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苏武牧羊 · 教师备课版

Su Wu Tends the Sheep · Teacher
教师备课 中国 执着诚信
时代:西汉·汉武帝天汉元年(前100)起 · 《汉书·李广苏建传》

教学目标、过程、习题与德育点,直接进课堂。

这一篇在《汉书》里的位置,本身就是最好的切入点

《苏武传》并不是一篇独立的传。它是《汉书》卷五十四《李广苏建传》的一部分——苏武是苏建的儿子,班固把他附在父亲的传后。讲课时先让学生找到这个位置,再问一句:为什么一个如此有名的人,会「附」在别人的传里?答案牵出汉书的体例,也牵出苏武的家世。

三处可以停下来问的

第一,李陵为什么先讲家里的坏消息。他不是一上来就劝降,而是把苏武的兄、弟、母、妻一件件说完。让他说完之后再谈「人生如朝露」,劝降的力度才显出来。这段是全书最动情的文字之一,适合朗读。

第二,苏武的答复为什么用「臣事君,犹子事父」。这不是一般的表忠,而是一个把君臣关系放在父子伦理框架里的说法。这句话的分量,要到汉代政治伦理的背景里才看得清楚。

第三,苏武获救那一段的写法。原文用的是「教」和「言」——常惠教汉使去说一套话。学生容易读成「大雁真的送了信」。让学生把这几句念一遍,自己发现其中的设计感。

要交代的背景

「持节」这个动作要讲明白:节不是装饰,它是汉朝使者行使职权的凭证,握着它就是还代表着汉朝。理解这一点,才理解「杖汉节牧羊」为什么是一个有分量的画面。

价值点 · 一件看起来很小的事——副使私自答应别人一句话——可以改变一整队人的命运。价值点 · 苏武的回答不是「我不怕苦」,而是「我没有资格替父亲和兄弟做这个决定」,理由比勇气更结实。价值点 · 「鸿雁传书」是一个外交设计,不是奇迹。把它讲清楚,反而更有意思。价值点 · 十九年之后回来的苏武,第二年就失去了儿子。守节不是人生的通行证。
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