教学目标
- 知识：知道本故事出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》与诸葛亮《出师表》；能复述「徐庶荐贤—三顾—隆中对—鱼水之情」这条主线；能说出隆中对的三步战略。
- 能力：能同时读两条互相矛盾的史料，说出各自什么依据、哪一条更可信、为什么——这是本课最核心的能力训练，比背下故事情节重要得多。
- 情感：理解「三顾」的分量不只在刘备的耐心，也在诸葛亮那句「可就见，不可屈致」——一个人要先有自己的分量，才配得上别人的三次上山。
教学重难点
重点：把「三顾茅庐」当成一次双向的选择来讲。绝大多数讲法只讲刘备有多诚心，把诸葛亮讲成一件被求来的宝物。但《三国志》里徐庶那句话是钥匙：「此人可就见，不可屈致也。」——徐庶是在提醒刘备：这个人不是招来的，是请来的。诸葛亮自己也在等，等他等的那个人上门。
难点：学生容易把「正史 vs 野史」理解成「一个真一个假」。要讲清楚：两条记载都有来历，都是古代史书，区别在于证据的等级。《魏略》是曹魏人鱼豢的私撰史书，对蜀汉的事多来自传闻，隔着一层；《出师表》是当事人诸葛亮写给皇帝的正式文书，是第一手。所以「谁更可信」要问证据的层级，不是问哪本书记得热闹。
教学过程（2 课时）
- 导入：先问「三顾茅庐的意思是什么？」学生答「刘备请了诸葛亮三次」。接着问：「那前两次为什么没见到人？」——学生一般答不上来，因为《三国志》根本没写。顺势点出：这个故事我们熟得能背，可它的正文只有六个字。今天就来数一数，哪些是书上有的，哪些是后来添的。
- 梳理情节链：
环节 事件 依据 荐 徐庶推荐诸葛亮：「卧龙也」「不可屈致」 《三国志·诸葛亮传》 往 「凡三往，乃见」 《三国志·诸葛亮传》 谈 隆中对：不可争曹操、可为援孙权、先取荆益 《三国志·诸葛亮传》 亲 「孤之有孔明，犹鱼之有水也」 《三国志·诸葛亮传》 证 「三顾臣于草庐之中」 诸葛亮《出师表》（第一手） 异 「亮乃北行见备」，刘备以诸生意待之 《魏略》（裴松之注引） 断 「则非亮先诣备，明矣」 裴松之注 - 精读一：隆中对的三句话。「此诚不可与争锋」「此可以为援而不可图」「其主不能守」——让学生逐句找出对应的对象（曹操／孙权／刘表），然后问：诸葛亮为什么给刘备的答案是「先不要打，先找地方站住」？引导学生理解：一个没有根据地的人，最先要解决的不是敌人，是落脚点。
- 精读二（重点）：把《世说》式的对照板书做出来。左栏写「刘备去见他」，列出《三国志》与《出师表》；右栏写「他去见刘备」，列出《魏略》与《九州春秋》。中间画一个问号，写「裴松之选左栏」。然后提问：裴松之凭什么选左栏？（因为《出师表》是诸葛亮本人写的；当事人自述 > 他国私史）。再问：那他为什么不干脆把《魏略》删掉？（因为删掉之后，后人就无从知道曾经有过这场争论，也无从检验他的判断。）
- 讨论：「三」到底是三次还是很多次？提示学生：《史记》《三国志》里的「三」常常表示「多次」（如「三令五申」「韦编三绝」）。但《出师表》说「三顾」，说明至少在诸葛亮的记忆里是有具体次数的。可以让学生体会：古人的数字有时是修辞，有时是记忆，要靠上下文判断。
板书建议
中间竖写「三顾茅庐」四个大字，左边画一个人上山、右边画一个人下山，两条箭头方向相反。中间用红笔写「裴松之：则非亮先诣备，明矣」。
可延伸的课堂活动
让学生分组，一组当《魏略》的辩护人（理由：鱼豢是魏人，离那个时代不远；刘备确实是缺人缺到到处求贤；诸葛亮当时只是个二十多岁的隐士，主动求职也合情理），一组当《出师表》的辩护人（理由：当事人自述；出使前写给皇帝，不敢编造；陈寿、常璩相去不远且都仕蜀）。最后不要求分出胜负，要求每组说清楚「我的证据是哪一类」。