问题：成书层次、托名风气与今本的唐代环节
《黄帝内经》的文献问题集中在三处：成书年代、书名与托名、今本的形成。
一、成书年代与作者。今人多以为非一时一人之作，主体成于战国至西汉之间，部分篇章可能晚至东汉。其文体以黄帝问、岐伯等答的问答体展开，便于容纳来源不同的材料。故论作者，宜作「战国至西汉间多人撰述，汇编成书，托名黄帝」。
二、托名之风。战国至汉初托名远古人物以重其说，是普遍现象。《汉书·艺文志》著录托名黄帝之书二十余种，涵盖道家、阴阳家、兵阴阳、天文历谱、五行、医经、经方、房中、神仙诸类。故「黄帝」在书目中属称谓性署名，不宜据以判定作者或年代。
三、书名之「内」「外」。《艺文志》于医经类既著录「黄帝内经十八卷」，亦著录「黄帝外经」，另有扁鹊、白氏等内外经。内、外之分或就篇卷编次而言。今存者惟内经，非因优胜，实系传世偶存。
四、今本的形成。今本含《素问》与《灵枢》各八十一篇。《素问》方面，唐王冰（号启玄子）重加编次注解，析为二十四卷，重排篇目，并补入七篇论五运六气之文，即后世所称「运气七篇」；其来源王冰自称得于先师张公。故今本《素问》的卷次与篇目结构，基本上是唐代整理的结果，汉代原貌已不可复见。《灵枢》之名与传本的定型亦经宋人校正医书局之手，情况与此相类。
五、内容性质。本书以理论为主体，包含阴阳、五行、藏象、经络、诊法、治则、养生诸端，方药甚少。就体例言，它是医理的汇编，而非疗病的方书。
可引用的稳妥结论：论成书，非一时一人，主体在战国至西汉；论书名，托名黄帝，内与外相对，外经已佚；论今本，《素问》的结构与补篇出自唐代王冰。三点分述，方可避免「黄帝所著」「汉代原书」一类笼统说法。