嗟见世间人。
可叹世间的人啊。
但有纤毫即是尘。
只要存有一丝一毫的分别，便已落成尘垢。
不住旧时无相貌，沈沦。
不肯安住于往昔那无形无相的本然，于是沉沦。
祗为从来认识神。
只因为他们从来都把“识神”认作真我。
作么有疏亲。
既是如此，又何来疏远与亲近？
我自降魔转法轮。
我自能降伏魔障、转动法轮。
不是摄心除妄想，求真。
并不是要收摄心念、除去妄想，才去向外求真。
幻化空身即法身。
这幻化而成的空身，当下即是法身。
南乡子·嗟见世间人
王安石 · 全宋词宋 王安石 8 段 66 字
简析
此词以禅语入词，主旨在于破除众生对“识神”的执著：才起纤毫分别便成尘垢，不肯安住无相本然而认妄为真，遂致沉沦；一旦悟得幻身即法身，则疏亲一如，降魔转法轮皆自性之功。基调冷峻警策，终归于通透自在。全篇纯用禅宗语汇，以对举、反问与议论为词，理趣胜于情韵。适合用于谈禅说理、论破除执念与心境超脱的议论文字，亦可题写于禅意书画或修身随笔之中。
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