武则天时期，酷吏周兴被人告发谋反，另一酷吏来俊臣奉命审他。来俊臣请周兴喝酒，假意请教：犯人不肯招供怎么办？周兴说：找个大瓮，四周烧炭烤热，把他装进去，没有不招的。来俊臣立刻叫人抬来大瓮、烧起炭，说：我奉命审你，请君入瓮。周兴吓得当场认罪。成语指「用对方的办法来惩治对方」。
武则天当皇帝的时候，手下有两个以严刑逼供出名的酷吏，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们平时怎么整人，自己最清楚。
后来有人告发周兴谋反，武则天让来俊臣去审。来俊臣心里有数：周兴这种老狐狸，硬问是问不出口供的。他设了一桌酒，把周兴请来，装作犯愁的样子请教：老兄，最近有犯人死活不招，你有什么高招？
周兴不疑有他，随口说：这容易。取一个大瓮（大坛子），四周架起炭火烤热，把人装进去，看谁还撑得住。
来俊臣听完，微微一笑，马上命人抬来大瓮、点起炭火，然后对周兴说：奉命审你，请君入瓮。——你教的办法，正好用在你身上。
周兴当场吓软，乖乖认罪。「请君入瓮」从此成了成语：用对方自己出的主意，去收拾对方。
理解「请君入瓮」的典故（来俊臣审周兴）与核心逻辑（以其人之道还治其身）；认识唐代酷吏背景；讨论「智取」与「以暴制暴」的分界。
事见《资治通鉴·唐纪》及《太平广记》引《朝野佥载》。则天后时，或告周兴与丘神勣通谋，诏来俊臣鞫之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：「囚多不承，当何法？」兴曰：「此甚易，取大瓮炽炭周之，令囚入中，何事不承？」俊臣命取瓮炽炭，谓兴曰：「有内状推兄，请兄入此瓮。」兴惶恐，叩头伏罪。
这个故事，可以跟孩子聊「你对待别人的方式，最后可能回到自己身上」。
视觉母题：一只瓮的来去。全片让「瓮」成为唯一主角：它先在周兴的描述中作为别人的刑具出现（暗场、惨叫），后在酒桌后作为他自己的结局出现（明场、炭火）。同一物，两种命运的主人。
汉武帝遣使通西南夷。使者到滇国，滇王问：汉与我的国家，哪个大？后来到了夜郎国，夜郎侯也问了同样的问题。司马迁记下原因：因为道路不通，他们各自做着一方之主，不知道汉有多大。有趣的是——先发问的其实是滇王，夜郎只是背了两千年的锅。
魏国围攻赵国邯郸，赵向齐国求救。田忌想直奔邯郸，孙膑说不行——应该去打魏国都城大梁，魏军回救，邯郸就自解了。齐军不去赵国，反而插向魏国腹地，魏军果然丢下赵国回师，在桂陵被齐军截住大败。
韩信被降为淮阴侯后，刘邦与他闲聊各位将领的才能。刘邦问：像我这样的人能带多少兵？韩信说：陛下不过能带十万。刘邦问：你呢？韩信答：臣是「多多而益善」——越多越好。刘邦笑：多多益善，怎么还被我抓住了？韩信说：陛下不能将兵，而善将将——您带兵不行，可您会带将领。
孔子说：「道听而涂说，德之弃也。」路上听来一句话，还没核实就又在路上传给别人，这是有德之人最不看重的做派。《吕氏春秋》里宋国丁家「穿井得一人」的传闻，正是这句话最好的注脚：一句话传到国君耳朵里，已经完全变了样。
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