可研究的问题
- 文本层是怎么加上去的？把唐代《十道四蕃志》《宣室志》与明清戏曲、近现代越剧台本并排，逐条标出「十八相送」「楼台会」「哭坟」「化蝶」各在哪一层出现。
- 为什么是蝶？追《庄子·齐物论》的蝴蝶意象如何进入戏曲结尾，以及各地方戏里有没有别的替代，比如化鸟、化树、并蒂。
- 女性读书想象史。把「女扮男装求学」的叙事与明清才女文化、弹词女作家的作品放在一起看：是哪个年代的人开始需要这样一个故事。
- 故里之争：比较宜兴、宁波、上虞三处的碑刻与方志材料，看各自的论证方式，以及它们与地方文化事业的关系。
跨文化对照
最自然的对照对象是《罗密欧与朱丽叶》。相同的骨架：门第阻挠、死讯错位、双双殉情、死后和解，莎剧里是两家讲和，梁祝里是合葬与化蝶。差别在两处。第一，朱丽叶主动假死骗过家族，手里还有一个能操作的办法；祝英台是被父亲强行许配，选择空间更小，能做的只有跪、托人、带话。第二，莎剧把和解交给活着的人，梁祝把团圆挪到了死后，也就是挪进了意象。
另一条线可与日本、朝鲜半岛的同类殉情叙事对照。差别通常不在冲突本身，而在结尾留给谁：留给家长、留给官府，还是留给一个意象。
上手路径
先把早期文献那几行字抄下来当坐标，再按年代排戏曲版本，看情节怎么长，最后才读现代研究。顺序反了容易先入为主，把戏台上的场面当成古已有之。
面向儿童转述时，殉情部分点到「坟开了，她进去了」即可。