西施心口疼，在村里皱着眉捂着心口走，村里丑人见了觉得美，回家也捧着心、皱着眉。结果富人看见吓得闭门不出，穷人看见拉着妻子儿女躲得远远的。庄子用这个笑话说明：美不是美，是那份天然的姿态；学别人的样子，学不到别人的里子。
越国有个美女叫西施。
有一天她心口疼，难受得在路上停下来，用手捂着胸口，眉头紧紧皱着。村里人看见这一幕，都说：哎呀，我们这位娘子皱眉的样子，真好看。
村里有个丑姑娘，长得实在不好看，人们叫她东施。
她一听：原来皱着眉、捂着心，是好看的？
第二天，她照着学。在路上走着走着，忽然停下来，手捂胸口，眉头一皱——比昨天还用力，因为怕学不像。
结果完全反了。
村里有钱人家的太太小姐们，看见东施这副模样，吓得大门都不敢出，只敢隔着墙缝看。
没钱的人家呢，看见她，拉着老婆孩子就往别的村跑，唯恐躲得不够快。
庄子讲这个笑话，不是为了笑东施，是为了说明一件事：西施的美不在那皱眉的动作上，而在她本来的样子上。动作谁都能学，为什么要学，谁学的那股劲儿就露了。
「东施效颦」这四个字，就是从这儿来的。它专门用来指：不知道人家好在哪儿，只把人家的外形抄过来，越抄越坏。
西施因病捧心颦眉而更见其美，同里丑女东施摹之，反令观者骇避；庄子以之明「美不在相，在故」。成词「东施效颦」。
《庄子·天运》：「西施病心而颦其里，丑人见而美之，归亦捧心颦其里，富者闭门不出，贫者挈妻子而去之。」注意原文作「丑人」，后人named之「东施」——「东」是方位，「施」是她的名（西施、东施相对为称），后世固定成对后才有了「东施」这个名字。
七岁以上就能听，因为它本身是个好笑的故事。
视觉母题：同一只手。全片只有一只手在胸口——先是西施的，柔、不着力；后是东施的，指节绷着、肌肉跟着脸一起使劲。特写连剪两次，中间不加任何过场。
没有根据、没有道理地瞎说。「胡说八道」本与佛教「八正道」有关，后成斥责妄言的常用语，也提醒人说话要负责。
晋国要借道虞国去打虢国，虞大夫宫之奇劝虞公：唇亡齿寒，虢亡虞必跟着亡。虞公说，我祭祀比你们干净，神明保我。宫之奇说，神明依人而行。晋军灭虢后回师袭虞，虞国就此灭亡。
更羸陪魏王在高台上，对着天上的雁群拉满弓不搭箭，「砰」的一声弓弦响，一只孤雁就掉下来了。魏王不信，更羸说：这只是受过伤的鸟，飞得慢、叫得惨，听见弦声就抖，一抖就掉。后人用来比喻受过惊吓的人，一点动静就害怕。
周幽王宠爱褒姒，可褒姒几乎从不笑。幽王为博她一笑，听信宠臣虢石父之计，点燃烽火戏弄诸侯。诸侯匆匆赶来，却发现并无敌情，狼狈不堪；褒姒见状终于大笑。后来犬戎真打来，再举烽火，诸侯以为又是儿戏，无人来救，西周因此灭亡。成语便指极难得的一笑，也警示为博欢心而荒废大事的荒唐。
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