卧地观经史,坐地对圣人。
躺在地上也研读经史,坐在地上便面对圣人。
你观的国风、雅、颂施诂训,诵的典谟训诰居尧舜,(末云了)(正旦唱)说的温良恭俭行忠信。
你研读《国风》《雅》《颂》并作训诂,诵读《典》《谟》《训》《诰》而以尧舜自居,(末白说完)(正旦唱)讲说温良恭俭、践行忠信。
燕燕子理会得龙盘虎踞灭燕齐,谁会甚儿婚女聘成秦晋?(末云)这书院好。
燕燕我只懂得龙盘虎踞、灭燕齐那样的军国大事,谁懂什么儿女婚聘、结成秦晋之好?(末白)这书院好。
元 寄生草 3 段 89 字
卧地观经史,坐地对圣人。
躺在地上也研读经史,坐在地上便面对圣人。
你观的国风、雅、颂施诂训,诵的典谟训诰居尧舜,(末云了)(正旦唱)说的温良恭俭行忠信。
你研读《国风》《雅》《颂》并作训诂,诵读《典》《谟》《训》《诰》而以尧舜自居,(末白说完)(正旦唱)讲说温良恭俭、践行忠信。
燕燕子理会得龙盘虎踞灭燕齐,谁会甚儿婚女聘成秦晋?(末云)这书院好。
燕燕我只懂得龙盘虎踞、灭燕齐那样的军国大事,谁懂什么儿女婚聘、结成秦晋之好?(末白)这书院好。
这支曲借燕燕之口,铺陈书生埋头经史、满口圣贤道德,实则迂阔不谙世情;末句以军国大事与儿女婚聘作对比,透出讥诮与无奈。基调辛辣戏谑,兼有泼辣直率。手法上排比用典、雅俗对照,并寓讽刺于俚语。适合用于讽刺空谈道德、掉书袋或讨论婚恋自主、古典戏曲女性形象的写作情境。
译文与简析由机器生成,仅供通读参考;诗无达诂,疑难处仍以原文与历代注本为准。
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