王孝廉中途物故》诗句，日人阪上今继有《和渤海大使见寄之作》，可以参阅。

• 从军夜次六胡北饮马磨劒石为祝殇辞 李益

  殇为魂兮，可以归还故乡些。

• 从军夜次六胡北饮马磨劒石为祝殇辞 李益

  沙场地无人兮，尔独不可以久留。

• 催宗文树鸡栅 杜甫

  墙东有隙地，可以树高栅。

• 大涤洞 白元鉴

  旧志谓大可以洗涤尘心，故名大涤。

• 大还丹口诀 罗公远

  凝我神，定我心，志精可以成黄金。

• 当涂赵炎少府粉图山水歌 李白

  五色粉图安足珍，真仙可以全吾身。

• 丹元子步天歌天市垣 王希明

  不知名氏，作《步天歌》，见者可以观象焉。

• 大雨 杜甫

  则知润物功，可以贷不毛。

• 大云池泛舟 李群玉

  未知斯水上，可以濯吾缨。

• 丁隐君歌 陆龟蒙

  今来利作采樵客，可以抛身麋鹿群。

• 洞庭湖阻风赠张十一署 韩愈

  清谈可以饱，梦想接无由。

• 东溪种柳 白居易

  三年未离郡，可以见依依。

• 读汉书 白居易

  寄言为臣者，可以鉴于斯。

• 敦煌唐人诗集残卷考释 王重民

  作者被吐蕃俘虏的年代，是可以根据上述行程作推测的。

• 敦煌唐人诗集残卷考释 王重民

  从这些表现，可以推断作者只是一个软弱文人（或僧人），并没有什么较明显的民族思想和气节。

• 敦煌唐人诗集残卷考释 王重民

  把第一首《怀素师草书歌》和李白的《草书歌行》（《分类补注李太白诗》卷八）相比较，可以推断他是开元、天宝年间人，他的落蕃是在公元七八七年安西、北庭陷蕃以前，而不是在以后。

• 杜秋娘诗 杜牧

  愁来独长咏，聊可以自怡。

• 二风诗二 元结

  可以保身，忍行荒惑。

• 二风诗一 元结

  可以化人，忍行昏恣。

• 芳树 罗隐

  若使威可以制，力可以止。

• 泛湓水 白居易

  此地来何暮，可以写吾忧。

• 奉酬处士叔见示 韦应物

  即此同疎氏，可以一忘言。

• 奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵 陆龟蒙

  文坛如命将，可以持玉钺。

• 奉和闲厅晚景司户萨照 赵志

  《赵志集》中的三首四言诗，似乎可以认为是对陈子昂等人写作四言诗活动极为关心的结果。

• 奉和闲厅晚景司户萨照 赵志

  第一首亦云：「谬兹叨下邑」，可以参证。

• 奉和闲厅晚景司户萨照 赵志

  作为一种意见，可以这样认为：《赵志集》的作者，是初唐末期、京师北面某地的县令赵志。

• 奉和闲厅晚景司户萨照 赵志

  现在根据卷中他标诗题，我们可以知道，第一首《敬赠》是张皓给刘长史者，其诗题应作《敬赠刘长史》，盖其题下『张皓兄』三字力抄录者所记作者姓名，由于同属友人，因加『兄』字。

• 奉和闲厅晚景司户萨照 赵志

  不过有一点可以知道，作此诗者其地位应视司马为高，所以原题用『仰赠』，而此诗则以礼貌答之作『仰酬』也。

• 奉和袭美太湖诗二十首崦里 陆龟蒙

  余知隐地术，可以齐真仙。

• 奉和袭美太湖诗二十首雨中游包山精舍 陆龟蒙

  此时空寂心，可以遗智识。

• 沣上精舍荅赵氏外生伉 韦应物

  无为率尔言，可以致华簪。

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• 小康之家 xiǎo kāng zhī jiā 清·李绿园《歧路灯》第八十三回小康之家，就看得赌具是解闷的要紧东西。」
• 无地自容 wú dì zì róng 《三国志·魏志·管宁传》夙宵战怖，无地自厝。」
• 知己知彼 zhī jǐ zhī bǐ 《孙子·谋攻》知己知彼，百战不殆。」
• 指日可待 zhǐ rì kě dài 清·钱彩《说岳全传》第三十一回是以我主上神佑，泥马渡江，正位金陵，用贤任能，中兴指日可待。」
• 必由之路 bì yóu zhī lù 《孟子·告子上》仁，人心也；义，人路也。」宋·朱熹注义者行事之宜，谓人之路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。」
• 手下留情 shǒu xià liú qíng 《庚子风云》在这几个当口，赵三多明明可以乘虚而入，将王成德击倒，他却一再手下留情，都把王成德让过了。」
• 用武之地 yòng wǔ zhī dì 《晋书·姚襄载记》洛阳虽小，山河四塞，亦是用武之地。」
• 问心无愧 wèn xīn wú kuì 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。」
• 惊世骇俗 jīng shì hài sú 宋·朱熹《答陈抑之》勤劳半世，汩没于章句训诂之间，黾勉于规矩绳约之内，卒无高奇深眇之见可以惊世而骇俗。」
• 战无不胜 zhàn wú bù shèng 《战国策·齐策二》战无不胜而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。」
• 模棱两可 mó léng liǎng kě 《旧唐书·苏味道传》处事不欲决断明白，若有错误，必贻咎谴，但模棱以持两端可矣。」
• 取长补短 qǔ cháng bǔ duǎn 《孟子·滕文公上》今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。」
• 百万雄师 bǎi wàn xióng shī 宋·张载《庆州大顺城记》百万雄师，莫可以前。」
• 可有可无 kě yǒu kě wú 清·曹雪芹《红楼梦》第二十回因此把一切都看成浊物，可有可无。」
• 丰富多采 fēng fù duō cǎi 秦牧《艺海拾贝·果王」的美号》而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。」
• 抑扬顿挫 yì yáng dùn cuò 宋·张戎《岁寒堂诗话》卷上而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。」
• 溃不成军 kuì bù chéng jūn 姚雪垠《李自成》第一卷第八章等待着敌人的锐气开始衰落时，抓住要害猛力一击，就可以把敌人杀得溃不成军。」
• 前车之鉴 qián chē zhī jiàn 《荀子·成相》前车已覆，后未知更何觉时！」汉·刘向《说苑·善说》前车覆，后车戒。」
• 唾手可得 tuò shǒu kě dé 《后汉书·公孙瓒传》李贤注引《九州春秋》曰始天下兵起，我谓唾掌而决。」
• 叱咤风云 chì zhà fēng yún 《梁书·元帝纪》叱咤则风云兴起，鼓动则嵩华倒拔。」
• 活蹦乱跳 huó bèng luàn tiào 曹禺《日出》第四幕我一定可以把小东西还是活蹦乱跳地找回来。」
• 轻重缓急 qīng zhòng huǎn jí 清·顾炎武《日知录》卷七古之人有至于张空弮、罗雀鼠而民无二志者，非上之信有以结其心乎？此又权于缓急轻重之间而为不得已之计也。」
• 心心相印 xīn xīn xiāng yìn 《六祖大师法宝坛经》吾传佛心印，安敢违于佛经。」《黄蘖传心法要》迦叶以来，以心印心，心心不异。」
• 无懈可击 wú xiè kě jī 《孙子·计》攻其无备，出其不意。」曹操注击其懈怠，出其空虚。」
• 虚虚实实 xū xū shí shí 明·罗贯中《三国演义》第四十九回岂不闻兵法‘虚虚实实’之论？操虽能用兵，只此可以瞒过他也。」
• 一概而论 yī gài ér lùn 《楚辞·九章·怀沙》同糅玉石兮，一而相量。」唐·刘知几《史通·叙事》而作者安可以方古，一概而论得失？」
• 任重道远 rèn zhòng dào yuǎn 《论语·泰伯》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」
• 势不可挡 shì bù kě dǎng 《晋书·郗鉴传》群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。」
• 黄道吉日 huáng dào jí rì 元·无名氏《连环计》第四折今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。」
• 无可非议 wú kě fēi yì 欧阳山《三家巷》三一你们的盛情是可感的，动机是无可非议的。」
• 敌众我寡 dí zhòng wǒ guǎ 先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。」
• 不堪回首 bù kān huí shǒu 唐·戴叔伦《哭朱放》最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。」
• 行尸走肉 xíng shī zǒu ròu 晋·王嘉《拾遗记》卷六夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。」
• 适可而止 shì kě ér zhǐ 《论语·乡党》不多食」宋·朱熹注适可而止，无贪心也。」
• 死而后已 sǐ ér hòu yǐ 《论语·泰伯》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」
• 无可比拟 wú kě bǐ nì 毛泽东《新民主主义论》这是一个绝大的变化，这是自有世界历史和中国历史以来无可比拟的大变化。」
• 天无绝人之路 tiān wú jué rén zhī lù 元·无名氏《货郎担》第四折果然天无绝人之路，只是那东北上摇下一只船来。」
• 亡羊补牢 wáng yáng bǔ láo 《战国策·楚策》见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。」
• 井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā 《庄子·秋水》井蛙不可以语于海者，拘于虚也。」
• 金字招牌 jīn zì zhāo pái 清·曾朴《孽海花》第二十五回珏斋郻只出使了一次朝鲜，办结了甲申金玉均一案，又曾同威毅伯和日本伊滕博文定了出兵朝鲜彼此知会的条约，总算一帆风顺，文武全才的金字招牌，还高高挂着。」
• 改弦易辙 gǎi xián yì zhé 唐·白居易《王公亮可商州刺史制》况商土瘠，商人贫，可以静理而阜安，不宜改弦而易辙。」宋·王楙《野客丛书·张杜皆有后》使其子孙改弦易辙，务从宽厚，亦足以盖其父之愆。」
• 传宗接代 chuán zōng jiē dài 清·李宝嘉《官场现形记》第四十九回自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没有个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用。」
• 纵横驰骋 zòng héng chí chěng 宋·谢尧仁《张于湖先生集序》以至唐末诸诗人，雕肝琢肺，求工于一言一字间，在于人力固可以无恨，而概之前数公纵横驰骋之才，则又有间矣。」
• 走南闯北 zǒu nán chuǎng běi 老舍《龙须沟》第二幕这年月呀，女人尊贵啦，跟男人一样可以走南闯北的。」
• 嘁嘁喳喳 qī qī zhā zhā 鲁迅《准风月谈·归厚》小妇人的嘁嘁喳喳，又何尝不可以消闲。」
• 言传身教 yán chuán shēn jiào 《庄子·天道》语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。」
• 一劳永逸 yī láo yǒng yì 汉·班固《封燕然山铭》兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也。」
• 势不可当 shì bù kě dāng 《晋书·郗鉴传》群逆纵逸，其势不可当，可以算屈，难以力竞。」明·罗贯中《三国演义》第一百十九回山上数处精兵杀下，势不可当，前军大败。」

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• 史记 · 平原君虞卿列传

  …毕也。则是王失之於齐而取偿於秦也。而齐、赵之深雠可以报矣，而示天下有能为也。王以此发声，兵未窥於境，…

• 史记 · 范雎蔡泽列传

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  …其廉平。然亚夫弗任，曰： 极知禹无害，然文深，不可以居大府。 今上时，禹以刀笔吏积劳，稍迁为御史。上…

• 史记 · 屈原贾生列传

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  …患之，问刘敬。刘敬曰： 天下初定，士卒罢於兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，妻群母，以力为威，未可以仁…

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• 汉书 · 礼乐志

  …臣长幼交接之道浸以不章。 乐者，圣人之所乐也，而可以善民心。其感人深，移风易俗，故先王著其教焉。 夫…

• 汉书 · 律历志上

  …听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地…

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  … 桓公八年 十月，雨雪 。周十月，今八月也，未可以雪，刘向以为时夫人有淫齐之行，而桓有妒媢之心，夫…

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  …幸天下，以育群生，至仁也；立经陈纪，轻重同得，后可以为万世法程，虽有愚幼不肖之嗣，犹得蒙业而安，至明…

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  …之隆，及始初清明，为汉家建无穷之基，诚难以忽，不可以遴。 凤不能自立法度，循故事而已。会皇太后女弟司…

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• 汉书 · 贾邹枚路传

  …臣闻忠臣之事君也，言切直则不用而身危，不切直则不可以明道，故切直之言，明主所欲急闻，忠臣之所以蒙死而…

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• 汉书 · 外戚传上

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• 汉书 · 王贡两龚鲍传

  ，而可以惠众人。有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害。与人子…

• 汉书 · 王莽传中

  …法，其废久矣。周道既衰，而民不从。秦知顺民之心，可以获大利也，故灭庐井而置阡陌，遂王诸夏，讫今海内未…

• 汉书 · 匈奴传下

  …增其约。以为： 义动君子，利动贪人。如匈奴者，非可以仁义说也，独可说以厚利，结之于天耳。故与之厚利以…

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