一、「召公」是谁：一个长期存在的混淆
今传本《国语·周语上》此章题作「邵公谏厉王弭谤」，邵公即召公。《周语》原文于「邵公告曰」下，韦昭注：「邵公，邵康公之孙穆公虎也，为王卿士。」据此，谏厉王者为召穆公虎，系召康公奭之后，非召公奭本人。两者相隔约两百年。后世通行读本常径称「召公」，遂与西周初年那位与周公分陕而治的召公混为一谈。标题之两作（「召公谏厉王止谤」／「邵公谏厉王弭谤」）亦源于「召」「邵」同姓异写。
二、语句的传抄变异
《国语》原文作「防民之口，甚于防川」。《晋书·孔严传》引作「古人为政，防人之口，甚于防川」，「民」作「人」。一般认为是唐人修《晋书》时避太宗李世民讳改字。今日两种写法并行，成语词典多收「防民之口」一形。这类避讳改字在唐修诸史中相当常见，是阅读唐以前文献时必须留意的一层。
三、同段历史在两本书里的取舍
《国语》此章仅记谏词与结果，不载太子静之事。而《史记·周本纪》于「厉王出奔于彘」之外另有记载：厉王太子静匿于召公之家，国人围之，召公以己子代太子，太子得脱，即后来的周宣王。同一事件，一书记言、一书记事，取舍不同，后人若只读《国语》，对召公其人其事所得是不完整的。作引用时须标明出自何书。
四、「共和」与确切纪年
《史记·周本纪》：「召公、周公二相行政，号曰『共和』。」共和元年即公元前 841 年。此前中国古史年代多依赖推算，异说丛出；自共和元年起，纪年逐年可稽。因此这一年被普遍视为中国历史确切纪年的开端。另有一说主张「共和」为共伯和摄政（见《竹书纪年》一系记载），与「周召二相行政」之说并存，两说至今未有定论，讲授时不宜只取其一。
可引用的稳妥结论：谏厉王者为召穆公虎；「防民之口」一语因避讳在《晋书》中作「防人之口」；厉王出奔之年开启了中国历史的准确纪年，而「共和」的具体形式存有两说。