虚院野情在,茅斋秋兴存。
空寂的庭院里自有一段野逸情致,茅草书斋中秋日的兴致依然留存。
孝廉趋下位,才子出高门。
孝廉之才却屈居低微的官职,才子本是出自显贵的高门。
乃继幽人静,能令学者尊。
于是承续了隐士般的幽静,也足以令读书人敬重。
江山归谢客,神鬼下刘根。
江山胜景尽归谢灵运那样的诗客,神鬼也欣然降临刘根修道的山中。
阶树时攀折,窗书任讨论。
阶前的树木时常攀折赏玩,窗下的书卷任人讨论研读。
自堪成独往,何必武陵源。
此地本就可以独自往还栖隐,又何必去寻那武陵桃花源呢。
唐 6 段 72 字
虚院野情在,茅斋秋兴存。
空寂的庭院里自有一段野逸情致,茅草书斋中秋日的兴致依然留存。
孝廉趋下位,才子出高门。
孝廉之才却屈居低微的官职,才子本是出自显贵的高门。
乃继幽人静,能令学者尊。
于是承续了隐士般的幽静,也足以令读书人敬重。
江山归谢客,神鬼下刘根。
江山胜景尽归谢灵运那样的诗客,神鬼也欣然降临刘根修道的山中。
阶树时攀折,窗书任讨论。
阶前的树木时常攀折赏玩,窗下的书卷任人讨论研读。
自堪成独往,何必武陵源。
此地本就可以独自往还栖隐,又何必去寻那武陵桃花源呢。
此诗题咏卢主簿茅斋,写其虽居下位而才出高门,却能守幽人之静、得山水书卷之乐,自有隐逸真趣,不必远求桃源。情感基调是赞赏而恬淡,兼含慰勉之意。艺术上以用典见长,谢客、刘根、武陵源皆借古写今,虚实相生,并以茅斋清景与高门身世对照。适合用于题写书斋山居、赞美隐逸情怀或表达“心远地自偏”一类的写作与引用情境。
译文与简析由机器生成,仅供通读参考;诗无达诂,疑难处仍以原文与历代注本为准。
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